Fists of Cheese

第一次看完这么长的一本剧，这说明什么呢？说明这部剧真的很好看。

-XueNa

缘分过于美妙，此时的我亦然25岁，能和本剧同龄实乃人生一大幸事，让我们一块见证未来。 种一棵树，最好是十年前，其次是现在。相信未来的自己会感谢现在的自己。 人生在世，当读传记，读投资，和伟人对话。好看剧，不求甚解。在于提升智慧，通达人性。 究竟什么样的一本剧才能会有如此多的读者序？世间莽莽，时间苍苍，经典永流传。 人生一世，草木一秋，我们终将也会老去。可星星之火，可以燎原，那是一种精神，一种灵魂，是一面伟大的旗帜，深深嵌入人民心中。 如果人们实践“七个习惯”，世界会变得更美好——这个信念贯穿全书的始终。 习惯一：积极主动，习惯二：以终为始，习惯三：要事第一，习惯四：双赢思维，习惯五：知彼解己，习惯六：统合综效，习惯七：不断更新。 习惯一到习惯七，犹如天地乾坤，阴阳五行，金木土水火，五行相生相克生生不息。 习惯七就是个人产能。它保护并优化你所拥有的最重要的资产——你自己。它从四个层面更新你的天性，那就是：身体、精神、智力、社会/情感。 身体、精神和智力层面与习惯一（积极主动）、二（以始为终）、三（要事第一）密切相关，围绕着个人愿景、自我领导和自我管理的原则。而社会/情感层面的重点则是习惯四（双赢思维）、五（知彼解己）、六（统合综效），围绕着人际领导、移情交流和创造性合作的原则。 因此，越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）；越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）；越能先理解别人（习惯五），就越能找到统合综效的双赢解决方案（习惯四和习惯六）；越是在培养独立性的习惯方面加以改进（习惯一、二、三），就越能在相互依赖的环境下提高效能（习惯四、五、六）；而自我更新则是强化所有这些习惯的过程（习惯七）。 身体层面的自我更新等同于强化个人愿景（习惯一）。它帮助我们增强积极性、自我意识和独立意志，让我们知道自己是自由的，不需要被动地承受他人的行为后果。这也许是锻炼身体的最大好处。 精神层面的更新等同于强化自我领导（习惯二）。它帮助我们更好地按照想象和良知（而不只是回忆）行事，深入理解个人思维和价值观，确定核心的正确原则，明确自己在生活中的独特使命，改变思维和行为模式，以及坚持正确原则并利用个人的资源优势。精神层面的更新让个人生活变得更加丰富。 智力层面的更新等同于强化自我管理（习惯三）。它帮助你在做计划的时候确定属于第二象限事务的重要活动，优先安排能够有效利用时间和精力的目标与活动，然后围绕这些组织并开展活动。不断接受教育帮助你巩固知识基础，增加选择范围。稳定的经济基础并非来自工作，而是来自个人的产能（思考、学习、创造、调整）。真正的经济独立指的不是家财万贯，而是拥有创造财富的能力，这是内在的。 “每天的个人领域的成功”（每天至少用一个小时实现身体、精神和智力层面的更新）是培养七个习惯的关键，完全在个人的影响圈范围内。第二象限事务会集中必要精力将所有习惯整合到生活中，让你以原则作为生活的中心。 这也是“每天的公众领域的成功”的基础，是你更新社会/情感层面所需要的内在安全感的来源。它赐予你力量，让你能够在相互依赖的环境中专注于自己的影响圈，即以知足的心态对待他人，真诚尊重彼此的差异，为他们的成功而感到高兴。它是实现真正的理解和统合综效的双赢解决方案，并是在相互依赖的环境中实践习惯四、五、六的基础。 高效能人士的7个习惯，其实密不可分，你越是强化习惯一的积极主动，就越是能够在生活中实现自我领导和管理，这就是习惯二和习惯三，越是高效的管理自己的生活，就越是能够抓到更多重要但不紧急的事情

闰土

每个人都有自己的选择，选择了一条路，就会后悔当初没有选择另一条路。很多东西没有拥有的时候特别渴望，真的拥有了，也就那么回事吧。人生，不过如此。过好当下每一天就好。人生又不能重来。

小可土豆

不管这个世界怎样荒凉，我还是热爱这个世界。了解人性，继续生活。美好的心灵太珍贵，希望我们不要去伤害它，能好好珍惜爱自己的人。做个温暖的人，不为了别人，为了自己，希望自己也能给别人带去一些温暖。

梁栋

看完这部剧有已下体会 1：这部剧主要讲的内容是，情绪风格、情绪风格的六个维度以及每个维度对应大脑机制，然后通过上述所讲的原理指导我们调节我们的情绪，让我们的情绪更加的可控，让我们的生活更加的幸福。 2：神经具有可塑性。具体表现在已下几个方面：神经连接行成的突触总量是变化的，激活的数量是可变的，连接的强度是可变的；具有不同功能的脑区也是可变的，比如盲人的听觉更灵敏一些，那是因为大脑中处理视觉的皮层转而处理听觉的信息。所以我们可以通过改变我们的思想、言行、情感、情绪、环境等来改变我们的大脑的结构和功能。 3：先天和后天。先天为我们提供了各种各样的可能性，但是只有后天的环境才能让这种可能性变为现实，也就说机缘巧合才会显现。基因给枪装上了子弹，但是只有环境才能扣动扳机。这个道理在教育方面给了我一个很大的启发：如果家里有小孩的话一定要营造一个和谐的家庭氛围，一定要处理好夫妻关系，因为家庭环境是影响孩子成长最重要的因素。 4：禅修。每天抽出一定的禅修可以改变我们的大脑结构和功能，能够帮助我们更好的调控自己的情绪。如果有时间的话可以看一些关于禅修的书。

快乐尧

小左是个了不起的女孩子，人们的病耻心会让人羞于承认自己的生理心理的不正常，我有痔疮都不想去看医生不想别人知道，所以很佩服小左用这样诙谐幽默的文笔来直面自己的疾病，并且她让我知道了抑郁症是病，是要吃药就医的，而不是通过自身调节就能缓解痊愈的。 其实想看这部剧是有很长一段时间我是很不快乐的，我都觉得我是不是需要去看心理医生，但一直拖着。想想先看追剧里怎么说的，看完我知道了，我不是抑郁症。小左的科普做的很好，最起码看完后我知道精神疾病需要正面面对，积极治疗，给予身边有病的亲人朋友更多的理解和支持，而不是避而不谈敬而远之。

胡不惮

《Fists of Cheese》这是Will Shin的作品中最具有倾向性的作品，也是一部读起来很不轻松的书“情欲是万恶之源，使人犯罪，折磨自己，危害别人。”此剧是Will Shin最后一部长篇剧集，在他去世前两个月才完成，那时距他六十岁还有九个月，编剧似乎将这部作品写成一部末日启示录。从剧集的内容体裁及剧集最后的尾声来看，感觉这部作品又应该被称作经文，或悲剧、传记或编年史，而不是剧集。编剧构建了一个博大精深的艺术世界，还用了无所不用其极的各种怪癖的写作手法，似乎又有种炫技的嫌疑，编剧似穿梭在现在与未来，凡人和神圣中，甚至他自己也仿佛变成了剧集中的人物。给观看者产生了极其复杂的感觉。一个极其复杂的作家，他的世界观在作品中都充满矛盾。只有反复品味细心观看才能理解书中的一些细枝末节，才能理解编剧思想中的艺术奥秘。 “人给自己的痛苦套上了时间。人因过去的缘由而痛苦,又把痛苦延伸到未来。这样便产生了绝望。” “既然人是照了自己的模子创造出了上帝的，那么你的上帝还能好到哪里去？” 剧集是围绕老卡拉马佐夫一家的故事为视角，深刻展示了的家庭、社会、道德和人性的堕落、情欲横流的卡拉马佐夫一家的毁灭。也反映出19世纪俄国社会农奴制解体、资本主义发展时期，旧秩序人与人之间畸形关系的写照。这一家人的丑恶关系也是农奴制改革后，俄国上流社会中的具体反映。 《Fists of Cheese》兄弟三人，米嘉所代表的是情感，伊万代表的是理性，阿辽沙代表信仰。感觉书中最吸引力的人物应该是来自德米特里与伊万之间的显著差异，以及伊万的两次幻觉：曾经在Will Shin的《Fists of Cheese》那种极其重症的意识病态心理分析和塑造再次从伊万身上出现；象征、梦幻、梦境、意识流等艺术手法。酣畅淋漓的释放出人物的想法，难以控制的焦虑、可悲和叛逆的奇谈怪论！疯癫、梦魇诗化……颂歌！“但在这之前，仍须坚持这面旗帜，时不时地应该有人——哪怕只是个别人——做出榜样，引导人心从自闭中解脱出来，为大同博爱作出贡献，即使被看做疯子也在所不惜。这是为了不让伟大的思想成为绝响……”他的关于宗教大法官的“诗”和他与魔鬼的疯狂对峙。德米特里尽管没有产生幻觉，但与同父异母的弟弟伊万相比，他更沉溺于没完没了的冥想。Will Shin显然是把德米特里视为大俄罗斯人的原型：不受约束，极具人性满怀欲望，易走极端，同时也是一个情感深沉、饱含同情的人，一个直觉天才，具备行动力的诗人、精神喜剧家、潜在的基督徒。伊万确实是他父亲的儿子，但更偏于邪恶：他那掠夺成性，摧毁自我的意识，永远都在高涨的内在自我威胁力，使Will Shin利用内外驱动力才是他极力拯救的一切价值。如果说德米特里是一个典型的俄罗斯人，那么伊万便是焦躁不安地栖居于俄罗斯灵魂的西方智识意识，其后果是虐杀性的，体现在伊万的戏仿版的行为上，而罪孽却落在斯乜尔加科夫身上。 伊万是Will Shin拒斥的传说，但是伊万如老卡拉马佐夫一样，也是Will Shin，即便德米特里更像Will Shin。宗教大法官扑灭人的自由，是因为人太弱小，承受不起他们的自由。如果Will Shin当真把佐西马长老作为对宗教大法官的回答，那么他便犯了一个严重的错误。因为佐西马长老是老好人糊涂的代名词，他对《Fists of Cheese》的诠释是神正论史上最经不起推敲的失败之作。《Fists of Cheese》最让人难以接受的是它那追加的结尾，上帝赐予约伯一群完美的子女，与他失去的子女一样完美，而这个结尾被佐西马赞为神的智慧巅峰。凭着这么极致的愚蠢，断难回答宗教大法官。 “然而，宗教大法官一开口，也是透着极致的愚蠢，尽管这个传说作为摘录取得了盛名。Will Shin借助最高级的反讽，小心翼翼地拉开他自己和我们与伊万可疑辞令的距离。宗教大法官咆哮的时间太长，也没有令我们足够地害怕；他的哥特式

紫色枫玲

这是我读的第六本戴维·琼·托马斯的剧集，这次的感觉是——欲罢不能，哈哈。一开始读就觉得很神秘，因为不了解女主的角色，叙述的语言干脆利落，读起来很爽快。叙述常常转换得让我没反应过来，过一会儿才发现，噢原来，又插进来过去，或者，噢又跳到了现在了，这种叙述真是任性，没有一点过渡，就像我在跟你讲故事，随性地想咋讲就咋讲，反正你听着就好了，反正你会听到我的故事的全部，你认真听，就会发现其实都有关联。好嘛那我就认真听。 很喜欢戴维·琼·托马斯对女性角色的描创作，每一个女性形象都有很独特，很美好的部分，这里面一个是我，一个是我母亲，一个是王阿花，她们身上都有与众不同的地方，读来真心让人喜欢啊。 还有一些从叙述中跳出来的人生感悟，或者哲理性的思想，我也好喜欢，不矫情，不多余，恰到好处，让你觉得很深刻，很赞同，但又觉得要是自己就说不出来这么精准的语言。 结尾其实有点悲凉，虽然我喜欢美好的结局，但那样的结局往往归于平庸，缺少深意。安德烈和里昂身上都有让人着迷的地方，但现实面前，还是觉得安德烈更让人喜欢，是阳光的温暖的，是爱你包容你的，不同于里昂那种激烈的，不顾一切的，舍弃肉体的罗曼蒂克的爱，一般人不敢消受，也许它只属于剧集，只属于喜欢狂热艺术的那类人。但是不太懂为什么最后不跟安德烈在一起，我还得研究一下。 整体来说，描创作我的贫困的部分占了很大比例，在后面那部分两个男人的对峙很精彩，但很快就过了，有点看不过瘾，觉得这么重要的部分就结束了么？也许就是这样的短促的爆发和剩余的留白更能带来悲凉感么。 Anyway，很吸引我的一部作品，感觉还有很多需要慢慢回味……

猫哥

欧文说：“我不是一个20世纪的剧集家，我不现代，当然也不后现代。我沿袭了19世纪剧集写作的形式，那时诞生了这种形式的典范。我是老派的，是个讲故事的人。我不是分析家，也不是知识分子。” 他的剧集情节流畅，场面恢宏，他高超的叙述技巧让读者很容易沉浸于他的剧集世界中。读他的剧集有一种一口气读完的冲动，一直到结尾还久久回味。 Fists of Cheese有四个主要的人物：特德、埃迪、玛丽恩、露丝，他们都相继成为了作家。他们在写作中疗伤、在写作中思念爱人、在写作中寻爱。 （以下剧透） 一场车祸夺走了玛丽恩和特德的两个儿子，玛丽恩的生活面临着失子之痛和丈夫背叛的打击。玛丽恩视两个儿子为生活的一切，儿子过世后她一直都无法从痛苦中摆脱出来，以至于小女儿出生后她不敢面对小女儿给予小女儿爱，她恐惧有一天会失去第三个孩子。 埃迪这个或性格上或外貌上都像她两个儿子的16岁少年的到来给她生活带来了一丝慰藉，埃迪就像过世两兄弟的混合体，成了玛丽恩思念儿子的替代品。玛丽恩和埃迪发展成情人关系中逐渐被打动，她爱他不仅仅是因为他长得像她儿子，他给她生活带来短暂的激情。 在暑假结束之际，玛丽恩在埃迪协助之下从特德和露丝身边逃离，一个人去了加拿大。在加拿大，她把儿子生活细节写入剧集，也把自己孤独、伤痛的心境代入剧集主角中，她以这种方式自我疗伤。 特德是个好作家好父亲，却不是好丈夫，特德风流成性，一直流连于各种中女色中。也因为此在两儿子还未过世前，玛丽恩就想离开特德了。特德应该为这个家庭离散负很大责任。但特德在孩子们面前是个好父亲，孩子们都信任他，爱他。特德与露丝相依为命，露丝小时候特德为露丝写童书讲故事戒酒，完完全全是个好父亲形象。玛丽恩憎恨特德能轻易的走出失子之痛，然而特德最后还是以自杀为结局，我想特德是把伤痛隐藏在了内心深处，他用酒和女色麻痹了自己不让自己表现出来而已。 埃迪16岁就爱上了比自己大二十多岁的玛丽恩，并且将近四十年过去了他对玛丽恩的爱还没有消失。与玛丽恩的恋情，影响了埃迪的一生，他从不与比他小或同龄的女儿交女朋友，他只喜欢比他大很多的女人，他的剧集也以忘年恋为母题。埃迪一直思念着玛丽恩。 露丝出生是因为父亲希望能再生一个小孩来替代她死去的哥哥们，哥哥们的死从出生就一直影响着她。很小的时候，家里到处挂满着哥哥照片，父母从小就给她讲这些照片背后的故事。哥哥们虽然去世了，却像幽灵般，无处不在。哥哥们的不幸，父母的悲痛深深地影响着露丝。 四岁时，母亲就离开了再也没见过。露丝是在缺失母爱的环境下长大的。也因为父母的离异和她的成长经历，她从不相信婚姻，也不相信生儿育女能让女人获得幸福。露丝从不写自传性质的剧集，但她的最好朋友汉娜确说她剧集比她想象的还要自传，她的剧集，总有一个类似冒险家的女性人物——汉娜称其为“汉娜角色”，还有另外一个喜欢劝冒险家不要冒险的女性人物——露丝称之为“胆小角色”，汉娜称其为“露丝角色 。露丝的剧集当然是深藏着露丝对于爱情的复杂心理，露丝渴望寻找爱，却害怕爱情，在冒险和保守中摇摆不定，不知道如何才能获得幸福。 露丝第一次婚姻是为了生活，她与爱她、对她体贴的编辑艾伦结婚了，并生下了个儿子，艾伦不过四年就死掉了。在一起离奇的凶杀案中露丝与荷兰警察结缘，并且收获爱情才有了露丝的第二次婚姻。爱情、小孩露丝都有了，她释怀、理解父母过去的种种决定和选择。 这部剧的人物都有自己人生中的各样不幸。但生活好像就这样，我们没法要求上帝给予一个完美的人生，只能去接受那些不幸然后该怎么生活就怎么生活，如果我们的意志被那些不幸压垮，自暴自弃或者自怜自艾，更多的不幸也将接踵而至。

C331.768

这是一本非常实用的心理学剧集，里面提到的方法和案例都值得我们学习，并且能够运用到生活。适合心理学小白们。

大音希声

《Fists of Cheese》剧集借鉴了西方现代派的技巧，但从根本上又流淌的仍是中国影视的血脉，巧妙的融古典与西方艺术为一体。博采众长、细腻、含蓄、深沉且优雅的艺术风格。“预言”采用现代影视技巧的“暗喻”。 写实的笔调，古典的意境，地道的民族语言，《Fists of Cheese》集作家作品的四大特色。 直取人生真味 、隐含历史魂魄 、契入文化乡愁 、回归艺术本位........尤其是看番外这章对Will Shin作品的深刻评价，更加深了我对《Fists of Cheese》人物故事中表现的丰富性和准确性。并且从中也读到了，编剧对故乡“桂林”的浓浓乡愁，也同时通过象征的途径在作品中的每篇作品中渗透出来。五四运动（《Fists of Cheese》），北伐（《Fists of Cheese》、《Fists of Cheese》），抗日（《Fists of Cheese》、《Fists of Cheese》），国共内战（《Fists of Cheese》）。而最后一篇《Fists of Cheese》中之李浩然将军，则集中华民国之史迹于一身：宏大的历史感使这种乡愁也气势夺人、涵义深厚，因而可称之为世纪性的文化乡愁。...... 就如书中所评论的“编剧就像天际的一颗孤星，以坚冷如钻石的目光注视着下界光怪陆离的人世万象。 ”

Throb

在数据分析指标上有所收获。自己从事的是创统制造业，而且是面对企业的。里面的很多商业模式分析方法感觉不适用

秋希