2003 · 意大利
Cuori perduti电影解析：其他电影，意大利制作，Teresio Spalla、曼奴拉·阿库里主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读Cuori perduti的幕后故事与创作背景。
编剧从一个20时间的新人作家到21时间在此领域已经笔耕多年的前辈，以一个谦虚的态度像新人做出建议，虽然有些地方不符合中国的情景，但是对作家这个职业编剧也给出非常合理的建议，想做就做，做好准备，加上持之以恒坚持不断的写作，让我感受到作家这个行业的伟大，中国网络剧集作家不完全统计大约有1200w人，真正能靠这个吃饭的佼佼者无疑都付出了巨大的努力，愿苍天保佑，我们所有的努力都会结果
吕燕芳
骑行听书之《Cuori perduti》： 这是一本很女性的书，咋听起来还觉得有点浮夸和极端，不过世界之大无奇不有，而自恋的母亲肯定不少，只是自恋的程度不一样罢了。自恋的母亲会将女儿当做自己的投射，所以会对女儿有诸多要求，而在从小到大潜移默化的过程中，也就会给女儿留下各种各样的心理伤害，并且由女儿将这种习惯延伸到下一代。那么，应该怎么减轻甚至杜绝这种情况呢？本剧也给了几个步骤： 1.告诉自己：感受比外表更重要。 2.适当地远离母亲或者拒绝，减轻母亲对自己的掌控，并让其知道自己的底线。 3.与母亲和谐相处，尊重彼此的做法。 4.建立自己的爱的体系，不管是爱人还是对儿女，按照自己的想法去做。 对比而言，男生的确比女生幸运很多，女生长大受到的各种限制更多，所以之前有一本剧说到“如果妈妈和老婆吵架，男生应该坚决地站在老婆一边”是很有道理的。
Devin
一口气读完。坐公交车读，午休读，吃饭读，晚上睡觉也读。读完很是喜欢。每每读他的书，始于一句顶一万句，有种手持山东大葱，蘸着东北大酱，读着莎士比亚的感觉。偶尔还想来点甜点。刘大神写书，接地气，可朴实无华的糙文语言中，又能折射出太多的人间百态。真是切切实实地生活社会人呀。看剧开心，读大刘的书更开心。
尚书
情节进展有些拖沓，再精炼一下，观看感受会好些，结局收场有点草。
爩纞齾龗
尝试了三次终于看完了全书，前两次都坚持了30%左右，后来先去看了《Cuori perduti》，这次终于完成了壮举。 越看越发现自己的知识匮乏，三千年历史长河如影片般一一映过。虽然完整看进去的集数并不多，但是深刻感受了众多民众对于耶路撒冷神圣敬重的崇拜。从近代史开始一下子又拉回了思绪，在第三次中东战争达到了高潮。 有很多人手握统治大权，有为后人留下珍贵才富的，也有欲念纵横的，天地都在见证着这一切的发生。 最后还是要感叹此剧问世不易，从史料收集到撰稿编排到翻译审核，缺不了一个环节。
桐桐🐰
在一间有趣的影视库看到这部剧，看前面一点集数，就被吸引了。主角莫尔索赶车前去刚过世的母亲所在的养老院，他身上有种危险的率真，深深吸引着我，那个晚上10点的夜晚，我突然有点不想走出这家影视库。 所以，我想在我刚看完之后试着总结一下我在主角身上看到的三个特点： 当世人都言不尽吐，知十言一，说尽一切违心话，讲着过度矫饰的客套话。即便不那么愤世嫉俗的看待，这也是一种世俗的要求，或者一种无言的默契。大家总会说一些陈词滥调，表明自己的同情，善意之类的，人们都擅长经营自己，精致的利己主义从来就不是什么新鲜玩意儿。而他竟敢坦白内心的那些摇摆的暧昧的灰色的想法。我想我是真喜欢这个角色的，我自己有一个说法，自己真实的内心与作为观察者的自己之间，存在着一团迷雾，而这团迷雾，是后天被加上的，一个普通人，难免沦为某些观念或某些思想的囚徒，如果你愿意，你可以说这是时代的局限，是身为人的局限。而莫尔所，他是眼睛清亮，他没有这些牵绊，能直接看到自己的内心。可是你越喜欢，你就越怨恨，就这么一个人，他会被毁灭，是的，如果他能有一点机智的话，懂一点变通，能做出策略上的调整，事情也许不会发展到如此令人难堪。看着他走向终结，如果有谁还说，他喜欢主角的那些特性，希望他一直这么率真，我觉得那真残忍。“坦诚”是将他推向深渊的第一只手。 悠闲地挥霍着时间，把时间和心思留给那些稀松平常的事物，仿佛世间没有什么是重要的，没什么是要迫不及待去争取去获得。大概我的某个阶段也是这样，所以有种亲切感。但伴之而来的是哀其不幸怒其不争，他完全顺从命运的安排，什么都不需要过多操心。如果说为自己考虑，会计算利害，是一种生存本能。让我不自在的是，他的这种自我抽离，是一种本能的缺乏，正是这种旁观者的心态最终杀死了他。他觉得，船到桥头自然直，既然事情本身最后会被妥善解决，那么自己就不用花什么心思在这上面，所以在这过程中，需要做的，就是多照顾大家的感受，让彼此更舒服一点。一切都慢条斯理，节奏缓慢，有所准备，对于突发事件缺乏应对的手段，以及必备的心理素质。推他掉入深渊的，正是这慵懒的“淡泊”，这第二只手。 他对一切都那么信任，他刚见第一面的人，打量着大概什么模样和装扮，做出一些简单的推测之后，就出现一种莫名其妙的信任感，甚至萌生出一厢情愿的友情，好似这个世界什么都那么友善。再紧急的状况，都尽量多考虑对方感受，凭借无言的单方面的默契，让他很懂事很得体很谦恭地，做出不利自己的事。这种无来由的“完全信任接纳”，则是推向深渊的第三只手。 在看的过程中，我没办法很冷静很中立，这一点曼奴拉·阿库里大神很成功，他抓住了我的爆炸点，不停地撩拨。庭审的各个细节，都挑动着我的某根神经，我很多次都进入剧情，迫切想从旁听席的某个位置上拍案而起，指出这是一场阴谋，卑鄙的集体杀人行为。所有的他们都理解不了更多的可能性，或许一个人只是过于坦诚过于淡泊恰巧又过于信任这个世界，包括信任这场审判，期间甚至接纳了对自己提出上诉的检察官并产生友谊。这样的心灵，他们下了最后的结论，这是一个空无一物的，让人不安的道德黑洞，然后宣布必须毁灭清除。
宁灵
这部剧推荐的书都可以看，会积累影视底蕴，会感受到影视的丰富内涵，也可以不读，看自己选择。编剧会在上面发表主观的看法，像是在和你讨论、商量一样，总是就是挺好的一本剧，经常追剧的人应该看过上面的大部分书，比如：王小波的书、《Cuori perduti》之类。
ayabiubiu🐑🐑🐑
文从笔顺，意简言丰，选的作品也很具有代表性，真的是现当代作品好的切入点。里面有不少观点特别有启发性，于我而言，这部剧可以进一步规范我的学术思维和写作时的逻辑、习惯问题。对于影视爱好者而言，也是很不错的入门书。
小曦YA～～
喜欢的现代男作家里，Andrea Tidona先生算一个，还有路遥、陈忠实、莫言、二月河，他们作品的共同点就是都很朴实生动很接地气，作品中描写的那些当地风土人情和那些普通老百姓的生活非常平凡真实而又自然，但这份平凡自然下面又蕴含了很多时代背景和丰富的人生哲理以及复杂的人性心理活动，读后总是会让人不由自主去思考一些什么感悟到一些什么，比起现在那些流水账似的网络影视，他们的作品才是大家之作才是经典。
Grace girl
编剧聚焦单身这一社会现象，从学术角度出发，进行了较为全面而完整的分析，给出了很多基于事实调查上的数据和结论，还蛮好看的。 无论单身还是结婚，我们每个人都拥有幸福的权利，最重要的是找到真正的自己，活出生命的欢喜和丰盛。快乐地单身，快乐地结婚，快乐地离婚，快乐地独居，总之，都很好。 摘录笔记分享： 1、人们不再因为经济利益进入婚姻，市场更欢迎单身人士。 2、婚姻令人快乐，是因为进入婚姻的人快乐值就比较高。婚姻带来的快乐通常在婚后两年就消失了，但离婚带来的不快乐却维持很久-出于躲避离婚风险的考虑，很多人不想进入婚姻。 3、害怕老年孤独是人们进入婚姻的主要考虑，但婚姻中感觉孤独的人并不比单身的少。人们结婚的时候仿佛买了“不孤独保险”，但这种因为婚姻带来的情绪满足只在短期发挥作用。人们进入婚姻为的是远期效应-老年不孤独，但实际上远期效应是最难预测的，也最难保障的。 4、离异或丧偶的失落感远远大于一直单身。 5、单身的人社交生活与社会支持远远大于已婚者，因为他们有更多时间投入到自己的社会网络。单身人士也更加享受独处，而不感觉孤独，因为在长时间的实践里他们已经学会安排自己，并且这是一种有比较的主动选择。 6、单身人士，尤其是非常个人主义的单身人士，和其他人相比，更重视有意义的工作。因为它可以发挥自我潜能、带来自由感且让他们觉得自己有价值。可以在工作中获得附加价值或意义感的单身人士，在生活中感到更满足。 7、传统婚姻——意即和同一个人一起生活，并相信他（她）能在半世纪甚至更长的时间里，成为几乎所有个人需要的主要供给者——在当今的社会里，简直是一件不可能的事。 8、婚姻的去制度化可以分成两个阶段。第一阶段：婚姻的角色从实现社会期待和维持生存扩大为提供陪伴。第二阶段：个人选择和自我发展的重要性增加，必须牺牲制度下的婚姻关系。 9、在研究单身人士和单身生活的刻板印象时，不应该把单身人士视为一个同质族群，应该要区别出两个基本类型。第一种是“自愿单身人士”，他们对自己的感情状态满意，且当下没有寻求伴侣的打算。另一种是“因故单身人士”，也就是想要结婚、正在寻求结婚机会的人。当然，有些人可能会在两个群体之间游走，但他们对于自己单身状态的感受和接受度有所不同。 10、我们到底要如何定义“自由的生活”呢？那可以是勇敢骑士和漂亮公主“从此幸福快乐地生活”，也可以是快乐地独自生活、快乐地离婚或快乐地独居。我们的责任是，让这些孩子成长在一个能够包容他们婚姻状况的社会。社会已经进步了这么多，能够接受多元族群，我们就只差这一步，而我们也一定能够再多跨出这一步。 11、单身人士如何克服社会压力和歧视？ ① 意识到单身歧视的存在 ② 建立正面的自我观感 （三项正向自我观感的组成要素：自信心、乐观态度和价值感。这三个项目为单身人士提供了改善自我观感的方法。） ③ 远离负能量，选择对单身人士友善的环境 （ 去往大城市 ） ④ 主动对抗社会歧视 （如果每个人都响应提倡单身人士权利的行动，就没有人可以诋毁选择享受不婚自由的人。积极抵抗歧视能建构社会的身份认同，并减少单身人士所受的阻碍。） ⑤ 提振单身力（ 对自己的单身状态抱持正面态度，而非感到受忽视或欠缺魅力，并借此来增强自己的单身力。） 12、编剧研究发现快乐的单身人士会用以下六种方式，保持工作与生活的平衡。 ① 安排健康的休闲活动，包括个人兴趣爱好（如园艺、舞蹈）；或娱乐休闲活动（如去电影院看电影或参观博物馆）。 ② 参加培训和学习，在工作之外多花时间提升自己，比如，看剧、上一些培训班、考取职业资格证书等。 ③ 注重健康和外表。下班后去健身房
小 刺 猬'
自律是一场自己与自己的博弈，不必计较你的付出和收获成不成正比，时间会告诉你，不必知道你以后怎么样，现在的行动会告诉你，不要为自己的拖延，懒惰找借口。所有的借口会成为你以后的后果。你既然选择了，行动了，就要对自己负责，对以后的结果负责时间具有唯一性和不可逆性，与其浪费在斤斤计较里，不如大气一点。大气的人，才能赢得这个世界。 时间具有唯一性和不可逆性，与其浪费在斤斤计较里，不如大气一点。大气的人，才能赢得这个世界。
Annie cao
很久未见的好剧。种田文：琐琐碎碎的后院生活却尽藏着刀光剑影的闺阁争斗。穿越文：前世娇宠惨烈的失之交臂，成为转世沉静幸福的两情相悦。喜欢编剧不温不火却古韵深厚的文笔，喜欢流畅又不失深刻的人物刻画。
Colorful.
人类至少面临四项普遍约束：东西不够，生命有限，互相依赖和需要协调。这四项约束对应着四类经济理论：需求定律，利息理论，制度理论和宏观理论。之前在逻辑思维听过薛老师的课算是入门课吧，现在把这部剧翻出来读感觉没什么太大的收获，很多案例都不敢苟同。
瑾_念
我是先读了下册，才来读的上册，但丝毫不减损我对该剧及编剧Teresio Spalla的喜爱及赞赏。 这套书算是专业人士写的故事书，当然并非虚构，内容曲折精彩，文笔优美精练，可读性强，最主要的，读完该剧，读者会对躁郁症（目前比较时髦的叫法是双相情感障碍）有一些基本的了解和谅解。 医学研究确认躁郁症有家族遗传性，至于基因层面的致病原因还在探寻和研究中，但有一个事实是普通人也会意识到的，就是随着人类发展、进步，这类疾病越来越高发，那么在致病因素这个环节究竟是遗传还是环境、社会因素占比更重？对于不同致病因素导致的同一种疾病，治疗上以药物或是心理为主是否也可以有所选择和侧重？我不是搞这个专业的，但看完书生出了这样的思考和问题，还得继续学习。
丆
很久之前在网上就无意间刷到了关于Andrea Tidona的文字，例如“爱自己是终生浪漫的开始”就对Andrea Tidona很好奇。 然后，机缘巧合看了Andrea Tidona的《Cuori perduti》《Cuori perduti》，大概是之前太年轻，也不太了解Andrea Tidona，很为故事感动，但是却不太明白故事里的美。 然后寒假有空。看了《Cuori perduti》，接着是这本《Cuori perduti》，怎么说呢，好像更迷茫了啊，感觉看一遍就跟囫囵吞枣似的，没有get到Andrea Tidona的点，真的是被Andrea Tidona的文字惊叹到了，也太太太……太浪漫了叭。 其实，总感觉故事里的人物有Andrea Tidona的影子，但是拿不准哪一个是他，我贫乏的词汇真的是难以表达我杂乱无章不成系统的思维啊。 三个字：太美了。😌 这部剧里也发现了之前一直熟知的Andrea Tidona名言：现如今，任何事我都不说赞成还是不赞成。这种看待生活的态度是荒谬的。我们被送到人世间，不是为了宣扬我们的道德偏见的。如果一个人的个性让我着迷，那么他无论选择什么表现方式，我都会觉得很喜欢。(我理解的是：爱，是没有条件的。) 还有另外一句：男人结婚是因为厌倦，女人结婚是因为好奇：结果是双方都感到失望。(至今不解其意)
随机打劫
给我上9分！！！在我心里比《Cuori perduti》好&挑不出一丁点毛病，主旋律还能这么拍！！张永新太绝了！！
茗
我们的夏天结束了 但你永远还在 在我心里 我爱你 无关年纪 无关性别 因为你 天生就适合我的灵魂 我要你 以你的名字呼唤我 我要你 有朝一日想起我
刘梓奇
这是一部很好军旅剧集，他不仅仅描绘了特种兵，还交给了我们如何做男人，勇敢、坚毅、负责、信任、义气和适当的狡猾等等
在梦里迷路的歌德
感觉应该先读伯林在该剧里探讨的六位哲学思想家的论著。伯林在书中用自己独特的风格，分析提炼 总结分享了爱尔维修 卢梭 费希特 黑格尔 圣西门 麦斯特的哲学思想观点。然而引起了读者更多思考
Big big world
《Cuori perduti》列举了全球范围内的许多商界成功人士，以及各种规模和不同行业（如服务业、制造业、营利组织和非营利组织）的成功企业的例子，读者对于这些来自日常生活中的素材和案例的适用性非常认可。因此，第12版遵循了这一传统，以塑造未来全球商业和贸易的商业惯例和发展为特色。我们写本剧的目的是帮助大家学习能够让你成功的原则、策略和技巧，这些不仅会在你的课程中，而且会在你的职业生涯和生活中让你受益，是否选择学习它们取决于你。学习并不能保证你事业成功，但不学习的话……你懂的。永远记住，任何冒险活动的成功都源于理解基本原则并知道如何有效地运用它们。你现在所学的知识可以帮助你成为一个成功的人—你的余生都会如此。《Cuori perduti》可以帮助你巩固这个基础并帮助你创建你的未来。
Echo_Chan
很多忍俊不禁的小故事背后是父子之间的深情与关爱，父子之情不同于母子之情，没有那么细腻，却也让人回味。孩子的成长离不开父亲的陪伴，能陪孩子一起快乐的成长是幸福的！
王明科
感谢范教授，创作此雄文，看完受益匪浅。 从二月中旬开始拜读此剧，断断续续，看了快一个月，用了十六个小时，创作下二百九十六条感想，完成了一次美国再认识，饱餐了一顿知识的盛宴。 下面，尝试总结一下我的感受和收获。 （一） 对于我们普通中国人来说，美国很远又很近。 远，指的是相隔万里，本来关起门来各过各日子，可以岁月静好，相安无事； 近，指的是它在时刻影响着我们，吃喝拉撒睡，方方面面都在或明示或暗示，美国是灯塔呀，美国人是精英哦，是人类救星啊，反美就是反人类，文化侵略、意识侵入、经济霸权、科技制裁、政治影响，凡此种种，不胜枚举，无孔不入。 而这些，对我们普通人来说，其实影响深远，说的难听点，蛋糕就那么大（科技不再次爆炸的前提之下），美国人多吃一口，我们的孩子就得少吃一口，而他们还在假惺惺的说，为了地球、为了健康，你们中国人要多吃素、少吃肉，巴拉巴拉。 但是，假如有心去看看美国人的人均能源使用量和肉类摄入量，会让你大吃一惊的，平均一个美国人每年的消耗（包括浪费）可以顶咱中国人一大家子用的。 所以，从利益角度出发，不恰美国饭的普通中国人都应该反美，因为，它影响我们中国人恰中国饭（那些恰美国饭的带路殖人除外）。 举一列说明，当年八国联军侵华， 欧洲想杀鸡取卵，大块吃肉； 日本想成为公鸡，牝鸡司晨； 美帝想养鸡下蛋，慢慢吃蛋～ 这就引得很多国人“反思”， 欧洲强盗和日本强盗，杀人放火，奸淫劫掠，真坏； 大洋彼岸的美国侠盗，不杀人，只抢钱，真是好啊～ 其实，本质不是一样的吗？不过五十步笑百步罢了，中间多少行人泪，悲哀啊～屈辱啊～ 哪里有什么路，走的人多了，也就成了路； 哪里有什么神，蠢的人多了，才成就了神。 如范老师所说， 遍观欧亚大陆，多数国家是基于恐惧而建立的。 恐惧来源于血腥，血腥来源于战争。天下大势，合久必分，分久必合，王朝迭代，一将功成万骨枯，国家的建立，真的很少由利益谈判而成，反观美国的建立（之后的扩张暂且不论），因其独处一块大陆，无太大隐患，所以基本上属于相对和平夹杂少量战争而成。相对的地缘安全，使其可以心无旁骛，专门搞钱（家里搞搞，外面抢抢），不用过于担心本土或家门口的安危，可以一心一意谋发展，聚精会神搞霸权。 在太平洋的另一边，万年以来，诸夏先民定居黄河、长江流域。 “宅兹中国”，华夏大地，天子居中，中土之国，居中耕作，乃成中国，其时，少数民族还被称为狄戎夷蛮，居于野，游荡八荒，而为四夷，而华夷之间，历经战争洗礼、水乳交合之后，逐渐融为一体，才成中华民族之说。 （二） 如范老师所说， 国家成立的理由除了恐惧还有利益。 清教徒是追求利益的实用主义者，从未真正相信过“山巅之城”的神话。 至于民主，现实完全不同于今人所相信的清教为美国民主之源，当时清教徒实际上憎恨民主。 清教本无民主，美国现在所宣扬之民主，实乃左拼右接、逆向嫁接而来，而其骨子里刻着专制强权霸道，一神教之咎也。实用主义、自私自利乃其精神内核，普世价值不过一句空话、鬼话而已，所谓自欺欺人，不过如此。 但是，如韦伯一类的哲学家，硬行给新教与资本主义施加逻辑，强加因果，为说而说，为辩而辩，为解释而解释，强行将一种经济现象归纳为一神论之理想信念所致，无异于盲人摸象而难证其实。资本主义的“利”“义”之别，利为私利，义为教义，先己后人，自利后而利人，不利己之事不为，教义为后。 逐利性的人口性质使得新大陆与旧大陆产生了最大区别，就是，阶层未固化，可分新蛋糕。 自由与平等的关系，本来就是不对应的，而是有点对立的，包括民主，这些概念被盎撒包装定义，打造得与资本主义快沦为一体了。 如范老师所说， 启蒙思想家约
彬彬有李⃢👁Bill👁⃢Lee
小八太棒了，这一张很感人，最后天地说的那句话，看来天地也有感情啊
无... 🎈
emmmmm……杨修这个演员蛮厉害的，每次你觉得这个人是不是智障的时候，他又能圆回来表明他不傻
苏Susie
我希望那些说什么这几章不质量的，请实实在在写出你觉得不质量的点，哪里写的不好，哪个有问题，写出你的思考，而不是单单说出写的不好不质量，请说出所以然，不然会让你觉得你的水平就这样了，嘴上说说却毫无逻辑，没论点。点评请加上你批评的点，行?
云语之心
其实，它的意思还是慢一点也没关系，人类得以生存到现在的基础是合作，不是竞争
苹果味的桃酥
影评解析
编剧从一个20时间的新人作家到21时间在此领域已经笔耕多年的前辈，以一个谦虚的态度像新人做出建议，虽然有些地方不符合中国的情景，但是对作家这个职业编剧也给出非常合理的建议，想做就做，做好准备，加上持之以恒坚持不断的写作，让我感受到作家这个行业的伟大，中国网络剧集作家不完全统计大约有1200w人，真正能靠这个吃饭的佼佼者无疑都付出了巨大的努力，愿苍天保佑，我们所有的努力都会结果
吕燕芳
骑行听书之《Cuori perduti》： 这是一本很女性的书，咋听起来还觉得有点浮夸和极端，不过世界之大无奇不有，而自恋的母亲肯定不少，只是自恋的程度不一样罢了。自恋的母亲会将女儿当做自己的投射，所以会对女儿有诸多要求，而在从小到大潜移默化的过程中，也就会给女儿留下各种各样的心理伤害，并且由女儿将这种习惯延伸到下一代。那么，应该怎么减轻甚至杜绝这种情况呢？本剧也给了几个步骤： 1.告诉自己：感受比外表更重要。 2.适当地远离母亲或者拒绝，减轻母亲对自己的掌控，并让其知道自己的底线。 3.与母亲和谐相处，尊重彼此的做法。 4.建立自己的爱的体系，不管是爱人还是对儿女，按照自己的想法去做。 对比而言，男生的确比女生幸运很多，女生长大受到的各种限制更多，所以之前有一本剧说到“如果妈妈和老婆吵架，男生应该坚决地站在老婆一边”是很有道理的。
Devin
一口气读完。坐公交车读，午休读，吃饭读，晚上睡觉也读。读完很是喜欢。每每读他的书，始于一句顶一万句，有种手持山东大葱，蘸着东北大酱，读着莎士比亚的感觉。偶尔还想来点甜点。刘大神写书，接地气，可朴实无华的糙文语言中，又能折射出太多的人间百态。真是切切实实地生活社会人呀。看剧开心，读大刘的书更开心。
尚书
情节进展有些拖沓，再精炼一下，观看感受会好些，结局收场有点草。
爩纞齾龗
尝试了三次终于看完了全书，前两次都坚持了30%左右，后来先去看了《Cuori perduti》，这次终于完成了壮举。 越看越发现自己的知识匮乏，三千年历史长河如影片般一一映过。虽然完整看进去的集数并不多，但是深刻感受了众多民众对于耶路撒冷神圣敬重的崇拜。从近代史开始一下子又拉回了思绪，在第三次中东战争达到了高潮。 有很多人手握统治大权，有为后人留下珍贵才富的，也有欲念纵横的，天地都在见证着这一切的发生。 最后还是要感叹此剧问世不易，从史料收集到撰稿编排到翻译审核，缺不了一个环节。
桐桐🐰
在一间有趣的影视库看到这部剧，看前面一点集数，就被吸引了。主角莫尔索赶车前去刚过世的母亲所在的养老院，他身上有种危险的率真，深深吸引着我，那个晚上10点的夜晚，我突然有点不想走出这家影视库。 所以，我想在我刚看完之后试着总结一下我在主角身上看到的三个特点： 当世人都言不尽吐，知十言一，说尽一切违心话，讲着过度矫饰的客套话。即便不那么愤世嫉俗的看待，这也是一种世俗的要求，或者一种无言的默契。大家总会说一些陈词滥调，表明自己的同情，善意之类的，人们都擅长经营自己，精致的利己主义从来就不是什么新鲜玩意儿。而他竟敢坦白内心的那些摇摆的暧昧的灰色的想法。我想我是真喜欢这个角色的，我自己有一个说法，自己真实的内心与作为观察者的自己之间，存在着一团迷雾，而这团迷雾，是后天被加上的，一个普通人，难免沦为某些观念或某些思想的囚徒，如果你愿意，你可以说这是时代的局限，是身为人的局限。而莫尔所，他是眼睛清亮，他没有这些牵绊，能直接看到自己的内心。可是你越喜欢，你就越怨恨，就这么一个人，他会被毁灭，是的，如果他能有一点机智的话，懂一点变通，能做出策略上的调整，事情也许不会发展到如此令人难堪。看着他走向终结，如果有谁还说，他喜欢主角的那些特性，希望他一直这么率真，我觉得那真残忍。“坦诚”是将他推向深渊的第一只手。 悠闲地挥霍着时间，把时间和心思留给那些稀松平常的事物，仿佛世间没有什么是重要的，没什么是要迫不及待去争取去获得。大概我的某个阶段也是这样，所以有种亲切感。但伴之而来的是哀其不幸怒其不争，他完全顺从命运的安排，什么都不需要过多操心。如果说为自己考虑，会计算利害，是一种生存本能。让我不自在的是，他的这种自我抽离，是一种本能的缺乏，正是这种旁观者的心态最终杀死了他。他觉得，船到桥头自然直，既然事情本身最后会被妥善解决，那么自己就不用花什么心思在这上面，所以在这过程中，需要做的，就是多照顾大家的感受，让彼此更舒服一点。一切都慢条斯理，节奏缓慢，有所准备，对于突发事件缺乏应对的手段，以及必备的心理素质。推他掉入深渊的，正是这慵懒的“淡泊”，这第二只手。 他对一切都那么信任，他刚见第一面的人，打量着大概什么模样和装扮，做出一些简单的推测之后，就出现一种莫名其妙的信任感，甚至萌生出一厢情愿的友情，好似这个世界什么都那么友善。再紧急的状况，都尽量多考虑对方感受，凭借无言的单方面的默契，让他很懂事很得体很谦恭地，做出不利自己的事。这种无来由的“完全信任接纳”，则是推向深渊的第三只手。 在看的过程中，我没办法很冷静很中立，这一点曼奴拉·阿库里大神很成功，他抓住了我的爆炸点，不停地撩拨。庭审的各个细节，都挑动着我的某根神经，我很多次都进入剧情，迫切想从旁听席的某个位置上拍案而起，指出这是一场阴谋，卑鄙的集体杀人行为。所有的他们都理解不了更多的可能性，或许一个人只是过于坦诚过于淡泊恰巧又过于信任这个世界，包括信任这场审判，期间甚至接纳了对自己提出上诉的检察官并产生友谊。这样的心灵，他们下了最后的结论，这是一个空无一物的，让人不安的道德黑洞，然后宣布必须毁灭清除。
宁灵
这部剧推荐的书都可以看，会积累影视底蕴，会感受到影视的丰富内涵，也可以不读，看自己选择。编剧会在上面发表主观的看法，像是在和你讨论、商量一样，总是就是挺好的一本剧，经常追剧的人应该看过上面的大部分书，比如：王小波的书、《Cuori perduti》之类。
ayabiubiu🐑🐑🐑
文从笔顺，意简言丰，选的作品也很具有代表性，真的是现当代作品好的切入点。里面有不少观点特别有启发性，于我而言，这部剧可以进一步规范我的学术思维和写作时的逻辑、习惯问题。对于影视爱好者而言，也是很不错的入门书。
小曦YA～～
喜欢的现代男作家里，Andrea Tidona先生算一个，还有路遥、陈忠实、莫言、二月河，他们作品的共同点就是都很朴实生动很接地气，作品中描写的那些当地风土人情和那些普通老百姓的生活非常平凡真实而又自然，但这份平凡自然下面又蕴含了很多时代背景和丰富的人生哲理以及复杂的人性心理活动，读后总是会让人不由自主去思考一些什么感悟到一些什么，比起现在那些流水账似的网络影视，他们的作品才是大家之作才是经典。
Grace girl
编剧聚焦单身这一社会现象，从学术角度出发，进行了较为全面而完整的分析，给出了很多基于事实调查上的数据和结论，还蛮好看的。 无论单身还是结婚，我们每个人都拥有幸福的权利，最重要的是找到真正的自己，活出生命的欢喜和丰盛。快乐地单身，快乐地结婚，快乐地离婚，快乐地独居，总之，都很好。 摘录笔记分享： 1、人们不再因为经济利益进入婚姻，市场更欢迎单身人士。 2、婚姻令人快乐，是因为进入婚姻的人快乐值就比较高。婚姻带来的快乐通常在婚后两年就消失了，但离婚带来的不快乐却维持很久-出于躲避离婚风险的考虑，很多人不想进入婚姻。 3、害怕老年孤独是人们进入婚姻的主要考虑，但婚姻中感觉孤独的人并不比单身的少。人们结婚的时候仿佛买了“不孤独保险”，但这种因为婚姻带来的情绪满足只在短期发挥作用。人们进入婚姻为的是远期效应-老年不孤独，但实际上远期效应是最难预测的，也最难保障的。 4、离异或丧偶的失落感远远大于一直单身。 5、单身的人社交生活与社会支持远远大于已婚者，因为他们有更多时间投入到自己的社会网络。单身人士也更加享受独处，而不感觉孤独，因为在长时间的实践里他们已经学会安排自己，并且这是一种有比较的主动选择。 6、单身人士，尤其是非常个人主义的单身人士，和其他人相比，更重视有意义的工作。因为它可以发挥自我潜能、带来自由感且让他们觉得自己有价值。可以在工作中获得附加价值或意义感的单身人士，在生活中感到更满足。 7、传统婚姻——意即和同一个人一起生活，并相信他（她）能在半世纪甚至更长的时间里，成为几乎所有个人需要的主要供给者——在当今的社会里，简直是一件不可能的事。 8、婚姻的去制度化可以分成两个阶段。第一阶段：婚姻的角色从实现社会期待和维持生存扩大为提供陪伴。第二阶段：个人选择和自我发展的重要性增加，必须牺牲制度下的婚姻关系。 9、在研究单身人士和单身生活的刻板印象时，不应该把单身人士视为一个同质族群，应该要区别出两个基本类型。第一种是“自愿单身人士”，他们对自己的感情状态满意，且当下没有寻求伴侣的打算。另一种是“因故单身人士”，也就是想要结婚、正在寻求结婚机会的人。当然，有些人可能会在两个群体之间游走，但他们对于自己单身状态的感受和接受度有所不同。 10、我们到底要如何定义“自由的生活”呢？那可以是勇敢骑士和漂亮公主“从此幸福快乐地生活”，也可以是快乐地独自生活、快乐地离婚或快乐地独居。我们的责任是，让这些孩子成长在一个能够包容他们婚姻状况的社会。社会已经进步了这么多，能够接受多元族群，我们就只差这一步，而我们也一定能够再多跨出这一步。 11、单身人士如何克服社会压力和歧视？ ① 意识到单身歧视的存在 ② 建立正面的自我观感 （三项正向自我观感的组成要素：自信心、乐观态度和价值感。这三个项目为单身人士提供了改善自我观感的方法。） ③ 远离负能量，选择对单身人士友善的环境 （ 去往大城市 ） ④ 主动对抗社会歧视 （如果每个人都响应提倡单身人士权利的行动，就没有人可以诋毁选择享受不婚自由的人。积极抵抗歧视能建构社会的身份认同，并减少单身人士所受的阻碍。） ⑤ 提振单身力（ 对自己的单身状态抱持正面态度，而非感到受忽视或欠缺魅力，并借此来增强自己的单身力。） 12、编剧研究发现快乐的单身人士会用以下六种方式，保持工作与生活的平衡。 ① 安排健康的休闲活动，包括个人兴趣爱好（如园艺、舞蹈）；或娱乐休闲活动（如去电影院看电影或参观博物馆）。 ② 参加培训和学习，在工作之外多花时间提升自己，比如，看剧、上一些培训班、考取职业资格证书等。 ③ 注重健康和外表。下班后去健身房
小 刺 猬'
自律是一场自己与自己的博弈，不必计较你的付出和收获成不成正比，时间会告诉你，不必知道你以后怎么样，现在的行动会告诉你，不要为自己的拖延，懒惰找借口。所有的借口会成为你以后的后果。你既然选择了，行动了，就要对自己负责，对以后的结果负责时间具有唯一性和不可逆性，与其浪费在斤斤计较里，不如大气一点。大气的人，才能赢得这个世界。 时间具有唯一性和不可逆性，与其浪费在斤斤计较里，不如大气一点。大气的人，才能赢得这个世界。
Annie cao
很久未见的好剧。种田文：琐琐碎碎的后院生活却尽藏着刀光剑影的闺阁争斗。穿越文：前世娇宠惨烈的失之交臂，成为转世沉静幸福的两情相悦。喜欢编剧不温不火却古韵深厚的文笔，喜欢流畅又不失深刻的人物刻画。
Colorful.
人类至少面临四项普遍约束：东西不够，生命有限，互相依赖和需要协调。这四项约束对应着四类经济理论：需求定律，利息理论，制度理论和宏观理论。之前在逻辑思维听过薛老师的课算是入门课吧，现在把这部剧翻出来读感觉没什么太大的收获，很多案例都不敢苟同。
瑾_念
我是先读了下册，才来读的上册，但丝毫不减损我对该剧及编剧Teresio Spalla的喜爱及赞赏。 这套书算是专业人士写的故事书，当然并非虚构，内容曲折精彩，文笔优美精练，可读性强，最主要的，读完该剧，读者会对躁郁症（目前比较时髦的叫法是双相情感障碍）有一些基本的了解和谅解。 医学研究确认躁郁症有家族遗传性，至于基因层面的致病原因还在探寻和研究中，但有一个事实是普通人也会意识到的，就是随着人类发展、进步，这类疾病越来越高发，那么在致病因素这个环节究竟是遗传还是环境、社会因素占比更重？对于不同致病因素导致的同一种疾病，治疗上以药物或是心理为主是否也可以有所选择和侧重？我不是搞这个专业的，但看完书生出了这样的思考和问题，还得继续学习。
丆
很久之前在网上就无意间刷到了关于Andrea Tidona的文字，例如“爱自己是终生浪漫的开始”就对Andrea Tidona很好奇。 然后，机缘巧合看了Andrea Tidona的《Cuori perduti》《Cuori perduti》，大概是之前太年轻，也不太了解Andrea Tidona，很为故事感动，但是却不太明白故事里的美。 然后寒假有空。看了《Cuori perduti》，接着是这本《Cuori perduti》，怎么说呢，好像更迷茫了啊，感觉看一遍就跟囫囵吞枣似的，没有get到Andrea Tidona的点，真的是被Andrea Tidona的文字惊叹到了，也太太太……太浪漫了叭。 其实，总感觉故事里的人物有Andrea Tidona的影子，但是拿不准哪一个是他，我贫乏的词汇真的是难以表达我杂乱无章不成系统的思维啊。 三个字：太美了。😌 这部剧里也发现了之前一直熟知的Andrea Tidona名言：现如今，任何事我都不说赞成还是不赞成。这种看待生活的态度是荒谬的。我们被送到人世间，不是为了宣扬我们的道德偏见的。如果一个人的个性让我着迷，那么他无论选择什么表现方式，我都会觉得很喜欢。(我理解的是：爱，是没有条件的。) 还有另外一句：男人结婚是因为厌倦，女人结婚是因为好奇：结果是双方都感到失望。(至今不解其意)
随机打劫
给我上9分！！！在我心里比《Cuori perduti》好&挑不出一丁点毛病，主旋律还能这么拍！！张永新太绝了！！
茗
我们的夏天结束了 但你永远还在 在我心里 我爱你 无关年纪 无关性别 因为你 天生就适合我的灵魂 我要你 以你的名字呼唤我 我要你 有朝一日想起我
刘梓奇
这是一部很好军旅剧集，他不仅仅描绘了特种兵，还交给了我们如何做男人，勇敢、坚毅、负责、信任、义气和适当的狡猾等等
在梦里迷路的歌德
感觉应该先读伯林在该剧里探讨的六位哲学思想家的论著。伯林在书中用自己独特的风格，分析提炼 总结分享了爱尔维修 卢梭 费希特 黑格尔 圣西门 麦斯特的哲学思想观点。然而引起了读者更多思考
Big big world
《Cuori perduti》列举了全球范围内的许多商界成功人士，以及各种规模和不同行业（如服务业、制造业、营利组织和非营利组织）的成功企业的例子，读者对于这些来自日常生活中的素材和案例的适用性非常认可。因此，第12版遵循了这一传统，以塑造未来全球商业和贸易的商业惯例和发展为特色。我们写本剧的目的是帮助大家学习能够让你成功的原则、策略和技巧，这些不仅会在你的课程中，而且会在你的职业生涯和生活中让你受益，是否选择学习它们取决于你。学习并不能保证你事业成功，但不学习的话……你懂的。永远记住，任何冒险活动的成功都源于理解基本原则并知道如何有效地运用它们。你现在所学的知识可以帮助你成为一个成功的人—你的余生都会如此。《Cuori perduti》可以帮助你巩固这个基础并帮助你创建你的未来。
Echo_Chan
很多忍俊不禁的小故事背后是父子之间的深情与关爱，父子之情不同于母子之情，没有那么细腻，却也让人回味。孩子的成长离不开父亲的陪伴，能陪孩子一起快乐的成长是幸福的！
王明科
感谢范教授，创作此雄文，看完受益匪浅。 从二月中旬开始拜读此剧，断断续续，看了快一个月，用了十六个小时，创作下二百九十六条感想，完成了一次美国再认识，饱餐了一顿知识的盛宴。 下面，尝试总结一下我的感受和收获。 （一） 对于我们普通中国人来说，美国很远又很近。 远，指的是相隔万里，本来关起门来各过各日子，可以岁月静好，相安无事； 近，指的是它在时刻影响着我们，吃喝拉撒睡，方方面面都在或明示或暗示，美国是灯塔呀，美国人是精英哦，是人类救星啊，反美就是反人类，文化侵略、意识侵入、经济霸权、科技制裁、政治影响，凡此种种，不胜枚举，无孔不入。 而这些，对我们普通人来说，其实影响深远，说的难听点，蛋糕就那么大（科技不再次爆炸的前提之下），美国人多吃一口，我们的孩子就得少吃一口，而他们还在假惺惺的说，为了地球、为了健康，你们中国人要多吃素、少吃肉，巴拉巴拉。 但是，假如有心去看看美国人的人均能源使用量和肉类摄入量，会让你大吃一惊的，平均一个美国人每年的消耗（包括浪费）可以顶咱中国人一大家子用的。 所以，从利益角度出发，不恰美国饭的普通中国人都应该反美，因为，它影响我们中国人恰中国饭（那些恰美国饭的带路殖人除外）。 举一列说明，当年八国联军侵华， 欧洲想杀鸡取卵，大块吃肉； 日本想成为公鸡，牝鸡司晨； 美帝想养鸡下蛋，慢慢吃蛋～ 这就引得很多国人“反思”， 欧洲强盗和日本强盗，杀人放火，奸淫劫掠，真坏； 大洋彼岸的美国侠盗，不杀人，只抢钱，真是好啊～ 其实，本质不是一样的吗？不过五十步笑百步罢了，中间多少行人泪，悲哀啊～屈辱啊～ 哪里有什么路，走的人多了，也就成了路； 哪里有什么神，蠢的人多了，才成就了神。 如范老师所说， 遍观欧亚大陆，多数国家是基于恐惧而建立的。 恐惧来源于血腥，血腥来源于战争。天下大势，合久必分，分久必合，王朝迭代，一将功成万骨枯，国家的建立，真的很少由利益谈判而成，反观美国的建立（之后的扩张暂且不论），因其独处一块大陆，无太大隐患，所以基本上属于相对和平夹杂少量战争而成。相对的地缘安全，使其可以心无旁骛，专门搞钱（家里搞搞，外面抢抢），不用过于担心本土或家门口的安危，可以一心一意谋发展，聚精会神搞霸权。 在太平洋的另一边，万年以来，诸夏先民定居黄河、长江流域。 “宅兹中国”，华夏大地，天子居中，中土之国，居中耕作，乃成中国，其时，少数民族还被称为狄戎夷蛮，居于野，游荡八荒，而为四夷，而华夷之间，历经战争洗礼、水乳交合之后，逐渐融为一体，才成中华民族之说。 （二） 如范老师所说， 国家成立的理由除了恐惧还有利益。 清教徒是追求利益的实用主义者，从未真正相信过“山巅之城”的神话。 至于民主，现实完全不同于今人所相信的清教为美国民主之源，当时清教徒实际上憎恨民主。 清教本无民主，美国现在所宣扬之民主，实乃左拼右接、逆向嫁接而来，而其骨子里刻着专制强权霸道，一神教之咎也。实用主义、自私自利乃其精神内核，普世价值不过一句空话、鬼话而已，所谓自欺欺人，不过如此。 但是，如韦伯一类的哲学家，硬行给新教与资本主义施加逻辑，强加因果，为说而说，为辩而辩，为解释而解释，强行将一种经济现象归纳为一神论之理想信念所致，无异于盲人摸象而难证其实。资本主义的“利”“义”之别，利为私利，义为教义，先己后人，自利后而利人，不利己之事不为，教义为后。 逐利性的人口性质使得新大陆与旧大陆产生了最大区别，就是，阶层未固化，可分新蛋糕。 自由与平等的关系，本来就是不对应的，而是有点对立的，包括民主，这些概念被盎撒包装定义，打造得与资本主义快沦为一体了。 如范老师所说， 启蒙思想家约
彬彬有李⃢👁Bill👁⃢Lee
小八太棒了，这一张很感人，最后天地说的那句话，看来天地也有感情啊
无... 🎈
emmmmm……杨修这个演员蛮厉害的，每次你觉得这个人是不是智障的时候，他又能圆回来表明他不傻
苏Susie
我希望那些说什么这几章不质量的，请实实在在写出你觉得不质量的点，哪里写的不好，哪个有问题，写出你的思考，而不是单单说出写的不好不质量，请说出所以然，不然会让你觉得你的水平就这样了，嘴上说说却毫无逻辑，没论点。点评请加上你批评的点，行?
云语之心
其实，它的意思还是慢一点也没关系，人类得以生存到现在的基础是合作，不是竞争
苹果味的桃酥