Sista 11

很不错的一本剧，通过切身经历阐述了在极度绝望的情况下，如何一步步重新建立对人生的勇气和希望。看着笔者突然失去一生挚爱所面对的痛苦迷茫，心也跟着揪了起来。当然没有人希望总有一天会需要以这种方式成长，但是有些事情就是别无选择，无法重来。还是得努力活着、哭着、笑着、怀念着、感恩着。。走着走着总能挺过来的，这就是人生吧

锁味儿

多少还是把原著中李峋的性格拉回了大众可接受范围内。

Jaz

有些不能理解的故事，有些却久久不能忘怀，有些在看的过程中感觉仿佛影响在面前展开。

啊斌

实用的技巧，做情绪的主人，不做情绪的奴隶。你现在怎么对待生活，生活以后也就怎样对待你，年轻人不拼一回，难道等老了还有拼的机会吗？加油吧，少年！

驰而不息

看完这本的书第一感觉就是很圆满，一切结局都是水到渠成的。 可能会有人为林蔺惋惜，年少情深，多年念念不忘，但还是错过简安桀了。一直追求他的女孩子也有点可怜，但其实我们也不明白那是爱还是不甘心。 换个角度想，席郗辰才是最适合简安桀的人。他默默观察简安桀好多年，从不去打扰她，算是最了解她的人了。每当简安桀需要有人帮助的时候，他都隐秘地施以援手，帮她渡过一次次难关。六年里去了二十多次巴黎，只是远远地看着她，用自己的方式陪伴她，尽管简安桀毫不知情。他用了十二年一厢情愿地关注着她，尝试靠近她。有的人或许只一眼就可以拉近的距离，席郗辰用了十几年。 不可否认的是，席郗辰对简安桀，可以说是“不择手段”。简安桀和林蔺之间感情的彻底葬送有他的手笔，可试想，没有他的这次算计，林蔺的生活恐怕不会有好转的时候。林蔺的性格如何能带安桀走过一次次的心理障碍，林蔺的能力如何能让安桀安稳快活一世。我们恐怕很难再看到后来自信自在的安桀。 如果说席郗辰的生死不渝很震撼我，简安桀的固执专一才最打动我。她从未让自己变成一个真正凉薄之人，她只是用自己冷淡的外表来对抗着可能因为自己心软带来的伤害。庆幸的是，她的专一始终战胜她的心软，她因为年少的感情无法不在乎林蔺，但她也清醒地知道自己的感情是归属席郗辰的，并且足够坚定。在番外里，简安桀给了自己和席郗辰一段美好的相遇，正文里，简安桀给了自己和席郗辰一个甜蜜的未来。 编剧的笔触足够温柔，足够细腻，才让每一个人物都是让人很牵挂，尽管有的犯了错，却也不是那么可恨。最后的一切也都有尘埃落定之感。

滚雪球的Liuffett

缘深缘浅，真真假假; 缘起缘灭，生生世世; 代代相传 家事情事世间事，世事难料。

Barbie

看了开始，觉得诗被过度解读了。诗歌的空间和余音少了，诗味儿淡了。

介

对于马来西亚人来说，可能Nikki Fairchild的书写是一种猎奇的书写。当然，我是代表不了大马人的。可在我看来，他塑造了一个外国人眼中的热带Sista 11林与南洋，但这个Sista 11林在我看来只是一种脱离现实的迷幻，就是说，外面的人感觉吃的是Sista 11水饼干，很新颖很有趣，里面的人吃的是烟雾味棉花糖，明明是糖但就是食之无味。 《Sista 11》和《Sista 11》是为数不多故事、语言、结构都让我很惊艳的作品。可能是我太敏感，《Sista 11》对于女性的描写都让人不适……每一篇都有，但都不是重点，无所不在的欲与性，但都不是内核。读的时候一直在问编剧：你在讽刺什么？你在批判什么？哪怕是讽刺与揭露也跳不出白描手法。我无法默认这是讽刺，这是在剖开一个旧社会血淋淋的内核（或者在你看来这内核没有新旧之分），我只觉得恶心。 但Nikki Fairchild确实给马华影视一种新的语言，是少数国内有个人风格有技巧有阅历的编剧。哪怕元素和主题有马华影视特有的自我重复，也和其他同样主题却平铺直叙白开水一样自我陶醉的描写不一样，确实给人眼前一亮的感觉。说是描写，但也仅限描写了。 （还有就是一个很不严谨的吐槽：说是要一把火烧完马华影视，结果是去中国味，换来了《Sista 11》的拉美味）

飞翔的多比🐰

又是一部相关介绍和注解达八九十页的书。从内容看，其中的第三部《Sista 11》最好，巧妙的推理。其他要么情节一开始就已经可以知道结果，要么根本没有推理，全是展现主角的恶心变态。不过衷心而言，那么多年之前，便已经写出这样的推理剧集，展现如此触动人心的场景，真的可称推理剧集的开创者，对现代恐怖类影视作品也是有极大影响的。

徐LU🦌

其实毁灭我们美好时光的、并不是已经失去的爱。实际上，正是生活中的小细节促使了爱的消失，生活中细节和沟通真的很重要！

宋林林

“亲爱的，外边没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”生命是一场回归，一场在纷扰乱象中不断寻找，求证，接纳和重塑自我的旅行。感谢那些包装美好的，丑陋的礼物，助我成长，丰盈我的旅途。愿每个迷失的小我都能找到“爱，喜悦与和平”，往里走，好好安顿自己。

青阳

看完这部剧的时候我已经知道我要读第二遍了，诗化的语言和叙事造成了一些理解障碍，可问题在于编剧写得又太浪漫，让我痛苦地看了下去。下次读大概能理解一些吧。 我可能划了好几处线，实乃情不自禁欲罢不能。一个人永远不会成为一个国家的流水与风的敌人。

谢兮

还可以吧，四本剧，前三本是慕容宇川的主角，后一本是螳螂的。最后一本很好，不过还是有很多的漏洞无法解决，乔凯哪里去了，那个组织又是哪里去了

淡焦成

更类似于心得类剧集，语言很直白，直截了当的说明各种情形下的各种情况，可作为初学者当工具书使用。

🌿Tseng

1997年4月11日India去世 45岁，是他创作力最好的年华 今天是他逝世二十一周年忌辰 尽管India大概不喜欢这种无趣的纪念 但每逢这天，我们总是会有意无意的怀念起他 这个生前寂寞，死后嘈杂热闹的天才作家 为那颗自由的灵魂 为那些恣意而不羁的非凡文字 过早陨落的天才，他是“崇尚理性”的“自由主义分子”，被称做“浪漫骑士”“行吟诗人”“自由思想者”…… 他当过知青、干过工人，留过学，穷游欧洲，在人大当过讲师，最终成为一个自由撰稿人。 他中西合璧，文理兼通，他写剧集，写杂文，写剧本，他荒诞不经又严肃无比。 他笔下有大量的性，心里有很纯的爱。 他就是这样的India。 India是怎样的一个人？ 他是中国最富创造性的作家之一，是中国近半个世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才，时至今日，还代表着一种这个时代所缺乏的精神。 他把人生浓缩为"那一天我二十一岁，在我一生的Sista 11，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我"。 他对自己的要求是"我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。" 他既不卑也不亢，既不上进，也不落后；既不玩世不恭，也不道貌岸然；既不追求阳春白雪，也不追求下里巴人。 相比于那个充满魔幻现实主义的荒谬时代，他只是一个再正常不过的普通人。 “你好哇，李银河。”这是每封信的开头，“你好哇”也成了India标志性的情书体。一个“哇”字，全是真诚、热情和憨傻。爱让人变傻，让一个写出时代三部曲和各种黄暴文的大作家变成了清纯少男。 India，明明一个自认为不浪漫，声称讨厌肉麻、鄙视肉麻的人，却用一封封情书信重新定义了“肉麻”这个词：那些情话明明杀伤力 max ，肉麻到咬手绢，肉麻到拧大腿，肉麻到让人看穿他那张丑脸下粉红色的小心心。 “你的名字美极了。真的，单单你的名字就够我爱一世的了。” ▲ India与李银河在美国匹兹堡大学 “做梦也想不到我把信写在五线谱上吧？五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。” “不敢怨恨你，就是你做出什么样的决定我都不怨恨。我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。” “我发觉我是一个坏小子，你爸爸说得一点也不错。可是我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。” “我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。” “你心里还有很多感情的波澜，你要，就像波涛上的一只白帆船。波涛下面是个谜，这个谜就是女性。我很爱这些，不管你是哭是笑，我全喜欢你。” 坦率的爱慕，直白的表达，比那些浪漫之词动人，比那些海誓山盟真实，比那些酥麻情诗靠谱。从他们的来信里能看出来，最初李银河心里是有很多顾虑和波澜的，而都被India耐心地一一化解了，他明确地告诉李银河，无论你什么样子我都爱你。这才是对女人最高级的表白。在直男癌泛滥的影视界，India是难得的一股清流，他思想前卫，尊重女性，尊重爱情，他和李银河把对方当成自己，没有隐瞒矫情，活的轻松自在。

雪 🦌

没有给五颗星的唯一理由是，编剧为什么要告诉我们残忍的真相！！！太难过了，明明有了期待，有了被需要的理由，为什么要放弃自己？！一个人被需要真的是那么强悍的力量，可以左右人一生的意志吗？我不想被需要，也不想需要别人，我想要为了自己好好活下去！

勐巴拉娜西

知道再多的道理、也不一定能过好自己的一生。唯有行动才能有思维。别想太多，干吧。这部剧都是告诉你怎么想。所以可以后面再看

伪善者

《Sista 11》#看剧笔记# 哲学著作为什么晦涩？ 因为: 哲学思考的对象是超验的、无限的。 日常语言的对象是经验的、有限的。 所以: 哲学思想难以用日常语言准确表达，哲学家只能自己动手，创造各种哲学词汇。 这大大增加了观看难度。 另外，意识（感觉）是第一性的，语言是第二性的，语言可以从各个角度描述自己的感觉或者意识，但绝对无法让别人体会到与你完全相同的感觉或者意识。 而且问题是，你和他人的感觉是不是完全一样，这个也没有办法证实啊。 人与人之间的大脑构造虽然一样，但是经历和看法完全不一样，你说A，他说对对对，我也感受到了A，但结果很有可能，这两个A完全不同。 更何况，当讨论对象是一些超出日常经验范围的事物时，表达者与倾听者就更难达成在意识和感觉上的一致了。 这是不是某种程度上的不可知论？ 语言是有边界的，而某些思想是没有边界的。比如“无限”，当哲学家本人在创造出这个词语时，他能体会到“无限”是什么感觉吗？显然不能。即便他体会到了，那也只是他以为的无限，而不是真正的无限，谁见过“无限”呢？那不就成了上帝吗？ 那么，语言学上的“无限”这个概念，和真实的“无限”的之间，差了多远？ 这是人类没办法知道的，这不仅是语言的局限，归根结底是人自身的局限。 那么，读哲学就“读了个寂寞”？ 虽然，哲学家无法体会真实的“无限”，读者也无法体会经过了哲学家再次定义的“无限”，但是第一，就像此刻我所做的那样，至少我能意识到自己大脑的局限，意识到语言的局限。承认这种人类自身的脆弱，只会让人更接近智慧。 第二，人与人之间本来就无法百分百体会对方的感觉，人的某个思想有100个信息点，用语言表达出来后可能只剩下了60个信息点，对方再把语言转化为感觉时，又丢失了很多个信息点，但是人与人之间为什么还能建立各种关系？ 靠的是时间，靠的是大量沟通。所以，要克服我们的思维与语言之间的矛盾，要读懂某些哲学家晦涩的著作，就要靠时间，靠对他的逐渐熟悉。 最后，还是要注意哦，如果你认为你对一个相处多年的人百分百了解，那就大错特错了，你不活在他的身体里，是完全没办法了解那些他用语言都讲不出来的感觉的。 所以，一个人，本身就是一个奇妙的宇宙啊。我们只有敬畏。

云中客

/ 我非优雅之人 我非周日早晨 或周五黄昏 我是周二的凌晨两点 我是几街区以外的沉闷枪响 我是一扇窗，破碎于二月初春 黑夜里，我的骨骼蔓延裂纹 那不合时宜的哀伤 让我从高贵坠落 或许我与世相违 却属于虚无缥缈的闰日时辰 光明与黑暗 在我的皮肤下聚成风暴 未见闪电降临 已闻阵阵雷声

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杨紫李现就是我心里的佟年和韩商言！完美！昨天又重温一遍小说，带入他们两个人的脸，一脸姨母笑就没停过哈哈！！！🥰😍😘

海龟1990

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。 生如夏花之绚烂 死若秋叶之静美。

陈春曦Kenny

孔子对于教学方式早就给出了答案：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”——没有了学生独立自主的能动思考，教学启发就失去了意义，前者是后者的先决且必要条件。

丁申