La forêt noire
1986 · 法国
影片信息
主演
Béatrice Jalbert
、
Clemens Brosich
、
Richard Claus
、
Jacqueline Gozland
、
Klaus Kowatsch
、
Brigitte Mira
类型
短片
地区
法国
年份
1986
剧情解析
La forêt noire电影知识解析:短片电影,法国出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解La forêt noire的制作艺术与电影史地位。
影评解析
每个小故事都蕴含着深刻的教育意义,贴近孩子们的生活,从小事给予孩子们启示。
明天哙鲠ぬ
世界上万事万物都是有始有终,顺其自然就是最好的方法。人生在世不必过于强求,福祸总是相互存在。人不可能总是有福相依,也不会一直走霉运,只要我们顺其自然,活在当下,让现在过的有价值就是你所谓的有意义的人生。可能现在遇到的问题和烦恼,在不久后回忆起来却是不一样的风景,不再是难题,每个人生阶段都有不同的思想和感悟,不必过于担忧,过好当下!
Carrie C
本剧的目的在于描述童年概念的起源,它为何盛行了350年,又为何迅速地消逝。 本剧的主要贡献不在于断言童年正在消逝,而在于提供了一个解释这种现象何以产生的理论。因此,本剧分为两个部分。第一部分主要表述“童年”这个概念的起源;具体地说,就是童年起初不需要存在,而后却发展成不可避免的存在,它们各自的传播条件是什么。第二部分将我们置身于现代时空,企图揭示从古登堡(Gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔·莫尔斯(Samuel Morse)的电报密码世界,这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继,并且实际上已经没有意义。 童年概念的支撑,有赖于信息管理的原则和有序的学习过程。童年概念的存在基于两方面的原因,第一个是最根本的,成人有需要努力才能达到的知识和伦理结构,当其达到一定的完整性的时候,儿童才真正进入了成人,因此成人和儿童在客观上要有一定的边界。 第二个是成人对儿童的羞耻心,这个羞耻心来源于秘密,秘密的基础便是第一个的边界,知识和伦理结构中的许多内容,是需要随着年龄的增长而逐步对儿童阐述的,当我们感受到对儿童要有所隐瞒的羞耻心的时候,儿童跟成人的边界便也显现出来,“儿童”就成为了一个独立的概念。 但是,以电报、电视为代表的新的传播技术开始争夺原来属于家庭和学校的信息控制权。电报电视改变了儿童所能享用的信息的种类、信息的质量和数量、信息的先后顺序以及体验信息的环境。 电子革命和图像革命二者结合起来,代表了一个互不协调,却对语言和识字有着很强的攻击力的力量,这股力量把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像的世界。毕竟,看电视不仅不需要任何技能,而且也不开发任何技能。剧集在词汇和句法上的复杂性可以千差万别,可以根据读者的观看能力分成等级。与剧集不同,电视图像人人都能看,人人都可以看,无论年龄大小。 图像世界和以往的“阐释世界”大为不同。过去的世界,充满了概念、逻辑和抽象经验。它要求人们要富有概念思维的能力,具有对清晰、有序和说理能力的热爱。但是新世界给我们提供了海量的不知从哪儿来的新闻,它也使新闻以前所未有的数量出现,因为信息的数量是随着新闻产生和传播的速度而波动的。不知从哪儿来的新闻意味着处处都是新闻,一切都是新闻,而且没有特别的顺序,人们被淹没在信息泛滥的海洋里。新世界创造了读者和市场,他们不仅消费新闻,而且消费各种支离破碎的、不连贯的、基本上互不相干的新闻。 而且,在这个新世界里,信息的传播是不分年龄段的,所有人一视同仁,所以成人对儿童的秘密也在逐渐消逝。这样造成的结果就是,儿童达到成人所需要的努力减少了,边界模糊了。随着技术造成的客观上秘密的消逝,儿童变得早熟,成人对儿童的羞耻心,因为许多秘密孩子已经了解到了,也在逐渐消逝。这样发展下去,童年和儿童的概念就慢慢消逝了。 那么,做一个成人究竟意味着什么?做一个儿童又意味着什么?如果没有一个清楚的成人概念,那么,也不可能有一个清楚的童年概念。因此,本剧的基本观点是,我们的电子信息环境正在让儿童“消逝”,也可以表述为我们的电子信息环境正在使成年消逝。 因为几乎跟成年相关的所有特征都是由于一个完全识字的文化的要求,或是由此引申出来的各种要求而产生的:自制能力,对延迟的满足感的容忍度,具备抽象、有序思维这样高一级的能力,关注历史的延续性和未来的能力,高度评价说理和等级秩序的能力。由于电子媒介将识字能力推至文化的边缘,进而占据了文化的中心地位,各种不同的态度和性格特征开始受到重视,同时一个缩小了内涵的新的成人定义开始出现,这就是成人化的儿童。 成人化的儿童可以定义为一个在知识和情感能力上还没有完全发育成
放飞心情
没有看这部剧,看了改编的电视剧,其中最让我羡慕得是,一家兄弟姐妹之间的爱,俗话说,长兄为父,在这个家庭中体现的淋漓尽致,大哥竭尽一切能力给这个家带来最大的爱,他就是这个家里的顶梁柱,自强不息,为人善良,真诚,对自己的弟弟妹妹永远都是最关注的,二哥虽然踏实本分,但是却始终爱着他的师父,尽管他和小茉在一起了一段时间,可是师父永远是他最爱的人,无论在什么年代,能坚定不移的爱着一个人,我承认我感动了,可能爱是没有理由得,就是想和这个人一直一直好下去,当然了也有四美盲目的爱,可惜,她遇人不淑,四美也有好的部分,二强说了,他勇气可嘉,勇敢追求自己的真爱,哪怕错了也不后悔,这不就是青春嘛😂😂为了自己的爱勇往直前,大胆追求自己得爱情,就算错了又如何呢,人生不都是经历了才长大吗,只有经历了才知道什么样得人是最适合自己的嘛,三丽应该是最幸福的吧,虽然童年的阴影让她心里很难过,可是后来遇见的一丁却尽力给了三丽足够的安全感和爱,他们一直相扶相持的度过每一天,善良的三丽和一丁得到了养母最好的信赖,所以,人要善良,善良勇敢的的心❤离幸福最近我挺羡慕他们的兄弟姐妹情谊的,有什么好的坏的大家一起面对,彼此之间永远都是最爱的,喜怒哀乐大家一起面对,这样的情真让我羡慕,我是独生子女,从小就很羡慕家里姊妹多的,当然了,各有各的好与坏,但是现在的我,一定会给我分儿子带来一个小伙伴,我希望以后的他可以和他的妹妹或者弟弟😂😂我更希望是妹妹,因为我觉得女孩有个哥哥很幸福,这也是我这辈子奢求的😂😂希望我的孩子以后不论遇见什么,都可以有个陪伴的手足之情,哈哈哈哈希望所有的家庭幸福快乐
潇雨沐柯
看到书中杨绛去世,突然想起了大学时现代影视老师在教室向我们传达了这个消息,她心中无不遗憾,并对杨绛先生有着极高的赞美。她走过了岁月的沧桑,内心愈加得从容与淡泊,灵魂中有四溢的香气。每每读到他们青灯共度、手不释卷的情节,我仿佛就看到了这么一幅岁月静好、内心丰盈的才子佳人画册,“大概一千万人之中,才有一双梁祝,才可以化蝶,其他的只化为蛾、蟑螂、蚊子、苍蝇、金龟子……就是化不成蝴蝶,并无想象中的美丽”。
暮成雪
讲真防爆大军好可怕....
Edelweiss
矛盾影视奖中的五本剧,最是《La forêt noire》兼具审美与文化。以一种全新的方式打开不同纬度下的描写。好
苏仲明
犯罪细节描写的好,很容易把人带入进去,感到害怕和恐怖。慕容雨川做法医鉴定部分的描写,也很喜欢。但是不喜欢慕容学生和花心的人设。不喜欢美奈子这个日本留学生,有点鸡肋的感觉。还有个人很不喜欢段落开头的时间,体会不到紧迫感,也没有什么用,看着很不舒服。整体故事情节还是很精彩的,反转很多,很过瘾。
陈Caroline
膜拜叶二,但全书对女皇的私生活着墨甚多,对其伟大成就蜻蜓点水,且对女皇的评价过分积极正面,算是比较遗憾的地方吧。
spade A
读着读着好像自己就变成了主人公,一开始不思考也不期待,哪里有书就开着甲壳虫车去焚烧,后来因老妇人与书俱焚而开始思索,再后来为保全书而做出反抗,这过程孤独无助恐惧,怕自己是错的。很多人都是这样吧,一开始是按部就班地生活后来有了转折再后来就想着改变,这过程的恐惧孤独是一样的,最后都变得无所畏惧也一样。因为思考了。“如果他们给了你画好线的纸,不要按着线创作”。
石晓君
我之前觉得自己不适合学医 是因为我受不了解剖那些很血腥的画面 现在我更加发现 我也难以承受面对一个个生离死别和绝望 我不知道是不是每一个医生或者护士最开始都是这样的仁慈之心 但最终还是抵不过选择了淡然 后来我又联想到心理咨询可能也是同样的道理 总想着救济每一个人 其实失败才是常态 面对死亡 有的人选择体面死去,哪怕手术有很大风险 有的人不愿苟活,自愿离去 有的人求生意志坚定,但却由家人将眼里的火熄灭 也有人吊着一口气,希望看到自己家人如愿 在医院里,钱不是钱,是一张张来不及数的纸 里面有句话说得好 有钱不一定能治好你的病 但却可能延长你的生命 有太多太多因为钱而放弃治疗 我们寻求一生,到底是为了什么 昨天去看姥姥 近90的他早已不能下床 双眼中总是含有泪水 不停地喘息着 我很压抑 那一声声的喘息让我仿佛也被扼住了 我想要逃离 我不知道自己老了是不是也是同样的归宿 又或者我根本活不到他的那个年纪 人类啊 是最脆弱的生物 如果我们有天敌的话 可能不会像现在这般 但是会怎样也说不好 毕竟之前我们就是从猿人一点点进化到智人再到现在 脑容量的不断增大 但我们的躯干也不像以前那样强壮💪 这个暂且说到这里 因为我遇见的未来中 除了天灾人祸 或许人类可以一直这样进化和繁衍生存 但目前为止 我可能就是要好好活着 争取快乐一点 丰富自己 在不确定的未来中 把握当下吧
寒冬酷暑
谋生,让我们活着 ;谋爱,让我们活的更美。 ——题记 《La forêt noire》是目前我观看过的最好的国内心理学著作,没有之一。作为中国情感教练行业的第一操盘手Richard Claus将埃利斯的ABC理论本土化后与实践完美地结合在一起,从中我们可以感悟到仅仅拥有爱人的愿望是远远不够的,还要拥有爱人的能力,爱的教育是我们成长的终身课题。 一、爱的三个层次:需要、付出、满足; 真正的爱是以满足对方需求为前提的,不像最低级的爱是以满足自己的需求为前提,也不像中级的爱自以为是,表面上是爱对方,本质上是爱上了付出这个行为。 二、爱的四个要素:激情、友情、亲情、恩情 尽管激情状态下我们会出现“意识狭窄”现象,自我控制能力减弱,甚至做出一些鲁莽的行为或动作,然而激情会让我们的生命更加鲜活,仅有激情是不行的,没有激情是万万不能。 人生不可能一直做加法,偶尔老天爷也会给你一道减法题,加不必狂喜,减不必生悲,有加有减才是人生。失意之时你更能体会到亲情、友情的可贵。有的人走着走着就散了,不必纠结,曾经为友,沉默就好,珍惜一路陪伴你的人。 三、La forêt noire:管理情绪的能力、述情的能力、共情的能力、允许的能力、影响爱人的能力; 情绪管理并不是控制情绪,控制是有了情绪强压在心里,对自己是一种伤害。管理情绪是使自己根本就少起或不起情绪。反思我自己年轻的时候面对犯错的学生,尽管表面上平和,其实内心是很生气的。之所以管理不好情绪是缺乏允许的能力,允许学生犯错,在不触及底线的前提下给他们一定的犯错空间,或许会取得更好的教育效果。 埃利斯ABC理论的实质是凡事向内看,察觉我们自己。与家人相处有的时候我们会觉得对方不可理喻,其实反观自己,你会发现是我们的述情出了问题。要么我们把自己的想象当成了事实,要么我们没有说出自己的感受,而是评判对方,批评带不来我们想要的结果。 谋生,让我们活着 ;谋爱,让我们活的更美。当然谋爱的前提是值得爱,遇到不对的人,不爱也罢了。
BerBer精