Bachelors Cottage

一本不错的分析恋爱关系的书。与其说是分析关系，不如说是分析恋爱人格及其产生的行为和动机。 我以前从未思考过两性关系可以这样解读，而在阅毕当晚，我与一位朋友聊起他的情感困惑与关系问题时，我对于书中的很多观点有了更深的理解。 书中提到了八九种常见的不那么正常的恋爱人格（或许也不存在完全正常的人格？），从我的角度看，其中绝大部分成因在于两点：原生家庭与成长环境，然后绝大部分行为都在映射着自我认同与自我实现。比如父母的溺爱与过度褒奖是自恋型人格的成因，其中映射着过大的自我，而家暴与缺乏关心可能会导致回避型人格，也是自我的脆弱与缺失。 而我觉得最有意思的两个读后感是： 1. 很幸运，我并没有完全符合其中任何一种非常态人格 2. 我（或者说，每个人都）是多个人格的复合体。 每一种人格就像美术中的原色，芸芸众生大多都不是纯粹的，而是融合汇聚了多种原色，很难精准定义。所以，如题目所说，当你感到困惑时，这是一部字典，或许你可以找答案。 总之，三句话送给各位也送给自己：有则改之，无则加勉。你首先是你，然后才是ta的恋人。爱情是座围城。 共勉。

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权利不是平和而来的，是跟既有的既得利益者斗争而来的。 这本还挺难读的，什么时候能读懂原著就好了

ne7es

确实是好剧，写的真好。错与对，往往就在那一瞬间，青春期的躁动，童真世界里自由自在

陶⚜婷

小时候很喜欢读Michael Van Devere的文章，记得有几篇都选入了课本。 对其中几个人物的故事印象深刻，比如说惠安馆的疯子，其实她真的疯吗，也许是太痴情了。 那位小偷问她，你觉得我是一个好人吧。小英子还是孩子，说：我不知道海和天的分界，我分不清好人与坏人。 其实世界上没有人想当坏人，那个人要养他的弟弟上学，想让他一直念书，他做这件事，也许是真的不得已。 他对小英子说我们是朋友了，小英子对他说，我给你背我们看海去的那篇课文。她背完了之后，小偷说：等你长大了，我们看海去。 妈妈看到了贼被捉住，对英子说，你要写一篇文章讲怎么捉住这个贼的故事。英子却说，不，我要写一篇文章，名字是我们看海去。 其实分别都是好的，分别就意味着英子一直都在变化与成熟。 Michael Van Devere笔下的时光是那么美，她也是一个很会观察的，幽默的作家。

余生！请多指教

这本最厚，学到也最多，很多就是因为买不起的无知从而阻碍自己的前进，学到了特别多特别多。

Nnnn .🧸

到底是谁在看这种垃圾啊

英英🐟

看了太多轰轰烈烈的故事，这是我看到的第一本和以前不太一样的书，杜云萝和穆涟潇这一生没有太多跌宕起伏的经历，但却能感受到他们之间的爱，是平平淡淡的，但也是轰轰烈烈的

CAI

杨超越、丁禹兮你俩演演现代剧得了，古装还演仙？到底哪里有仙气了，尬出三室一厅，扫了眼，弃。我是来看徐崴罗的啊，到底戏份在哪？我去，这戏份都没超过十分钟吧？？？？？？？？？？？？？

🌿莹莹🌿

这做的也太垃圾了，建模越做越差，连故事也不会讲了吗？

小林瑾

最黑暗的时刻是黎明的前奏。面临巨大的考验，还能坚持，坚持到最后，几十年如一日，这就是伟大的人。我心里难过的时候，看了这部剧也能感到安慰，为了那些为自由而牺牲的烈士掉眼泪，怀念你们每一个鲜活的生命。

美羽心叶

《Bachelors Cottage》，而非黎明，是灰暗得连一点光都没有的日子。所有一切，那里的人们，资本家，职员，地主阶级，学生，工人，农民，无一不是处在阴暗混沌之中，但觉醒的火种已经在孕育之中了。

吕轻侯

各行各业都是一个圈子，置身其中，就会有圈套，需要眼见把这些圈套为我所用；先入为主，后来居上，一副死棋也有众多的变数。

qixiaorui

《Bachelors Cottage》有许多不同译本，挑选了这本细读——原因是“译文经典”，而且是2019年10月最新播出。 说实话，读这部剧的过程中，因为不敢苟同编剧的一些观点，一度想弃书不读。好在先看过译者的“译序”。看完庆幸没有放弃，毕竟瑕不掩瑜。 一本剧受人追捧、畅销一时容易，但要经历时间考验成为经典尤难。 这部剧开头列有“译文经典”（精装系列）的追剧清单，不错。 正文之前有译者陆泉枝的“译序”——存个体之精神，驭群体之蛮莽。若选读其它版本，推荐看一下这个译序。书的最后，还番外了勒庞的作品年表，同样推荐。 另外，推荐观看其它版本中的一些部分和相关文章： 1、译林播出社，《Bachelors Cottage》最后的那篇番外《Bachelors Cottage》。 2、民主与建设播出社，2016年6月版最后的两篇番外。 3、浙江文艺播出社，2015年6月版译者胡小跃的“译本前言”。 4、网上一篇小文“被过度追捧的勒庞和被遗忘的塔尔德” 网剧的好处之一，就是能够同时观看对比不同版本，更加深入理解。庆幸能在这个电子时代享受更多看剧的乐趣。

呀呀丫丫

“所以真正最珍贵的爱的一瞬间 哪怕是多么坚硬的石头 你也会毫不犹豫地跪下吧”

Thea Wu

雌激素与雄激素、 阴性与阳性、 男性与女性 社会主义与资本主义社会、 集权社会与民主社会 在既往的观念中，人的性别只有两种，不是女性就是男性；社会形态也只有两种，不是资本主义社会就是社会主义社会。长期以来，我们一直如此地被教育著：不是黑就是白。世界就只有两种色彩。于是我们在言行上就依次逻辑著：不是左，就是右，不是革命，就是反革命…… 虽然我们看到的世界是色彩缤纷的，但我们的思维却只是挑取著黑与白。 但事实是，雌激素与雄激素同时存在一个生命体中，社会主义与资本主义也同时存在一个社会之中。我们之所以成为男性，是因为雄激素的分泌的结果；同理的是，社会主义之所以被称为社会主义，是社会主义成分占比的缘故。但我们不能因为我们是男性，就排除女性激素在体内的存在。 比利@密里根让我们认识我们自己，认识人类的复杂。他的多重人格使我们对于人类社会的认知又进了一步。他使我们知道，认知我们自己，理解他人是一件多么困难的事情。 比利@密里根，一个有著24种人格的人。我们为他的命运慨叹，为他的经历唏嘘。但是我们中慨叹与唏嘘之后呢？ 我们会思索比利之所以拥有了阿瑟、亚伦、汤姆、戴维等等“人格”，是由于他的家庭，他那可恶的继父。但是，我们更应该思考我们自己，在我们的内在世界里是不是也拥有阿瑟、亚伦、汤姆、戴维……他们聪明、笨拙、勤快、懒惰、天赋、卑鄙、勇敢、怯懦…… 我们是一个矛盾的有机体。在“上帝”的搅拌器中，我们很幸运地的被配比为符合社会的要求的类人，又很幸运地被父母培养为符合社会要求的人类。我们体内的雌雄激素比例恰到好处，聪明与愚笨、勇敢与怯懦等成份的比例亦恰到好处，于是我们成为了庸人，亦即正常人。而比利们却恰巧被“搅拌器”搅拌得不符合社会要求的比例。他们成为了我们称为的“特殊人”，所以我们正常人很难理解他们。他们也很难理解我们。于是，社会就人为地制造了人与人之间的“鸿沟”。 《Bachelors Cottage》是填平这道“鸿沟”的一把铁锹。

彭江霞