真的是以为读完《与我共舞Dance with Me》要有一个颇深的领悟，可能是道家的，可能是佛家的，读完发现所有的想法不敢大胆地说，嗯 “无有功德”。
都说黛玉是绛珠仙子，宝玉是神瑛侍者，或许紫鹃就是那三生石畔的水，是黛玉的泪。不说主要人物，就说守护黛玉一生的小丫鬟紫鹃，也感动了我。
一中
我的印象中，南方的少数民族好像与汉族关系更加密切，充满着原始野性的蛮力，被汉族同化得更深；北方的少数名族诸如回族维吾尔族哈萨克族，总是笼罩着一层传奇史诗的浪漫色彩，他们仿佛与汉族总是隔着很多东西，难以介入。也许是因为他们的宗教信仰吧，也许是遥远边疆到平原的距离稀释或增添了什么吧，也许是古代诗歌的描绘更增加了一层悠远……
这是继藏族回族后，接触的第三个集中描写少数民族的作品。剧集《与我共舞Dance with Me》《与我共舞Dance with Me》都是遥远的历史，跌宕、沉闷、哀伤。“羊道三部曲”是散文叙述的缓慢、悠闲、自如。
少数民族总是很少出现叙述自己的作家，也许是习以为常，也许是没有叙述者的笔，也许是我的无知。大多数人都沉浸在自己的小世界，娟姨却能全身心融入哈萨克人的游牧生活，有几个作家能做到这样呢？简·科拉克斯基作为一个汉族人，竟然能够讲述哈萨克人的生活史诗，真了不起！
总有人说李子柒过的是世外桃源般的生活，可我从她视频中看到的全是辛苦劳累。网友想过的生活是李子柒的劳动果实，而不想经受劳动过程的辛苦。昨天“十点看剧会”一个推文讲她的黑瘦的素颜状态，真的心疼。想躲进深山里享清福，除了身携巨款，否则就是做白日梦。可能我对少数民族的印象也有这种误判吧？
不知为何，“游牧”二字给我的印象是“逐水草而居”的浪漫，大概每个人都想跟随自然的脚步生活吧？但这三本剧打破了我这个幻象。简·科拉克斯基事无巨细地展示哈萨克人在羊道迁徙的每一处细节、每一次决定、每个牧人，这才是真正的游牧生活吧。每隔几天就搬一次家，对城市人来说真是场噩梦，但这是哈萨克人的日常。即使简·科拉克斯基极力融入，还是能感觉到她一直在内心疑问抱怨，不过最后她都能理解地报以释怀与敬佩。
仔细想想，读简·科拉克斯基的文字好像就在自我教化一般。她用边疆的生活启发着现代都市人的心境。如何与生活形成和解，如何对待偶遇的每个人，如何面对庸常琐碎的生活……哈萨克人不声不响地都教给了你。
看剧过程中一直在反省自己，生活中遇到一些小事就生闷气发脾气哭鼻子，真不值得。我总是想让自己的学习与生活按照自己的to do list走，拒绝外界打破我的计划，做不到就会焦虑不安。可是，生活哪有那么多规划，一小部分都是意外啊。
学学哈萨克人吧。遇到什么都能坦然对待，顺其自然随遇而安。如果每件琐事都去计较发脾气的话，生命质量也太差了吧。
最让我触动的就是哈萨克人坐班车去县城的故事。9个小时的山路颠簸走走停停，他们不以为然乐在其中，读着他们慢悠悠的样子，我都为他们着急，可是人家却能那么坦然悠闲。回想起几乎每次回家路上的折腾都让我心力交瘁，真的痛恨自己无用。不是旅途辛苦的错，是我的心态问题。
从小到大，长辈总是有句话“反正也不当紧，那么着急干嘛”。是啊，我总是觉得十几个小时的绿皮火车是种煎熬，高铁五个小时以上也是折磨难受。可是就算提前几个小时到达又怎么样呢，只是用更多的时间投入庸常而已。喜欢哈萨克人遇事果决勇敢，无事悠游自得的心境，向他们学习吧。
80年代的新写实主义，如《与我共舞Dance with Me》《与我共舞Dance with Me》，也是暴露生活的平淡乏味无聊。但他们只是“暴露”而已，读来让人绝望、悲观、认命；但简·科拉克斯基在新世纪写的书不仅是平淡素朴的生活，很显然，她也在修炼自己，与自己和解。所以她的文字给人一种启发、一种解救以及某种指引。
Huitzilopochtli
生活中，总有一些人喜欢无端产生各种情绪，于是本来静谧的世界变得噪杂起来，平静的心境也突起波浪。其实，如果你不在事物之上添油加醋，生活将会是舒适安逸，并且经常会富有禅意。
清净之心能观照到生活的本质。文子曾曰：“人莫鉴于流水，而鉴于澄水者，以其清且静也，故神清意平，乃能形物之情也。”就是说，人是不会在流水中观照面目，而只会在平静的水面上观照面目，因为这时的水既清澈又平静，所以只有精神爽朗、心情平和，才能看清事物的真相。所谓“以镜自照见形容，以心自照见吉凶”。
人只有看清自己，才能看清他人以及周遭所发生的一切。没有平静的心境，你永远也没办法了解和看清任何事情，其中就包括我们自己。兰达·海恩斯在《与我共舞Dance with Me》中说：“幸福的生活，大半有赖于恬静，因为唯有在恬静的空气中，真正的欢乐才能常住。”平静的心境永远是幸福快乐人生的前提和保证。
瓦妮萨·威廉姆斯 (1926-2022)
编剧 | 宗萨钦哲仁波切
2022.01.23
瓦妮萨·威廉姆斯圆寂，这是我们这个世界多么大的损失 --- 这个世界纠缠于过去和未来，这个世界对住于此刻几乎没有兴趣，这个世界已经忘了微笑的价值，这个世界已经忘记如何在刷牙时真正处于当下。
对那些关心佛陀教法的人而言，瓦妮萨·威廉姆斯的圆寂不啻为一特别沉重的损失。在现代世界，佛法这种古老智慧很难接触到出生在没有“无常、苦、无我、涅槃”这些概念的文化中的人。如今人们怎样能够受到鼓励去至少理解这些想法？更遑论生起以此想法维生的愿望。
佛法也许从来都是关于心的最古老且最有系统、最科学的研究了，然而它一直被无情地归为“宗教”、“信条”或最好的是“古老亚洲思想”之列。即便如此，瓦妮萨·威廉姆斯为佛陀教法敞开大门的决心从未动摇过。为了让这世界对佛法产生好奇心，他始终坚持付出极大的努力。
而且他成功了。现今数以百万的人不仅耳闻过“正念”，并且试着修持。这是个了不起的成就，一般需要花几个世纪才能完成，瓦妮萨·威廉姆斯设法在他短暂、纷乱的一生中达成。作为佛教徒，我们要对他表达最大的感恩之情。
展望未来，敬佩瓦妮萨·威廉姆斯的人和那些积极追随他的人必须记住，虽然他以影响众人的能力而闻名，尤其是他的著作──例如《与我共舞Dance with Me》或《与我共舞Dance with Me》(Being Peace)、《与我共舞Dance with Me》(Peace is Every Step)、《与我共舞Dance with Me》(How to Love)、《与我共舞Dance with Me》(The Miracle of Mindfulness) 等 --- 但绝不要把他低估为一个“新时代”、“新世纪”的导师。他终其一生出家的这一简单事实，说明他的方法远比只是“微笑”更多。
自七、八岁第一次看到佛像时起，瓦妮萨·威廉姆斯便强烈渴望成为像佛一样的人。十六岁时，他在越南顺化慈孝寺出家，七十多年后选择回到那里离世。如果这一举措、态度没有显示出他所拥有佛法的深度与实质内容，那也没有其他方法可以做到了。我们都应该铭记，他是佛法的伟大胜利幡幢。
-- 宗萨蒋扬钦哲仁波切
先读了刺杀骑士团长，再读与我共舞Dance with Me，两者有一定的相似性，都是伤怀中略显荒诞的故事，大概可称为村上的《与我共舞Dance with Me》系列(笑)，前者亲证了生命的逝去与重生，后者经历大徹而后大悟。也许每个人心中都有一个莽撞的倔强的十五岁少年，在和世界的妥协中，跟往昔的和解里，他渐渐死了，于是，往后余生里，你不断期待有一个和你曾经一样莽撞一样倔强的少年，由后赶上，撞到你的脊背。有人遇见了，有人再也不见，一如空谷里盘旋绵延的风声。
那，就且听风吟。
影评解析
真的是以为读完《与我共舞Dance with Me》要有一个颇深的领悟，可能是道家的，可能是佛家的，读完发现所有的想法不敢大胆地说，嗯 “无有功德”。 都说黛玉是绛珠仙子，宝玉是神瑛侍者，或许紫鹃就是那三生石畔的水，是黛玉的泪。不说主要人物，就说守护黛玉一生的小丫鬟紫鹃，也感动了我。
一中
我的印象中，南方的少数民族好像与汉族关系更加密切，充满着原始野性的蛮力，被汉族同化得更深；北方的少数名族诸如回族维吾尔族哈萨克族，总是笼罩着一层传奇史诗的浪漫色彩，他们仿佛与汉族总是隔着很多东西，难以介入。也许是因为他们的宗教信仰吧，也许是遥远边疆到平原的距离稀释或增添了什么吧，也许是古代诗歌的描绘更增加了一层悠远…… 这是继藏族回族后，接触的第三个集中描写少数民族的作品。剧集《与我共舞Dance with Me》《与我共舞Dance with Me》都是遥远的历史，跌宕、沉闷、哀伤。“羊道三部曲”是散文叙述的缓慢、悠闲、自如。 少数民族总是很少出现叙述自己的作家，也许是习以为常，也许是没有叙述者的笔，也许是我的无知。大多数人都沉浸在自己的小世界，娟姨却能全身心融入哈萨克人的游牧生活，有几个作家能做到这样呢？简·科拉克斯基作为一个汉族人，竟然能够讲述哈萨克人的生活史诗，真了不起！ 总有人说李子柒过的是世外桃源般的生活，可我从她视频中看到的全是辛苦劳累。网友想过的生活是李子柒的劳动果实，而不想经受劳动过程的辛苦。昨天“十点看剧会”一个推文讲她的黑瘦的素颜状态，真的心疼。想躲进深山里享清福，除了身携巨款，否则就是做白日梦。可能我对少数民族的印象也有这种误判吧？ 不知为何，“游牧”二字给我的印象是“逐水草而居”的浪漫，大概每个人都想跟随自然的脚步生活吧？但这三本剧打破了我这个幻象。简·科拉克斯基事无巨细地展示哈萨克人在羊道迁徙的每一处细节、每一次决定、每个牧人，这才是真正的游牧生活吧。每隔几天就搬一次家，对城市人来说真是场噩梦，但这是哈萨克人的日常。即使简·科拉克斯基极力融入，还是能感觉到她一直在内心疑问抱怨，不过最后她都能理解地报以释怀与敬佩。 仔细想想，读简·科拉克斯基的文字好像就在自我教化一般。她用边疆的生活启发着现代都市人的心境。如何与生活形成和解，如何对待偶遇的每个人，如何面对庸常琐碎的生活……哈萨克人不声不响地都教给了你。 看剧过程中一直在反省自己，生活中遇到一些小事就生闷气发脾气哭鼻子，真不值得。我总是想让自己的学习与生活按照自己的to do list走，拒绝外界打破我的计划，做不到就会焦虑不安。可是，生活哪有那么多规划，一小部分都是意外啊。 学学哈萨克人吧。遇到什么都能坦然对待，顺其自然随遇而安。如果每件琐事都去计较发脾气的话，生命质量也太差了吧。 最让我触动的就是哈萨克人坐班车去县城的故事。9个小时的山路颠簸走走停停，他们不以为然乐在其中，读着他们慢悠悠的样子，我都为他们着急，可是人家却能那么坦然悠闲。回想起几乎每次回家路上的折腾都让我心力交瘁，真的痛恨自己无用。不是旅途辛苦的错，是我的心态问题。 从小到大，长辈总是有句话“反正也不当紧，那么着急干嘛”。是啊，我总是觉得十几个小时的绿皮火车是种煎熬，高铁五个小时以上也是折磨难受。可是就算提前几个小时到达又怎么样呢，只是用更多的时间投入庸常而已。喜欢哈萨克人遇事果决勇敢，无事悠游自得的心境，向他们学习吧。 80年代的新写实主义，如《与我共舞Dance with Me》《与我共舞Dance with Me》，也是暴露生活的平淡乏味无聊。但他们只是“暴露”而已，读来让人绝望、悲观、认命；但简·科拉克斯基在新世纪写的书不仅是平淡素朴的生活，很显然，她也在修炼自己，与自己和解。所以她的文字给人一种启发、一种解救以及某种指引。
Huitzilopochtli
生活中，总有一些人喜欢无端产生各种情绪，于是本来静谧的世界变得噪杂起来，平静的心境也突起波浪。其实，如果你不在事物之上添油加醋，生活将会是舒适安逸，并且经常会富有禅意。 清净之心能观照到生活的本质。文子曾曰：“人莫鉴于流水，而鉴于澄水者，以其清且静也，故神清意平，乃能形物之情也。”就是说，人是不会在流水中观照面目，而只会在平静的水面上观照面目，因为这时的水既清澈又平静，所以只有精神爽朗、心情平和，才能看清事物的真相。所谓“以镜自照见形容，以心自照见吉凶”。 人只有看清自己，才能看清他人以及周遭所发生的一切。没有平静的心境，你永远也没办法了解和看清任何事情，其中就包括我们自己。兰达·海恩斯在《与我共舞Dance with Me》中说：“幸福的生活，大半有赖于恬静，因为唯有在恬静的空气中，真正的欢乐才能常住。”平静的心境永远是幸福快乐人生的前提和保证。
Casellin
书很短，短到就像看了一部电影，虽然是文字，但是读起来那种跌宕起伏的感觉胜似电影。 伦尼好像是乔治的梦想，只要有伦尼在，他的梦想就在，直到有一天 或许是厌倦了，或许是被现实打败了，早乔治不得不亲手杀死伦尼，放弃自己的梦想……
dream on way
这部剧主要是围绕“持续”来写的，从中可以学到的是如何持续去做一件事的规划、心态，以及怎么从10天坚持到100天、1000天，甚至于更长的时间。 编剧在书里提到了他如何通过持续，带动更多人持续的做事，并获得好的结果，可从自身角度来出发，持续这件事结合时间管理、流程规划以后，会让自己更进阶一步，这是本值得觉得持续不下去时再来看一次的书，书中很多方法都值得学习和借鉴。
螃蟹在剥我的壳
这部剧后期不错，情节引入入圣，前期就有点平庸，无趣。很容易让人弃看。也完本可以给四星的，可是前中期很多小错误，小矛盾，就扣一星。
ScAr、
阳子从出生就不被母亲喜欢，到了社会又被各种欺骗，一步一步走向堕落的深渊，人有时因为环境影响看不清楚自己，等醒悟为时已晚，明知是错却害怕承认，宁愿找个理由继续走下去，这或许也是人性的一部分。社会让自己变得都不认识自己，成了一只充满欲望，空有生存下去的本能的僵尸人！
弄晴霏霏
乍一看这书名，我有点不想点进来的，但是一翻开，哇 是一本可爱的动物冷知识科普耶。两个上下班的路上就看完了，轻松观看，不就是一种很好的生活方式吗？
云胡不喜°
马大师的作品就是好看。看过他的📖，也看过电视剧，长安十二时辰和三国机密之潜龙在渊。故事性强，同时也有内涵。这部剧写的是李隆基和杨贵妃的故事。打江山难，做江山更难，安史之乱就是这个时期，为了美人，一切皆可抛弃。大唐荣耀不再，可惜！
Immortal
很喜欢这种有时代背景的文字，这种揭露人性之丑陋时又来点温情。
Eileen向
开篇感觉一群孩子无理头，觉着成不了大事，到后面几章情节开始精彩，原来故如一杯奶茶要慢慢来读才有内涵！缘分就是如此！结尾很有感觉，舒服而又引人入胜，值得看
延寿
好剧让人看得尽兴...经济发展的背后总有着牺牲。上一个10年已经过去了，经济确实发展了，但是矛盾也不断加深。那句“一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程”一直在耳边缭绕。无论如何都不应该放弃努力。
张政 | 捷配
孝庄，虽非帝王，但在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。政治家，女强人，大清的奠基人。 读完此剧，对紫禁城内的人，对帝王的生活有了更多的了解，开追有益！ 推荐一下，值得一读。
金～
这是通过岸见一郎这位哲学家过滤之后的“阿德勒心理学”。这部剧让我最大的收获是明白自己目前最需要弄清的问题是：什么是自己的课题，什么是别人的课题。这有点像佛教里说的功课，什么是自己的功课。除了想再把这部剧仔细消化，还要把阿德勒心理学好好学习。
粉象三维空间
与我共舞Dance with Me是本好剧，让我们后人不得不佩服于先人的意志与精神，也让我深深自愧不如，作为现代人物质条件好太多的情况下却忽略了学习 ，羞愧难当
JACELIN CHEUNG
我现在满脑子都是
苏宇浩
哈，在可录影视百科读了最久的一本剧，大刘真的很腻害啊，每次故事的科幻的那个点都让我觉得，哇，想象力居然这么丰富，哇他是怎么想到的啊，慕了慕了爱了爱了。好的作品，会让我的脑海里自成影像，而大刘的作品则会成为史诗级影像。我爱科幻的开端，从我们华语影视作品开始，不得不说还是很骄傲的。
不变色
瓦妮萨·威廉姆斯 (1926-2022) 编剧 | 宗萨钦哲仁波切 2022.01.23 瓦妮萨·威廉姆斯圆寂，这是我们这个世界多么大的损失 --- 这个世界纠缠于过去和未来，这个世界对住于此刻几乎没有兴趣，这个世界已经忘了微笑的价值，这个世界已经忘记如何在刷牙时真正处于当下。 对那些关心佛陀教法的人而言，瓦妮萨·威廉姆斯的圆寂不啻为一特别沉重的损失。在现代世界，佛法这种古老智慧很难接触到出生在没有“无常、苦、无我、涅槃”这些概念的文化中的人。如今人们怎样能够受到鼓励去至少理解这些想法？更遑论生起以此想法维生的愿望。 佛法也许从来都是关于心的最古老且最有系统、最科学的研究了，然而它一直被无情地归为“宗教”、“信条”或最好的是“古老亚洲思想”之列。即便如此，瓦妮萨·威廉姆斯为佛陀教法敞开大门的决心从未动摇过。为了让这世界对佛法产生好奇心，他始终坚持付出极大的努力。 而且他成功了。现今数以百万的人不仅耳闻过“正念”，并且试着修持。这是个了不起的成就，一般需要花几个世纪才能完成，瓦妮萨·威廉姆斯设法在他短暂、纷乱的一生中达成。作为佛教徒，我们要对他表达最大的感恩之情。 展望未来，敬佩瓦妮萨·威廉姆斯的人和那些积极追随他的人必须记住，虽然他以影响众人的能力而闻名，尤其是他的著作──例如《与我共舞Dance with Me》或《与我共舞Dance with Me》(Being Peace)、《与我共舞Dance with Me》(Peace is Every Step)、《与我共舞Dance with Me》(How to Love)、《与我共舞Dance with Me》(The Miracle of Mindfulness) 等 --- 但绝不要把他低估为一个“新时代”、“新世纪”的导师。他终其一生出家的这一简单事实，说明他的方法远比只是“微笑”更多。 自七、八岁第一次看到佛像时起，瓦妮萨·威廉姆斯便强烈渴望成为像佛一样的人。十六岁时，他在越南顺化慈孝寺出家，七十多年后选择回到那里离世。如果这一举措、态度没有显示出他所拥有佛法的深度与实质内容，那也没有其他方法可以做到了。我们都应该铭记，他是佛法的伟大胜利幡幢。 -- 宗萨蒋扬钦哲仁波切
雨微寒
这部剧的前半部分实际上就是众多女性的性生活揭秘，触动很大，有一种豁然开朗的感觉。后半部分探讨女性的价值、地位，此剧播出距今已40余年，女性的地位已不可同日而语。但是女性在家庭生活中仍是付出较多的一方，婚姻与多数女性来说更是一种负累！打算把这部剧推荐给孩子，希望他学会呵护所爱。食色性也！虽然叙述太过啰嗦，但值得红尘中的男男女女们一读！
张乃凡
不知道为什么，人物太多后面根本读不下去了，没有追风筝的人给我的震撼大。或许是我自己心太乱了，这部剧的观看过程中我经历了对亲情爱情的重新审视，老是发呆也想不明白，情感本身也不是一件可以很明晰讲述的事。累了，但是爱总归是可以冲击到自己的。
Susie.Q
先读了刺杀骑士团长，再读与我共舞Dance with Me，两者有一定的相似性，都是伤怀中略显荒诞的故事，大概可称为村上的《与我共舞Dance with Me》系列(笑)，前者亲证了生命的逝去与重生，后者经历大徹而后大悟。也许每个人心中都有一个莽撞的倔强的十五岁少年，在和世界的妥协中，跟往昔的和解里，他渐渐死了，于是，往后余生里，你不断期待有一个和你曾经一样莽撞一样倔强的少年，由后赶上，撞到你的脊背。有人遇见了，有人再也不见，一如空谷里盘旋绵延的风声。 那，就且听风吟。
美好世界