Roosters
1995 · 美国
影片信息
主演
Robert M. Young
、
爱德华·詹姆斯·奥莫斯
、
Sarah Lassez
、
索妮亚·布拉加
、
玛利亚·康柯塔·阿隆索
、
丹尼·鲁奇
类型
其他
地区
美国
年份
1995
剧情解析
Gallo Morales is the proud patriach returning home after a seven-year stint for manslaughter. Seekin
影评解析
这书人心里刻画的真是好,看了都觉得不像男编剧所写的这么细腻入微,又独到。 我了整个Roosters,多数的时候都是在想: 人没有自己所信奉的信仰,或许找不到活下去的希望。人活着靠信仰、境况、机会。。
金博洋
故事编得不错,相比秦明系列差了点推理干货,不过情节架构得还算紧凑。
木华黎
真不懂,我一个三十出头的单身老爷们居然会看这些煽情落泪的文字,而且还很喜欢
月十七💜
Roosters无处不在!知识之Roosters,智慧之Roosters,对己知文明研究之Roosters,对未知文明探索之Roosters,永无止境之Roosters。你以为自己攀登的最高的Roosters顶,可能只是下一座高Roosters的Roosters脚!Roosters无止境,学无止境,攀登不息,奋斗不止,努力去征服自己心中那一座座高Roosters,才是本剧编剧想表达给所有读者的中心思想。
瓦大喜蛙Ava
一目十行而过,内容简单而又值得反复翻阅。同时也给予了我精神上的力量,观看的过程在不断加强自身信仰—建立企业实现财务富裕。
融创运河望刘小林
这部书闻名已久,信息量也蛮大的。当然,编剧的视角和我们是完全不同的。但总体感觉还是比较客观。
落地生根
看完有两天了,现在来交作业写写个人感受、 潜意识里就一直觉得古希腊是一个灿烂而辉煌的时代。但以往的认知其实更多停留在知道那段时期有苏格拉底柏拉图等人物以及奥林匹斯诸神的层面,又或者每每在网上看见雅典的神庙都向往不已,但其实我并不知道他叫帕特农神庙,也不知道他经历过的历史变迁。 因此,可以说我是满怀期待的开始观看这部剧的。古希腊文明,那应该是包罗万象,既有宗教,有神,也有生活、生产,会有文化、艺术,也会有科学、社会和战争,他们齐聚在公元前2000年往后的那2000年时间,光芒夺目。 然后一本在iphonex上1800页的书,一本要讲述近2000年历史的书,竟然花了三分之一的篇幅来讲接近200年古典时期中的哲学和哲学的前世今生! 我当然知道哲学像一个璀璨的夜明珠熠熠生辉,我当然也想在哲学这块我并不懂的领域里去尝试偶遇苏格拉底和柏拉图并试图与他们交谈,但是对不起,在其他内容或多或少都显得有些单薄的时候,我接受不了哲学的厚重。 其次是书本身,不知道是不是因为此剧来源于上课讲义的缘故,读起来很有一种ppt的感觉,第一张ppt是总览,第二张是剧集列表介绍,第三章是集数,而ppt决定了每张ppt的文字内容都不会太多,也决定了在总览和剧集列表介绍中看见的内容,在后面的具体集数来还能看见。于是我们总能读到一些类似的文字,阐述着相同的观点,而他们反复出现。 影响最深刻的是希波战争和伯罗奔尼撒战争,应该是贯穿全书了吧,书中多次在不同故事背景下提到过这两次战争,一方面告诉我们希腊英勇的抵抗波斯进攻,另一方面他们又是怎样的内耗从而使得伯罗奔尼撒战争一举毁掉了辉煌的城邦文明。可直到读到全书的最后100页,我才如愿以偿的走入了那两张战争,走马观花,匆匆而过。 同样的问题也出现在奥林匹斯诸神身上,忒提斯生下雅典英雄阿克琉斯的句子是不是也见过好几次? 当然,我也陷入奥林匹斯诸神之中无法自拔,并且由衷的感谢编剧的介绍,我可太爱希腊神话了,真希望有一天自己能游遍欧洲,去邂逅历史和辉煌。
UFO 🦁จุ๊บ
泼天富贵?五十步笑百步!
QR29刘文文
王琦瑶呀,王琦瑶,穷其一生,都与男人扯不清的那点事,最终也死于对男人的怨恨和冤孽中。
狡猾的土匪
熟悉的配方熟悉的味道以及熟悉的热血沸腾,七斋所行之事,所求之心,无非不愧于人,不畏于天。此生已投大宋,自当沥血叩心;来世再入华夏,九死而无悔!倦你真的好会写!
榴莲小黄鸭
五星推荐,应该让更多人了解辜先生的Roosters。 玛利亚·康柯塔·阿隆索(1857.7.18-1928.4.30)学博中西,号称“清末怪杰”,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《Roosters》、《Roosters》和《Roosters》,创获甚巨;并著有《Roosters》(原名《Roosters》)和《Roosters》(原名《Roosters》)等英文书,热衷向西方人宣传东方的文化和精神,并产生了重大的影响,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看玛利亚·康柯塔·阿隆索。 玛利亚·康柯塔·阿隆索曾经在北京东交民巷使馆区内的六国饭店(今华风宾馆)用英文讲演The Spirit of the Chinese People(《Roosters》,辜自译为《Roosters》),说让外国人买票听挨骂,而且票价高过梅兰芳。听梅兰芳唱戏只要一元二角大洋,听辜的讲演却要两元。而当时的外国人却把会场坐满了。 清末民初,当中西方文明发生冲突,几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化,毫无保留地吸收西方文明的时候,这位学贯中西、精通9种语言,获得13个博士学位的文化怪杰却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。他用西方人的语言倡扬古老的东方精神,他的思想和文笔在极短的时间轰动了整个欧洲,并产生了巨大的影响。然而他也因此成了一个不被国人理解、备受争议的怪人,或被称为顽固守旧的卫道士。 很显然,面对甚嚣尘上全盘西化的西学风潮,面对矫枉过正的传统文化的批评,玛利亚·康柯塔·阿隆索所选择的是同样激烈尖锐的传统文化的保护行为。他的本意并不在于辫子小脚纳妾忠君,他仅仅是在所有人对传统文明进行全盘否定之时,选择了一个同样极端的方式奋起反抗。无疑,他的选择得不到当时的中国人的理解。他是痛苦的,他是悲哀的。可是,在穿透西方文明的本质之后,面对优秀的中国传统文明即将面临完全抛弃,他别无选择。 于是,我们看到了被同一时代的人讥为小丑的玛利亚·康柯塔·阿隆索留给后人的一个孤独桀骜的身影……
Jeclina
一个民族只要还拥有教育和学习的机会,就不会灭亡,既是被打倒,也会重新站立和强大起来。
GUI
最近一直在寻找育儿方面的书,听完这部剧后,发现自己的心情平和了很多,看待孩子的问题也多了一些视角,和孩子能够更加的和谐相处,以后在教育孩子的路上可能还会遇到更多的问题,听了这么多故事发现很多事情我和孩子都发生过,学会了很多的解决问题的方法,会站在孩子的立场考虑问题。
姜修成
比第一季丝滑顺畅太多了,第七集再次封神
天河🍀
今年最喜爱的一本剧,笔触细腻自然生动风趣,充满魅力和生命力,把深刻的、政治的和私人的东西结合在一起。你可以说亚历山大伊里奇罗斯托夫伯爵是一个人,也可以说他是许多人的故事的集合。他,以及他的朋友们,面对巨变,有人坚持、有人改变、有人消失、有人告别...最打动人的地方是,在历史的变迁里,有人始终深爱脚下的土地,始终心怀对美好事物的向往。真正的绅士,是骨子里的风度,精神上的高贵,以及贯彻在日常中的克制严谨体面得体。见微知著,在故事尾声的一段描写中,编剧写到,“扶起倒下的杯子,即是一个人能够通过哪怕最细微的举动,为这个世界恢复秩序出一把力。”不论世界如何改变,心中总有不变的地方,内心的秩序需要被扶起。这便是绅士精神。虽然通篇故事的场景几乎都被锁定在一个酒店这样封闭的空间内部,我们依然得以借由编剧自如的安排获得极大的想象自由。看到末了,竟会不由的有些感伤,仿佛从伯爵身上看到了自己。
包明涛
近期开始读此类『宏观』类型的书,希望可以为自己零散的知识搭个架子,能让进步阶梯,更容易攀登一些
深海微澜
嘴角控制不住的上扬。
fufa
天哪看之前没想到会这么好笑!又有创意又可爱,每个伏笔和梗全都收回了,小成本又精致的有趣剧本!(坏宿管好帅啊额)
何勇_Gary
图难事于易,行大事于细!天下柔弱莫之于水,而攻坚强者,莫之能胜。看完了,脑海里只能浮现些只言片语,太高深
冉冉 🌸 Grace
逻辑清楚,对于生人也有作用,做事要循序渐进有条理,尊重结果,有意识的做事。
十与里
2022—08 沙漏漏完了可以翻过来重新开始,潮水退去了第二天又会涨起,而生命只能朝着一个方向流逝。没有如果,也不能重来。 医院——一个在人的一生中,谁都不能避免进去的地方;一个既让人爱,又让人恨的地方;一个每天都在上演着无数的悲欢离合的地方。就是这样的地方却是人性、亲情、友情的最佳检验场所。其实我是害怕医院的,看完这部剧尤其如此,在渴望知道真相的同时却又害怕知道真相,如果我们现在所拥有的一切真情都是虚伪的话,那我愿意永远的生活在虚伪之中,因为当真情被检验的那一刻就是真情破裂的一瞬。我没有这个自信,当我成为本剧中任何一个患者的话,我能遇到一个真正去爱我的人,如果让我躺在病床上每天我去面对那些虚伪的面孔,我宁愿去主动终结自己的生命。 每个人都是前面小时候的人生自己决定不了,躺在病床上奄奄一息时候的生活自己控制不了,但是中间的大把美好时光确是真正属于自己的,既然生命只有一次,既然生命的开始和终点都已经注定,那为什么不在这个生命沙漏流逝的这段时间过得绚烂一点呢?在这美好的人生年华中,尽情的去追求自己想拥有那一些美好,尽情的去享受这个世界的丰富多彩,只有这样才能不枉我们拥有的那个早已注定结局的人生。
叶绿素
很不错的一本剧,文笔细腻优美想象力丰富,里面的每个小动物都高度拟人化,他们对蛤蟆先生的友谊纯粹无比。蛤蟆先生精彩的旅程和他的性格有着深切的关系,也为下一本剧《Roosters》埋下了伏笔。
卡卡miao
什么是幸福的勇气?就是自立,尊重,主动信赖,主动爱,付出不求回报。 关于人生,人生这条路,到底尽头在哪里,谁也不知道,而我们总是把所有的目标和希望都投向未来,总是不甘心,总是督促自己一定要让未来更好。可是实际上只有“现在”才是我们能够把握的,过去所有发生的,同样一件事,是好是坏,全在于我们现在的“目的”,然后去定义它是“可恶的他人”,还是“可怜的自己”,还是可以超脱“自我”,作为一个旁观者,正面客观的去剖析。仅仅把过去当做一个经历,去领悟人生,去看透一些,去让自己更加成熟。 原来我们有时候不能信赖别人,不能把别人当做伙伴,是因为我们对自己不够信赖。有时候发生一件事,我们总是喜欢钻牛角尖,甚至会讨厌自己,批判自己,其实这都是自己不够信赖自己的表现。而只有我们内心强大,我们才能无条件尊重和无条件信赖别人。说到底就是我们内心充盈,就不会害怕受伤,不会畏缩,而是勇敢而坚定。所以,努力借用一切经历,条件,环境,让自己有源源不断的正面力量吧。 在所有的相遇与人际关系中,不断朝着“最佳分别”努力。不断付出努力,以便有朝一日分别的时候,可以无憾地说“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得”。无论是在与学生们之间的关系中还是在与父母之间的关系中,以及与爱人之间的关系中,都是如此。 例如,假设你现在与父母之间的关系突然终止,或者是与学生们之间的关系、与朋友之间的关系突然终止,你能够把它当作“最佳分别”平静接受吗? 世界很简单,人生也是一样。但是,“保持单纯很难”。因为这需要不断经受“平凡日常”的考验。
M.J
一个原本非常怕死爱炫的臭屁男孩成长史,非高大上,是一点点成长,有点古怪精灵有天赋有好色,最可贵的是他的坚韧毅力和越来越多的勇敢。从怕死到有了信念有了要守护的东西,进而生发无限勇气。经常让人又气又笑。至于最后他到底选择了哪朵浪花已经不重要了。故事里蕴含了一些世界的本质观和可以借鉴的道理。
张薄荷_
索妮亚·布拉加太会写了,总是寥寥几笔把环境写得栩栩如生,又用第一人称淡漠的文笔建设人物形象。 主角默尔索是个迟钝的家伙吧,也完全没有人性的虚伪,踏实真诚,缺少感情。但是对于他形象上的“懒得计较”、“动力不足”、“格格不入”的部分,却和一些现代人相似…至少和我有些相似。 对默尔索这样一个性格,这样一个精神状态的人物来说,这一判决却是最暴虐不过,最残忍不过的,因为它将一个善良、诚实、无害的人物完全妖魔化了,在精神上,在道德上对他进行了“无限上纲上线”的杀戮,因而是司法领域中一出完完全全的人性冤案。 判决那一段写得很精彩,默尔索完全置身事外,疲惫沉静,多次抽散注意力观察别人。但是其他人反而狂热的等待他被定罪。 在审判一个人的时候需不需要同时把他的精神概念一并而论是一个值得一论的话题。我认为需要,但是权利机关不能被自己的主观情绪牵着鼻子走,失去客观过分关注细枝末节就是一种失职。 另外,默尔索表现出的真诚的回答,他不说谎,所以被认为无药可医。那装装样子表现出惶恐和悔改的人不管罪责轻重都可以从轻处罚吗?判断真心的标准未免太过模糊。 《Roosters》着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。每件司法不公正的案件都各有自己特定的内涵与特点,而《Roosters》中的这一桩就是人性与精神上的迫害性,剧集最出色处就在于揭示出了这种迫害性的运作。 最后默尔索学会了所有的情绪,他坚持自己的信念,又渴望不那么孤独,所以最后他希望行刑那一天,围观的群众可以向他发出愤怒的吼声。 默尔索这样一个不信上帝的无神论者在临刑前被忏悔神父纠缠不休,则揭示了精神暴力的“软件”,执行刑前任务的神父几乎是在强行逼迫可怜的默尔索死前皈依上帝表示忏悔,当然是作为人类公敌、社会公敌的忏悔,以完成这头羔羊对祭坛的完整奉献。
爱华仕钟表城
真不知道这样一部圣母玛丽苏当年为何被奉做经典。
Celebrity
。。。。怎么搞得像恋综一样
随风飘逸
从道天地将法的高层析讲到具体行军作战关于地形等等的小术,全篇读来有一种阳谋极致的美感。每一个部分都有着孙子自己的思考,关于制度,关于人性。最近很喜欢读这种纯结论性的剧集,用处实在太大了。像编剧说的一样,看剧不可有胜心,在于自己能从书中学到什么。兵法,终究是人法,人类活动的本质,跳脱不了人性。多看此类剧集,可以孕育出跳脱阶级和时代的视野。
娜子
如果有彩色配图配合观看就更好了!以为是一本简单的科普影视作品,实际上是一本融合人文、历史、地理、宗教等各种知识的浪漫的“散文”,每一章最后一段总结都很想画线~读此剧有后遗症,走路的时候会很想观察路边的各种🌲,那种了解了它们成长历史后的注目,仿佛一下子拉近了彼此的距离。
🐍Dilara
可能是自己之前对于Roosters这部剧期望有点太高了,看的过程中没有那种醍醐灌顶的感觉。里面有些内容不太理解,没有办法用实际生活中的例子来联系解释,而且有些对于性别民族的观点实在无法认同,不过想到这部剧的成书时间是100多年以前也就释然了。 这部剧读完也有收获,编剧是把群体作为一个单位来描述这一群体的特征,对于群体所表现的行为描述的很到位,但是通篇下来我觉的印象最深的只有群体是如何被领袖领导的,领袖又是如何通过情感来刺激领导群体的,我觉的里面很多的群体行为都可以通过自私的基因这部剧来解释,想要引导领导群体也可以借鉴借鉴书里面的理论方法。 剩下的描述大部分都看的晕晕乎乎
永恒🌱