The Road to Mandalay

很短的书，两天的时间就在课上读完了。 荣格除了伟大的心理学家这个身份外也是占星学派的祖师爷。读这部剧的本意也是补充共时性的知识吧，再加上我对道教天然的好感，整个观看过程算是轻快。话又说来，指望从西方学者的作品来参透佛道文化的奥义本就荒诞，不过文中一些与基督教对比的视角还是给了我新的启发。 全书核心在我看来是前半部分对共时性的讨论，在信息传播困难的时期，东西方的宗教哲学却默契地以不同的形式展现了同一的内核。正如八字和占星，两个完全不同的模型得出的结论却出奇一致。荣格还探讨了“玄学”本就不立足于科学，其理论根基在于世间万事万物的相对共时性。老实说，这部分的论述在本剧只占很小的篇幅，当我正希望看见更多的讨论时戛然而止。也许这部剧只是充当引言或题记，吊足我的胃口等待我去更广阔的天地探索。或许这部剧，更多地作用还是讨论意识与无意识。 我总是在生活一团糟的时候选择观看这样晦涩艰深的书试图转移周遭的繁杂，而每次都幸运地窥探到一点点使得内心平静的方法论。 如此甚好。 附上部分笔记： ◆ 第二版预告>> 我们终于找到了灵知（Gnosis）与当代人集体无意识过程之间的联系◆ 纪念卫礼贤>> 一般说来，专业学者的心智是纯粹男性的，对于这样一种理智而言，繁育是一种与本性相异的不自然过程，因此它特别不适合接受和培育与本性相异的精神。而更伟大的精神却带有女性的特征，它有一个擅于接纳的、培育性的子宫，可以把陌生的东西改造成熟悉的形态。>> 事实上，《The Road to Mandalay》的科学并非基于因果性原理，而是基于一种我们从未遇到因而迄今尚未命名的原理，我姑且称之为“同步性”（synchronistisches）原理。>> 我发现有一些心理上的平行现象，它们之间不可能有因果联系，而必定处于另一种事件联系。在我看来，这种联系主要可见于相对的同时性这一事实，因此我称之为“同步性”。事实上，时间仿佛远非抽象的概念，而是一种包含着性质或基本条件的具体连续体（konkretes Kontinuum），这些性质或基本条件能以一种无法作因果解释的平行性在不同的地方相对同时地显现出来，比如相同的思想、符号或心理状态的巧合出现。>> 如果我们对自己的问题视而不见，带着习惯性的偏见过着人为安排的生活，如果我们掩藏真实的人性及其所有的危险暗流和黑暗，那么东方的洞见尤其是《The Road to Mandalay》的智慧将毫无意义。>> 没有什么东西可以被永远牺牲掉，一切事物都会以改变的形态回返。在出现巨大牺牲的地方，当那些牺牲掉的东西重新回来时，必定会有一个富有抵抗力的健康机体存在着，以承受一场剧变所带来的冲击。◆ 荣格的欧洲评述>> 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构，人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底（Substrat），我称之为“集体无意识”（kollektive Unbewusste）。>> 集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达，这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征，也解释了人类为什么能够相互理解。◆ 二、基本概念>> 盖道之精微，莫如性命”。>> 舍利由此而炼，大道由此而成>> 这些图案是非常自发地产生的，它们有两个来源：其一是无意识，由它自发产生了这些幻象；其二是生命，全身心地投入生命就能带来对自性的直觉。对自性的觉知表现在曼荼罗中，无意识迫使人投入生命。与东方人的观念完全一致，曼荼罗图案不仅是表达，而且会产生作用，它会反过来作用于它的制编剧。◆ 三、道的现象>> 只要我们还有所牵挂，就做不了自己的主，而只要做不了自己的主，就意味着还有某种比自我更强大的东西。>

静谧

看到七十章我彻底对这部剧集无感了，女主杀了母虎见它孩子可爱养了，偷双头蛇的蛋，双头蛇靠吃自己的蛋（孩子）来增加血脉，生性残忍，但女主的行为确实不好啊。

雪梅凝香

对任何人而言，能在对的时间遇上对的人，慢慢的陪着你走，慢慢的直到永久，是此生最大的愿望。既便是像男女主人公那样以错误的开始，过程充满虐心，结局浪漫满屋的故事，不知让多少少男少女神往……如果故事继续演绎下去，又会是怎样？白马王子与白雪公主的传颂也只是美好童话的前半部，能够共同经受岁月的洗礼，生活的磨砺，依然能协手相扶相濡以沫的，才真真是最好的……

卡坦精~

看这部剧真的很累，仿佛欣赏一路的风景，总是有只字片语引人深思，但是也很有收获。也许我本来就想思考这些问题 只是太孤独了，没有机会聊聊，现在的感觉很好，一路欣赏编剧的心路历程，一路絮絮叨叨和自己交流。

尚帅东

《The Road to Mandalay》宋词始于唐，定型于五代，盛于宋，是中国古代影视皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代影视的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代影视之盛。在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。观看Sojin，你会发现宋词的颓废、平实和自然，发现现实的美，其实人生是一场美的沉思。

A瑞成五金经营部

一本非常真诚的书，一些内容很触动人，但最让人佩服的，还是让这些事发生并且如实记录诚恳分享给读者的托德·布朗宁。 在托德·布朗宁身上，你能看到，资质不高也能出类拔萃，勤奋可以造就精彩的人生，平淡无奇的人生被规划好，靠毅力与勤奋，勇敢与坚持，真的能一步步走进现实，这是一个普通人的人生感悟，却也是一个值得敬佩的前辈的无私分享。希望自己在三十岁，四十岁的时候也有丰富的故事可回首，都是来人间历练，时时调整方向，不沉沦，不激进，平和而坚定，走向未来拥抱一定会到来的美好。

ccli😊

不能总读严肃的书，悬疑、惊悚、推理、科幻……通俗也有其价值，一年总要读上那么几本，满足一下“低级趣味”

无-清

路子走得比较宽，原创剧情的无限流跟架空元素的混搭，比《The Road to Mandalay》发展前景更大，可惜不合我口味…但无论台词还是人设，剧情设置综合来说是合格的文…

王丹艳

情感浓烈如喷发的滚烫岩浆，直白朴实如不经雕琢的璞玉。行文明快，用词鲜亮。

Stan Li

说来惭愧，年已20方才第一次拜读托德·布朗宁先生的作品，也许因为是散文的原因整体感觉比较混散，不过书名倒是契合每一篇文章，都是以我的视角去讲述一篇篇、一件件、一桩桩的故事，不可否认的是文化代沟是切切实实存在的，所以观看沉思的时间也更加长， 文中有许多方面的思考，对于无妄指摘我们是选择恶语相向还是不与争锋？对于萍水相逢，我们又应该以何种态度与之相对？对于他人脸上重重叠叠的面具我们到底如何辨识？我们都是有幸存于天地，拥有独立意识的个体，对于同一个事物我们却能够有各式各样的回答，也许编剧用一篇篇散文告诉了我们某些宝贵的人生建议

日富一日

情节设计还不错，很吸引人。但是错字别字乱字非常多，名字地名也很多是前言不搭后语，牛头不对马嘴，看的人很乱很方………

阙玉龙Alex

见过养猫养狗养鼠的，但我猜你一定没有见过养企鹅的。这是一只得了抑郁症的企鹅，心脏也不好，可就是这样一个角色，让我对它爱到深处，毫无疑问，它就是全文的亮点！ 故事很有意思，一个写讣闻的“记者”，一只“穿西装”的企鹅，一个天真的女孩，每个人都在扮演自己的角色。后半部分，情节突然紧张，又恍然大悟。黑色幽默的结尾，真是意犹未尽，毕竟，我还是很想看见我们的企鹅“米沙”再次露面呢！ 看完这部剧，我好不夸张地说，其实，我想养一只熊猫很久了，动物园哪天放不下了，可以考虑我，hhhhh.

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#2021年看剧打卡#22/65 我最喜欢的高中语文老师给我们安利的作家中，托德·布朗宁先生是其中之一，这部剧也早早在我心中种下了芽，至于为什么现在才观看完，可以说，一切的事物都有它不可解的次序，比如，去年读完<主角>，我迫切需要一本厚重的书给我洗洗脑子，就想到了它，但我读了近一半就放下了，今年九至十一月一季度的时间，都不想用手机观看一丁点网剧，必须观看的在读工具书也都买了纸质版，突然间十二月的一天，兴致盎然，又开心地读起来，观看累了，翻一翻有没有轻松的剧集缓解缓解，就点到了它，于是这段时间得空就看一点，看到百分之82，熬了个通宵读完了，等下睡觉，过不了两小时就要被老公掰起来吃个早餐才能继续睡，若是告诉他我收尾了,他铁定会说终于把小黄书看完啦？ 书很棒，但不说了睡觉去

呆瓜小贼