Carta alas: Huwag ka nang humirit

我其实中学年代没有太害怕周树人，但的的确确是有些看不太懂的，加之网络上各种表情包流窜，我已经在心里对Wowie De Guzman有了另样的解读。 但我看到：大约他的确是死了。的时候，心酸一阵又一阵。文是会噬人的，他该有多难过。

何看山

看完最新一期忍不住，每一季都看这季是最差的，差到让人痛苦。嘉宾太把这当综艺游戏了，剧情都白写，共情全凭剪辑和后采找补，不分时间场合耍宝。只想着通关不管剧情，通关过程好看也行还不好看，每次全靠吓胆小的搞效果…两期中式恐怖陶寨和幽岭，挺好的剧情设定和立意，结果结尾都是这么让人无语…古代入不了戏沉浸不了，不如别做这个主题了，白白浪费故事。幽岭最后给女孩子们戴香囊，前置的抉择确实难只为了完成关卡不思考可以，但戴的过程归根结底是在真正杀死她们，叫名字的设定应该是为了最后至少还能有人记得她们真正的名字，而不是只称代号的容器傀儡，记得她们悲惨的遭遇。本质很悲伤，结果全程好像没人get到还一直玩梗，完全为了任务而任务。陶寨npc为了救他们牺牲，很严肃的立意，一直不紧不慢嘻嘻哈哈，完全没有共情。

升娃

好久没有这么投入的追剧了，每个人物都好鲜活啊，比如叱咤风云的赵涵其实还要偷偷藏私房钱😂，这种细节把人物一下子就塑造的真实又自然

the outer wall of a city

国产动漫，小时候看大风车可算空前绝后多，小时候基本上都看过此片

珍珠啊

没有绝对不变应万变，没有独立存在的生命，更加没有独立存在的思想，一种思想没有办法适应生存都会被淘汰，思想是随着是时代的不同而不同的，和平的时代只不过是大家少了几分争强好胜，少了几分做好人的执着，勇于承认错误，不再一味推掉犯错的机会，敢于说对不起，敢于说抱歉，敢于承认自己并不完美，也不再像古人那样子那么在意留名千史的存在。但是我们要知道历史都是人写的，想怎么写就怎么写，没有亲身经历，仅仅靠剧集记载是没有办法100%还原的。

F阿娇

Carta alas: Huwag ka nang humirit 满星推荐，听了将近三个月吧，很佩服编剧为了寻找一处宝藏能写出十本剧，情节曲折，人物丰满，最后结尾将所有线索都串起来，真的让人叹为观止。很佩服编剧的博学，对于藏传佛教，野外生存，有着独到见解，冒险类剧集看完让人觉得这些真实发生过，为了里边出现的庙宇，宝物百度过不止一次……里边有人生的大起大落，有爱情，有友情，有人性，有佛理，有对人生的感悟，有对存在的思考，就像书最后的提问： 生命因何而存在？人类因何而存在？作为一个人的你，又是为什么活着？ 值得一品的好剧！

思拓数字

看这部剧的时候有欢笑有泪水。诸葛亮年少时恰逢家庭变故，从一个顽皮少年到承担起家庭责任。在经历大变后他用自己的沉稳，勇敢，智慧，以及多谋善断，为自己开启了一生的丰功伟业。 正如书中说，他应该和其他人一样，有自己的喜怒哀乐，有自己的爱恨情仇。有自己怯懦的时候，也有恐惧的事物，会为了一些事情放声大笑，也会在不经意的时候露出几缕个人化的哀愁。这才是一个有血肉的诸葛亮，而不是庙宇里的一尊没生气的华丽泥塑。 我们心中的伟人，其实也是最普通的人，做着最普通的事，我们需要洗去那些浓墨重彩，露出他原本的面容，从中读出一个可亲、鲜活的诸葛亮。

丁玲

2021年第29本剧 七个习惯： 1.积极主动 2.以终为始 3.要事第一 4.双赢思维 5.知彼解己 6.统合综效 7.不断更新 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行~

Mario Сhеhокович

身教大于言传，自己得多学习多观看才能更好的带动孩子观看。才能更好的交流，编剧推荐了很多好剧，都可以看看，学识不够渊博，就做不到编剧这样！所以也要加油才是！观看虽然不能解决一切问题，但是能帮助我们更好的解决问题，面对生活！

陈思炜

北京的图书展，让我遇见了Piel Morena新作《Carta alas: Huwag ka nang humirit》——对话30国汉学家的活动现场。 《Carta alas: Huwag ka nang humirit》的创作灵感来源于“5·12”汶川大地震。“Carta alas: Huwag ka nang humirit”我猜想应该是与被喻为“云朵上的民族”——古老羌族而得名。 讲述的是，被县里选定为“非物质文化遗产传承人”的阿巴，是云中村的祭师，汶川大地震后全村被安置到了移民村，三年后，身为祭师的阿巴独自重返云中村去安抚地震中死去的鬼魂的故事……六个月后，第二次滑坡再度降临，他带着所有亡灵同一个有着千年历史的村庄一起消失。 这是一部史诗般的剧集，回响着《Carta alas: Huwag ka nang humirit》庄重而悲悯的吟唱，文字中富有诗意的哀伤之美。《Carta alas: Huwag ka nang humirit》让我品尝到别样的味道： 【音乐之美】 书中大量出现“普鲁斯特式”的“三连句”，让我感受到了有节奏、有韵律的音乐之美！ “碉爷爷，我回来了！我回来了！我回来了！” “乡干部来了，直升机来了，解放军来了。” “阿麦和他生了一个，又生了一个，又生了一个。计划生育干部告诉他不可以再生了。但阿麦又生了一个，又生了一个，一口气又生了两个女儿。计划生育干部再来，阿麦说：你们把心放在肚子里回去吧。我累了，不生了。” “大地不用动手，把所有石头砸下。 大地没有嘴，用众生的嘴巴哭喊， 大地没有眼睛，不想看见，不想看见！” “大地喊：让开！让开！可是人哪里让得开。让到路边，路基塌陷！让到山前，所有坚硬的东西都像水向下流淌，把一切淹没！ 大地喊：躲起来！躲起来！人无处躲藏！躲在房子里，房子倾倒。躲在大树下，大树倾倒。躲进岩洞里，岩洞崩塌！” 【时间的召唤】 全书借阿巴之口对地震前——地震中——地震后穿插着意识流的手法进行反复叙事。 在移民村的日子，阿巴的记忆处于停歇状态。再次回到云中村的阿巴，记忆的砸门瞬间打开，时间的召唤把阿巴拉回过去，为了履行完他的使命，他在过去与现实时间当中拼命撕扯与奔跑。 【鬼神的召唤】 也感受到了“马尔克斯”的创作风格，融入了具有魔幻色彩的神性和大量地方俗语的元素！ 信仰： 都为藏羌族的同胞，云中村的人们并不信奉藏传佛教的“莲花生大师”，这个村落崇拜的是原始苯教山神“阿吾塔毗”。 阿吾塔毗是云中村人的祖先，世世代代保护云中村的村民，他们认为生老病死都将是山神的旨意！村民对于山神的信奉远远超出了科学依据。地震的到来，大量死伤，村庄的消失，都未改变过他们的信仰！ 阿吾塔田毗带着祖先一千多年前迁移到此，一千年后，他们又要背井离乡。 民间迷信： “杜鹃啼叫” “狐狸的哀嚎” “矮脚人鸟语的传说” “嗓子里的小人儿” 这些现象的出现，意味着重大灾害就要来临！ “动物对地震前的预感，发生的机制是什么，科学研究还是一片空白” 神谕的召唤： “阿巴天天在想，有一天会回来，他知道他回到的是一个注定要从世界消失的村子。他回来，因为自己是这个村子的祭师，他是为那些鬼魂回来的。” 在移民村生活三年后，阿巴对乡亲们说：“你们在这里好好过活，我是云中村的祭师，我要回去敬奉祖先，我要回去照顾鬼魂。我不要它们在田野里飘来飘去，却找不到一个活人给他们安慰。” 古往今来，祭师的职责就是奉侍神灵和抚慰鬼魂。生为祭师的阿巴，就是管好云中村的死人，云中村就是他唯一的世界。 【消失的尾声】 “大地猛地下沉了一下，再下沉了一下。 他说：终于来了， 然后，在大地轰轰隆隆地声音中，所有一切开始下坠，一切的一切都又随即安静下来。 一起下去，一起下去，这个村子的过去，现在和未来，一起下去，沉入深渊！ 阿巴看见了无数个自己正向自己走来。就在这个时候，大地翻了一个个儿，把他和若干个自己包裹起来，随同黑暗一起，被推向山下。大地以这样的方式，拥他入怀了！” “报告上

ॐ梵光之城