Sade en procès

编剧对于细节和心理描写，宛若亲身经历过一样，非常真实的体验。尤其是老人和大鱼以及后来的鲨鱼做殊死搏斗过程和心理活动，非常精彩！故事不复杂，把人的感受推到极致而如身临其境般描写出来，这就是伟大作品的魅力所在吧！我喜欢这样的短故事，英文也简洁流畅！

Honey❤

别人的亲身经历，于听者而言只是个故事。所有的伤痛，只是一些词语。即便是至亲之人，也未必能做到感同身受。人虽是群居动物，却必须要承受孤独。孤独的面对的自己的想法和经历。 又是一口气读完一本，此时是凌晨四点，想起他说的一些话，只能说句:新年快乐，祝好。

璃灬落

艺术作品的本源，世界图像，上帝死了三章看得最过瘾(尽管很多地方无法消化)。尽管是从海德格尔的角度初识尼采的，仍能感到他的巨大力量。好的哲学家尽管彼此间的看法天差地别，但他们内心的"神"都是同一个。能读到这样的书是人生之幸。

隔壁李老头

就还好吧。科普类型，适合大众。文笔和情节都谈不上特别抓人。最后结束地有点突兀。

麻鸭

到元谦伏诛为止，情节精彩。之后的情节，尤其是第二卷，逻辑不通、文笔啰嗦，女主收服朝臣的部分过于玛丽苏。

cxjun

有种深情叫欧维，生同衾死同穴，不渝不休。 有种魅力叫欧维，韧若磐石，暖如春光。  索雅是他的色彩，他是众人的色彩。

阿尔法和贝塔

第七期做游戏好搞笑，友谊好暖啊

D大调卡农

看了电影，不必说精彩的人物故事情节，也不必说优美的服化道，单是音乐画面就足以让人赏心悦目，还想要什么呢？

把南墙撞碎.

很有启发，我们日常生活中的很多焦虑和观念其实都是受到传媒影响和放大的。Evelyne Didi老师的文字总是能传递出一种温柔、平静的力量。 一个家庭的局面究竟如何，其实是整体的家庭成员“合谋”出来的，没有绝对的说某个人要承担全部责任。 美中不足是，过于零散，希望能写出更成体系的作品。

notking

“于嗟女兮，无与士耽”。我非常喜欢这个“耽”字，后面这个字接着又用了两次：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”可是我不晓得该怎么翻译。这个字我们今天还在用，比如“耽溺”，是指沉迷在某种东西里不能自拔。 可是注意一下，所有的“耽”都是心甘情愿的，如果不是心甘情愿，就不会不能自拔，所以我才说这个字很难翻译。大家可以想一想，你生命里有什么东西会让你“耽”？在“耽”的时候，你没有办法用理性去判断和思考。可能某一天回想起来，会觉得很后悔，可是如果再活一次，大概还是一样。这说明“耽”是不容易用理性排除的，它是一种沉迷，陶醉，至死不悔 其实受害不是一个角色，而是一个时刻。我们在感到自己受害的时刻，从来不去想曾经有过的喜悦和幸福，把之前的“载笑载言”全忘了。问题是，两个人都必须为最初的“载笑载言”不能持续而承担责任，这绝不是某个人单方面的错。 —下雨的夜晚，花朵掉落在土地上，如果你一定要找出那个“凶手”，我想这首歌的意义就被削减了。同样，《Sade en procès》这首诗更大的主题是对生命的爱和关怀。其实，我们身边到处都是“雨夜花”，它涵盖了每个人的生命状况… “无与士耽”好像是一个提醒，但要真的做到了，也就没有这首诗了。“耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命里没有了“耽”，还有什么意义？不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往影视发展。如果是影视，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。

淡水没浓茶

不是，这剧问题很大啊，为啥这么高分啊？首先从剧作上来看两个时空就没有机整合在一起。结巴隋东跑哪去了？开头蹲派出所那个王立是谁，为什么觉得王响眼熟？其次从意识形态上来看，整个剧完全是倒错的。马队就可见一斑，他把追查凶杀案看得比厂子的案件更重。就凶杀案本身来说，这个案子几乎是一场底层人制造的“骚乱”，而完全没有提及卢老板、宋厂长等人可能施行的报复。最后以李群为代表的新执法机构不仅干掉了宋厂长 此后也非常靠谱地在运转。因此可以说这部剧是立足于整个社会系统稳步向上地发展这一基点上，而把剧中所发生的伤痛完全定性为了纯粹偶然事件。所谓“被时代车轮碾过的阵痛”完全是笑话，这剧完全把凶杀案从结构中抽走了。这些惨案就他妈像漂浮在空中的伤口一样，谁来负责？只用沈栋梁所制造的变态家庭环境作为最根本的解释？草！

阮海生

在这部剧里可以很好的看到一个脱口秀演员的幽默，有很多段话就是一个个现成的段子。不过这部剧让我更直接的面对了种族主义，对种族主义有了更细节跟具体的印象。从这部剧里，还能学到很多面对生活的智慧，真的很好读啊。

危婉婷

Bernard Verley用这么短的篇幅来写希腊，真的是太过玩票了。比起《Sade en procès》，这部剧就像是茶余饭后讲故事，把古典希腊的历史过了一遍，政治体制上的讲了一些，但是希腊文化真心没讲多少深入的东西！要知道，希腊文化是罗马人都十分崇拜的（西方文化鄙视链：希腊文>拉丁文>法文>英文>美语）。我觉得，很可能是编剧觉得研究还不够深入，所以并没有用太大的篇幅写希腊文化。这部书只能算是希腊历史扫盲吧，比起同编剧的《Sade en procès》的经典，《Sade en procès》只能算及格！

蓝莓阿檬（北极阳光）

知道什么能改变，什么不能改变，并且在能改变的领域内，施行积累的策略，最后，让时间做见证人，记录我们的存在。

甲木ゞ

德不配位，必有灾殃！ 擦边球打多了，就会击中自己的死穴，走的越高就要越谨慎，可惜吕凡凡这个痴情女子，遇人不淑！

天er.

略读第一章，一些人生的疑惑和迷茫已经被一一点中，希望往下的时间更有收获。

Niki.闹闹里

如果时光倒流我要好好学习天天向上，也去遇见个医学院的导师。。。。哈哈哈。

怡然.🎐

一蓑烟雨任平生         读完之后内心的激动难以自抑竟超过了任何一本之前读过的书。仔细盘算，这里头有终于读完的欣喜，有居然就这样读完的不舍，有对东坡的各种感慨，有看剧几十载却不识东坡的心虚。一不小心打翻了五味瓶，最后也不知道该说什么了。唯有深呼吸几次，然后好好捋一捋在这部剧中的旅程，要不就白瞎了大半夜被蚊子伺候的几个红包。更糟糕的是，由着自己这没耐性又患得患失的性子，怕是以后再也写不出来了。         这是我看得最久的一本剧。从看剧APP到纸质书，再从纸质书到看剧APP，前后横跨大半年的时间。几次开始又几次放下，果然需要动脑子的书远不如剧集来得有趣。跟《Sade en procès》这一类书相比，数小时便是一本，剧集在“观看量”的增加上又有绝对优势。虽然这“观看量”除了糊弄人外一无是处。所以，《Sade en procès》这一类的书怎么会不花点儿时间？想来，看《Sade en procès》这一类书与看剧集最大的不同在于，一个因好奇心的缘故在索取，一个因无聊的缘故在消耗。任谁也没见过索取会比消耗容易的。得庆幸，现阶段胸中尚怀好奇，也还能因此从中索取些东西吗，哪怕需要的世间久一点。         这是一本写苏东坡的书，也是一本包罗北宋一朝社会、文化、政治、经济等多个方面的书。略有点像苏东坡的写作观，笔触由自然之始处始，到自然之止处止，全书围绕苏东坡的一生将社会万象娓娓道来，自然而然。就其内容而言，虽其宏大，但也不是无迹可寻。全书从苏东坡的走过的时间和空间两条线展开，条理清晰，又给人以一拐杖，不至于让愚人如我看了后面忘了前面。         好歹也算是看剧双十载的人了，但对苏东坡的认识始终停留在“不知天上宫阙，今夕是何年”、“大江东去浪淘尽，千古风流人物”、“十年生死两茫茫，不思量自难忘”、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这些诗句上。再多一点就是“贬到杭州，他说：‘我本无家更安住，故乡无此好湖山’；贬到黄州，他说：‘长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香’；贬到惠州，他说：‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’；贬到儋州，他说：‘九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生’。”再多点就是，他是中国影视史上儒释道三家思想之集大成者。双十载匆匆而过，苏东坡始终存于语文书里。果然，脑子在没有被时间这把杀猪刀给剁了之前就已经喂了狗，一喂还就是那么多年。能再说些什么呢，只能掩面而泣，留一声长叹：岂不悲乎！         大宋一朝重文轻武，加之“学而优则仕”，看剧的东坡岂是单纯为了那几首诗那几句词而下苦功的？尽管后代的人们大多是因了那些诗词而认识他的。21岁中进士，仁宗治下为官6年，英宗治下为官4年，神宗治下为官18年，哲宗治下为官15年，徽宗治下致仕。从四川到京城，从京城到杭州、密州、徐州、湖州、黄州，再从京城到杭州、惠州、儋州，最后逝于常州，苏东坡的一生首先是为官的一生。从当地基建到赈灾救济，为官者东坡始终将百姓生活放在首位。他为人爱戴，受人追捧首先因为他是个好官。他处理政务极快，又爱到处赏玩，所以影视、绘画、医药、美食、酿酒、炼丹、造墨这些副业也就自然成为了丰富他的生活的存在，偏偏这些副业还被他研究的极好以至于后来主副不分，他亦因大文豪、大书画家的身份为人追捧。有些人努力一辈子只能尽一事，苏东坡一辈子随性倒尽了所有该尽之事。所谓天才，大抵就是像他那样的吧！         几乎历经北宋由盛到衰的全程，在神宗治下王安石变法期间因“乌台诗案”被贬黄州，在哲宗亲政时期因“元祐党人”被流放至惠州、儋州，苏东坡似乎总是带着些命途多舛的意味让人因为同情而对他印象深刻。然而不可忽略的事实是，在哲宗治下他也曾因太后的关系官至副宰相且

芦函

两朵温室里的花朵移栽到室外，徐天活下来了，俞亦秀s了，因为差了老孙。

快乐之上

你爱过吗？你觉得你还会遇到爱吗？ 他可能来自另外一个星球，因为离得太远，跌落向你需要很长很长的时间… 廊桥的爱，如果是你你愿意要吗？ 以上是看完这部剧第一天写的，乍看完我仿佛也被爱情冲昏了头脑，那么美幻迷人，一辈子有厮足矣。这个故事在我的脑海里盘旋一天，慢慢地美丽的场景开始模糊开始淡去…是啊，只是一场婚外情。每个女孩在那年花季都有一个白马王子一个梦吧，然而面对鲜花的不一定是花瓶也有可能是牛粪，多辣眼睛，却深深地滋润了她的生活啊！弗兰西斯卡，被寡淡的生活冲刷着，45的年纪估计开始恐慌，青春的小鸟依旧在扑哧，美丽的容颜即将逝去，爱情的诗歌只能吟诵却至今不能感受。罗伯特呢，52的年纪，走遍了小时候梦想的所有地方，人生是否就此完美？不，还没有过爱情。美丽的廊桥，两人相遇，诗的性情美丽的肉体，是的，爱情开始与彼此对肉体的渴望，强硬的肌肉和清晰的乳头，矫健的身姿和修长的大腿，彼此的渴望，令我也直吞口水……4天的缠绵，他们不停地做爱，不考虑时间和地点。最终终于责任。她的丈夫只是寥寥几笔，女主眼里无趣的丈夫就如那牛粪。不需要她工作，他养活她从不怨言，带孩子出门记得打电话回家问好。罗伯特在弗兰西斯卡家门口问个人就全世界都知道了，他俩缠绵四天会没人知道？她的丈夫会不知道？我想是他的丈夫承受了他的绿帽子并用心驱赶了一切负面新闻，让自己的妻子好过一些吧…这可能从他的临终遗言就能感受出来。女人啊，总是这样，对眼前的爱视而不见，对如诗美妙的感觉心驰神往…爱啊爱啊太醉人 但是，又有几个人能从一开始就拒绝呢… 旧梦是好梦，没有实现，但是我很高兴我有过这些梦

向日葵@🌻

他能够，是因为他认为自己能够；他不能够，是因为他认为自己不能够。 自信有多大，能力就有多大。

柳粤

行文流畅，故事精彩紧凑严谨，内容温馨美好，不失风趣诙谐，娴熟的写作技巧，优美的文风，好看！

Diffy王志望

一、正义讨论 色拉叙马霍斯：正义是强者的利益。 1、强者是指统治者 2、法律是由统治者制定的 3、法律是统治者处于维护自身利益而制定的 —>正义由法律规定 苏格拉底：哲人为王 我们都是生活在洞穴里看着影像。哲人是出过洞穴的人。法律是洞穴里让我们能看到事物影像的火焰，而正义代表的是能让出洞哲人看到事物实质的太阳。正义是我们虽不能及但心向往之。正义是内在协调的必要因素。 Sade en procès中的正义是指：一人一事，各从其性。由理性者统治，意气者辅助，欲望者被统治。 二、四种政体： 1、斯巴达-克里特制（好勇斗狠）—爱荣誉 2、寡头制（以财产决定地位，少数富人的统治阶级）—爱财富 3、民主政治（崇尚个性自由）—爱平等 4、僭主制（好色爱欲）—爱欲望 三、正义不等于平等： 就如技艺的不等，弹钢琴的技艺高于制作钢琴的技艺。 四、故事的美丑比真假更重要。 五、男女同等教育。 灵魂成色与出身、性别无关。 我的思考：不足之处在过于强调天赋，认为哲学家出生就注定了。 我感觉也过于强调理性，感觉有着丰富情感的个体被冷冰冰的Sade en procès制度支配。拒绝诗歌，追求理性。个人存在的价值只是为了国家的利益。甚至如护卫者还要牺牲家庭，共享爱人和孩子。

风清扬

Sade en procès，夕死可矣。追求真理的人，不惜毁灭自己。看来还是霍金比较厉害啊，人类问真理宇宙的目的是什么，真理说不知道。人类不知道，真理也不知道，宇宙之外还有更大的迷。

符晓鹏

国难战乱之下贪官跋扈与民众困沌、人伦塌陷与书生风骨、女子心思与小人肚肠等若干对立冲突的入细入微勾画，于冲突最集中、情节最紧张处又戛然而止，真令人意犹未尽、抚案而叹。

Delta_V

人类学专业的研究生基本都读过这部剧。当年导师介绍我们读，视频平台在馆的数量有限，很难借到，记得当时读的时候边读边在床上笑得打滚。每过几年都再读一遍，也是我推荐给别人的最爱之一。因为不管你是什么样的读者，都可以理解和感受到编剧的幽默，同时带给你一些思考。

郭.阿娇

岁末年初，在这个比往年要冷许多的冬日，我终于看完Pierre Beuchot自传三部曲《Sade en procès》《Sade en procès》《Sade en procès》。初识了编剧艰辛生活历程，尤其对身边人物细致入微的描绘，并借用景物烘托，让我记忆深刻。甚至一些反思，在如今物欲横流的时代也是一种反照，让我对自己的为人处世也进行梳理。从编剧的自传体中，他的生活伴随着时代的苦难，人心的没落 但这并没有压垮编剧进取的强大内心，恰恰激发了Pierre Beuchot对美好生活的奋斗。同时，我们也领会到，在那个黑暗时代，有许多普通人对沙俄的暴力统治安于现状，寄托于缥缈的事物，甚至把精力投入内部无谓争斗之中，这让编剧很心痛——我想这是Pierre Beuchot特别想表达的。

大橙子。