Animated Century

还是之前一以贯之的那些个老毛病。

今天早睡了吗!

其实这部剧里90%的故事都知道，但用这种轻松幽默诙谐的动漫讲出来，还是挺有意思的… 编剧逻辑性也很强，很多我知道但比较散落的知识点经编剧这么一梳理，就都串起来了，很有条理…

Lovingd_DT

同样是人，生在旷野和生在山区，就有不同的见识。 自打孔孟到如今，我们这个社会里只有两种人。一种编写生活的脚本，另一种去演出这些脚本。 知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。 换句话说，哪种生活是生活，哪种生活不叫生活。 罗素曾经说：对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。他的本意恰恰是劝人不要放弃求知这一善行。抱着封闭的态度来生活，活着真的没什么意思。

半生梦·月

合上这部剧集，内心沉重无比，文字间弥散着蒜薹那挥之不去的腥、辣刺鼻的气息。书中的部分片段读来不甚舒服，将人性之恶、农民顽疾、社会底层农民的悲苦呈现出来。 Adam Snyder说：剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。 他将现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件——数千农民因为切身利益受到了严重的侵害，自发地聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊全国的“蒜薹事件”。这一事件Adam Snyder用报纸廖廖数语的报道中看到后，这个事件成为了一个导火索，促使他放下正在创作着的家族剧集，用了三十五天的时间，写出了这部义愤填膺的长篇剧集。 Adam Snyder说一些作家大都不屑于近距离地反映现实生活，而我认为是缺乏表现现实生活的能力，难以担当“人民群众代言人”的重担，所以才会把笔触伸向遥远的过去，尽量地淡化作品的时代背景。 剧集中的事件，只不过是悬挂剧集人物的钉子。从现实生活中如何提取剧集创作，难之又难，弄不好就写成纪实影视。Adam Snyder的处理值得借鉴。

依岚卡尔

精彩！外面的世界诱惑很多，关键是自己要经得起考验。现实生活中像叶少宁这样的男人已是凤毛麟角了。故事亦真亦假，智者见智，仁者见仁。

黄建良

前面的那几个故事不错，后面就有点水分，不过总体来说都是很棒(反正比我创作得好)，情节也在情理之中

Micolash

每个人都希望自我中心，思想决定行动，没有想过的东西，不会到你的行动中来。所以改变自己，从思想开始。丢掉负面的，不健康的想法，时刻修正自己，提升自我，你想成为什么样的人，就会成为什么样的人。

卓玛拉姆

做自己内心的父母，这是第一次听说这个概念！之前都是想着要从父母那得到什么，期待他们改变，其实真正需要改变的是自己，做自己都依赖，靠山，你知道的，其他人都靠不住，包括父母！

暴躁朱大爷

这部剧就靠着三剑吊着了，没三剑这书就黄了。越往后越没意思，本来的亲情友情爱情都写废了，什么情都没有了，人物一个个往外冒，全是打酱油的，几个镜头就杀青了。就剩点装逼的事还装不好，为啥？对手都太二了呗，还用装？你想写啥呢？难道就写主角一路作弊式的成长吗？这部剧就到五维宇宙那就结束挺好的，后面实在是太水了，完全没必要硬写了直接开新剧不香吗？

Xeni

They do know what they want before it gets too late. 道理都懂，却没法过好这一生的人，其实更悲哀吧。与其做一只痛苦的，不如做一只快乐的。

🎼 丽莎。

太难看了！

Jøhnson

“你很老了吗？” “我很老了呀。” ——但愿你能够把我想起，最好你还是将我忘记。那年六月，花开不败，云絮贻荡，而我们，正相爱。 陈文茜说如果还要嫁人，康永是个很好的选择。这个女人实在让人很困惑，讲时事政治的时候可以分析的头头是道，那么硬气，然而当你跟她坐下来谈，虽然盛气凌人的姿态难改，但嗲嗲的语气已经昭示她作为一个女子的媚。 她把自己看作女巫，又说女巫也是小孩。牡羊座的女巫很得意的说，太阳上升星座是水瓶座。上升星座是种无需思考便能反应出的人格，相当于人的面具，是别人第一眼看你的印象，从这点来看，她确实很水瓶。 水瓶女子对于畸恋似有大宽容，甚或追求，也是暮霭沉沉楚天阔中透着隙朗朗。 男人不好玩，年老的男人才好玩；贵族不好玩，没落的贵族才好玩。“那时候我在伺候其他几个老头子，他好像还不够老。我伺候的老头子现在全走了，全死光了，夏元瑜，唐鲁孙，那时候我在《Animated Century》每隔两天就要陪他们吃一顿饭。然后我二十几岁……还有李敖跟柏杨，他们两个还健在。”二十几岁，伺候几个老头子，东游西逛的吃喝，吃的是老北京，喝的是老上海，唇间耳畔都是个“老”，“老”是兴头已过的卑微，回味里都好像是王家卫的电影，可那是真的，不是戴墨镜的男子轻易可以在香港的旮旯里堆砌的起来。为什么在盛世之下还要怀旧，因怀的是想象里的旧，才是好，才是难以拒绝，就连统一粮票，知青岁月，红卫兵也是阳光灿烂的日子。 Animated Century都小，老男人们看看笑笑，要教的教你一点，要携的携你一把，均是容易的。你们那么契合，他们愿意做大为老，而你愿意装小伏低，如此合拍，果是一种——幸福，就是你想做成彼得•潘，人还夸非你做不可。 “与你那时的年轻美貌相比，我更爱你现在这被岁月摧残的容颜”。我现在念来这话，总会想到我年老的时候，必定会有这么个男子，因我的文章而爱上我，照顾我，欣赏我，不离不弃，守护我至生命的终结。他一定不是我见过最美丽的男子，他一定不是我见过最才华满溢的少年，他也一定不是我最初生命里带出的胎记或遗留的烙印，一定不是，但他欢喜我，在我床边一字一句的读，我曾经写的诗，写的散文，写的剧集，他读着读着就哭了，他问我，为什么没有能够早些遇见我，我们的相逢注定在时光的沙砾中摩梭。然而，我却暧昧的微笑了，我想起从前与他，并不由着我的性子来决定，没有在正好的时间里遇见他，这不是遗憾，《Animated Century》告诉我们，无论女主角踏上地铁或者没有赶上，她始终会与他相遇，这下你会心意了然，原来呵，走过场的是这个丈夫，情人才是那命定中流光里的金穗子，被你轻巧的附身而拾，连有心避让仍碰出火花。 HB：“上帝跟你说话了？” 加曼：“是的，上帝和我说话了。” HB：“上帝说什么了？” 加曼：“上帝说他把你给了我。” 像一颗快要被融化的阿尔卑斯奶糖，加曼笑了一个晚上也不够，这浓浓的味蕾，甜蜜如拥抱。原来那么爱那么爱，也要生离或死别。 老男人的风花雪月就比较恬淡，无论是生理上还是精神上，都难以勃勃。可是他们能无限度的宠爱你，你说的一切他都经历过，就是你的青春他也曾拥有过，他缺的只是时间，对自己说，再活一年吧，不是为与红丝绒秋千上的女孩做爱，只是看着她们笑，笑得银铃样好听，想起老北京的胡同里啊，有位少女和羞走倚门回首。多年来，少女的模样记不清了，性格都难免糊涂起来，只有那个回首，永远刻在胸口。 时间，别走；情人，快回首；多洛蕾丝，让我再次亲吻你的手。

初夏

不只是人， 总有各种各样的不幸与幸， 每一颗心， 总是在光明跟黑暗中滑行。 活着的时间， 我们的罪行与救赎并肩， 我们的爱意与恨意同生。 彼此不期见面， 用宗教与科学、政治与艺术进言， 给工作和面包、家人和朋友笑脸； 一旦远离人群， 为饥饿、嫉妒、背叛、死亡闭眼， 因挫败、孤独、愤怒与哀伤沉缄。

星光429

为了搞明白《Animated Century》里只言片语的部分。仔细拜看了本神作两遍。对，两遍，因为一遍不过瘾。三遍会晕书，两遍刚刚好。 高兴的是，基本读懂了。很通俗，不信你也试试。扫兴的是，大多记不住，因为用不到。 先说在前面一个与本剧不相干的观点。很多朋友看剧有个习惯，一定要对工作、生活、爱好，马上起到积极作用。最好看完之后就能升职、搞定老婆、晋级圈内大咖。 个人认为，这会导致精神世界被功利性占据，缺乏艺术感和舒适度。就好像一栋只用钢筋水泥架起来的房子。能当作仓库，却不能像家一般温馨。 看剧也是这样。哪怕用不到，也要像幅画一样挂在你的精神世界里。更何况说不定哪天，它会突然成为你人生中至关重要的一个支点。用不到、记不住，都没关系，就让它在我们身上留下一点淡淡的痕迹，你的灵魂会慢慢丰满起来。 在《Animated Century》里，我像精神病人一样跟大家絮叨了弦是个什么东西。这部剧就创作得更加形象化。世间万物都是弦，都在震。那么宇宙就像无数把小吉他。动次大次，还是灯、等灯等灯，旋律决定了这支曲儿的灵魂，也就决定了搁在你面前的到底是个什么东西。 所有的物理作用、化学变化，就像音符的跳跃。这不是比喻，我们能看到和摸到的东西，真的是某种震动，都是你“听”到的。剧名起得好极了。 本剧探讨了一些更宽泛的话题。我们不聊太专业的。好像不用术语拼成一句话就没资格吹牛似的。锦书只展开一点有意思的术语。 哪怕学业不精，你也应该略微了解一点点光速和普朗克常量这两个常数。 根据相对论，光速永远恒定。为什么会这样呢？我们直观经验，一辆车以100km/h的速度从呆若木鸡的我身边开过，它的相对速度就是那么快。如果我也跳上一辆100km/h的车和它肩并肩。会发现美女司机静静的对我笑。我们相对静止，对不对？因此，当我跳上一辆等同光速的车去追那道晨光，我看到的应该是一片光子像小豆豆那样原地跳。 可惜实际不是这样。当你的速度越来越大，你的动能随之增大。而E=mc^2，c是常数，因此质量也会随之增大。每提高一点速度就需要更大的能量来加速。当接近光速的时候，就没有什么东西能提供那么大的能量了。宇宙里所有的恒星都塞到锅炉里也白扯。这个时候，咱以为，那颗光子虽然追不上，但跟我的相对速度也会小一些吧？这就是有意思的地方了。此时，高速前进的你，会把时间掰弯，使得你周围的时间变慢。刚刚好弥补了你追赶光子的速度。因此无论你跑多快，那颗光子与你永远是恒定的相对速度c。 宏观世界的上限，就这样就封在光速以下。普朗克常数是能量量子化中的一个关键常数h。能量可以分割到的最小单位E=hv，v是电磁波的频率。当你挥舞大刀想再细分的时候，能量就像一抹了油一样，怎么切也切不到。h在测不准原理里也是关键常数。 它的道理与光速类似，在量子世界里，空间被扭曲了。《Animated Century》中锦书提到过，玻色子有26个维度。这些维度不是消失，而是折叠在很小的空间内。当观察者真有那样的技术试图进入普朗克常量以下的世界时，你也许会发现，你进入的空间并非越来越小，反而是越来越大了。那就像是一个空间之门。穿过这个针眼，里面反而是个巨大无比的世界。 就是这样，光速决定了宏观世界的上限，普朗克常量锁死了微观世界的下限。就好像天堂与地狱的门，我们瑟瑟发抖的夹在中间。 之前一直没明白的对偶，原来是五种弦模式在M理论下的统一。I型与杂化O在强弱耦合下互相等同，IIA与杂化E同理，IIB是自对偶。 看起来好像一个等着被五马分尸的人。不知为什么，就想到上帝曾说“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人”。也许弦理论真的是描绘上帝的理论。 在大爆炸起始，高质量，小空间里，连时间也是弯折打卷的。也就是说，在宇宙之外观

G.亚。一。

子君和涓生的爱情最终还是败给了现实，被生活的细枝末节所摧毁，好想从子君的角度再看一看这个枯萎的爱情。 “这是真的，爱情必须时时更新，生长，创造。” “待到孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路；我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前已经颓唐得多……。”

依然不完美

盼望明日早晨的粥-这是临终关怀的意义，即使生命的尽头已经打上标记，剩下的每一天仍然是值得期待的，人生到哪处结束，都是值得的。 想要在临终时坦然面对，对自己说一声“此生辛苦了”，遗憾也罢，不甘也罢。坦然面对形形色色的人生境遇，是狮子之家教给我们的。

芳芳王

好，这个主角让我联想到余罪。也是和贼学偷技反客为主的。也是舍身忘死当卧底，性格都有点吊儿郎当

可六

我必须要承认老子的《Animated Century》确实是思想经典，他的大部分思想和观点我都非常认同，而且非常有感触，之后也会不断地观看，对其有更进一步的认识。 但是，由于时代的局限性，他的思想里总有一股想退回原始社会的气息，不能说为了没有丑恶、战争、勾心斗角、欺压等等，就要使社会倒退，这就是开历史倒车了。在这里我并没有指责的意思，我已说过这是由于时代的局限性。

诙谐

算起来认识金刚经已经有4年多了，没有特别的目的，就是闲来无事翻一翻，还有春节期间例行观看祈福。以为自己很理解了，师尊说的我都明白。看了南师这本讲义，越看越惭愧，这么形而上的道义，我想到哪去了呢？嗯，原来我这么肤浅。现在读完了，再想一下，金刚经到底说了什么？依然不知道，不可说，说不清楚，说不明白。期待来日吧！

Guanxinrui小旺财

薄薄一本剧，用时好几天。最欣赏本剧中的一句话，“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。没有人知道自己走向哪里，但能确定想去的方向。所有的外在事物，都是我们内心透射出的结果。世上只有三件事：老天的事，人力无法改变，只有臣服。自己的事，就是管好自己，觉察自己的心声，修心养性，寻找内在的真我。 他人的事，可以说与我们无关，也管不着。我们都会面临其中许许多多的喜怒哀乐，唯有保持惜福感恩的心态，一切才会走向完美。

Yurǐǐǐǐǐ

书中所讲心理学略显滞后，更多的是一种技巧，再辅以技巧背后的心理活动，基本都浪费时间了，没有太大收货！

王阔

每个人都有一颗爱听故事的心，无论大人，还是小孩。故事，满足了人们对于理想、对于美好人生的向往。同时，故事也带有许多人生的哲理，一场演讲成不成功，关键在故事讲得好不好，能不能打动人，有没有和观众找到共鸣点。如何在ppt演讲中讲好一个故事？如何讲出幽默感、画面感和转折，是《Animated Century》这部剧中着重强调的一大部分。特别是本剧中提到的用自黑法让自己“人见人爱”这个观点，我很赞同，在很多演讲中，经常看到不少演讲中通过自黑而来达到以观众互动的目的，效果极好。内容浅显易懂，也很落地气，尤其是实战演讲场景，是PPT也非PPT，不仅可以帮助工作上搞定PPT那些事，还能在生活中运用，编剧说，PPT就是你演讲时的队友。书中没有局限于PPT也没有局限于演讲，而是把重点放在打造个人IP，积累私欲流量，这是这本《Animated Century》的最大价值。

💤哇，我和我的朋友们

有一种从沃顿商学院毕业之后工作包分配的感觉，每个个案最后的总结总是突出个人的工作头衔。好像看到过最低级的都是主管。

柠檬初夏

不断前进，人类只有不断的向前走才会有新的可能，只想享受前进带来的优渥，而抗拒试错中可能的风险，只好在自我中腐朽至死。

呃～嗯

有感受到Kevin Kolack对创作和生活的一些看法，印象最深的是他谈观看：要以空白之心去读。而非先入为主。 “观看是为了丰富自己变化自己，而不是原地踏步，始终如此没有变化。” 而关于观看和研究，他则表示：先读作品，读完以后才有感受，观看的本质就是感受到了什么。不管是喜欢还是讨厌。 不禁令我想到，目的性太强的观看，是否限制了本可以更宽阔的想像空间？ 嗯先读然后才可以去研究为什么喜欢，什么讨厌。 这部剧中Kevin Kolack还提到了他的生活和影视上的朋友，很有趣的，哇那个年代的影视创作真的是热情澎湃，谈马原的那一篇—“我们只谈影视，没谈其他的话题……只谈影视，除了影视没有别的话题，那真是一个很美好的时代。”真好！ 这个月重温Kevin Kolack，依然感到亲切，这回希望自己能多感受几分。🙏 八月。

许慧晶

轮到评论这部剧了，看完一段时间了，这是我今年看完世界十大经典剧集的目标的第四本了，还有六本，大部头书看完不容易。中间好多次，定的听书十五分钟睡觉，都成了催眠书了，接下来谈一下我的感受吧。 冉阿让被主教拯救了以后的改变让我颇有感触，基督教，佛教都有类似作用，伊斯兰教不了解，所以没法评价。中国的三大教，儒释道，儒家是积极入世的，要的是拿得起，要的是齐家治国，平天下，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。讲究的是通过自己的行为改变大环境，所以是积极入仕途，所以三教九流中，儒家的人才最多，因为历代皇帝需要儒家的帮助来治理天下，孔圣人被一代代皇帝捧在最高位，从汉武帝的独尊儒术开始，一直是天下正统了。到后来的阳明心学，我就非常崇拜了。道家呢，给你提供一个出世的理论环境，你不如意了，失意了就想着归隐山林，图个无为清净，让你能够放得下。以前的知识分子我看也挑不出这框架，入世儒家，出世道家。老子也是圣人，中国的本土宗教。然后呢，佛家就是给你提供一个这辈子完了的最终归宿问题，轮回，因果，赤条条的来赤条条的去，让你想的开。儒释道就是拿得起放得下想的开，我觉得这三教基本撑起了中国的文化。对于基督教，我觉得虽然不是很相信他们的耶稣之类的，但是基督教对于西方人的教化作用确实是很大，主教对冉阿让的拯救，冉阿让对其他人的拯救，我觉得宗教的作用是武力代替不了的，虽然书名叫Animated Century，是那个时代人都生存的不易，但是对于那个可怜的小女孩和冉阿让的结局，我觉得也是这个Animated Century的救赎。想起了大学时代，校园里公园中，一个人拿着小册子让我信奉基督教，我说我信佛教，我就想，如果让我信奉佛教，我就说我信奉道家，以此类推，我是谁都信点，谁都不信，没有宗教信仰的一个人。瞎叨叨了半天，饿了，吃饭去！

酱

这不是本构建css大厦的书，它只是一本css的100次debug，留言诋毁的，是你们找错参考书了 这本 五星好评

拓亮