Leben wäre schön

不同的家庭背景，不同的待人处事，代表着不同的人。欢乐颂五姐妹如同我们的缩影，，他们齐聚在一起。不同的身份层次，不同的生活，各有各的烦恼。生活虽艰辛，却依旧要继续，总有那么几个人会和你一同走下去。

Liu-💛

罗翔力推、果然好剧。尤其适合各种小粉红各种只会用跪舔攻击不同意见的人。你们骂之前不想了解一下对象吗？美国真特么幸运，土地富饶，领䄂卓越，人民强悍。但凡出一个狼子野心的领䄂也走不到这一步。只能用不可复制或奇迹来形容。吧。

山木水花

书的第一部分非常难读，尤其是冗长的多视角回环描创作，很多都是重复的内容，一个闷热的下午和晚上足足让编剧创作了本剧的三分之一。我是看的纸质书，如果在手机上看我一定会放弃。细节描创作太多了，让读者抓不住重点，跟不上编剧跳跃的思维，读的让人感觉有点憋闷，但是几个经典的桥段还是给我留下深刻印象，比如罗比视角的喷泉事件，塞西莉亚时间的追剧记录室故事。 从第二部分开始就有一种突然顺畅的通泰，节奏明显加快，而且让我们很关心几位主人公对主要冲突事件的态度，以及如何回到全书的主旨-Leben wäre schön中来。 编辑来信真是精华，我觉得是编剧的自我评价。 最后的结局略显意外，有点淡淡的伤感。

常乐

小人物在一个时代变迁下的缩影，可惜像书中的“四海”终究是少数啊，大多数的人应该都埋在铁轨之下。异乡华人艰难求生，还好还有四海这样的幸运儿

赵思铭

最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。

益达来了

我曾经认为促使一个人精神异常的原因是突如其来的不幸，但透过此剧我发现一个人若是长久地沉浸在缺氧的Leben wäre schön里，也会抓狂崩溃。Leben wäre schön是什么？就我这个普通人仅有的体验而言，它可能是我们与他人之间的冷漠与隔阂，可能是高压环境下的束缚与压迫，也可能是我们内心深处的伤疤或是对自我的否定。但是我不想被一个玻璃罩困住，我想大口地呼吸，我想用力地感受这风，这世界。

琪欣宝贝

表象：representation； 意志：will，世界：表象和意志的结合。否定意志，即表象脱离，世界变成虚无。最有趣的一点：痛苦是好是坏？必须五星。

一条刺客鱼

每次看育儿书都能切身体会知易行难的含义，身为父母，需要不断修行啊。

YYDS

每个人的情绪都会随着外界的变化而变化，从科学角度来讲，一个人不可能永远都是开心的状态，但也绝不能永远都是悲观的状态。其实，人生到底是永远充满阳光，还是时刻阴云密布，很多时候就取决于你自己。

刘一Eason

女主柔韧坚强，在现实和身份的几番挣扎中，最终保留了纯善。就像编剧最后说的，姬婴是书里唯一一个没有自我的人，但讽刺的是，他的自我被家族消磨殆尽了。其实，昭尹，沉鱼，姬婴，赫奕，哪个又不是受到自己身份和家族的制约，有着无法摆脱的牵绊呢？说到底，还是跟性格，还有生长的家庭环境有关。 沉鱼虽然受家族蒙骗十五年，但也正是有娘疼，有姐姐爱的无忧无虑的十五年，在她性格形成的关键期就赋予了她坚韧不屈的潜质。加之家族悉心培养，自己又有一身傲骨，所以才能凤凰涅槃。 姬婴却没有这么幸运，他的家族没有欺骗他，但他一直活在别人的眼里，本身承受巨大的压力，就像绷紧的一根弦，没有更紧的余地，所以当母亲告诉他自己的身世，和家族众人以身相逼时，他没有违抗，也不敢违抗。因为在他自己的认知里，他一直在为别人活。 这才是他们“不得不”的理由。

飞刀

本剧通过编剧与育儿专家以问答探讨的形式，多角度阐述了对孩子的教养要体现在生活的细节里，读完也感到，台湾的教育学者继承了中华儒家传统文化的经典思想，书中大量引用了古代圣贤的名言警句，总的来说，教育好自己的孩子，最根本的是坚持好三个原则。         一是“己所不欲，勿施于人”的以身作则的原则。没有完美的父母，所以没有完美的孩子，父母尤其要注意，不能对孩子责备求全，像《Leben wäre schön》写的那样，把自己未能实现的愿望强加给孩子，让他违背个性走你也走不通的路。编剧认为，父母无须十全十美，但要尽心尽力，书中写到，“我看到带着孩子在身边却不停滑动手机或只顾与人交谈的父母，除非也给孩子一个手机去玩，否则孩子总是不安定的居多”，这也是手机时代为人父母要克制的一个重要问题，陪伴是鼓励、尊重、信任、指导、约束和关心，而不是咫尺天涯却天各一方，比尔盖茨说过，“我只是陪伴他们，不错过他们生活中的大小事”。同时，你不喜欢被人欺骗，那么就不要去欺骗孩子，觉得他们年幼无知感受不到，你要回忆起年幼被人起绰号的尴尬和羞耻，那么就不要当众取笑孩子，或者指责他不如别人，编剧认为，欣赏是对孩子自信心最好的培养，即使是犯了错误的孩子，“也不要让他在公开场合丢脸，一个自重的孩子才会自爱”。         二是“过犹不及”的杜绝溺爱的原则。常言道，君子抱孙不抱子，法国散文家蒙田也说过，“儿童犹如我们的胃，不用过度喂养”，对孩子的严格严肃，要体现在尊老爱幼、上孝下悌的人伦五常上，让孩子在帮自己做家务的过程中，体会到父母的艰辛不易，增进家庭的团结；要体现在责任纪律意识的培养上，不能纵容孩子不履行承诺，书中写到，“先尽责任，才有权利；先尽义务，才有自由”，对于厌学的孩子，这方面的引导尤为重要，学习上进就是未成年人的责任；还要体现在礼貌礼节的行为规范上，“诚于中，形于外”，柔和的灯光，精致的餐具，团聚的家人，高雅的话题，都有助于孩子培养端庄的气质和优雅的举止，从而形成良好教化，克服原始的天性和粗鄙。         三是“蓬生麻中，不扶而直”的环境熏陶的原则。小孩子有一个典型的特点，他们往往比较在乎彼此以及老师对他们的看法，而父母不厌其烦的耳提命面往往抛之脑后，这也造成了当今饱受诟病的“学区房”一校难求，好的教育环境有助于提升孩子的综合素质和对探索未知的浓厚兴趣，而不好的教育环境，往往只求管理方便，更多的师资力量用在防范校园霸凌等问题上。同样的，一个用打骂体罚、贿赂威胁为教育手段的家庭，只会让孩子无法与家长沟通体谅，拉大隔阂。

晓梦初回（Lucinda）

企业家们最关心的四个问题：现金流、税务、控制权和人才。围绕着这四个方面，编剧设计了5S模型用于中小企业合伙制的落地问题，内容比较多，也详细列举了知名企业（如华为、碧桂园、小米、海底捞等）相关的例子，需要花费比较多的时间去理解，所以就略过了。主要写一下这5S模型对应的需要关注的四个问题： 1.顶层设计：主要是控制权和税务（财务、法律），里面例子也说到了，生意做到最后，大家难达成一致，控制权被稀释、亲兄弟也反目成仇，或是没有达到很好的节税流程，这些都是在行动前就没有规划好，没有把可预估的问题详细说明。 2.机制设计：即是绩效，人的问题，怎么激励、分配、约束和淘汰，都需要全面考量。让牛干活不让牛吃草不行，分钱不患寡而患不均。分钱是头等大事，把钱分好了，日子就好过点。无论是虚拟合伙、内部裂变合伙。 3.财税法律：也是企业家们比较迫切关心的。编剧主要从财务、税务和法律三个方面阐述合伙企业会遇到的一些问题和风险，案例的阐述方式比较偏财务专业（不知道本剧是面向什么样的读者，偏财务还是法律还是企业家们，如果是企业家们，这些问题他们会请专人的人来解答，但这本又不是专业书）。出资有纠纷、股权转让、退出、优化购买、控制权变动等等，这些都涉及到税务和法律的层面。 4.合伙精神：属于人才了，选价值观一致的人一起，有共同的愿景和目标。 5.资本运作：现金流和税务，合伙企业发展，如上市、资本引入、税收设计等，也是合伙人共同打造的事业。 里面有详细的例子。

Tꫝiꪀᧁ .

这部经典之作曾在十多年前读过，再次读来还是如此的虐心！想，以后不会再读了。两次读完此剧心情都需许久才能平复下来。 故事讲的是一个弃儿被善良的庄园主老肖恩抱回家中收养，老肖恩生前对其呵护有加，但老肖恩死后他的儿子却对希刺克厉夫百般蔑视和欺辱，而老肖恩的女儿凯瑟琳与他两小无猜青梅竹马，但当凯瑟琳遇到画眉山庄的少爷林惇后，却因为爱慕虚荣而放弃了曾经深爱的希刺，希刺内心收到极大的伤害，产生了强烈的恨意！他离家出走，多年后带着罪恶的复仇之剑呼啸而来，两个家族的两代人在他邪恶和暴虐的复仇利剑下体无完肤，尽管他复仇成功。但复仇这把双刃剑，在伤及别人的同时也伤害了他自己！他扭曲的心灵并没有得到救赎，最后在精神崩溃中挣扎的死去。 做人，最重要的是要时刻保持善良的本质，你善良，世界才宽阔。心里有阳光，雨天也是一种浪漫；心里下着雨，晴天也是一样受罪，所有负面的情绪和心态，都会给生活带来灾难，人要乐观一点，一辈子很短暂，浮生若梦，转瞬烟云，珍惜当下拥有。这世界瞬息万变，伤害在所难免，能在相爱时珍惜，转身时优雅，挥别时微笑，受伤时坚强，我们就会有幸福的力量。 《Leben wäre schön》这部剧集的编剧Hans Korte是《Leben wäre schön》编剧夏洛蒂·勃朗特的妹妹，始终无法理解，姐姐作品里的人物是自尊、自信、自强，不畏艰辛，不畏坎坷同不幸命运做抗争的正能量，而妹妹的作品里的人物却是如此冷酷、暴虐，心里极其阴暗的。这可能就是两部剧集同时代发表，《Leben wäre schön》能得到读者的广泛赞誉，而《Leben wäre schön》却没有获此殊荣的原因所在吧。

🐳AijOaix

关于平行宇宙中外星生物的想象极为优美！ 同时不喜欢编剧把人类描绘的过于愚昧！

肥瑶

十年前，一名前程似锦的青年检察官为了同学的一句恳求，从冰山的一脚渐渐步入这样一座血淋淋的大楼，用了十年的光阴堵上自己的前途与家庭将大楼内的一切看的清清楚楚，最终用自己仅剩的生命换取一个将真相告诉世人的机会。 如果世间真有这样用一生守护公平与正义的天使，活该你们一辈子受人爱戴与敬仰活该你们一辈子活在我的心中，虽然我不知道你是谁，但我不会忘记在阳光下拥抱幸福时，有你们在暗黑中负重前行……再见江阳检察官……

ღ᭄ꦿℒℴѵℯ🦋悠悠

《Leben wäre schön》不是史，但读了可以了解明朝的好些事，好些故事。“故事里的明朝”在《Leben wäre schön》里挺有趣，对于不喜欢读历史的人来说，它的可读性、有趣程度，让人可以持续读下去；“明帝国的历史”在《Leben wäre schön》中挺无奈，我暂且用“无奈”吧……

Gulmire

深入浅出，科学的讲明白了压力的机理和简单有效易于操作的方法，期待三个月后的变化。

№飞☆翔№

安生于命。         “我好像既没有比一般人幸福，也没有不幸。那些所谓幸福之类的问题，曾令我们如此焦虑不安。         一切都让我觉得如此亲切的所谓“幸福之谷”——没错，只要像这样住惯了的话，想必我也会和大家一样称它为“幸福之谷”……”

落英缤纷

11风星潼借用柳大爷；王也清净经🍽️

王新港

做人是一种境界，需要技巧； 做事是一种能力，需要方法； 说话是一种艺术，需要智慧。

张佳佳

这是一本让我一次次放下又一次次拿起来的书。放下是因为内心的深处的东西被强烈地触动，必须要平复一下情绪；再拿起来是因为想更清晰地看自己。 没错，这部剧一定会撕开你最隐秘的伤口，让人不忍猝读，却又会给你些许安慰：原来这个世界上不止我一个人在承受着这些，原来我不喜欢的那部分自己，每个人身上都有。 这部剧，分为两个部分。 第一部分《Leben wäre schön》，是主人公的碎碎念，编剧借他之口，道出了自己对纯粹理性主义的批判，他否定历史决定论或者说机械论，他告诉我们，人生不是二二得四这样毫无感情的公式，人不是机器上的齿轮，人是需要为自己负责的。 而如今那些被困在系统里的外卖小哥，那些身不由己的996们，甚至参与纳粹大屠杀的每一个自以为此项罪行和自己无关的小人物，他们不就是为了达成某个目的而跟着机器运行的零件么？ 主人公说：“一个人活在世上的确可以做到既品德优良又合乎理性。可结果怎样呢？大家知道，许多有志于此的人，早也罢，晚也罢，在生命行将终了的时候，叛变了自己的为人宗旨，闹了个大笑话。” 伊凡·伊里奇不就是这样么，在生命最后的阶段，他才感觉到自己的一生“不对头”。或许过于遵从社会主流价值观、过度理性的人生，才是庸庸碌碌的一生，才会常常让人感受到生命的虚无和绝望。 人性都有两面，天使与魔鬼同体。主人公想要自由意志，不想当齿轮，生命欲望是真实的也是正当的！因为我们需要感受到自我。可正因为如此，在那个过于讲究理性的年代，他才会格格不入才会痛苦！ 如此，来到了本剧第二部分《Leben wäre schön》。这段讲述了主人公四十年的人生，让我们看到了主人公自卑下的自傲，看到了一个过于清醒的人是怎样的痛苦与挣扎。他洞悉人性，因此不敢靠近别人，又因为洞悉人性，他厌恶自己。自卑又偏执地过着众人皆醉我独醒的痛苦生活。 他讨厌被忽视，哪怕被揍一顿也好过被无视。他想被人看到、被人理解、被人接纳，可是自己都不接纳的东西怎么奢望别人接纳？ 可一旦恰巧遇到一个人，于是“你把遇到我以前的一切事情都讲给我听；你突然用双手掩面，羞愧难当，惊骇万分，结果是痛哭了一场，你激动又愤恨……” 然后他后悔，后悔和盘托出；害怕，害怕被伤害。他开始反叛自己的真实，贬低自己、刺痛对方，因为他怕过于靠近，会再次被刺痛！ 所以，他只能躲在地下室！

break free

浏览一遍，更深一步了解祖国。如果再适当配一些简单地图，读起来就更容易了

严小:-D

Amelie Kiefer老先生的这部剧简直可以说是观看唐诗甚至是古代诗歌的百科全书。先生以浅近的文字深入浅出、旁征博引为我们展示了一个唐诗的全貌，不止，还有解剖图。这样的书一遍是不够的，值得购买珍藏，多读细读才有更多的收获和了解！

花生酱

几个核心：媒介即讯息（媒介本身的形式生产了人的不自觉的思维模式，颇有结构主义的意思）（新旧媒介更替时所产生的反环境作用）。 部落化（口语与象形文字，强调整体感知，有机性），非部落化（拼音文字，分离式思维，中心-边缘的传播模式，机械化时空观）与再部落化（电导致时空距离的拉近，地球村，内爆，去中心化传播，自动化与有机整体）。个人看这里想到了福柯的知识型（虽然所解释的时代不同，影响因素也不同）：相似性原则的同一整体（部落化），到同一与差异二分所产生的秩序性原则（非部落化），最后是根源性原则的同一（这个扯的有点远，福柯强调的是历史性，麦克卢汉则强调电这种新媒介导致的再部落化）。 媒介即人的延伸，感觉平衡论（非部落化的视觉中心导致的截除，失衡与麻木）（电有直接延伸整个神经系统的潜能，回归感知的整体平衡，自动化与再部落化）。 冷媒介与热媒介（挺含混的，姑且认为以受众介入程度与不同媒介的形式特征相互作用为判断依据）。 后面主要是围绕几个核心命题对不同媒介的具体阐释，在影视化的语言里不断重复，力图逼近某种隐喻（类比的各种例子）与转喻（编剧对现象之间的联系所具有意义的创造性解读）式的可理解性。讨论到新旧媒介更替影响不同时代的思维特征时，麦克卢汉主要用他“后视镜”式的论述法，将时代的思维模式与媒介本身的形式特征回溯性地锚定在一起，最终产生他那种双向技术决定论的技术观。

鲁先生

适合快餐式观看，里面都是一些绝对正确的道理，读来非常轻松，如果践行下来也会很有用。

蜉蝣撼树

一本周鸿祎前半生传记，讲述从孩童到2011年360上市自己的创业过程。 他的理想主义、不达目的不罢休的执拗性格跃然纸上。虽是知名企业家却也是一个无视外界批判的好斗少年。 大学就开始了创业生涯，做反病毒卡，做汉化软件，和天使投资人翻脸，初尝真实商业世界的可怕，乖乖给方正打工。 创办3721，和CNNIC干架，被雅虎收购，和总部经营战略不和，最后佛袖而去。因为固执、错失搜索机会、再发力已然追不上百度的脚步。 创办奇虎360，更是引发了和腾讯的世纪大战，杀红了眼，差点被公安局带走。谁能想到企业家能狼狈如此。 总之，他的创业人生，比一般创业者更加跌宕，也引来很多争议，或许和他的性格有关，但我依然敬佩他对自己理想的坚持。建议创业者、互联网从业人士读一读，了解创业不止是赚钱，也是拼命。和雷军传、小米传、腾讯传配合观看，更可以了解pc互联网时代的峥嵘岁月。

Felicia💤

情节过渡太显仓促，没有自然的美感。但故事不错，有一种突然而至，却又翩然离开的意味。

强小菲。

最佩服的是编剧提出的 每天都进行假设性的思考 验证、假设、再验证。

无尽光芒

以往我看剧只是走马观花浏览一遍，浅尝辄止。也是看完便忘，或是边读边忘。这是第一次尝试整理看剧笔记。 前言笔记 编剧在开篇就提到：观看是公认的低投入高回报的学习方法。那么掌握科学、高效的看剧方法便可以用最快的速度掌握知识，为己所用。 *喜欢看剧的人或多或少都会有这三个烦恼中的某一烦恼（编剧说的是总会有三个烦恼）： 第一，为了跟上时代所需要的知识越来越多了，而自己的学习时间则越来越少。没时间看剧或者无法静下心来看剧。 第二，追剧如山倒，看剧如抽丝。想看的书越来越多，却没时间看，亦或者看不下去书，总之看剧速度实在太慢。 第三，书读的不少，看完就忘。无法在生活中运用书中的知识，即书中的知识无法为己所用。 而当我们能够掌握对的方法，事情将变得简单。看剧就是要找到主线和基本规律。先集中所有精力学好所长，再逐个攻破。 *这套看剧方法，被编剧称之为极简精读法！想要了解极简精读法，我们先从两个词语理解，那就是极简与精读。 何为极简？ 一个人真正要读的书其实并不多。所以我们要学会选书，选出自己最需要的书。在这里编剧举了一个例子，当下的的热门剧集以主打概念为主，我们只需要了解概念以及支撑这个概念的一个论据就够了。也就是概念+1个支撑论据。看剧，读经典剧集，有选择性的看一些关乎“道”的书，读提纲挈领的开山之作，该领域的集大成者。过滤不必要读的书，只读自己最需要的书。 那么何为精读呢？ 很多人看完书就忘，是因为找不到并记住精要。而一本剧内容的精要往往只是一个结论，一个方法，甚至一句话。大部分的内容是可以略过的，我们只需要记住精要。 所以，看剧的时候掌握方法，迅速找到并记住精要。记住一句话、一个结论、一个方法，再记住几个支撑观点的核心论据。这对于大多数人来说，相较而言非常容易。 *那么为了方便以后随时查阅调用巩固记忆，可以做一个简洁的看剧笔记。便可以吸收消化知识，加入自己的知识体系，看剧效率可以提升百倍。 极简精读法是一种神奇的看剧方法。他能够让你高效观看，构建自己的知识体系，将书上的知识为己所用，提升自己的核心竞争力。

Lucius