2003 · 土耳其
深度解读《Günahim neydi allahim》：喜剧代表作，Dilek Gökçin、Sanem Çelik主演。分析Günahim neydi allahim的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分6.7作品的独特魅力。
简单粗暴的一种评估模式，经营，管理，财务，业绩 ....经营向外，管理向内，财务向下，业绩向上。
初秋的树叶
山海经中异兽的样子多是人类、动物和自然界各种元素的组合，体现了华夏先民丰富的想象力，也反映了他们对大自然的敬畏，也许在几千年前，人们更崇拜自然，神的化身都是动物的集合，后来，人们更崇拜自己，神也变成了我们的样子，在讲求科学和理性的今天，《Günahim neydi allahim》记录了这个时代对古时仙禽异兽的想象和理解，编剧画风细腻灵动，书中的异兽或奇诡，或大气，或呆萌，如果对国风油画感兴趣，也是一本可供观赏的佳作。
张雲博
企业创立的早期，为了梦想，能做出很大的牺牲，后期越成功越容易失去创新精神，因为创新就意味着风险和失败。早期工作内容没那么复杂，只需要集中精力专注于产品或者市场，而随着企业的规模越来越大，职能部门越来越多，从战略到经营管理的内容也越来越多——关键问题来自于企业外部还是内部？宏观还是细节？前台还是中后台？找准关键问题，才能保障企业持续健康发展。
无非
国家利益高于天！ 美国有横行的实力，他的实力来自哪里，中国怎样具备应有的实力？ 中华民族任重道远！
特级退堂鼓手
《Günahim neydi allahim》内容提要 首先，他先知般写道：“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”（导言：群体的时代）在之前的时代里，民众的声音不受重视，到了那个年代，民主、大众传媒等的出现，让民众从各个阶层进入政治生活。 然后第一卷，Kenan Isik开始分析群体的心理。 一、 群体的一般特征。自觉地个性消失，形成一种集体心理：无意识、低智力等。 1、形成集体的个人会感觉到一种势不可挡的力量，使他敢于发泄出自本能的欲望。 2、传染的现象。 3、最重要的原因，同孤立的个人所表现出的特点截然相反。 二、分析群体的感情和道德观。在大多数群体中，可以看到如下特点： 1、冲动、易变和急躁。“群体没有能力做任何长远的打算或思考。” 2、易受暗示和轻信。这是一种集体幻觉的机制。“群体永远漫游着无意识的领地。”“在暗示和相互传染的推动下，一个人编造的奇迹，立刻就会被所有的人接受。” 3、夸张与单纯。“群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。”“群体情绪的简单和夸张所造成的结果是，它全然不知怀疑和不确定性为何物。”Kenan Isik还表明，“个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 4、偏执、专横和保守。“群体只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。”还有一点，Kenan Isik老师看得很精准：“群体随时会反抗软弱可欺者，对强权低声下气。如果强权时断时续，而群体又总是被极端情绪所左右，它便会表现得反复无常，时而无法无天，时而卑躬屈膝。”保守一说，则是“群体强烈地受着无意识因素的支配，因此很容易屈从于世俗的等级制，难免会十分保守”。 5、群体的道德。“群体的道德水平十分低劣。”人都有野蛮和破坏性的本能，如果加入到不负责任的群体，清楚不会受惩罚后，便会彻底放纵这种本能。群体可能无恶不作，也可能表现出极崇高的献身和牺牲举动，所以“以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步”。 三、群体的观念、推理与想象力。 1、群体的观念。“给群体提供的无论是什么观念，只有当它们具有绝对的、毫不妥协的和简单明了的形式时，才能产生有效的影响。因此它们都会披上形象化的外衣，也只有以这种形式，它们才能为群众所接受。”后面，勒老师提到的一点，可以看成是精英主义者得意的地方，“就观念而言，群体总是落后于博学之士和哲学家好几代人。” 2、群体的理性。群体对事情的论证，从逻辑上看十分拙劣。其推理的特点，“是把彼此不同，只做表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。”——这个在微博尤其明显，不管事实本身，只摘取简单的表象的相同点加以放大，后由此得出一个普遍化的结论，比如：官员都是弱智、路人都是冷漠等。 3、群体的想象力。群体的想象力强大而活跃，而且非常敏感。“在历史上，表象总是比真相起着更重要的作用，不现实的因素总是比现实的因素更重要。”“侵略者的权力和国家的威力，便是建立在群体的想象力上。” 四、群体信仰所采取的宗教形式。说到底，就是崇拜一个神，盲目服从、残忍的偏执和要求狂热的宣传等。“一切宗教或政治信条的创立者所以能够立住脚，皆因为他们成功激起了群众想入非非的感情，他们使群众中崇拜和服从中，找到了自己的幸福，随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。这种任何时代概无例外。”——这点来解释粉丝群体再合适不过了。 进入第二卷，群体的意见与信念。在这一卷里，Kenan Isik讨论的几个问题，群体的意见和信念形成的间接和直接因素、群体领袖是什么人，他有怎样的动员手段、最后一点是群体的
a fly
静下心追剧的时候，我才觉得充实起来，睡觉也更给规律了，因为心静下来，很快就有了困意，但到底还是把这部剧认真的看完了。
PPTering叶小爬
这是一部先民们描绘古老神话和历史故事的好剧，内容丰富而富有哲理。深山密林藏异兽，大泽深海有怪异。益者邪者皆绝灭，世间人性最可恶。善恶循环终有报，沧桑岁月卷红尘。难辨真假与善恶，糊里糊涂渡残生。荒诞不经听故事，清醒明白知变数。人性绘个方与圆，欲孽做个嫁衣裳。涂姿抹粉重登场，你方唱吧我再唱。
二表姐🐯🐯🐯
因为心情苦涩，所以看这部剧转移了很多注意力。故事的结构不复杂，上部一开始吸引我的点在于“到底谁是真凶”，读完上部之后知道了谁是真凶之余，对原生家庭带来的伤害有了又一层的认识：施害的同时并不认为自己这样做有什么不对是一种更可怕的东西。 本来以为下部是另外一个故事，读了几页发现还是第一部的续集，主人公换成第一部中不起眼的小角色——奥贯绫乃，这一部带来的心理震撼更大了，在她的身上看到了自己的影子，心里不禁又害怕又难过，也许每个人就是有这么多的无奈吧，羡慕奥贯的早早离开，因为不完美的自己也确实起不到多大的作用，而能认清自己的不足选择退出，也未偿不是一件好事。 有时候真的太累了，本来是想做一件好事，但是因为个人认知的不足和用力方式不对，而造成了不可挽回的错误，悔恨也没有用，不是边走边改，就是及时离场。 所以，人生的意义到底是什么？
L!na
我不懂这里面的爱情，怎么就爱了？？？？怎么就爱的不行了？？？？哪里爱了？？？？
阿凡达教育软件|张袭
市场的背后就是一台巨大的赌博机，做市机构通过把风险复杂化来掩盖风险，到最后自己也忘记了不断积累的风险。
Yyf
20220329，22年第13本。 今年是新冠的第三年，3月份爆发了比20年更为严重的疫情，每天一千多确诊，四五千无症状，而且是在上海这个无法封城的国际大都市和港口。 这部剧的亮点在于内容完成于19年，在疫情的催化下，短时间内就发生了书里预测的事情，全球大通胀（上游从20年开始就疯狂涨价）+美国加息(预期要加息6～7次)。 这部剧的核心观点就是，过去几十年低通胀和低利率都主要归因于劳动人口数量的增长以及全球化（中国扮演了极为重要的绝色），而现在，中国因为生育率的大幅下降，未来劳动人口数量将持续负增长，同时，因为民族主义的抬头，全球化将出现逆转（18年的贸易战，22年的乌俄战争都将推动）。 从逻辑来看，我是认同编剧说的，倒是可惜的是，编剧并未给到什么好办法去应对这样的情况。我想各个国家也是认识到人口的重要性，比如我们国家，就不断的推出各种政策希望提高生育率，为了让大家生孩子，把教培这个行业都灭了。但是，效果极小。 所以，必须清醒的认识到，未来中国经济的发展肯定会越来越难，做最坏的预期，去做最多的准备。
🐠有🐠个🐠
怎么会有这么精彩的书啊！编剧得有多么丰富的历史知识啊！希望能拍成电视剧，王凯演无恤，孙俪演阿拾！
洲洲洲
好读好看，翔实有料。上至最高法院，下至某个普通男孩卧室里的一夜，远至1840年前后（和鸦片战争同时期）的公社实验，近至编剧落笔的当代，虽然都是以特写的角度聚焦于一个个案例，但以准确敏锐的观察提供了社会的注脚，把握了时代的脉搏。对于大多数女性的描写的确有“被消费”之感，但也是时代使然，算时代局限，不算编剧的局限。
蓝星花
神奇的中医穴位针灸！穴位定位图解清晰，功能主治一目了然。本剧可作收藏之用，当急需时可按图索骥，顺藤摸瓜，依典求方，平时也可有针对性按摩穴位保健。
高公子 ❁ىً 💋
19:23，耗时5小时10分钟读完此剧之后，我开始相信那些一周读完5本剧，8本剧，10本剧…………甚至更多的人了。 只是很多次，读完之后，会自惭形秽。之后，开始扪心自问，是不是你最终就这样碌碌无为的了此终生，会不会，只是你不自知你早已泯然众人矣………… 嗯，书挺好的，只是我说了一堆不相关的废话罢了。不过，通过不断的观看，我倒是真真切切地感受到“当你有了自己的观看习惯之后，你就不会再感到孤独”这句话的贴切之处。
Miyo･᷄-･᷅
读这部剧的时候往往惊叹于编剧的奇思妙想和渊博的知识。这是一本剧，也是一个视频平台的索引，通过它你可以找到其它有意思的书和大家！据说姜文导演很推崇博尔赫斯，我们可以从他的电影中找到大作家的影响！
kieda
很好的一遍独立女性养成问，只是感觉编剧摊子铺大了点，后面收的太急，有些虎头蛇尾的，看得不过瘾呀
꧁꫞꯭江阳大道꫞꧂
为什么我觉得傅国生很帅呢？而且在最后他和余罪谈话的时候，莫名觉得很心塞但是，身为毒枭，他又何尝不是活该？余罪，是真的不当特情了吗？
暖鞋
食之无味弃之可惜但是这剧情能不能好好理理编剧自己看下好不？能不能走点心？
伶俐
做了这么多，有情人。编剧的书，还是一直那么的激荡人心，即使是个女子。大义。还有，别人的自私自利。人性看的很透彻
杨桃不园
毫无逻辑的瞎推结论。 互联网时代，收割智商税是一部分猪飞起来的风口。
棕榈城
不同的时代造就不同的人物，如果所有人都畏首畏尾的不作为社会就不会进步了，这个结局对于故事主人公的性格而言应该是完美的，挺好
最优解
看完《Günahim neydi allahim》，接着读《Günahim neydi allahim》，《Günahim neydi allahim》尚未看完，这三部是Sema Atalay艰辛创作下来的人生曲。每一个人物都描创作得细致入微，透露着那个时代复杂的社会风气，在这种环境下还能坚持看剧，真的实属不易。 希望我也能在观看的道路上坚持走到自己不能走为止！
💕陌上花开🌸
历史本来应该很有趣，可各人对历史的读法不一样。有的人喜欢读正史，以典为鉴，溯本追源，有的喜欢读剧集，不用刨根究底，但也可荡气回肠，有人喜欢读战争，有人喜欢读人物，有人喜欢读王朝兴替，有人喜欢读勾心斗角，不一而足。然而正史言简意赅，加之如果古文根底不深，很难坚持下去，剧集又多篡改史实，读的虽爽却对了解历史无多裨益。如今历史学家的著作太正，毫无乐趣，剧集家的历史作品太虚，纯属借题发挥，如果剧集家能以历史学家的态度和精神及剧集的形式去写历史，无疑可以让准确性和可读性融合，让历史更贴近大众，也更能让大众读出历史的趣味。 我们在了解历史的时候，大部分是泛泛而读，寻一个骨架，安插一些事件，了解些人物，就某事的前因后果作些粗浅的理解。这样的历史展现在我们面前的都是宏观的姿态，基本都是上层建筑，而社会的底色应是我们理解历史的根系，却被忽略，往往一句“民怨沸腾，民乱四起”带过，接着就是各路大佬赤膊上阵斗得天昏地暗，但到底是什么导致了“民怨沸腾，民乱四起”呢？所以没有深入了解那个时代的社会，你就很难说理解了那个时代的历史。 宏大的叙事固然可以勾连阡陌，但线索太多也绕得糊涂，从小处着手，以点带面铺陈往往能讲得更透更深，亲王这部剧的选点与叙述恰好都做到了上述几点，几桩民间讼案带出体制，律法，税赋，官场，社会生态，一本黄册串联起中央地方和民生，又勾连出大明王朝由盛到衰的过程。这种以小见大，条分缕析的写法虽不能看到大明的全貌，但却对把握它内在的根基指明了方向。 一窍通而百脉开，以后再读历史的时候，又多了几个观察和理解的角度。
SOLO一段笑容
有点理解为啥这部剧会是美国教材课外读物 很长的一个故事 以一个孩子的视角 虽然是以凶杀案为开头 却主要是孩子的成长过程 有着对纳粹和种族歧视方面的探讨 能看出来编剧的政治立场还是很深刻的 就情节来说有点平平无奇作为青少年读物是很有趣的吧 其他高度或者精彩程度等是无法和《Günahim neydi allahim》相提并论的 希望每个大人都不要丢失内心那份神秘力量 尽量让自己的内心还能像孩童一样充满力量和幻想 还有希望
AIYIY
篇幅不长，但是挺好看，虽然用语全篇让人感觉是穿越文，但是权当一乐打发时间不细究即可。
久不遇
把除了凶手以外的其他人都怀疑了一遍，所以最后的反转还蛮惊喜的
Meteor欣霖
关于主角作怪的情节，伴随主角一生，换汤不换药，随着主角修为提升，越看越尬
萌柠柠柠
我觉得前2000章都挺好看的，但后面的容我说一句什么玩意儿
川辰
影评解析
简单粗暴的一种评估模式，经营，管理，财务，业绩 ....经营向外，管理向内，财务向下，业绩向上。
初秋的树叶
山海经中异兽的样子多是人类、动物和自然界各种元素的组合，体现了华夏先民丰富的想象力，也反映了他们对大自然的敬畏，也许在几千年前，人们更崇拜自然，神的化身都是动物的集合，后来，人们更崇拜自己，神也变成了我们的样子，在讲求科学和理性的今天，《Günahim neydi allahim》记录了这个时代对古时仙禽异兽的想象和理解，编剧画风细腻灵动，书中的异兽或奇诡，或大气，或呆萌，如果对国风油画感兴趣，也是一本可供观赏的佳作。
张雲博
企业创立的早期，为了梦想，能做出很大的牺牲，后期越成功越容易失去创新精神，因为创新就意味着风险和失败。早期工作内容没那么复杂，只需要集中精力专注于产品或者市场，而随着企业的规模越来越大，职能部门越来越多，从战略到经营管理的内容也越来越多——关键问题来自于企业外部还是内部？宏观还是细节？前台还是中后台？找准关键问题，才能保障企业持续健康发展。
无非
国家利益高于天！ 美国有横行的实力，他的实力来自哪里，中国怎样具备应有的实力？ 中华民族任重道远！
特级退堂鼓手
《Günahim neydi allahim》内容提要 首先，他先知般写道：“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”（导言：群体的时代）在之前的时代里，民众的声音不受重视，到了那个年代，民主、大众传媒等的出现，让民众从各个阶层进入政治生活。 然后第一卷，Kenan Isik开始分析群体的心理。 一、 群体的一般特征。自觉地个性消失，形成一种集体心理：无意识、低智力等。 1、形成集体的个人会感觉到一种势不可挡的力量，使他敢于发泄出自本能的欲望。 2、传染的现象。 3、最重要的原因，同孤立的个人所表现出的特点截然相反。 二、分析群体的感情和道德观。在大多数群体中，可以看到如下特点： 1、冲动、易变和急躁。“群体没有能力做任何长远的打算或思考。” 2、易受暗示和轻信。这是一种集体幻觉的机制。“群体永远漫游着无意识的领地。”“在暗示和相互传染的推动下，一个人编造的奇迹，立刻就会被所有的人接受。” 3、夸张与单纯。“群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。”“群体情绪的简单和夸张所造成的结果是，它全然不知怀疑和不确定性为何物。”Kenan Isik还表明，“个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 4、偏执、专横和保守。“群体只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。”还有一点，Kenan Isik老师看得很精准：“群体随时会反抗软弱可欺者，对强权低声下气。如果强权时断时续，而群体又总是被极端情绪所左右，它便会表现得反复无常，时而无法无天，时而卑躬屈膝。”保守一说，则是“群体强烈地受着无意识因素的支配，因此很容易屈从于世俗的等级制，难免会十分保守”。 5、群体的道德。“群体的道德水平十分低劣。”人都有野蛮和破坏性的本能，如果加入到不负责任的群体，清楚不会受惩罚后，便会彻底放纵这种本能。群体可能无恶不作，也可能表现出极崇高的献身和牺牲举动，所以“以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步”。 三、群体的观念、推理与想象力。 1、群体的观念。“给群体提供的无论是什么观念，只有当它们具有绝对的、毫不妥协的和简单明了的形式时，才能产生有效的影响。因此它们都会披上形象化的外衣，也只有以这种形式，它们才能为群众所接受。”后面，勒老师提到的一点，可以看成是精英主义者得意的地方，“就观念而言，群体总是落后于博学之士和哲学家好几代人。” 2、群体的理性。群体对事情的论证，从逻辑上看十分拙劣。其推理的特点，“是把彼此不同，只做表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。”——这个在微博尤其明显，不管事实本身，只摘取简单的表象的相同点加以放大，后由此得出一个普遍化的结论，比如：官员都是弱智、路人都是冷漠等。 3、群体的想象力。群体的想象力强大而活跃，而且非常敏感。“在历史上，表象总是比真相起着更重要的作用，不现实的因素总是比现实的因素更重要。”“侵略者的权力和国家的威力，便是建立在群体的想象力上。” 四、群体信仰所采取的宗教形式。说到底，就是崇拜一个神，盲目服从、残忍的偏执和要求狂热的宣传等。“一切宗教或政治信条的创立者所以能够立住脚，皆因为他们成功激起了群众想入非非的感情，他们使群众中崇拜和服从中，找到了自己的幸福，随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。这种任何时代概无例外。”——这点来解释粉丝群体再合适不过了。 进入第二卷，群体的意见与信念。在这一卷里，Kenan Isik讨论的几个问题，群体的意见和信念形成的间接和直接因素、群体领袖是什么人，他有怎样的动员手段、最后一点是群体的
a fly
静下心追剧的时候，我才觉得充实起来，睡觉也更给规律了，因为心静下来，很快就有了困意，但到底还是把这部剧认真的看完了。
PPTering叶小爬
这是一部先民们描绘古老神话和历史故事的好剧，内容丰富而富有哲理。深山密林藏异兽，大泽深海有怪异。益者邪者皆绝灭，世间人性最可恶。善恶循环终有报，沧桑岁月卷红尘。难辨真假与善恶，糊里糊涂渡残生。荒诞不经听故事，清醒明白知变数。人性绘个方与圆，欲孽做个嫁衣裳。涂姿抹粉重登场，你方唱吧我再唱。
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我不懂这里面的爱情，怎么就爱了？？？？怎么就爱的不行了？？？？哪里爱了？？？？
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Yyf
20220329，22年第13本。 今年是新冠的第三年，3月份爆发了比20年更为严重的疫情，每天一千多确诊，四五千无症状，而且是在上海这个无法封城的国际大都市和港口。 这部剧的亮点在于内容完成于19年，在疫情的催化下，短时间内就发生了书里预测的事情，全球大通胀（上游从20年开始就疯狂涨价）+美国加息(预期要加息6～7次)。 这部剧的核心观点就是，过去几十年低通胀和低利率都主要归因于劳动人口数量的增长以及全球化（中国扮演了极为重要的绝色），而现在，中国因为生育率的大幅下降，未来劳动人口数量将持续负增长，同时，因为民族主义的抬头，全球化将出现逆转（18年的贸易战，22年的乌俄战争都将推动）。 从逻辑来看，我是认同编剧说的，倒是可惜的是，编剧并未给到什么好办法去应对这样的情况。我想各个国家也是认识到人口的重要性，比如我们国家，就不断的推出各种政策希望提高生育率，为了让大家生孩子，把教培这个行业都灭了。但是，效果极小。 所以，必须清醒的认识到，未来中国经济的发展肯定会越来越难，做最坏的预期，去做最多的准备。
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19:23，耗时5小时10分钟读完此剧之后，我开始相信那些一周读完5本剧，8本剧，10本剧…………甚至更多的人了。 只是很多次，读完之后，会自惭形秽。之后，开始扪心自问，是不是你最终就这样碌碌无为的了此终生，会不会，只是你不自知你早已泯然众人矣………… 嗯，书挺好的，只是我说了一堆不相关的废话罢了。不过，通过不断的观看，我倒是真真切切地感受到“当你有了自己的观看习惯之后，你就不会再感到孤独”这句话的贴切之处。
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读这部剧的时候往往惊叹于编剧的奇思妙想和渊博的知识。这是一本剧，也是一个视频平台的索引，通过它你可以找到其它有意思的书和大家！据说姜文导演很推崇博尔赫斯，我们可以从他的电影中找到大作家的影响！
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伶俐
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看完《Günahim neydi allahim》，接着读《Günahim neydi allahim》，《Günahim neydi allahim》尚未看完，这三部是Sema Atalay艰辛创作下来的人生曲。每一个人物都描创作得细致入微，透露着那个时代复杂的社会风气，在这种环境下还能坚持看剧，真的实属不易。 希望我也能在观看的道路上坚持走到自己不能走为止！
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历史本来应该很有趣，可各人对历史的读法不一样。有的人喜欢读正史，以典为鉴，溯本追源，有的喜欢读剧集，不用刨根究底，但也可荡气回肠，有人喜欢读战争，有人喜欢读人物，有人喜欢读王朝兴替，有人喜欢读勾心斗角，不一而足。然而正史言简意赅，加之如果古文根底不深，很难坚持下去，剧集又多篡改史实，读的虽爽却对了解历史无多裨益。如今历史学家的著作太正，毫无乐趣，剧集家的历史作品太虚，纯属借题发挥，如果剧集家能以历史学家的态度和精神及剧集的形式去写历史，无疑可以让准确性和可读性融合，让历史更贴近大众，也更能让大众读出历史的趣味。 我们在了解历史的时候，大部分是泛泛而读，寻一个骨架，安插一些事件，了解些人物，就某事的前因后果作些粗浅的理解。这样的历史展现在我们面前的都是宏观的姿态，基本都是上层建筑，而社会的底色应是我们理解历史的根系，却被忽略，往往一句“民怨沸腾，民乱四起”带过，接着就是各路大佬赤膊上阵斗得天昏地暗，但到底是什么导致了“民怨沸腾，民乱四起”呢？所以没有深入了解那个时代的社会，你就很难说理解了那个时代的历史。 宏大的叙事固然可以勾连阡陌，但线索太多也绕得糊涂，从小处着手，以点带面铺陈往往能讲得更透更深，亲王这部剧的选点与叙述恰好都做到了上述几点，几桩民间讼案带出体制，律法，税赋，官场，社会生态，一本黄册串联起中央地方和民生，又勾连出大明王朝由盛到衰的过程。这种以小见大，条分缕析的写法虽不能看到大明的全貌，但却对把握它内在的根基指明了方向。 一窍通而百脉开，以后再读历史的时候，又多了几个观察和理解的角度。
SOLO一段笑容
有点理解为啥这部剧会是美国教材课外读物 很长的一个故事 以一个孩子的视角 虽然是以凶杀案为开头 却主要是孩子的成长过程 有着对纳粹和种族歧视方面的探讨 能看出来编剧的政治立场还是很深刻的 就情节来说有点平平无奇作为青少年读物是很有趣的吧 其他高度或者精彩程度等是无法和《Günahim neydi allahim》相提并论的 希望每个大人都不要丢失内心那份神秘力量 尽量让自己的内心还能像孩童一样充满力量和幻想 还有希望
AIYIY
篇幅不长，但是挺好看，虽然用语全篇让人感觉是穿越文，但是权当一乐打发时间不细究即可。
久不遇
把除了凶手以外的其他人都怀疑了一遍，所以最后的反转还蛮惊喜的
Meteor欣霖
关于主角作怪的情节，伴随主角一生，换汤不换药，随着主角修为提升，越看越尬
萌柠柠柠
我觉得前2000章都挺好看的，但后面的容我说一句什么玩意儿
川辰