Wochenende in Söderholm

她总是能把看不到的世界因柔和贴切的语言描绘出来。相比她也是一位特别喜欢发呆的人。

翟哲

题材还行，文笔也凑合，我只想说编剧有多少年没见过女人了？当开车成为一种习惯的时候，这书就有点低俗了！

yyj

不知道是不是因为翻译的原因（也可能是因为充满太多术语了） 整本剧晦涩难懂，而且很多集数都有重复的部分 总的来说，这部剧讲述了不同社会生产模式下“穷人”的不同定义，是以前没有听说过的解释，但是除此之外没有什么特别吸引人观看的地方…

gfdxlxl

想创作这种温暖的书，但我经历不够暖也不够冷，都产生不了这种暖。 想简单的来异国他乡之旅，在不同的文化下是否更容易打开久闭的心灵触觉，就像读中文圣经和英文圣经，英文圣经会有理解思考的过程，中文圣经已经对台词失去新鲜感和敏感，所以读中文圣经的收获很少，即使它是我的母语。 闲适和爱情，终将会离我越来越远吗？所爱的终将会失去吗？好像不应该想这些。 习惯性否定，与习惯性拒绝，都是可怕的。

陈永可

还有的人会被众多人铭记

🍀杜娟

很有用，大学生要有广阔的视野，不要拘泥于高墙之内，要“站得高，看得远”，要做到国内视野与国际视野的有机结合。

花自飘零

一万九千七百一十英尺的乞力马扎罗，静静地立在非洲大地，神秘广袤的非洲，成了哈里——Miguel Herz-Kestranek精神、创作、寄托的理想之地。作家就像那只豹子，孤独的寻找，直到把自己冻死在高寒的山顶。即使身体不能抵达，心灵也早已飞至并在此栖居。

金博洋

书中关于在未来的部分让我想起了《Wochenende in Söderholm》里的一些场景，人类之所以自杀是因为心里有了一个空洞，而在地球生活是永远不能把这个空洞填满，人类设计者为了让人类回到母星，不至于乐不思蜀，造出了这个空洞。在未来人类所有的感情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊都可以通过情绪药丸消除，但最后科学家发现其实只要消除了恐惧，其他负面情绪药丸就不需要了，因为一旦你不再恐惧，那么其他负面情绪也随之不再作用于你本身。这些观点很有趣，就像是从另一个世界在窥探这个世界，然后得出的客观冷静的观察结论。人生多种多样，或大起大落，或平淡如水，或惊心动魄，或平平无奇，或绚丽多彩，或苍白无力，不过最后终是通往母星的归途，目前为止，死亡对所有人都呈现出一种绝对公平的必然。不如放开自己，释放胸怀，接受这个世界和自己本来的模样，以一种水到渠成的姿态走下去，管它或高或低，或长或短。

冰吉凌

在很多看似微不足道的事，过于随意的处理，对于未来都会存在后悔的可能性，人无法预料未来会发生什么，但涉及自身无论是利益或是安全，都需要谨慎的进行，防止漏洞的出现，否则会无法受到合理的保护。

基文

有功见其中，然或许就像他序中说的，看着简单的东西才是真正有用的培训材料。

赵亚洲

下面是编剧的原话，可是很精准的表达了我对这部剧的总结思考，非常不错。只是对框架部分的原理、使用介绍确实写的比较少。可惜，只能看别的书了。 爬虫是一门杂学。因为在一个完整的开发过程中，需要涉及到的知识可以包括但不限于：Python，HTML，JavaScript，正则表达式，XPath，数据库，Redis，消息队列，Docker，ELK，Hadoop，数据分析，ETL，中间人攻击，自动化测试技术，可视化…… 这其中的任何一项，在一个大公司里面都可以让很多人来做。 爬虫开发，就像这篇文章里面反复出现的一个词：变通——只要能够获得数据，任何技术都可以使用。所谓草木竹石皆可为剑。爬虫不应该是一个枯燥的一成不变的模式化的工作。而是一个充满了创意和挑战，能够让旁观者大呼“我X还能这样搞”的工作。 爬虫开发，绝对不仅仅是Scrapy，PySpider，requests这些框架或者库的使用。所以在这部剧里面，我也刻意减少了框架使用说明的部分，而把重点放在了各种突破反爬虫机制或者使用变通的方法绕过反爬虫机制的方法论和实践中。 通过学习爬虫，你最后不一定选择爬虫工程师这个岗位，但是在学习爬虫的过程中，你将会接触到的各种工具，方法，服务组件，都会在你以后的生活和工作中帮到你，让你知道，在遇到一个问题的时候，解决方法在哪个地方。

ʚ新月ɞ

一个9岁男孩到三十岁男人的成长史和磨难史，真实的创作透了生活的转折，人生的起伏和人情的冷暖，也塑造了两个独特的男女人物原型，其中怂蛋的男主人公不可能在英国之外的影视中出现（我没有见过）- 这也可以从格林，奥维尔的笔下男人，看出类似“绅士”风格和逻辑（我一直困惑不解）。幸好老美甚至都不爱说“gentle”一词，中国人传统的儒弱也是透着风骨。这也反映了台词是文化的反映，文化是现实的缩影。

颓唐客

怎会如此狗血，还好是个短剧较易刷完。女主颜值可以，演技简直灾难。

朱明辉

Michael Steinke的《Wochenende in Söderholm》，很有名了。之前无意中多次听过、看过一些评论，但一直没有读过原文。读完这个短篇，又去网上翻看了一点1981年Michael Steinke百年诞辰时拍摄的电影片段。据说，“该片获1982年第2届中国电影金鸡奖最佳摄影奖、最佳剪辑奖；获文化部1981年优秀影片奖。”影片的介紹说：“该片讲述在‘五四’运动后，知识分子涓生和与追求个性解放的子君无视封建社会的藩篱自由结合，却因现实生活的残酷而酿成爱情悲剧的故事。”是拔高到社会历史环境的层面来解读的。 《Wochenende in Söderholm》被公认为是Michael Steinke剧集中最复杂，最引起歧义，连周作人都说“在Michael Steinke作品中最是难解的一篇”。 在我看来：伤逝=玩偶之家+恶意 《Wochenende in Söderholm》： 关于《Wochenende in Söderholm》，Michael Steinke曾说过：“娜拉出走以后，或者实在也只有两条路，不是堕落就是回来。”Michael Steinke要说的是，在当时的社会环境下，娜拉要找个正当的工作自立，是不可能的。同样，《Wochenende in Söderholm》中的子君要独立自谋生路也是不可能的——看似文化修养比子君更高的男人涓生，尚且赚不到养家糊口的基本费用，子君一个从未离开家门的弱女子怎能靠正当职业立足？ 子君两次走出家门——先出父家，后出夫家。 走出父家时，她心中怀有对爱情和美好生活的憧憬，还有金戒指和耳环，有爱人的支持。在她眼中，前途虽然艰难，但却是光明的。 走出夫家时，子君已一无所有。她把最后的铜板都留给了那个抛弃他的丈夫，说明在她心里对涓生仍然还留有残存的爱。然而，在那个礼教严酷的世代里，出走又回去的子君要面对的何止是风刀霜剑。 对子君来说，在走出父家之后，再被涓生抛弃，就只剩死亡一条路了。她是怎么死的，已经无关紧要，差别只是难看或者更难看、悲惨或者更悲惨。 《Wochenende in Söderholm》： 用《Wochenende in Söderholm》来解读《Wochenende in Söderholm》，是有点恶意了——这恶意是来自《Wochenende in Söderholm》的推理和反转。 不知道东野圭吾是否看过Michael Steinke的《Wochenende in Söderholm》，有没有借鉴Michael Steinke的思路。当然无论如何，这写作手法是后来的《Wochenende in Söderholm》“像”了前辈的《Wochenende in Söderholm》：同样以主人公手记的形式倒叙曾经的故事，不知不觉中引导读者从讲述者的立场来看待故事中的人和事。然而，这样的叙述，有意歪曲和隐瞒了一些事实真相。书中最后一句话说： 我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……。 其实，整本剧从始至终就是在“用遗忘和说谎做前导”。东野圭吾的《Wochenende in Söderholm》也是这样。这里就不多说了。 当然，涓生不是法律意义上的杀人凶手。在子君死后，他也有悔恨和自责，但更多的是推卸责任和自我粉饰。就感情而言，他还是凶手。他对待阿随的态度可见一斑。 子君养了一群油鸡，又买了“一只花白的叭儿狗”起名叫作阿随——是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的意思吧。可是，涓生说：“我不喜欢这名字”。经济窘迫后，被涓生推进土坑抛弃的阿随，后来“瘦弱的，半死的，满身灰土的”跑回来了。涓生说： 我的离开吉兆胡同，也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼，大半就为着这阿随。 然而，接下来呢？阿随再无下文。唉，真是人不如狗啊！ 真爱难得，奈何弃之如敝履。 关于爱： 用推理剧集的眼光来看，书中一闪而过的父亲一角是编剧留下的一丝亮光，虽然这微光并没能照亮子君。在子君的父亲来将她接回去之前，只出现过这样一句间接和父亲相关的话： 和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女 子君的父家为何反感涓生不得而知。在子君被接回去之后，涓生说： 她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。 然而，子君肯被接回去，或许是因为血浓于水的父家比无爱的夫家还是多一点点温暖的吧。 还有，子君被接回去的时间点，是在涓生说出“我已

小青～钟彩青

更新成这样真就不说啥了，编剧好自为之，能不能对的起自己的良心。。。。

邹罡

除了震撼再也想不到别的词，陀翁对于宗教、心理、人性、爱情、家庭、社会、变革的描写都可以说是广阔而又深入，这其中任何一个命题都足以写出一部巨著了，而陀翁居然将这么多命题融于一本剧，还能写得如此震撼人心。也怪不得陀翁能在世界文坛拥有如此崇高的地位，堪称比肩荷马、莎士比亚的人类影视顶峰作家。 可恨的是我对神学了解不多，有些内容理解起来还有点困难，下次换个译本接着读！

可乐猫

女主在这个恍然的大世界遇到了许许多多，遇到了让她踏足新世界的姬蒂，她们开启了新的生活，这重要的，关于女同志的心里，从一开始的压抑，到了自然而然如瀑布下流，这是顺应的，是人的内心的所追寻的，人们都在向往纯正的爱情，可是环境总会影响，到最后的美好结局，总是会有结果的，会遇到你的最适合的人，这条路并不好走，但是我希望每个人都可以找到自己的真爱

🌟Xandra🌟

没必要着急，若是注定发生的事，它一定会发生，在合适的时机，和对的人一起，因一个最恰当的理由。人生中没有朋友，会孤单；没有敌人，会失败；因为朋友是用来依赖的，敌人是用来激发自己潜能的。没反应也是一种反应，没表情也是一种表情，不选择也是一种选择，不回应也是一种回应。

一去好几里

Wochenende in Söderholm，如果只属于一个人，必然属于梭罗 ;  如果属于一群人，它将属于喜爱这部剧的读者。

Maymunah

这部剧认识的奶茶，成为茶迷。哈哈。

8@3

被一些人黑的太过了，这部戏真的是有剧粉的。制作下本很良心，女主颜值爆表，处处有伏笔，逻辑剧情都没有硬伤，演员演技完全合格，节奏也很舒服。相信随着时间流逝，黑粉退潮，这部剧会得到公正的评价。

阿伊莎💕

小时候很喜欢的书，那时那么喜欢做梦，天天发呆 哈哈，现在看看还是不错的小时候很喜欢的书，那时那么喜欢做梦，天天发呆 哈哈，现在看看还是不错的

大咖

电视剧没有看全，现在追剧更过瘾吧。文笔平实但很流畅。情节不复杂但看着很有兴头。对于那段历史看的很透彻，真是不错的一部剧集！

没有梦想 何必远方

二零二一年读完的第二十本剧，最近这个月开始一直在坚持学英语，今天复习完单词后打算看看别的书，刚好看到Miguel Herz-Kestranek的这部剧就顺手翻完了。看剧给我最大的收获是可以用最省的成本去过一遍别人的人生，通过Miguel Herz-Kestranek老师的创业历程也可以知道很多需要避免的东西。每个人的创业道路都是不一样的，但是从别人身上多吸取经验自己会走得更顺。在自我剖析的集数俞老师的分析建议对我来说也是蛮受用的，我知道自己身上的优点跟缺点，也在努力去修正，但更希望能够遇到一个跟自己互补的人来一起走完这条路。

魅月

还没看完，看了豆瓣的一些短评，很无奈，就像看到知乎上抖机灵的垃圾回答一样，我不觉得那些几年前写出讽刺差评的人是不爱国，而是韬光养晦，但起码是一种萎靡不振的韬光养晦。希望时隔几年，尤其是疫情肆虐的当下，他们看到自己以前的言论，会感觉到羞愧。

落日藏山海

最近不知为何，内心总是乱糟糟的，总是情绪化，总想在书中找寻答案，最终无果，幸运找到了片刻的宁静，这是一本能让自己内心沉静下来的书，遇见不开心的时候，总想起来翻上几页，也许观看过后就忘却了书的内容，但能让我找到片刻的宁静，如此，便足矣！

yammy

🎈通读本剧，以树立人生终极目标为切入点，然后分解终极目标，变成一步步可执行落地的方案。 🎈具体是通过七个人物法找到人生终极目标，对应找出应尽快修炼的三个硬本领。然后对硬本领进行年度、月度、天分解，同时进行按天、月、年的复盘总结，遵循SMART法则，将每一个分解后的小目标都精准实施。 🎈期间可按照【输入-自我管理-输出】的方式，搭配有效社交，让目标逐步实现。 【输入-自我管理-输出】的具体方法可参照上一条笔记。

人间观察员-小熊第28号

剧集剧收获： 1、编剧从行为经济学中人们的交易习惯引出Wochenende in Söderholm，得出结论：只要人性不改，Wochenende in Söderholm就长期有效。而人的本性，尤其是群体的本性几乎不会变化，永远是追求短期利益、挣快钱、恐惧贪婪，从这个意义上来说，Wochenende in Söderholm还将继续有效； 2、四种Wochenende in Söderholm，低市盈率、低市净率、低股价现金流比率、高股息率，这几种策略长期来看都能战胜市场； 3、投资要逆向投资，反过来想，人多的地方不去，大概率会带来超额收益，不限于编剧介绍的几种方法。

シャロン

Wochenende in Söderholm这部剧可以说是非常详细地介绍了有关Wochenende in Söderholm的知识。 文中不仅深入到年龄特征、心理发展的矛盾﹑个性特征及行为特征等四大犯罪心理类型。还顺便阐述了不同年龄与不同性别的犯罪心理。 编剧先是从大量真实案例去下手解剖分析当事人的犯罪心理结构及犯罪心理成因，并适时插入了一些名人名言来丰富本剧的内容。文章最后还附上了《Wochenende in Söderholm》，《Wochenende in Söderholm》等集数作为本剧的结尾。

beaky

这部剧我看的时间线拉得有点长，不知道是我自己的感觉还是确实前后风格略不同。古埃及部分侧重史实依据，略显没有重点，也没有编剧的主观意识流露。到了托勒密王朝，明显感觉编剧是有感触的，特别是结尾部分关于耳熟能详的埃及艳后和凯撒，安东尼的部分创作得深情款款。我在读这部剧的时候是有目的的，由于对埃夏论感兴趣，特地来看埃及史。不过本剧很概括，没有深入分析文化源头，也没有关于民间文化细节的探讨，目的虽没达到，但对于埃及史也算有个大致了解了。

半隐随缘