Half Japanese: The Band That Would Be King

好看！！但是！快点更新啊！！！！不然下次我就分期给五星了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

张培英

我还没看这部剧，但是先看的评论。 但是我想知道，多少人因为编剧的立场， 而把他的剧评为“不行”。 有意思。 因为先被意识形态影响而再花时间去看这部剧，太不值得了。 我想，能改变你一丢丢，松动你一丢丢的观念与刻板印象的观看，才是观看的意义吧？ （当然，我准备要去看了）

徐珂

★★★☆ 这是一本缝合怪。一本编剧把自己其他著作的观点见解堆砌到一起的大乱炖。 书中许多观点十分切中时弊，鞭辟入里。可惜基本上是蜻蜓点水，浅尝辄止地一笔带过了。 编剧对很多问题都能直击要害，但显然，这部剧诚意不足，或者，编剧想要它更通俗一点而牺牲了更深刻的东西。

陈斯曼Cathy

书里，曾经写过这样一幕。 李寻欢笑问阿飞，可知书上的梅花开了几朵，阿飞想也不想，便答十七朵。十七朵，是一棵树的寂寞，李寻欢数过梅花，所以他知晓这其中的况味，笑容在嘴角冻结。 李寻欢的寥落里，是一场主动退出的爱情，而后他用不尽的相思记住林诗音，也显得苍白无力。

大明湖畔夏雨荷

虽然九型人格挺火🔥，但这是很不好读的一本剧。语言比较晦涩，理解比较痛苦

草头酱🐯

青春本身是美好的，但生活总会给我们增添一些沉重，怕这段岁月没有足够的分量引起我们的注意。编剧的青春背负了家庭的变故，又被兄弟情深画上了浓墨重彩的一笔，作为一个和九零后完全不搭边的九零年新青年，回忆起自己的那一段时光，艰辛到流泪！可能没有编剧创作到的关乎社会大环境中人性的残忍，毕竟家庭和学校都算是温室，但小人物的缩影却是实实在在的。家庭关系的紧张，学业的压力，长期的焦虑和恐慌使我一度抑郁，久而久之性格大变。但庆幸的是，在影视社认识了一群可爱的人，超帅的社长大人我的章鱼哥哥，编辑部老大我的伯乐方永，我的好伙伴爱笑的晨晨。。。我们有共同的热爱，我们的青春因此而纯粹～

阳咩☀️

重温经典，亲切之余，或许是岁月的沉淀，更有名家赏析，便有了诗文外新的收获。如对老子的理解，作为道家，老子与儒家还有一个很不同的地方，是儒家通常讲刚强进取，而老子则常常讲谦退柔软。“上善若水，水善利万物而不争”，“不争，故天下莫能与之争”，“圣人之道，为而不争”，“曲则全，枉则直”的柔弱姿态和迂回策略，主张要做减法，要退一步海阔天空。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，过度的追求会让人迷失自我；“知者不博，博者不知”，知识越多，未必能增益你的智慧；“少则得，多则惑”，抓住关键，排除多余的纷扰，才能无往而不利。各种不同事物，各有要点，而对我们来说，最要紧的是把握自我：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。

Kira-

雨过是浪漫主义代表，Half Japanese: The Band That Would Be King却同时具有极强的写实意义： 体无完尸坠入地狱深渊的恶魔：克洛德兄弟 历尽磨难陈尸正义隼山的圣灵：爱斯梅拉达、加西莫多 腐败丑陋游荡冷酷人间的皮囊：弗比斯、比埃尔 当然还有阴魂不散漂浮三界的悲剧代表：隐修女 这些即是对其时法国社会的写实，更是对人性的写实，发人深思、令人唏嘘。

白浪屿

比较通俗简单的走一遍整个网络包的生命周期，对于整个网络基础脉络会更加清晰，如果觉得枯燥可以把自己想象成这个网络包，去一次说走就走的旅行呗，看看会不会迷路？

Speaking

这部剧对于我这种小白而言算是开智和格式化理念的导看剧，带着我知道一些概念、初识一些手段方式、硬记一些公式和比例，虽有编剧给自己团队做推广的感觉，但还是让我记下了小半本儿笔记，让我有读更多理财方面或者延伸到经济基础方面剧集的渴望，值得读。大约知识都是一样的，可学生却千模万样，看自己吧！

嘻呱娘

现在都市频道的都是女婿了嘛！别把丈母娘气死了！10本里有4本都是女婿！

黃美英

8.2/10 最爱树德桥，月亮门和梦也何曾到谢桥三篇。一路读过来叶老师的书，有种默默窥探她的人生的感觉。

Beverly

原本还觉得最多再有个百来章可以结束了，可看到这，一下觉得编剧大大这是准备再写上个一千章那......

戈壁风厉石

这真的是一本非常日式的书，里面可以很切身的感受到日本公司的企业文化

随风而逝

看下来很舒服，恰到好处的专业知识和不同时期的人物的思想格局都很细致，战斗原因的铺垫和各种战斗场面控制也很合理，另外不知道是不是老了的原因，我对大团圆结局也一点都不反感，总体不错

王建德

儿时的很多回忆被勾勒得很清晰……北京胡同的日子大概是美妙又有趣的吧。记忆中的那些人，那些事，都分外美好。我们再也回不去的年少时光啊…只能在回忆时，唇边突然不自觉得挂满微笑才觉得分外真实。 且行且珍惜

Li Shao Yu

推荐。多线程推进，但读起来并不会觉得混乱。很佩服编剧的想象力，把科幻，疾病，战争，人性都融合在了一起，可读性很高。就是最后部分稍稍有点拉胯，感觉更悲壮一点会更好。不过如果拍成电影，还是希望是和谐结局。😂

Classic

越看对英雄越糊涂了，英雄到底是带着神明降落与人间，还是人间自产的英雄?英雄不经历这些阶段就不是英雄?英雄自带的光辉又能怎样啊

Sea

坚持自己的观点，有时真的太难了。在逆境中还在坚持，真的需要毅力

张小秀

又看了一遍，还是很喜欢，虽然看过几次了，但每看到结局的时候还是忍不住泪流成河，好心疼晴雪苏苏

郭玉婷🥇

假如你也经历曹雪芹的经历，你也未必能写出这么好的书，包含那个时代的各种文化，这得有多大的生活阅历跟影视功底？真是佩服

嘛呢

说是观众没有那么好糊弄了，但其实对于正也没多大影响，一些不错的演员，一款看上去高级的色调，一个貌似反套路的故事，大家不还是立刻忘了他怎么名利双收，全都跑去看。不贡献收视率是挺微不足道，但与之相反也不会在douban上恶意刷评。标记只是想说，真的好可惜看不到聂远佘诗曼秦岚搭戏。

孟啊

对于电影感的人像摄影，要注意的不单单是光线和构图，在镜头的选择以及后期的处理上，都需要有所涉及。 电影要讲故事，电影感的人像摄影也应该通过环境的表现来表达故事，让观看者在画面中联想有关于角色的事情，因此对于环境中元素的选择就尤为重要。 我们不只是用相机拍照，我们带到摄影中去的是所有我们读过的书，看过的电影，听过的音乐，爱过的人。

明心明志

挺不错的，就是有些地方还是不太理解，我的问题了，大神不愧是大神

易承

第一次读学界泰斗的文章，内心有点激动。季先生所创作，一点一滴皆是生活记事，文采蔚然，令人感动。

八个电子

你若对古典影视中的词有兴趣，不防抽一点时间了解一下宋代的大家，他们留下了璀璨的明珠，值得你仔细研读！

🐷嗯，小可爱

这是我看的网络剧集里独一无二的一部鸡头牛尾大尾巴狼的长篇剧集。编剧太有才华了！实在找不到可以形容的词语了，只有用字来代替。一个字——长，两个字——够长，三个字——接着长………………

东莞超薄杨鎮城

很多问题虽然还没有正在遇到但先学着提升自己能够在她成长的各个时期多一点理解少一点困扰

马先生

未来没有诗和远方     这部《Half Japanese: The Band That Would Be King》，是2017年读完的第二本剧，罗胖的推荐总不会让我失望，目前也已经预定了编剧尤瓦尔.赫拉利的另外一部作品《Half Japanese: The Band That Would Be King》，我订阅的一些微信平台如罗辑思维、哲学园等都在推介这部剧，《Half Japanese: The Band That Would Be King》中一些困扰着我的问题，期待在《Half Japanese: The Band That Would Be King》中能找到答案。 《Half Japanese: The Band That Would Be King》将人类的演化历程分为三个阶段即，认知革命、农业时代、科学革命，主要讲述了作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，书生涉及了所有关于人类演化的重要话题，编剧给出了自己的思考和预测。这是一本有情感有温度的历史哲学书，亦具有很强的影视感染力。书中有对历史史实的叙述解说，同时也包含了很多深刻的人生哲理。而对巨型猛兽灭绝的惋惜之情、对家禽悲惨命运的深切同情、对基因工程改良人类各种做法的担忧之情等等，处处能感受到编剧对天下众生的真切关心及无边大爱。     读人类简史，每每对编剧天才般的想象力及推理能力赞叹不已。各种闻所未闻的独到观点在他的推理之下似乎顺理成章，令人信服。如人类能站在食物链顶端，是因为人类具有八卦能力和虚构故事的能力；智人所到之处，当地的原生人类族群及大量巨型动物很快就会灭绝；是人类驯化了小麦，还是小麦驯化了人类？现代人类并不见得有数万年前采集社会的祖先们聪明；美国的自由、平等、人权，中国的仁义礼智信等等都是想象建构的秩序；国家、宗教、民族、企业都只是虚构出来的现实；我们的欲望深受这种虚构想象的影响，所以真的有随心所欲吗？死亡绝非必然的命运，而不过是个科技问题罢了。这些看似脑洞大开的奇思妙想，其实是编剧大胆假设，充分认证，得出的结论令人信服又唏嘘。人类做为生物链的顶端，制造了多少惨绝人寰的血案。我们的想象一直随着时代发展处于变化之中，只是为现实服务而已。那些人们以为深深藏于自己内心的渴望，通常也是受了想象秩序的影响。我们的心早已在不知不觉中受到想象秩序的影响而不自知，它在塑造我们的心，操控我们的灵魂。我们人类究竟想要什么？     然而这还不是最让人绝望的。书本最后部分预测人类最终的命运，现代智人的演化方向，是自我终结，并将自身演化为新的物种，从人变成神。但是否每个人都有这种机会呢？死亡不再是一件平等的事情，变成神的机会只是属于少数精英及巨富，大部分像你我一样的路人要么痛苦（你死而看着别人永生的痛苦）的接受死亡，要么成为《Half Japanese: The Band That Would Be King》被人任意杀戮宰割的生化人。而这些不是科幻电影和剧集，是即将到来的未来，也许就在我们的有生之年。当这一天来临时，我们的心灵靠什么来慰藉？是否也会顺势出现新的药物“忘忧草”，改造我们的基因，来解决类似的烦恼和痛苦。可这种被操控的感觉是我们真实的情感吗？或许，人类从来就不曾有所谓的真实，一切都只是虚构的想象。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”难怪尤瓦尔.赫拉利对佛教推崇备至。可当死亡不再是人人平等的一件事情，宗教真的能拯救我们吗？ 未来，没有诗和远方 未来，即将到来 未来，没有未来

贝儿爷爷

《Half Japanese: The Band That Would Be King》几乎和美与丑的对比联系在一起，但在书中美和丑不是作为对立的两段出现的。 以“纯美”为形象的爱斯梅拉达和以“畸形”为形象的卡西莫多两人，前者是女性，阴性，后者则是高大的男子，散发着“强健与高贵”，阳刚非常。这两个人在本质上并不构成对比，从性别乃至性格，除了他们的外表。相反，在我的眼中，此二者相辅相成，就像西方人将美和丑放到一块“审”，几乎是和谐统一的。 所谓“极致的丑与美” 在《Half Japanese: The Band That Would Be King》一书中，极致的美与丑几乎是不存在的，最美的理应是爱斯梅拉达。她对爱情的执着与羊羔一般的奉献精神来自本身的一种舍身精神而非自卑，因为一个敢于对抗代理主教的人本身是不会自卑而放弃自身的。因此，爱斯梅拉达的高贵纯洁，甚至自愿以一种屈服的天使的姿态臣服于自己的梦中情人弗比斯脚下。 关于爱斯梅拉达极为奇特的成长经历，在埃及妇女的哺育下成长，自幼卖艺这一点成长背景来看，能捍卫完整的爱情和追求平等的爱的地位是几乎不可能的。因此我判断，在其中必有融入编剧Jad Fair本身对纯粹境界的向往，并将世界上的最后一块纯白统统留给最后遭遇悲剧的女主角本人。如果说唯一的缺陷，恐怕是Jad Fair对于以色事人的女性的理解，爱斯梅拉达在设定中毕竟是卖艺为生的，也就是因为她的舞姿，克洛德和弗比斯才会先后爱上她，本来这和爱斯梅拉达本人心理是毫无关系的，但是Jad Fair偏要爱斯梅拉达认识到自己的美丽，不仅如此，爱斯梅拉达本身的生命实践就是“美的外形”的概念的展开，追求英俊高大的弗比斯，而仅凭外表就对地中海克洛德产生厌恶，在拒绝后者的过程中不断强调“老”和“丑”，即使对自己的恩人卡西莫多，也无法放下这个贯穿始终的评价标准。这种“外貌协会”的观念，和爱斯梅拉达在卡西莫多被绑在耻辱柱上时给他送水的行为是并不一致的。 冷漠的旁观心态 有人讲弗比斯和乞丐分开分析，我倒觉得并不恰当，在《Half Japanese: The Band That Would Be King》一书中，我以为所有的“群众”、“人群”、“围观者”、“乞丐”还有弗比斯都是一个冷漠大环境的体现。 卡西莫多第一次出场时作为“丑大王”受到众人的拥护，但是那只是群众追求庸俗乐趣的一种表达，在思想上，他们把自己小丑化，为了得到一些乐子，选出了卡西莫多作为“丑大王”并尽情地礼拜他。而第二天，那些人看到卡西莫多被绑在耻辱柱上，受到听力明显有问题的法官审判重罪，依然是乐不可支。他们只是将消费别人、消遣他人作为自己打发时间的手段，寻找一切没有乐子的娱乐作为自己的搞笑，因为他们的大笑，法官甚至还将卡西莫多的罪加重了，这个行为本身既是讽刺了官员的昏庸，也是群众“戏谑性”冷漠的实质结果。 这种群众效应在之后营救爱斯梅拉达一段又有集中的体现，以营救为名，事实上大多数人是为洗劫圣母院，以利益作为原动力。这一方面是时代背景，那个时代确实少不了洗劫教堂的事件，另一方面同样显示群众对故事主角的漠不关心。尽管主角们在读者眼前命运颠沛流离，在只重利益和消遣的群众眼中只是一个小小的工具。 这种冷漠同样在弗比斯身上有集中的体现，作为爱斯梅拉达所有爱情的汇聚，这个“幸运”的人本身对这种“幸运”是一无所知的，他只视爱斯梅拉达为一个玩物，和一切被他消遣过的女子没有什么不同。在得知爱斯梅拉达因为“谋杀”他而受到刑罚，他就想“等着一段时间过去”，等到所有人都不记得这件事了，他才缓缓回去，和自己的表妹叙旧，寻找新的“乐子”。在阳台上恰好遇上爱斯梅拉达行刑，他也不过和表妹一同进去了不再观看。卡西莫多前来传信，他则抱着“不给自己惹上麻烦”的心态，拒绝了爱斯梅拉达见面的请求。他本身对女主角完全没有丝毫的爱情甚至是爱怜，抱有一种随意的玩世态度，等到要祸害自身时就避之不及。这同样是

看那儿有头猪