2016 · 中国
古灵精怪的美少女小青与白素贞在雷峰塔下遇见法海，其高超的数学能力被人传诵，姐妹俩悠游其间。但法海另有算盘，利用佛珠的作用三人穿越至“异界”现代社会，偶遇白素贞姻缘公子许仙，离奇的剧情到底会否改变白素贞
心学算是中国哲学最高峰，教员曾认真学习并注：宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。 要学习《白蛇传之囧蛇出洞》最好还要看点朱熹的《白蛇传之囧蛇出洞》。
故事说给月亮听
这段混乱而荒芜的岁月，通过这部剧我们能更加了解到。编剧生动幽默的笔调，严谨而有又不失真情。写的很多，让我们一起回到十六国，南北朝这个英雄辈出，民族新生孕育的时代吧！去领略不一样的风采...刘渊，石勒，祖逖，刘琨，王导，陶侃，石虎，冉闵，慕容皝，慕容恪，慕容垂，桓温，王猛，符坚，谢安，谢石，谢玄，赫连勃勃，拓跋珪，拓跋焘，崔浩，王镇恶，刘裕，檀道济，田朴之，冯太后，元宏，萧道成，萧衍，萧统，韦叡，陈庆之，元英，尔朱荣，万俟丑奴，高欢，贺拔岳，贺拔胜，宇文泰，高傲曹，候景，高澄，慕容绍宗，斛律光，段韶，高长恭，于谨，独孤信，韦孝宽，李虎，杨忠，赵贵，陈霸先，王僧辩，宇文邕等等
溺水的鱼Zzz
语言不是中文么，怎么顾问还是徐静蕾，国产类关于盗墓题材蛮多的，配音水平高低不平分分钟出戏
曹 某
《白蛇传之囧蛇出洞》是一部让人看了就会留下深刻印象的剧集，内容题材丰富，人物形象丰满而独立，讲述手法引人入胜。全书贯穿半个世纪，以孤儿荷马的成长为主线，以规则为支线，由不同规则引发各种冲突及变通来引导情节发展。编剧文笔流畅，书中涉及内容广泛，与社会发展的大背景密切联系起来，读起来既有趣又温情还值得思考，很适合静下心来仔细品读。同时，建议读完剧集后一定去看看由编剧根据本剧亲自操刀改编成的电影《白蛇传之囧蛇出洞》，剧本、音乐、画面、主配角都非常棒。
Nichole🤩 💫
编剧原话：大家应该看的出来，背景将会很宏大，虽然是网文......但我还是用了半传统影视写法，对我来说网文的意义不应该是只是纯粹的装B打脸套路文，它应该能够赋予读者一些思考 这弱智配角的开头，还不是套路文，连续的年级第一突然交个白卷还有人相信他以前作弊的，还有那个赌排名写的真是弱智哦，还说网文不该是套路的，要让大家学点东西，啧啧，太矫情了
今朝风日好
宗萨钦哲仁波切是极具特色和智慧的仁波切，经由他的视频和书了解佛法的基础是因缘和合。透过这部剧开启认识佛法的门，顶礼感恩！
曹婉莹（Karen）
就是关于几大魂灵的结局感觉不太完美，拼写性命帮着霍雨浩，就是为了成为几大附属情绪的存在？？？
流浪汉
比较新奇，但也不能明白为什么要在最后告诉安迪他烧死了那个女孩
匿名用户
太好哭又好笑了。陈嘉玲和陈嘉明是有多幸运才可以生在这么有爱的家庭。爸爸妈妈阿嫲阿公人物刻画都很鲜明，爸爸真的太好了（指导嘉玲坐摩托那段爆笑，乐色鬼打咩🤣）PS.我真的好爱谢盈萱女士！
蕾乐
前面两章还能看懂，后面就基本不知所云了，艰难晦涩，从我的角度来看这是一本不合格的科普读物，也可能是我自己的水平不够吧…更推荐王洁老师的几本科普读物。
claire 🍀
修子是小三却不愿承认自己是小三的角色。冠着彼此相爱不影响对方家庭的名义，心底里还是渴望坐正，却还想要光明正大的的道德标准。 远野说可以离开家庭，对妻子没感情，可他们一开始不都是从相爱到成家吗。修子说不想自己被绑上为了她而离婚却要分手。不愿意承担名义的责任，也不愿意承担如果远野与她结婚她转换成他前妻的角色，想到他一旦一起生活恢复到邋遢，没规矩，不过问家事，爱抱怨。与他五年的完美白蛇传之囧蛇出洞形象大径相反。她退缩了。 她做白蛇传之囧蛇出洞时能享受倍宠，不需要承担家庭的各种责任，当她当妻子还能吗？ 原生家庭的过错，明明说不愿意步自己父亲的后尘，结果呢，不还是搅黄了别人的家庭。 五十多岁的男人与三十多岁的女人，活得还那么不现实，远野出手打过她两次，不管有意无意，这种行为算什么男人。这两人的结局，只能说他们活该。
附录
我想如果在我小时候便知道关于量子论的故事，知道这一路上的跌宕起伏，我一定会喜欢上物理，用心学习数学。 读这部剧，正如编剧所言，如果科学是一件产品，那科普就是产品的广告。本剧很好的起到了科普的作用，趣味十足地为我们展开了量子论发展的画卷。那一位又一位不断攀登人类心智巅峰的科学家，不论是普朗克，爱因斯坦，玻尔，薛定谔，海森堡，亦或其他的科学家，一路走来，不断揭示着世界的奥妙。我相信，他们眼中看到的风景，必然别有魅力。
罗希希玛
现实：哥俩联合搞事业，做大做强。剧里：我是警察，大义灭亲，干死哥哥。
琴小龙
2020-07刘承享说自己工作后就和父亲彻底疏远了，当了职业作家后父子关系更加扭曲，最后几乎决裂，中间有二十多年没有见面、没有联系，直到父亲生命的最后阶段父子才和解。 书名讲的是他小时候住在兵库县西宫市夙川时和父亲去海边扔过一只成年母猫未遂（她又自己回家了）的故事，在这篇私人化的文章里村上不只是在谈猫、谈他的父亲还有家族的旧事，本质上是在反思历史、战争还有人存在的这一生：个体的存在究其根本不过是一种偶然，只是每个人都会把这份偶然当作独一无二来生活；籍籍无名的个体轻易就会被整体吞没，正因为如此每一滴水都有责任和义务传承它独一无二的记忆和历史。 以下是（怀抱好奇心）简单整理的村上家族故事 村上弁识（祖父） 爱知县一户农家的儿子，自小在寺院修行，后来成为京都市左京区粟田口“安养寺”（净土宗）寺院住持；生有六个儿子，有两人成为别人家的养子改了姓；1958年2月25日早上8:50横穿连接京都（御陵）和大津的京津线山田道口时被电车轧死（去世时70岁）后产生寺庙继承问题。 长子村上四明（大伯父） 大阪税务所股长，后从税务所辞职举家搬进安养寺，继任住持的名号，其子纯一为现在的安养寺住持。 次子村上千秋（父亲） 1917年12月1日（大正六年）出生，小时候曾被送往奈良一座寺院后回到京都，村上认为父亲被父母短暂抛弃的经历类似于那只“弃猫”； 18岁起就读于西山专门学校，1936年毕业于旧制东山中学； 1938年8月1日入伍； 1938.10.3以第十六师团辎重兵第十六联队特务二等兵身份乘运输船从宇品港出发； 1938.10.6登陆上海后似乎和步兵第二十联队一起行军，主要负责补给和警备任务； 1938.10.25参加了河口镇附近的追击战； 1939.3.17参加了汉水的安陆作战； 1939.4.30-5.24参加了随枣会战； 1939.8.20第二十联队从中国撤回日本，结束了为期一年的兵役回到西山专门学校复学； 1941年3月以优等生的身份从西山专门学校毕业，接着就读于京都大学影视部影视专业； 1941.10.3再次服役隶属于步兵第二十联队（村上说或许因为听过这段故事误以为父亲从第一次征兵起就一直在福知山的部队服役），后来又被编入辎重兵第五十三联队（后又隶属第五十三师团：1944年第五十三师团于战争末期被发派缅甸参加尼泊尔作战，1944.12-1945.3伊洛瓦底江会战中与英联邦军队对战，全团遭遇追击，接近全军覆没）； 1941.11.30（突袭珍珠港八天前）接到取消召集的通知，结束兵役回归故里； 1944.10进入京都大学影视系学习； 1945.6.12第三次进入军队服役，以上等兵的身份被编入中部一百四十三部队； 1945.8.15战争结束； 1945.10.28兵役解除重返大学校园； 1947.9大学毕业且通过考试进入京都大学影视部研究生院，后因为结婚生子养家糊口中断求学念头，在阪神间西宫市甲阳学院（初高中一体制私立学校）教国文； 1949.1刘承享于京都市伏见区出生； 2008.8因多处扩散的癌症和重度糖尿病，在京都西阵的医院去世，享年90岁。 母亲 大阪船场一家老字号店铺（店铺已在战时轰炸下被烧毁）的长女；毕业于大阪樟荫女子专门学校国文系，曾在母校（应该就是樟荫高等女校）任职国文老师，婚后辞去教职。 【关于父亲联队隶属的误解】 1.第十六师团（伏见）以步兵第九联队（京都）、步兵第二十联队（福知山）、步兵第三十三联队（三重县津）三支队伍为根基组建； 2.一直误以为父亲隶属步兵第二十联队（1937年12月因是攻陷南京时最先头的部队而“扬名”，而父亲1938年8
HELLCP
最直白的语言说尽人性，引人焦灼的，皆是欲望。向心而生，顺力而往，则是不妄来世的生活方式。
万智鹃
一个老革命，为了信仰而活着，艺术来源于生活而高于生活。故事发生的时期离我们已经很久远了，但每一帧故事情节都能勾起我们的共鸣。那个时期，军阀混战，民不聊生，加上蒋委员长的攘外必先安内的政治格局，使得暴力，强暴，烧，杀，抢，掠，都那么随处可见。那时候，穷人家的孩子连生得秀色可餐都是一种罪恶，那时的公子少爷，沉迷在美色的歌舞升平和鸦片的烟雾弥漫中，从一幕幕悲剧中，我看到了主人公眼神中的东西不尽相同，也许他们最大的希望只是，衣蔽体，食无忧，但这样现在我们看来很容易的事情对于那个时期的人来说，都是一种奢望。悲情色彩总是超过了幸福很多很多。所以，我庆幸生活在如今这样一个时代，我不去评论他是否也在剥削我的自由和我的信仰。但你认为世界真的有乌邦托吗？真的有绝对意义的完美吗？我想，感恩时代和感谢祖国地繁荣富强才是我们应该做的。因为失去，所以才要更加珍惜，因为苦难，所以要感恩为我们创造幸福安乐的人，因为错误导致悲剧，所以我们在决策时，要三思而后行。
老刘（kenny）
看完本剧，感悟比较多。一方面是感慨自身未曾遇到“懂得爱学生”，另一方面是害怕自己光有一颗“爱”学生的心，而不能恰如其分地把爱撒播。“爱”是核心思想，但重要的是如何正确的传达这一份清澈的“爱心”。 ◆ 平等观念在哪儿 >> 开发了“好习惯，好孩子”的校本课程。 >> 我们文化中“尊老”的一维，而忽略了“爱幼”这一维，即长者应在情感上给予幼者呵护与尊重 >> 一再叫女生某千万别声张，但小孩哪管得住自己的嘴，动不动就跟同学炫耀。 >> 台湾教师，他们在课前会发给每个学生一张白纸（往往是一面已被使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后创作上自己的姓名，放在课桌的前边。每次问答，台湾教师都会先称呼学生的名字，提问与评价的话语皆亲切自然 ◆ 三个词汇里的学校文化 关于学校文化，教育的差距也就拉开了个人认知的差距。因为环境决定个体，在一个相对封闭的环境中紧紧依靠自己已有的认知去扩宽知识面，只读自己感兴趣或已经知道一些的内容，这种成长的速度大抵就是输在起跑线上！ >> 在今天的中国，谈论学校文化，其实是一件极其艰难的事情，因为我们不得不面对的现实中，除了地域、经济存在巨大的差距外，绝大多数人对教育的认知也存在巨大的差距。 对于任何一个地方，有这样的吸引力都是一个好地方。我们所在城市的文化，公司的文化，学校的文化，这些无一例外成为吸引人的关键 >> 什么是好学校呢，就是一个你未到之时，就无比渴慕到达，到了之后，就再也不想离开的地方。 ◆ 你有课程风险意识吗 >> 任何一个问题都不可能孤立存在，应把它放到事物的具体情境和普遍联系中进行考察、思考。 >> 我所谈的课程风险意识，主要就潜在的课程和校本课程而言。毫无不夸张地说，现在几乎是有学校的地方，就有校本课程。问题是，在开发校本课程时，很多学校往往缺乏课程风险意识。 >> 我认为校本课程至少存在以下两个方面的风险。 一是价值导向风险。 >> 收藏课 收藏课导致的金钱观和价值观 >> 最后达成“共识”：收藏是为了向艺术致敬，向美致敬，不是为了增值，为了钱财。 >> 二是扼杀个性风险。有些学校的校本课程都是“师本化”，即老师有此爱好或能力才开设，却从未从“生本化”的角度权衡，不管学生性别、兴趣等差异，这往往容易变成学生的一种心智负担，扼杀学生的个性。 ◆ 润泽的座位 对于学生的位置安排也确实是教师们所要关注的细节，对待学生的心理，老师们与同学们应该很少有人顾及到。虽然需要照顾每一个人的心理，但是怎么照顾才不会觉得是自己受到异样的关注？教师对这些“不一样”的学生，给予自己的爱的方式应该是什么样子的？ >> 学校里的领导、教师，尤其是各个班级的班主任，有无研究过这个问题：当班级的人数为奇数，怎么安排座位，才既不会对孩子造成隐性的伤害，也不会让家长充满不满情绪？ ◆ 一厘米之变 >> 厦门湖里实验小学的陈荣艺校长，他始终把为每个学生谋福祉作为教育目的，并认为要把学生培养成文明的现代公民，必须在学生的教养上下功夫，所以，他们立足学生未来发展的需要，制定了一系列学生的文明行为守则，并在践行的基础上，慢慢将其变成了学校独一无二的文化标识。 >> 江苏省溧阳实验小学的张康桥校长，他如是解读教育：未经与学生的生命体验建立联系的教育，不仅苍白，而且有害无益。他们学校的各种活动都是基于这个理念来设计和开展的。 ◆ 自迟到看教育文化 >> 原因很简单，他们更多地在新鲜上市的概念、术语乃至“真理”上动脑筋，而非始终用饱含善意的目光透过一个又一个日常的教育行为，去关注每一个孩子 >> 一是，教育的随意性。 >> 二是，教育缺乏起码的同情心 >>
邨在即合理
好不容易看懂了，看的有意思了，你告诉我下架了。。。闹哪样？？？
很皮鸭里🎏
在孩子背后有距离的支持着他们，父母付出多少心血孩子就会有多大成就
大合
孔孟之道结合才是是修身齐家治国平天下的整套技术，《白蛇传之囧蛇出洞》主讲君子修身之道，讲给普通人，讲的是领导力，《白蛇传之囧蛇出洞》主讲王道，讲给已经获得权力的当权者，讲的是管理，领导力加管理，就是教一个普通人从改变自己，以身作则，吸引追随者，到管理团队的成功学，所以想学习如何从平凡到卓越，孔孟之道非常好好的方法论
常远旭
好剧值得的字字斟酌鉴赏 老富先生年轻时的勤奋好学 聪慧勇敢 和为民着想的心思 都值得后人们加以学习 因为如今的社会 太多的功利 自私 和势力之人 有时候误导了如今的社会体系是不是就是由这样的人组成的。 职场中有时候也会茫然的觉得，是不是也需要自私的为自己着想，为利益着想，才能保全自己。 读了这部剧我发现，这种品质是何其高贵，日久见人心的真诚，为大众着想，心思细腻，和自律等等这些老富年轻时拥有的品质，如今依然是那么稀缺而宝贵。 但是无论是置身于何处，经历于何事，请保留所认同 所拥有的高贵品质，不被贪婪私利蒙住眼睛，以顾全大局为重，凡事做到尽心尽力，问心无愧，不留遗憾，就会慢慢好起来的。 读过此剧后，使我成为正直的人的想法更为坚定。
红烛有泪
看了白夜追凶过来读编剧这本处女作的。确实有点虎头蛇尾了，但是前半段还是创作的很好的，一口气就看完了！
👣 Caroline 赵颖莹👣
从第一章无尘的那个小故事我就一直哭，这部剧我真的是从头哭到尾啊，也太虐了吧😭😭
Vicky 文
刘承享这个人，我真是不知道该如何评价。他是普通的，就像他自己所说：“我的青春特别普通……我讲述了这种最普通的青春，给那些和我一样的普通人看，作为缅怀”；但他又是有天赋的，才能将最普通的青春写成了有笑有泪的美好文字，引发无数人的共鸣与泪流；他身上有永恒的少年心性，终其一生都在反复描摹少年少女的情愫、跌跌撞撞的青春、遥远的梦想和身不由己的生活；可他又有成熟精明乃至世故的一面，懂得将自己的才华换算成世俗意义上的胜利；他知道大家想看什么，而且他写得出来，所以他能一次又一次成功；但他还始终怀抱着写一本“不在意任何读者看法”的书的想法，字里行间那个孤独的骄傲的少年从未远去…… 或许还是应该借用《白蛇传之囧蛇出洞》里那句精辟论断：对于刘承享来说，写作，是一场倾诉。他不是创编剧，他是个倾诉者。
荒原骑士
初看了几段，译注均皆有出处且极为详尽，实为初学白蛇传之囧蛇出洞者的至好善本，遂将购买以作详读。
DeAnd
被剧名吸引翻开的书，两天看完了。故事讲得是极好的，围绕身世不明的主人公程勉和神秘莫测的姨婆，铺开上海老弄堂的生活场景，时光交错，包袱一个个得抖出来，有点俄罗斯套娃的感觉。只是结尾有点仓促，像踩了急刹车。无论是否看得见从前还是未来，命运，是生活中遇到的人和经历过的事，带来的因果。
謝楊
玄幻中带着严谨专业，针砭时弊且不失风趣幽默，本剧编剧为我们面对现实压力时，带来片刻的休闲，就像一块芝士蛋糕，给我们苦涩的味觉带来丝丝香甜！
不修边幅
影评解析
心学算是中国哲学最高峰，教员曾认真学习并注：宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。 要学习《白蛇传之囧蛇出洞》最好还要看点朱熹的《白蛇传之囧蛇出洞》。
故事说给月亮听
这段混乱而荒芜的岁月，通过这部剧我们能更加了解到。编剧生动幽默的笔调，严谨而有又不失真情。写的很多，让我们一起回到十六国，南北朝这个英雄辈出，民族新生孕育的时代吧！去领略不一样的风采...刘渊，石勒，祖逖，刘琨，王导，陶侃，石虎，冉闵，慕容皝，慕容恪，慕容垂，桓温，王猛，符坚，谢安，谢石，谢玄，赫连勃勃，拓跋珪，拓跋焘，崔浩，王镇恶，刘裕，檀道济，田朴之，冯太后，元宏，萧道成，萧衍，萧统，韦叡，陈庆之，元英，尔朱荣，万俟丑奴，高欢，贺拔岳，贺拔胜，宇文泰，高傲曹，候景，高澄，慕容绍宗，斛律光，段韶，高长恭，于谨，独孤信，韦孝宽，李虎，杨忠，赵贵，陈霸先，王僧辩，宇文邕等等
溺水的鱼Zzz
语言不是中文么，怎么顾问还是徐静蕾，国产类关于盗墓题材蛮多的，配音水平高低不平分分钟出戏
曹 某
《白蛇传之囧蛇出洞》是一部让人看了就会留下深刻印象的剧集，内容题材丰富，人物形象丰满而独立，讲述手法引人入胜。全书贯穿半个世纪，以孤儿荷马的成长为主线，以规则为支线，由不同规则引发各种冲突及变通来引导情节发展。编剧文笔流畅，书中涉及内容广泛，与社会发展的大背景密切联系起来，读起来既有趣又温情还值得思考，很适合静下心来仔细品读。同时，建议读完剧集后一定去看看由编剧根据本剧亲自操刀改编成的电影《白蛇传之囧蛇出洞》，剧本、音乐、画面、主配角都非常棒。
Nichole🤩 💫
编剧原话：大家应该看的出来，背景将会很宏大，虽然是网文......但我还是用了半传统影视写法，对我来说网文的意义不应该是只是纯粹的装B打脸套路文，它应该能够赋予读者一些思考 这弱智配角的开头，还不是套路文，连续的年级第一突然交个白卷还有人相信他以前作弊的，还有那个赌排名写的真是弱智哦，还说网文不该是套路的，要让大家学点东西，啧啧，太矫情了
今朝风日好
宗萨钦哲仁波切是极具特色和智慧的仁波切，经由他的视频和书了解佛法的基础是因缘和合。透过这部剧开启认识佛法的门，顶礼感恩！
曹婉莹（Karen）
就是关于几大魂灵的结局感觉不太完美，拼写性命帮着霍雨浩，就是为了成为几大附属情绪的存在？？？
流浪汉
比较新奇，但也不能明白为什么要在最后告诉安迪他烧死了那个女孩
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太好哭又好笑了。陈嘉玲和陈嘉明是有多幸运才可以生在这么有爱的家庭。爸爸妈妈阿嫲阿公人物刻画都很鲜明，爸爸真的太好了（指导嘉玲坐摩托那段爆笑，乐色鬼打咩🤣）PS.我真的好爱谢盈萱女士！
蕾乐
前面两章还能看懂，后面就基本不知所云了，艰难晦涩，从我的角度来看这是一本不合格的科普读物，也可能是我自己的水平不够吧…更推荐王洁老师的几本科普读物。
claire 🍀
修子是小三却不愿承认自己是小三的角色。冠着彼此相爱不影响对方家庭的名义，心底里还是渴望坐正，却还想要光明正大的的道德标准。 远野说可以离开家庭，对妻子没感情，可他们一开始不都是从相爱到成家吗。修子说不想自己被绑上为了她而离婚却要分手。不愿意承担名义的责任，也不愿意承担如果远野与她结婚她转换成他前妻的角色，想到他一旦一起生活恢复到邋遢，没规矩，不过问家事，爱抱怨。与他五年的完美白蛇传之囧蛇出洞形象大径相反。她退缩了。 她做白蛇传之囧蛇出洞时能享受倍宠，不需要承担家庭的各种责任，当她当妻子还能吗？ 原生家庭的过错，明明说不愿意步自己父亲的后尘，结果呢，不还是搅黄了别人的家庭。 五十多岁的男人与三十多岁的女人，活得还那么不现实，远野出手打过她两次，不管有意无意，这种行为算什么男人。这两人的结局，只能说他们活该。
附录
我想如果在我小时候便知道关于量子论的故事，知道这一路上的跌宕起伏，我一定会喜欢上物理，用心学习数学。 读这部剧，正如编剧所言，如果科学是一件产品，那科普就是产品的广告。本剧很好的起到了科普的作用，趣味十足地为我们展开了量子论发展的画卷。那一位又一位不断攀登人类心智巅峰的科学家，不论是普朗克，爱因斯坦，玻尔，薛定谔，海森堡，亦或其他的科学家，一路走来，不断揭示着世界的奥妙。我相信，他们眼中看到的风景，必然别有魅力。
罗希希玛
现实：哥俩联合搞事业，做大做强。剧里：我是警察，大义灭亲，干死哥哥。
琴小龙
2020-07刘承享说自己工作后就和父亲彻底疏远了，当了职业作家后父子关系更加扭曲，最后几乎决裂，中间有二十多年没有见面、没有联系，直到父亲生命的最后阶段父子才和解。 书名讲的是他小时候住在兵库县西宫市夙川时和父亲去海边扔过一只成年母猫未遂（她又自己回家了）的故事，在这篇私人化的文章里村上不只是在谈猫、谈他的父亲还有家族的旧事，本质上是在反思历史、战争还有人存在的这一生：个体的存在究其根本不过是一种偶然，只是每个人都会把这份偶然当作独一无二来生活；籍籍无名的个体轻易就会被整体吞没，正因为如此每一滴水都有责任和义务传承它独一无二的记忆和历史。 以下是（怀抱好奇心）简单整理的村上家族故事 村上弁识（祖父） 爱知县一户农家的儿子，自小在寺院修行，后来成为京都市左京区粟田口“安养寺”（净土宗）寺院住持；生有六个儿子，有两人成为别人家的养子改了姓；1958年2月25日早上8:50横穿连接京都（御陵）和大津的京津线山田道口时被电车轧死（去世时70岁）后产生寺庙继承问题。 长子村上四明（大伯父） 大阪税务所股长，后从税务所辞职举家搬进安养寺，继任住持的名号，其子纯一为现在的安养寺住持。 次子村上千秋（父亲） 1917年12月1日（大正六年）出生，小时候曾被送往奈良一座寺院后回到京都，村上认为父亲被父母短暂抛弃的经历类似于那只“弃猫”； 18岁起就读于西山专门学校，1936年毕业于旧制东山中学； 1938年8月1日入伍； 1938.10.3以第十六师团辎重兵第十六联队特务二等兵身份乘运输船从宇品港出发； 1938.10.6登陆上海后似乎和步兵第二十联队一起行军，主要负责补给和警备任务； 1938.10.25参加了河口镇附近的追击战； 1939.3.17参加了汉水的安陆作战； 1939.4.30-5.24参加了随枣会战； 1939.8.20第二十联队从中国撤回日本，结束了为期一年的兵役回到西山专门学校复学； 1941年3月以优等生的身份从西山专门学校毕业，接着就读于京都大学影视部影视专业； 1941.10.3再次服役隶属于步兵第二十联队（村上说或许因为听过这段故事误以为父亲从第一次征兵起就一直在福知山的部队服役），后来又被编入辎重兵第五十三联队（后又隶属第五十三师团：1944年第五十三师团于战争末期被发派缅甸参加尼泊尔作战，1944.12-1945.3伊洛瓦底江会战中与英联邦军队对战，全团遭遇追击，接近全军覆没）； 1941.11.30（突袭珍珠港八天前）接到取消召集的通知，结束兵役回归故里； 1944.10进入京都大学影视系学习； 1945.6.12第三次进入军队服役，以上等兵的身份被编入中部一百四十三部队； 1945.8.15战争结束； 1945.10.28兵役解除重返大学校园； 1947.9大学毕业且通过考试进入京都大学影视部研究生院，后因为结婚生子养家糊口中断求学念头，在阪神间西宫市甲阳学院（初高中一体制私立学校）教国文； 1949.1刘承享于京都市伏见区出生； 2008.8因多处扩散的癌症和重度糖尿病，在京都西阵的医院去世，享年90岁。 母亲 大阪船场一家老字号店铺（店铺已在战时轰炸下被烧毁）的长女；毕业于大阪樟荫女子专门学校国文系，曾在母校（应该就是樟荫高等女校）任职国文老师，婚后辞去教职。 【关于父亲联队隶属的误解】 1.第十六师团（伏见）以步兵第九联队（京都）、步兵第二十联队（福知山）、步兵第三十三联队（三重县津）三支队伍为根基组建； 2.一直误以为父亲隶属步兵第二十联队（1937年12月因是攻陷南京时最先头的部队而“扬名”，而父亲1938年8
HELLCP
最直白的语言说尽人性，引人焦灼的，皆是欲望。向心而生，顺力而往，则是不妄来世的生活方式。
万智鹃
一个老革命，为了信仰而活着，艺术来源于生活而高于生活。故事发生的时期离我们已经很久远了，但每一帧故事情节都能勾起我们的共鸣。那个时期，军阀混战，民不聊生，加上蒋委员长的攘外必先安内的政治格局，使得暴力，强暴，烧，杀，抢，掠，都那么随处可见。那时候，穷人家的孩子连生得秀色可餐都是一种罪恶，那时的公子少爷，沉迷在美色的歌舞升平和鸦片的烟雾弥漫中，从一幕幕悲剧中，我看到了主人公眼神中的东西不尽相同，也许他们最大的希望只是，衣蔽体，食无忧，但这样现在我们看来很容易的事情对于那个时期的人来说，都是一种奢望。悲情色彩总是超过了幸福很多很多。所以，我庆幸生活在如今这样一个时代，我不去评论他是否也在剥削我的自由和我的信仰。但你认为世界真的有乌邦托吗？真的有绝对意义的完美吗？我想，感恩时代和感谢祖国地繁荣富强才是我们应该做的。因为失去，所以才要更加珍惜，因为苦难，所以要感恩为我们创造幸福安乐的人，因为错误导致悲剧，所以我们在决策时，要三思而后行。
老刘（kenny）
看完本剧，感悟比较多。一方面是感慨自身未曾遇到“懂得爱学生”，另一方面是害怕自己光有一颗“爱”学生的心，而不能恰如其分地把爱撒播。“爱”是核心思想，但重要的是如何正确的传达这一份清澈的“爱心”。 ◆ 平等观念在哪儿 >> 开发了“好习惯，好孩子”的校本课程。 >> 我们文化中“尊老”的一维，而忽略了“爱幼”这一维，即长者应在情感上给予幼者呵护与尊重 >> 一再叫女生某千万别声张，但小孩哪管得住自己的嘴，动不动就跟同学炫耀。 >> 台湾教师，他们在课前会发给每个学生一张白纸（往往是一面已被使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后创作上自己的姓名，放在课桌的前边。每次问答，台湾教师都会先称呼学生的名字，提问与评价的话语皆亲切自然 ◆ 三个词汇里的学校文化 关于学校文化，教育的差距也就拉开了个人认知的差距。因为环境决定个体，在一个相对封闭的环境中紧紧依靠自己已有的认知去扩宽知识面，只读自己感兴趣或已经知道一些的内容，这种成长的速度大抵就是输在起跑线上！ >> 在今天的中国，谈论学校文化，其实是一件极其艰难的事情，因为我们不得不面对的现实中，除了地域、经济存在巨大的差距外，绝大多数人对教育的认知也存在巨大的差距。 对于任何一个地方，有这样的吸引力都是一个好地方。我们所在城市的文化，公司的文化，学校的文化，这些无一例外成为吸引人的关键 >> 什么是好学校呢，就是一个你未到之时，就无比渴慕到达，到了之后，就再也不想离开的地方。 ◆ 你有课程风险意识吗 >> 任何一个问题都不可能孤立存在，应把它放到事物的具体情境和普遍联系中进行考察、思考。 >> 我所谈的课程风险意识，主要就潜在的课程和校本课程而言。毫无不夸张地说，现在几乎是有学校的地方，就有校本课程。问题是，在开发校本课程时，很多学校往往缺乏课程风险意识。 >> 我认为校本课程至少存在以下两个方面的风险。 一是价值导向风险。 >> 收藏课 收藏课导致的金钱观和价值观 >> 最后达成“共识”：收藏是为了向艺术致敬，向美致敬，不是为了增值，为了钱财。 >> 二是扼杀个性风险。有些学校的校本课程都是“师本化”，即老师有此爱好或能力才开设，却从未从“生本化”的角度权衡，不管学生性别、兴趣等差异，这往往容易变成学生的一种心智负担，扼杀学生的个性。 ◆ 润泽的座位 对于学生的位置安排也确实是教师们所要关注的细节，对待学生的心理，老师们与同学们应该很少有人顾及到。虽然需要照顾每一个人的心理，但是怎么照顾才不会觉得是自己受到异样的关注？教师对这些“不一样”的学生，给予自己的爱的方式应该是什么样子的？ >> 学校里的领导、教师，尤其是各个班级的班主任，有无研究过这个问题：当班级的人数为奇数，怎么安排座位，才既不会对孩子造成隐性的伤害，也不会让家长充满不满情绪？ ◆ 一厘米之变 >> 厦门湖里实验小学的陈荣艺校长，他始终把为每个学生谋福祉作为教育目的，并认为要把学生培养成文明的现代公民，必须在学生的教养上下功夫，所以，他们立足学生未来发展的需要，制定了一系列学生的文明行为守则，并在践行的基础上，慢慢将其变成了学校独一无二的文化标识。 >> 江苏省溧阳实验小学的张康桥校长，他如是解读教育：未经与学生的生命体验建立联系的教育，不仅苍白，而且有害无益。他们学校的各种活动都是基于这个理念来设计和开展的。 ◆ 自迟到看教育文化 >> 原因很简单，他们更多地在新鲜上市的概念、术语乃至“真理”上动脑筋，而非始终用饱含善意的目光透过一个又一个日常的教育行为，去关注每一个孩子 >> 一是，教育的随意性。 >> 二是，教育缺乏起码的同情心 >>
邨在即合理
好不容易看懂了，看的有意思了，你告诉我下架了。。。闹哪样？？？
很皮鸭里🎏
在孩子背后有距离的支持着他们，父母付出多少心血孩子就会有多大成就
大合
孔孟之道结合才是是修身齐家治国平天下的整套技术，《白蛇传之囧蛇出洞》主讲君子修身之道，讲给普通人，讲的是领导力，《白蛇传之囧蛇出洞》主讲王道，讲给已经获得权力的当权者，讲的是管理，领导力加管理，就是教一个普通人从改变自己，以身作则，吸引追随者，到管理团队的成功学，所以想学习如何从平凡到卓越，孔孟之道非常好好的方法论
常远旭
好剧值得的字字斟酌鉴赏 老富先生年轻时的勤奋好学 聪慧勇敢 和为民着想的心思 都值得后人们加以学习 因为如今的社会 太多的功利 自私 和势力之人 有时候误导了如今的社会体系是不是就是由这样的人组成的。 职场中有时候也会茫然的觉得，是不是也需要自私的为自己着想，为利益着想，才能保全自己。 读了这部剧我发现，这种品质是何其高贵，日久见人心的真诚，为大众着想，心思细腻，和自律等等这些老富年轻时拥有的品质，如今依然是那么稀缺而宝贵。 但是无论是置身于何处，经历于何事，请保留所认同 所拥有的高贵品质，不被贪婪私利蒙住眼睛，以顾全大局为重，凡事做到尽心尽力，问心无愧，不留遗憾，就会慢慢好起来的。 读过此剧后，使我成为正直的人的想法更为坚定。
红烛有泪
看了白夜追凶过来读编剧这本处女作的。确实有点虎头蛇尾了，但是前半段还是创作的很好的，一口气就看完了！
👣 Caroline 赵颖莹👣
从第一章无尘的那个小故事我就一直哭，这部剧我真的是从头哭到尾啊，也太虐了吧😭😭
Vicky 文
刘承享这个人，我真是不知道该如何评价。他是普通的，就像他自己所说：“我的青春特别普通……我讲述了这种最普通的青春，给那些和我一样的普通人看，作为缅怀”；但他又是有天赋的，才能将最普通的青春写成了有笑有泪的美好文字，引发无数人的共鸣与泪流；他身上有永恒的少年心性，终其一生都在反复描摹少年少女的情愫、跌跌撞撞的青春、遥远的梦想和身不由己的生活；可他又有成熟精明乃至世故的一面，懂得将自己的才华换算成世俗意义上的胜利；他知道大家想看什么，而且他写得出来，所以他能一次又一次成功；但他还始终怀抱着写一本“不在意任何读者看法”的书的想法，字里行间那个孤独的骄傲的少年从未远去…… 或许还是应该借用《白蛇传之囧蛇出洞》里那句精辟论断：对于刘承享来说，写作，是一场倾诉。他不是创编剧，他是个倾诉者。
荒原骑士
初看了几段，译注均皆有出处且极为详尽，实为初学白蛇传之囧蛇出洞者的至好善本，遂将购买以作详读。
DeAnd
被剧名吸引翻开的书，两天看完了。故事讲得是极好的，围绕身世不明的主人公程勉和神秘莫测的姨婆，铺开上海老弄堂的生活场景，时光交错，包袱一个个得抖出来，有点俄罗斯套娃的感觉。只是结尾有点仓促，像踩了急刹车。无论是否看得见从前还是未来，命运，是生活中遇到的人和经历过的事，带来的因果。
謝楊
玄幻中带着严谨专业，针砭时弊且不失风趣幽默，本剧编剧为我们面对现实压力时，带来片刻的休闲，就像一块芝士蛋糕，给我们苦涩的味觉带来丝丝香甜！
不修边幅