Hoogste tijd

十七岁那年，我在黄河水利学校等你！你对我说等你长大了吧😊直到我毕业了，再没有你的消息，再见我们还能相谈甚欢，这也许就是放下吧

上吧，大力聪！❤

太可爱的爸爸了，语言一如既往的幽默轻松，却又耐人寻味。没有人天生就是父母，只是摸爬滚打一路学习而已，没有父母必须的模样，只是爱孩子，让孩子健康成长就好。

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一个酒字三点水，三点水也分上中下。这上中下的三点水也是大众云云人生的这三六九等。

糊涂的贼

夏老和叶老的这部剧围绕看剧、写作两方面进行逐层剖析，从字句段篇到修辞手法，涵盖诗词剧集，议论叙事等方面。而这之中，编剧又极为推崇某些能力，比如“触发”，即触类旁通，或者说是一种与外物快速建立关联的能力；比如“辨识”，辨识相同意思词汇的不同程度，辨识叙事文与剧集的区别，辨识习作和创作的区别。同时还告诫大家的看剧和写作不能脱离现实生活。读第一遍有点获益，但还是觉得朦朦胧胧，值得反复咀嚼。

Haoyu

内容超乎想象的好，剧情跌宕起伏，把一个包工头到坐拥万亿上市公司的董事长全程描述的非常细腻，值得一读。

S.Z.Y 🌅

裘德的性格中自始自终都存在着孤独感，他的思想超越当时社会环境，他至死都处在精神的苦闷中。淑是一个虚幻飘渺的精灵形象，连裘德都无法捕捉到她的思想。她崇尚古希腊文明，骨子里有一种反抗精神，内心充满了对自由的渴望。裘德和淑的精神追求使得他们总是游离于社会之外，他们是肉体的存在，但实际上却是为某些模糊意识而存在，而且这些思想意识是与实际环境相脱节的。如果按照存在主义的观点来看“人与生存环境相脱节，处于孤独和痛苦之中，而摆脱这种局面的出路就只有两条：要么死亡，要么皈依上帝”。那么，裘德和淑在剧本中体现出的循环轨迹：“裘德从圣徒到死亡；淑从多神教信奉者到圣徒”便和存在主义的主张是谋合的。可是裘德和淑精神上的无所依托以及剧本中人们信奉基督却又混乱无序的社会状态，不也正是现在的人在现代社会中的精神状态吗？😢

柳木弦琴

挺不错的，有了一个大致的连接HR的重要性，而且是一门艺术，不像工科那样，有规有矩，管理类专业要求更高，如何把握，如何找好度，都必须经过长期的磨练与学习。送给HR领域的小白们

R·H

一口气看完了《Hoogste tijd》这部剧，感慨万千，故事从忆奏娥十一岁开始跟着舅舅去宁州剧团学戏，又因为舅的原因而成为了烧火丫头，可她始终没有放弃学戏，凭着她的坚持和坚韧，终于遇到伯乐，一曲走红。四十年的演戏生涯中，一个Hoogste tijd，就意味着非常态，无消停，难苟活，不安生。但唱戏总得有人当Hoogste tijd，社会也得有Hoogste tijd来占中、压台、撑场子。要当Hoogste tijd，你就须得学会隐忍、受难、牺牲、奉献。忆秦娥就这样光光鲜鲜、苦苦巴巴、香气四溢，也臭气熏天地活了半个世纪。 书中塑造的其他角色也都和现实中一样，争相斗艳，勾心斗角，把那个时代描写的淋漓尽致。 历史兴衰，代代更迭，面对生死存亡，是一辈一辈的老艺人用自己的力量护住戏曲让这位古老的美人得以存活，是一代代新生力量让戏曲得以梳妆打扮，以最美的姿态再度登场，正是这些或许生计尚无保证的伶人，这些令人尊重的艺术家让戏曲这门古老的艺术能够源远流长。

䧚

精神操纵或现在所说的PUA一定是由施虐与受虐双方共同参与所导致的，认识到这一点很重要。这句话并不是受害者有罪的意思，而是要提醒被操纵的一方，不要陷入对方的逻辑，不要被别人牵着鼻子走，而是要有自己的主见。不要顺着对方的逻辑去争辩，也不要把这些转化为对自己的内在的攻击，而是可以选择沉默或提出自己的立场。要记住，你完全可以选择离开，切断或远离这一段有毒的关系。那句话话糙理不糙：被狗咬了并不需要你咬回去。

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实现民族复兴 其中有点是语言障碍 导致无法吸纳全球性人才 醍醐灌顶

白上吹雪

直接五星，因为先帝创业未半，而中道闹革命！

隆冬追雪