The T.V. Show

即使被伤害，仍然心怀大爱。陶勇医生的人生经历和心路历程让人钦佩。👍

清晨家具

希望有生之年可以看到中国文物可以堂堂正正地回家。

Daisy-嵛薦

永远不要对生活失去希望，苍天总会在给你绝望之时，留下一线生机，把握它，即是失败了，也无悔了，或许会成功，但我们仍要清楚自己的方向在哪里，继续努力为了自己的目标；我心本为微末尘，但是心自向天空.

无骛

纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 读完这部剧，我真的发现自己很无知 一方面是由于知识不足， 另一方面是因为阅历不够。 就像书中所说的那样，我对这个世界的认识有很大的偏差，我常常一分为二，非对即错的去思考问题，负面思维，直线思维，恐惧的本能，以偏概全这些让我经常对很多现实问题做出错误的判断。 当坏事情发生的时候，我也总是倾向于去责怪其他人，而不是反省自己。 所有的这一切阻碍了我的进步，让我无法实事求是，科学合理的认识这个世界。 无知不可怕，可怕的是明明无知却不自知 还好，我还保持着对新知识的渴望 还好，无论多忙，我还坚持看剧 还好，我还知道自己很无知 读万卷书，行万里路 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

Christina Jiang

一朝臣子真风流，晋代衣冠成古丘。 门阀政治共天下，正本清源田教授。

刘军(包头)

故事情节多变，推进合理，高潮迭起，本应成为一部极好的书，可惜编剧文笔太过粗鄙，大篇幅的垃圾话，可能本是想写得风趣幽默点，但是能力不足，反而落了下乘。不说文中多处出现的自相矛盾，单说书中人物，个个形象单薄，除了主角有特点，配角毫无个性，不论是什么样的身份，都是一副痞子样，满口粗话，动不动就拿两性关系说事，侮辱女性的话贯穿全书。不论天南地北哪里的人，都说东北话……哪怕老外，说出来的话都是东北味，初看无所谓，看多了就腻歪了。书中还有很多带攻击性的语言，影射娱乐圈的人。虽然有些人是不大招人喜欢，但是你写个剧集，攻击人家干嘛？好好写你的书不好吗？能坚持看完，也是觉得故事本身还是不错的，编剧码字也辛苦，给个三星吧……

是姣姣呀🍬

精神形成心，心形成规，规形成矩，矩形成四方，四方形成正中，正中形成历法，历法形成四时，四时形成万物。圣人遵从万物的本质加以管理，帝王之道就完善了。

爱乐晓森森

亚隆非常🐮 该说这是剧集呢还是心理学剧集呢……九命怪猫的诅咒太精彩了。正确认识到并且理解死亡也许是一件艰难但是非常有意义的过程吧……

王慧

修子喜欢远野的强大，有力量；喜欢他温柔又激烈的爱；喜欢他的关心和体贴。 但修子不爱远野。 爱一个人，不能是只喜欢他闪闪发光的样子。真的爱一个人，应当是看他的缺点也觉得，蛮可爱；应当是可以接受和包容他的一切。 在这个故事里，远野只不过做了出轨这个不道德的行为，但他对于感情的诉求还是很大众化的。 修子就不一样了。她的原生家庭不幸福，她眼看着母亲结了婚生了孩子，而晚年依然孤苦，从而不信任爱情，不信任婚姻。她看似独立而坚强，其实是没有办法去信任别人。 保持距离的根本原因也是缺乏安全感：一方面，修子不能够承担起为人妻子的责任，无法接受和包容一个人脆弱和有缺点的一面；另一方面，她对自己没有足够的信心，她害怕当对方看到她的全部，会对她产生厌倦。 这其实是一种低自我价值的表现。需要依靠别人的爱，别人的夸赞，别人的追求来证明自己有魅力。 修子对感情的看法和态度，就注定了她无法拥有普通人平凡琐碎但是幸福的生活。 毕竟，遇到对的人的前提是，你得相信这个世界上有。

疏密

虽然剧中的人物各有各的烦恼和挫折，但他们都在努力追求自己的梦想，这种精神蛮鼓舞人的。

隔雨听琴

看公众号的推荐后来看的。这种短篇的案件比较适合我，看得不累。形式比较新颖，不像当下大多数剧集或电视剧，运用太多的场景、搜证、侦察手段等方式丰富破案过程。本剧的破案方式主要靠足不出户的女主根据各类细节进行推理，逻辑性比较强，在观看过程中需要调动脑细胞跟紧女主的逻辑思维。剧集应该还没有结束，结尾给女主的过去埋下伏笔，期待编剧播出续集吧。另外要提的是，因为剧集是译文，感觉翻译者的文字功底还是比较弱的，叙述方式比较直白，也导致剧集看起来会比较寡淡。

金鸽子

样品房精致的假，多一股平淡的真，趋势？

阅知笔记

书写的很好，甚至激起了学数学的兴趣，我甚至因为这部剧看了实分析。实分析虽然似懂非懂，没有完全理解，但是还是增强了我的数学见解。推荐陶哲轩的实分析。

夏可兒👸18763145586

看了这部剧后，每天都会反思自己的行为，孩子的一些行为在我眼里也变的更有合理性了，是的，作为父母，不能抱着目的性教育孩子，孩子不一定会长成你喜欢的花朵，但他总会开放

黑田白田灰田stupid田

本剧由岸见一郎所著，他于阿德勒，就像柏拉图于苏格拉底。他很早接触到阿德勒的心理学，非常受益，于是成为可阿德勒心理学的“传教士”。       阿德勒心理学非常特别之处在于他否定了弗洛伊德的原因论，而是另辟蹊径推出“目的论”，恰恰是与后者相反。                    关于我们自身      阿德勒认为，一个人是先有目的，然后找到各种理由去论述，试图把目的变成原因，隐藏自己真实缺乏勇气的意图。比如：一位朋友常年自闭在家，是先有了“不出去”这个目的，之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪，然后说自己很想出去，但是他说他只要一出去就会浑身乏力，心悸流汗。这并不是说这个人是装病，他的感受是真实的。但是，这些症状也是为了达到“不出去”这个目的而制造出来的，也许来源于潜意识，不为她他本人所知。       “如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。”过去也好，经验也好，都无法决定我们当前或者未来的行为，一切在于我们自身当下的状态。因为是我们赋予了经验和过去以意义，而不是它们本身脱离我们存在。如果一个人在人生的某个阶段里选择了“不幸”，沉浸其中，不可自拔。这既不是因为Ta无法摆脱“不幸”的境地，而是因为“不幸”对Ta自身而言是一种“善”。这种“善”可以帮Ta抵挡伤害，获得同情和关心。        同样，一个人所谓的悲观性格，也是由于Ta选择悲观，没有获得幸福的勇气。阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。      自卑感常常和自负感如影随形。健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们每个人都是立体的，无法在各个层面超越他人，我们的人生并不是一维的赛场。与过去的自己比较，才能真正持续提高。自卑感也是促进我们进步的存在，关键在于如何看待和运用。      发怒常常是由于自己没有合理方法达到自身欲望。我们面对各种问题和突发情况的时候，无法避免从不发怒，因为我们总有束手无策的时候，那么我们可以尽量在发怒前思考我是否还有其他方法达到目的。                     我们和世界      人只有在社会关系中才能成为“个人”，一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候，就会遇到不得不面对的人际关系，这就造成了“人的一切烦恼来源于人际关系的烦恼”，这就是人生的课题。在“不得不面对”这一意义上确实可以说是“义务”。人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题。这些都让我们和世界产生关联。         交友的课题在于我们很多人无法把他人看成“伙伴”，总是在心里的某个角落把别人想成是“敌人”，为了逃避人生的课题。（成为敌人很容易老死不相往来，成为伙伴却有许许多多的合作和接触。）实际上在交友课题中，我们的行为方面的目标有以下两点： ①自立。 ②与社会和谐共处。 而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。       原则上来说，根本不可能存在不需要与他人合作完成的工作。工作的课题在于追求将工作作为人生的一部分，和生活相平衡。人们成为工作狂，说没时间顾家，往往是由于逃避除了工作外的人际关系，实际上同事作为结果导向的合作伙伴，是比较容易维护关系的。      爱的课题在于不干涉别人的课题，首先做好课题分离。哪些是自己的课题，哪些是别人的课

糖叔叔

看剧的第一阶段感觉绝望是，读完一本剧记忆力里空荡荡的。仿佛读了一些字体。所以说看剧也需要技术，不在于读多少书。而是读了这部剧马上就能应用到。而不是说，现在读了以后才有用。编剧提出的用自己观点来写看剧笔记目的性就是读完能加深印象，在闲于时间也能够看自己的看剧笔记。充分的领略全书的知识点。

张崇

有The T.V. Show的人，看的感同身受～就像书里说的： “家庭给我们爱和温暖，也将我们绑在一起为彼此的棱角受苦；家庭在我们患难困顿的时候给予支持和保护，也在日常的小事里叫我们烦恼。我们在这种关系里打磨、磕碰、捏塑、凿刻、修剪，一再地被规驯，依着它的形状成长，它的好与坏都成了我们的一部分。”

兵工厂兴远

最强的对手 不一定是别人 而可能是我们自己 在超越别人之前 先得超越自己！

吉虹

错落交织的片段组成的永恒里，有人消失，有人出现；有人失去错的人，有人遇见对的人。

阿六ღ

这本怕不是盗版书，好多错别字，内容逻辑还是有点混乱，有些小细节希望影视化的时候可以不要拍的那么牵强吧，起码给清穆一点感情的过渡啥的

德纳文化徐春艳

这部剧收集了好多个熟悉的作家的诗集，再读起来，仿佛与他们进行了对话，谈谈生活与诗。 什么都不去思想， 只是预感有奇遇， 见到我命定的星星， 由于海水，由于微风， 每一刻变得更加年轻。

王鹤鸣

冯叔你真的年老色衰了，整部剧滤镜特别难受

山风起.

第一，各个种族在美国整个移民历史中，都表现出不同的反应，低调的犹太人，华人，日本人在初步移民美国的时候都低调行事，踏实做实事，即使面对种族歧视，但选择隐忍，最终取得不错的成绩。相反，其他相对比较好斗，蛮横的种族，比如意大利，爱尔兰，墨西哥人，都在移民的发展中，进步不是那么迅速。一味地反对种族歧视，采取激进的手段来促使美国当局乃至美国社会作出改变，往往会适得其反。第二，从整体来看，文化差异，价值认同的差异越大的种族间可能冲突更少，相反，差异较小的种族间往往冲突更明显。第三，种族的团结以及自己种族表现出来的素养，习惯，往往决定了它之后发展的趋势以及速度。以华人为例，华人内部的信用借贷，形成了小企业主的原始资本的来源，而不是银行。这种依靠信用，以及自身遵守的准则，对于种族的发展起着至关重要的作用。相反，喜欢内斗的种族，进步缓慢。

纪亚如