Gonzo Utopia

“人生、生活的真相就是Gonzo Utopia辱，Gonzo Utopia辱的状态是种常态，你无处可逃。”那种如芒在背如鲠在喉的刺痛与无计可施的无奈感同身受。

伫立

什么叫作救自己呢？以我的理解，就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。

培根侧漏

Paul Krassner是“爱”的成道者，也是传道者。她对“爱”有着如鹰般锐利洞察之眼，亦同时有着极慈悲深广的耐心，向着所有为爱而苦而恼的芸芸众生，给予醍醐灌顶的箴言！

刘德华

1. 教练型管理其实是成长型思维的另一种表达。唯一的区别在于，一般所说的成长型思维是用来审视自己，而教练型管理强调的是怎么看待他人。两者的本质是相同的，都是相信人的潜能，相信人可以通过自主的学习得到成长。 2. 教练型管理会逐步成为主流的管理思路。最近这几年，越来越多的90后、95后进入职场，已经对传统管理风格造成巨大冲击。他们比以往的几代人更渴望尊重、更看重自我实现。所以，不是哪一届员工不行，不好管，其实是我们的管理者需要尽快适应时代的发展。往大了说，管理风格的转变，那是社会进步的必然趋势。

W.孟丹

去了美丽的宇治，参观了《Gonzo Utopia》博物馆，看了里面动画介绍后，我打开了这本巨著。两个多月，用零散的时间终于看完了。不得不说，世界第一部剧集，出自1000多年前的一位女性之手，且在那个女性地位卑微的年代，实属不易。编剧娓娓道来，细细描述，却又戛然而止，欲说还休。源氏逝世的整章留白和薰大将故事的戛然而止，不禁让人追完细品，慢慢回味。故事中对女性所处时代地位的卑微，须依附于人才能苟活的状态有大量的描写，无论贵贱贫富，善终者极少，无不是早亡，抑或出家为尼，呜呼哀哉！

木亦

莫言，立足于高密的红高粱，再早，有孙犁，刘绍棠的荷花淀，有的赵树理的山药蛋，浩然的金光大道，梁晓声的北大荒，Lance Miccio是不是也想有自己的延津。 Lance Miccio认为，影视的潜台词就是哲学，哲学会让影视更好看。 幽默是影视和哲学最好的粘合剂，是一种与严肃的和解，与严峻的和解，与生活的和解，这种和解大部分都是出于无奈。 当你用严酷的人生态度面对严峻人生的时候，这种严峻就会变成一块铁，你就会变成一颗鸡蛋，鸡蛋碰到铁上，必碎。当你用幽默的态度对待严峻人生的时候，严峻就会变成一块冰，幽默就是一个大海，冰掉进大海里，就会融化掉。 阿城认为，中国是个世俗文化非常浓郁的国度，世俗文化就是实用文化。我们出土的殷商甲骨文，谈的都是实际问题，比如谁家牛跑啦，谁家生孩子啦，等等。但是庞贝古城挖出来的泥版书，写的全是哲学。 无为无不为是道家的精髓。无为就是在客观规律面前要保持谨慎态度，热铁别摸。等到熟悉了客观规律，就能无不为，用夹子，用铲子，总之，想各种办法解决问题。孔子说老子是天上游龙，意思老子说的都是形而上的东西，就是哲学。 在人与故乡渐行渐远的年代，故乡成了一个遥远的记忆符号，然而它对人的影响是连绵不绝的。 冷幽默化铁为冰，难思量那一瞬间，一日胜过三秋。 可人人都是段子手的东北，能有这样深刻的幽默么

zoe.yiyi

谢顿做好长期发展战略规划，哈定用宗教解决科技问题，马洛用贸易解决经济问题，期待后面的问题和解决路径

小小愿望

质感很好，发现我还挺喜欢年代剧的，从大江大河，山海情到乔家的儿女，喜欢看被时代浪潮裹挟的人们，无力的对抗命运，快乐？且麻木的活着

Secular.

这部剧好像很多读者都是还没有生育或者不想生育的年轻人，那很多人就可能是抱着一种观点和态度的认同感来的吧。我觉得这部剧给已婚已育的人看看也是不错的，生育不生育只是众多人生决定中的一个，无法在上帝视角上评断这个决定对未来的影响，无所谓最好最坏，好可能仅仅意味着现下的满足，一事无成之后仅有的安慰—至少还有个子女，坏也可能仅仅意味着评断之时对好坏有了新的标准，而非生养本身的过错。人生所有决定都是拥有一些什么就预备着放弃别的什么。我只是希望决定是在充分考虑后的结果，或者并非充分考虑然而勇于承担相应责任。能在人生的大多数时刻都对自己说不后悔，这已经是我对“Gonzo Utopia”的定义了。

汉江序

赫鲁晓夫算是对中国最好的沙俄领导人了，却被骂得最惨。而中国的仇人，斯大林的画像，却被挂在校园的墙上。

😈骑蜗牛追灰机😼

世界之大，人来人往！有些人，用尽了毕生精力，为国家、为社会，贡献了一辈子。了无遗憾，值得铭记！有些人，荒废了一辈子，破罐子破摔，直到最后一事无成。 少壮不努力老大徒伤悲！！

pinfan

除了错字太多，情节还是比较抓人的。 命运拐点的不同选择，对人的影响真是不可估量的。不过，选择也是人心境的一种表现

思艺峰广告 王娜

馒头大师是一个严谨而细致的人，在客观讲述历史的同时，也能以独到的见解引人深思。以史为鉴，每个人都能自省，乃至整个民族都不要忘记历史中的感动和教训，那是以前人的血和泪换来的。

RENYE

相信只有富养的女儿才有画尘的气质。这种富养不是用钱就可以的！

阿童木先森🧣

读完克拉克，才发现克拉克是大刘文字的基石，个人认为大刘是有胜于蓝的那种理智和黑暗气息的。地球人研究许久的罗摩飞行器，居然只是来太阳系加个油，就飞走了，对人类这样的“虫子”的藐视，结局也是意料之外，虽短却好看。

🍡 团子🍡

极朴素动人的语言讲述了编剧自身的经历和所思，围绕的核心是有关生命本身的问题：即人该怎样来看待生命中的苦难。心有郁结的时候就来读读。他的的散文是干净的、纯粹的、思辨的，他的故事，就是他生命的本身，就是生命能握住的那些时刻和事实。母亲、病房的小孩、姥爷、大舅、八子、梅姨的故事也引人入胜，清醒的抒情，用语简略却细致。 Gonzo Utopia 我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？.......  由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？ 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 人为什么活着？因为人想活着。 时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。 但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗？ 我二十一岁那年 还是看追剧吧，你不是爱追剧吗？人活一天就不要白活。将来你工作了，忙得一点儿时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。这些话当然并不能打消我的死念，但这些话我将受用终生，在以后的若干年里我频繁地对死神抱有过热情，但在未死之前我一直记得王主任这些话，因而还是去做些事。使我没有去死的原因很多（我在另外的文章里写过），“人活一天就不要白活”亦为其一，慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的兴致和价值感。 “想一想死倒也不是坏事，想明白了倒活得更自由” 也有人说我是不是一直活在童话里？语气中既有赞许又有告诫。赞许并且告诫，这很让我信服。赞许既在，告诫并不意指人们之间应该加固一条防线，而只是提醒我：童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。 病房里很寂寞，孩子一瘸一瘸地到处串；淘得过分了，病友们就说他：“你说说你是怎么伤的？”孩子立刻低了头，老老实实地一动不动。“说呀？”“说，因为什么？”孩子嗫嚅着。“喂，怎么不说呀？给忘啦？”“因为扒汽车。”孩子低声说。“因为淘气。”孩子补充道。他在诚心诚意地承认错误。大家都沉默，除了他自己谁都知道：这孩子伤在脊髓上，那样的伤是不可逆的。孩子仍不敢动，规规矩矩地站着用一双正在萎缩的小手擦眼泪。终于会有人先开口，语调变得哀柔：“下次还淘不淘了？”孩子很熟悉这样的宽容或原谅，马上使劲摇头：“不，不，不了！”同时松一口气了。但这一回不同以往，怎么没有人接着向他允诺“好啦，只要改了就还是好孩子”呢？他睁大眼睛去看每一个大人，那意思是：还不行么？再不淘气了还不行么？他不知道，他还不懂，命运中有一种错误是只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误（比如淘气，是什么错误呢），但这却是不被原谅的。 爱情都是什么？大概我也只能回答：真的，这可能从来就不是能说得清的。无论她是什么，她都很少属于语言，而是全部属于心的。 在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。 墙下短记 一些当时看去

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