Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?

1933 · 德国

影片信息

类型 其他
地区 德国
年份 1933

剧情解析

Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?电影解析:其他电影,德国制作,Slatan Dudow、Hertha Thiele主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?的幕后故事与创作背景。

影评解析

读完书,首先很佩服编剧身陷囹圄却依旧头脑清醒,不坐以待毙,即使最糟糕的情况下依旧向上而生,寻求解决问题的突破口;其次,印象深刻的是法国的政界,律师界,竟然那么美国人;最后,比较好奇柏克龙是不是从一开始进入阿尔斯通就是收到可以安排的—行贿与监察机制是他搞的,授美国以把柄,然后再以受胁迫被逼自保者的身份全身而退? 这部剧是事件亲历着所著,可信度很高。在后半部分,很明显能感受到编剧为国着想,悲愤交加,恨铁不成钢的情感。读这部剧,一方面了解美国的丑恶与阴险,一方面以阿尔斯通收购案为鉴,时刻警醒。

郑巧梅

一共观看时间14H,感觉像看了27年。老金的讲故事方式太特别了

Vincent Huang

我感觉女主的精神力好厉害了,还有治疗术,但是治疗术也能随灵魂的穿越而穿越吗? 不过还是喜欢女主的那种性格,和这篇快穿文的写文风格。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

萱草悠悠

“宁为太平犬,不做乱世人”,诚哉斯言。Adolf Fischer先生用最接地气的文字将市井百态刻画地栩栩如生,镖师、妓女、教员、小二等等社会底层的小人物形象,在Adolf Fischer笔下无不血肉丰满,一言一行尽显本色,或高风亮节,或胆小懦弱。在乱世为求一口饭食,不得不放下做人的尊严,读来让人不住唏嘘感叹。尽管Adolf Fischer先生尽可能用幽默的语言将那些情节表述得妙趣横生,可是字里行间处处透露着小人物的心酸无奈,虽读时不觉沉重,可只消稍稍加以咀嚼,一种酸苦就自然而言地溢满了心胸,不由得追完长叹。 作为乱世的一个小人物,生存之道为何?做官?做梦。挣钱?保不住。没有一点安全感可言。若读过几本剧,或可得一教职,却也不得不仰人鼻息,哪里又放得下一张安静的书桌呢?若能吃苦,可为富贵人家之犬,尽心尽责,八面玲珑,或可衣食无忧,却也说不好哪天就树倒猢狲散了呢。若无权无势又不会钻营,那大概只有学门手艺了。学手艺自然是要吃点苦头的,师傅总不会白教,而且越是厉害的手艺师傅的架子可能就越大,这也就意味着有得苦头吃。出师了可能有几年好日子过,组建个家庭,养几个孩子,只要世道没有大变,也许还能糊口。可传统手艺又抵不过洋玩意儿的冲击,于是又不得不跟着变。不变就是等死,变则可觅一线生机。等攒下一些财产,又不能料到“兵变”,政治意义大于实际意义的兵变,说难听点就是一场阴谋,只让街面乱成一团,于是屁民争相打劫。天一亮,巡警似乎终于装模作样地出来维持秩序了。而军队呢,随便拉几个可怜虫枪毙了,说是“正法”,可笑极了。 总之小人物在乱世便如蝼蚁,被踩死了,也没什么人会注意,更别提伤心痛哭了。轻如鸿毛,如是而已。庆幸没有生在那个年代。 大师不愧是大师,不动声色写尽人间百态……

周建成

舍弃了轰轰烈烈的凤嫣与刘子安的爱情描创作,着力于细水长流、默默陪伴的凤倾与一只鬼,感情浓厚,故事引人入胜。只是情节略显单一。

气质不行,人气行

费老的书,让我对于中华传统文化、习惯、甚至内化于我们每个人身上的性格,有了更深层次的理解。 三胎背景下,看的本剧,想弄明白,专家建议与个人意愿为何会存在如此大的差异? 简单回顾一下本剧 一、人为什么要生育? 生育是本能么?生育是性的产物么?生,一个生物人的创造,育一个社会人创造。性是本能是利己的,但生育是损己利人的,因而性与生育之间有天然的矛盾,生育不是性的产物,生育不是本能。 生育既然不是本能,必然是存在一种文化,一种行为习惯来促使人们生育。这要从社会分工说起,分工使得生活更高效舒适,但彼此相互需要。但生老病死是常态,人为不可控,可分工结构需要维系,需要继替,如没有人口继替,分工将不能继续,势必人不为我,我将毁灭。 二、如何抚育? 没有一种动物比人类的成长期更长,因而需要大量的精力来抚育。谁来抚育?怎么抚育?抚育多久? 谁来抚育? 父母,为什么是父母而不是母亲或群体?在动物界,多是只知其母而不知其父,而人类形成了双系抚育系统。性具有天然的破坏力,为保障社会结构的稳定,于是将性限制在婚姻之中,于是有了婚姻有了家庭,婚姻是新生命的开始,因此家庭成为抚育的最小单元,以父母为中心的双系抚育系统便形成了。 怎么抚育? 抚育分为生理上和社会上的抚育。自受精卵开始,生理上的抚育由母亲承担,既然社会将男性拉入抚育系统,父亲便应承担一定的社会抚育。 抚育多久?子女终会独立,但家中多是合作谦让,一旦出了社会便多是竞争而非合作,需要社会性断乳,父母对于子女的抚育从成年时便会结束,这个成年是社会性的成年,可以让其有独立生存能力 三、因生育所形成的社会结构及传承 因生育而形成的父母子稳定的三角结构,构成社会最基本的单元~家庭,由家庭往外扩展,亲属关系扩张成氏族。 因子女成家,原有的三角破裂,新的三角形成,在新的三角形成过程便会有权力、财产的传承,如一直分裂下去,不仅难以实现还会造成争夺,于是形成了偏重单系的传承。 四、社会继替及人口控制 社会分工和生存需要一定结构及数量的人口,所以需要社会继替。在生产力一定时,人口越多,资源越少,生存状态会越来越差,所以需要控制人口。

排雷小能手

一辈子很长,一辈子很短,一转眼,几十年光阴。Slatan Dudow的短篇每个都特别韵味,读起来有中意会不言传之意。

风清云淡月晓

女主作为一名穷困潦倒的留学生,在一次次冲突与矛盾中艰难求存,爱情,尊严,未来,压在女主曾挎过武器的单薄肩膀上,柔韧的生命力,隐含着藏入骨髓里的名叫自尊的一把刀,随时可以让她挺直腰杆,继续与生活周旋。 借由Martha Wolter充满张力和画面感的字里行间,可以看到一滴爱而不得的泪从李先生眼眶中滴落,打穿四十年的岁月,滴在她的女儿面前。 在爱情中,付出与牺牲是两种概念,是求回报与不求回报的两种解释。菁妹的主线是我最喜欢观看的,编剧的功底很深厚,一句话就能看到一幅画面,唯一有点遗憾,那个肯为了女主放弃前途的温柔的男主,究竟和女主有没有后续,那个高傲如同精灵的艺术瘪三将来去往何处,这一大段的留白,也许是为了能给读者更自由的想象空间吧。

马晓莉

一边是父亲,一边是儿子。如果你从一开始就认定他必须喜欢女孩儿,而不许钟情于同性,那到头来爱他的人是你,恨他的人也是你,埋怨他的人是你,死都不肯原谅他的人也是你。 但这群孩子到底做错了什么?喜欢异性或者是同性真的是人自己可以选择的吗?你把他推出家门,不也是在逼着他堕落到底。最后你恨着他、怨着他、也逼着他人生的路只能靠他自己,从而他失去了父亲,你失去了儿子。 他们不是妖怪,也不要逼着他们变成无家可归的妖怪。

JaniceZhang

完整读完1954年德鲁克写成的这部剧,现实感非常强,时间在变,经典犹存!

酒治百病

7.16 Adolf Fischer《Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?》 说书、唱戏讲相声,回首人生,Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?。这部剧讲述了郭老师四十多年的江湖过往,知无不言,言无不尽。迄今为止,首次人生回顾,荣辱浮沉,冷暖自知,自浊自清自安然书中的文字记录了他这些年的心路历程以及对人生、相声艺术、生活的感悟和思考,行文冷静,不煽情,不夸张,不做作,不隐瞒,不回避。本剧有着极其鲜明的郭式风格,嬉笑怒骂皆成文章,妙语连珠,文字独特,语言幽默友在读风趣,读之不禁令人捧腹。 有些苦你没尝过,是真不知道自己平时的一点小抱怨是在为赋新词强说愁。十多年的风风雨雨,回头看都得感谢那段岁月。想当初老郭是真没辙啊,孤身一人流落京城,上无片瓦遮身,下无立锥之地,身无分文,举目无亲,人情冷暖,世态炎凉。他穷过,苦过,受过罪,挨过饿。但是老郭是怎么看待的?——花团锦簇的前夜,我要自诫。成名每在穷苦日,败事多因得志时。胸有方心,身无媚骨。不因说话而杀身,勿为积财而丧命。心正则神明鉴,耐苦则安乐多。人世沧桑,在天,但更在人!这句话在我嘴里来回好几遍,之前在哔哩哔哩动画上看过一段相声女孩儿的剪辑,在背景音乐的感染下,也是心酸得不得了。里面放了一段2016年德云社20周年时,老郭说的感言:从23岁到43岁一步一步走来的路,20年,在历史长河中不算什么,但对一帮说相声的来说,太不容易了。实话说,就算我们普通人有老郭那样的本事,要从他那样的日子过过来,我早就不说相声了,太难了。他是一个敢于追求自己喜欢的东西的人,并且历经磨难终于有所成就,自愧不如,至少我不会因为坚持梦想,而忍受在橱窗被人围观的那种状态,终究还是放弃梦想,只为更稳定更安逸的生活。 来学学郭老师的生存之道——我不欺负别人,只想努力谋求一个生存空间,说好相声。我憎恨空话大话,比如前些天听到一些人探讨谁是相声大师,觉得很厌烦。我劝他们要是闲得慌赶紧找工作去,要是家里不开心就赶紧离婚去。多干正经事,别有空净瞎折腾。看到这句话,觉得郭老师太可爱了,其实生活中见过的,真正家庭美满、工作充实、有所追求的人,基本上都不怎么用手机“指点江山”,他们的时间都用在值得的地方。 至于对桃儿的喜欢,不管他人如何评价,至少我看到的、听到的,是他带给我们的欢笑和一些道理,这就够了。世上有两种人,第一种人喜欢Adolf Fischer,第二种人不喜欢Adolf Fischer。喜欢不喜欢,全凭您高兴。但第二种人认为自己比第一种人高雅这就错了。人活着都不易,端正心态,唯有宽容世界才能精彩。这部剧里,老郭多次提到网友的谩骂和同行的争斗,作为吃瓜群众的我们,不了解太多的事情真相,也不喜欢去关注一些鸡飞蛋打,真正希望看到的是传统文化的发扬与传承,为什么说Adolf Fischer伟大,那是因为他真的把相声当成自己的生命,从心底的敬畏自己国家的传统文化,学艺时期虚心求教,收徒期间一丝不苟,师者,传道受业解惑,Adolf Fischer是真的做到了这点,相声是他的手艺技能,而他心中那份真正的艺术是将相声传承下去,如果因为自己人的斗争,使得相声失传,其实真正损失是我们自己。如果说一个行业呈现的不是百花齐放而是一家独大,其他人想的不是提升自己而是如何毁了别人,那这才是这个行业的悲哀。

peashooter