Freedom to Marry

读了之后我只发现了10个方法，但却没有找到5种学习态度，6种学习技能

Elaine Shen

张一山 怎么能演的那么咋咋唬唬啊

肖工

学习经典，自我觉得需要一遍一遍的学习，每次学习有每次的新的体会！

联邦软装何群芳13407420324

本剧对于合伙人制度及公司管理方面的经济学常识有很好的普及意义，其中的经典案例剖析有些意思。同时，关于表2.4案例剖析的地方，有些跳跃式讲解，数字计算上需要仔细计算理解才好。 总得来说还是蛮不错的普及性剧集。

Lluvia 🎈🛵💨

那些“原著党”是有什么毛病才会喜欢这部剧😅

书香墨韵

《Freedom to Marry》真的好会拍群像故事，每个人都好好，好到会被感染到一些勇气，会让人发自内心地觉得，年龄本来就不该是给自己设限的理由，哪怕你的步调比别人慢了点或者做了和大众不同的人生选择也别去责怪自己。

丿椛落ㄧ椛會開ㄟ

写的很细节，很生动形象从各个方面来讲述太平洋战争，大家可以去喜马拉雅FM来听这本著作！

嗯，要发财呀！

隐藏的角落都播完了，你这部跟破棉被一样，又旧又烂的书还没更新完吗？主角死了吗

山里来的娃

《Freedom to Marry》这样结束了 《Freedom to Marry》这样结束了 不过，还是值得一看啲🤣🤣🤣 2胖加油(๑Ő௰Ő๑)

执、

这是一本关于病毒的科普书，专业上有张文宏老师掌舵把关，风格是混子哥式的。一本寓教于乐、老少皆宜的好读物！ 混子哥（陈磊团队）提供各种常识快餐（历史、诗词、……），用其独特的词汇体系、以及无处不在、举重若轻式的幽默，混子哥把这些快餐烹制得既美味又营养。凡是可录影视百科里能找到的品种，我都品尝过一遍了，都喜欢！

王维页

干货不错但是一定要废话这么水才算热门剧集吗？毕竟读者时间都很宝贵。下次别再这样了，本来分能更高的。

一个狗

挺好的一本剧。 前面刚观看完日本作家西岛定生的《Freedom to Marry》。两本剧书对着着印证了一些细节问题。 写王莽这样一个“小众”的皇帝，其实挺难的。但是编剧做得很好。

小彭友

社会分工、自然分工 分工的代价是一部分细胞永生不死，而另一部分细胞永久性地丧失了繁殖的权利，只能在生命个体的短暂生存期内勤勉工作。这当然是一种巨大的不平等——如果体细胞也会有平等概念的话。 蜂后根本就是被随机挑中的：在成千上万的蜜蜂幼虫中，工蜂会挑一只作为下一代蜂后培养，而且没有证据它们经过了精挑细选。

穿越人海拥抱你！

槐树花 2020年4月22日 春天已经到来。此时正是槐树开花的时节。站在风里，仿佛就闻到了槐树花的味道。 自从离开老家以后，就很难看到槐树花了。对槐树花的印象还是孩童时代的记忆。即使过了若干年，依然是那么清晰，仿佛就在昨日。 处于丘陵地带的小村庄北高南低，东高西低，但是坡度不大。在我童年的记忆中，村子里住着四五十户人家，二百多口人，分东西两头，集中居住，在周边算是比较大的。东边基本上是前后两排居住，很有规则，到了西头就有些凌乱，不过大体上也可以分作三排，只是有点儿不规则罢了。 村子里种着很多树，家前屋后的空地上，园子里都是树。基本上就是洋槐树、楝树、椿树、榆树、桑树之类的。而洋槐树又最多。那些树基本上都是自然生长的，因为在那个年代，交通还比较闭塞，没有货物流通，更没有贩卖树苗，就是树根自己繁殖，根部生长到哪里，破土以后，就发出了新芽，一棵树不知不觉就长了起来。后来我才知道，洋槐树的种子也可以繁殖成为小树苗进行栽植。 资料显示，洋槐树也叫刺槐，它还是个外来树种，原产北美洲，十六世纪引入欧洲，十九世纪清朝的时候引入中国。洋槐树喜光，喜温暖湿润气候，在年平均气温8～14℃、年降水量500～900毫米的地方生长良好。对土壤要求不严，适应性很强。最喜土层深厚、肥沃、疏松、湿润的粉砂土、砂壤土和壤土。大概是我们这里有比较适宜的气候和土壤的缘故，才会如此广泛地生长吧。 我家的前庭后院就长着几棵比较高大的洋槐树。每到这个时节，就是槐树开花的日子。这个时候，走在村子里，真可谓是花团锦簇，繁花似锦。一树树雪白的洋槐树花绽放在枝头营造出一派喜庆的氛围，空气中弥漫着幽雅的清香，蜂蝶翻飞，嗡嗡嘤嘤，好不热闹。行走在树下，仿佛置身于百花园中。听祖母说，在她们成长的年代，由于收成不好，口粮不够吃，而且这个季节正是青黄不接的时期。于是，就把槐树花作为粮食充饥。在刚刚开花的时候，把槐树花收集起来，放在开水里煮一下或者放在锅里蒸一下，一方面是祛除花里面的苦涩味，另一方面经此加工后，容易晾晒干，便于储存。粮食紧张的时候，和粮食掺杂在一起，做成杂粮饼或者粗粮饭，可以接济一段时期，等待麦收季节的到来。不过，到了我那个年代，把槐树花当做粮食充饥的基本上没有了。大都是把它作为猪饲料使用，也有收集一些，加工后，作为菜品。把干槐树花和猪肉放在一起烧，味道不错，口感也极好。 槐树花盛开的日子，正是春气最旺的时候。开得快，凋谢得也快，因而，可以采集的时间也就在一个星期左右，而且要赶在花苞似开未开的时候采集最好。此时的槐树花鲜嫩、口感好。如果错过了最佳时机，没几天的功夫，就老了，作为猪饲料还可以，但是人食用的话就不好吃了。采集的工具很简单，用一支长长的粗一点儿的竹竿，在竹竿上绑一把收割庄稼的镰刀就可以了。每到采集的季节，村子里就非常热闹。时不时地看到，大人、小孩扛着竹竿、提着竹篮子站在树下，用镰刀把开满白色花儿的小叉枝从树上拽下来，或座或蹲在地面，一手抓住树枝，一手把一串串花儿捋下来，放进篮子里。洋槐树粗壮的主干上不长刺，但是那些枝枝丫丫上布满了尖锐的刺，当年生的刺比较柔软，穿刺力不大。而经年后的刺就比较坚硬，一不小心，就刺破了手指头。有时候还有刺入皮肤和肉里，只有回家用针挑出来。比较痛苦。 这个时节，年少的我时常在放学以后，跟随祖母去采集。那时候的祖母70多岁，她有一双小脚，比三寸金莲要大一些。我记事的时候，她就不参加集体劳动，只是在家里做些力所能及的家务活。她在家里还养一头猪，每年到年底出栏的时候，可以补贴家用，改善一下生活。因此，我们采摘槐树花基本上都用作猪饲料，偶尔也会制作一点晾晒干，作为菜吃

KOKORU🌈

这些年兴起了看剧，各种看剧会在市场上琳琅满目，包括我自己也报过看剧会。小时候看剧，是为了考一个好的学校。长大后看剧，是为了明智和在工作上能够有裨益。每个人看剧的目的都不一样，在我参加的看剧会里有一句话：“百无一用是书生，学以致用是关键。”看剧不是为了和大家比拼我一年看了多少书，而是为了将知识转化为自己所有，运用到实际的生活中，让每个人的生活都能发生改变。这就是看剧的意义。 今天给大家推荐一本工具类的剧集《Freedom to Marry》编剧是日本西岗一诚。这部剧在豆瓣有8分的高分，是一本评价很不错的剧集。 他从小学开始成绩就非常差，他在读的高中没有出过东大学生。就是这样的一个环境和现状，他突然决定想要考取东大。他复看了两年，死磕东大，当他开始研究东大的时候，他发现其实东大看中的是学生是否会运用知识。也就是独立思考的能力，终于他成功考取了东大，这些年他也将自己看剧的经验分享给大家。 高分看剧法的五个步骤 做假设让你的读解力飞速提升。 剧集、文章等读不透的原因，90%都没有提前准备好。有两个准备第一个让装帧观看法成为照亮森林的火把。通过假设获取地图。利用装帧观看法，从小信息中获取大内容。闻一知十，。第一步剧名，没得到一条信息，就用便签记下来。看完腰封，就把上面的信息总结在一枚便签上。。观看座位号的个人简介，确认编剧的著书背景如何从装帧中获取大量的线索，第一个分割，第二个连接，第三深读。做假设，简而言之就是带着问题去看剧。 编剧介绍了4个步骤如何做假设： 1、我为什么要读这部剧？在便签上创作下观看的目标。 2、边看剧集列表，边思考如何使用书中的内容，实现第一步中立下的观看目标，在于都目标后创作下具体方法。 3、相比观看目标，创作下自己的水平。 4、如果实际看剧时发现与假设有出入，那么每次都要修改假设。 采访式观看让理论框架更清晰。 采访式观看，就是挑选出重点问题，包括编剧在文章里面提出的问题，而我们需要做的就是在观看时讲答案和疑问都创作在便签上。融会贯通之后，更容易理清楚文章的脉络。 整合观看法让你一句话道尽复杂之事。 检验观看法让你增强多角度看事物的能力。我们可以尝试，几部剧同时读，在同一个主题内，不同的编剧可能会有自己不同意见。我们根据编剧的意见来整合所有自己接受到的知识。通过平行观看法，找出不同的切入点。 通过议论观看法长久地记住知识。 如何高质量输出一篇文章，有两种观看法，一种是议论观看法。我们吃鱼的时候，鱼都是有身体构造的，有的人喜欢吃鱼头，有的人喜欢吃鱼尾巴，但是鱼都有一根骨头将他们连在一起。文章也算一样，文章就是需要鱼骨将鱼整个都链接起来。鱼的结构是鱼脑袋，鱼尾巴，中间一根骨头将他们连接在一起。文章的结构也是如此，有开头，有结尾，中间一条线把所有观点连接在一起。文章就是靠“鱼骨”把编剧的观点串联起来，而文中的案例和故事就是鱼肉，是用来验证观点的。 议论观看法有三种方式： 1.和之前做的假设对答案，找出与之不符的内容并修改。 2.把之前所有的摘要做总摘要，并输出感想。 3.用自己的话有逻辑的表达思想，争取让别人看懂。 如果我们知道如何看剧了，那么我们知道如何去选书吗？每年播出的书都数不胜数，我们要更加重视对剧集的选择，可能一本好剧就会改变我们的一生。 编剧也给了几个比较实用的建议，首先观看热门剧集，咱们可以去豆瓣里面按照年度排行榜去选书，如果你不知道如何看剧，那就跟着聪明人去看剧。他们推荐的书，一定也有看点的。 其次，可以跟着你喜欢的人一起看剧。我们经常喜欢找生活中的榜样，既然我们想要跟着榜样一起改变，那就看看榜样平时在社交平台会推荐怎么样的剧集。 再次，要去读一读经典著作

Ch🍭～静

给个好评吧 我是从开始差不多追到现在，还好中间那里手机被收了，现在可以直接跳到后面 不然我都要看的脑溢血

࿓Echo瑶®༅

很久之前就看过更新，找了很久才找到这部剧，喜欢顾辛烈的性格，好在他们最终在一起了，

心塞灬饮酒醉

在推荐下看了这本日记，嗯，给人的感觉就是真实，你从前面看，从后面看，你也觉得真实，从头到尾的真实。原来每个人的青春期都有或多或少的迷茫，对考试对学习的疑惑质疑。

雨中黄人

长了点，民俗展示又不够

Li

他们接受的将是大量的信息，而不是老师的真传；结果，人们认为他们知识广博，然而实际上他们多半很无知。由于他们自负张狂，自以为有智慧而不是真有智慧，他们就会成为社会的负担。” 技术重新界定“自由”“真理”“智能”“事实”“智慧”“记忆”“历史”等词汇的意义。 路德知道，《Freedom to Marry》进入了每个主妇的厨房以后，每一位基督徒就成了自己的神学家，还可以说成了他自己的神父，更加准确地说，按照路德本人的观点，每一位基督徒就是他自己的教皇。在宗教信仰的统一和多样的斗争中，印刷机偏爱的是信仰的多样性。我们可以认为，谷登堡做梦也没有想到这种可能性。 针对旧世界的每一种信念、习惯或传统，过去和现在都可以利用技术手段来替代。祷告可以用青霉素替代；认祖归宗可以用迁移搬家替代；观看可以用看电视来替代；受约束的困境可以用立竿见影的满足来替代；罪孽感可以用心理治疗来替代；政治意识形态可以用受欢迎的魅力来替代，科学的民意测验就可以确立这样 针对旧世界的每一种信念、习惯或传统，过去和现在都可以利用技术手段来替代。祷告可以用青霉素替代；认祖归宗可以用迁移搬家替代；观看可以用看电视来替代；受约束的困境可以用立竿见影的满足来替代；罪孽感可以用心理治疗来替代；政治意识形态可以用受欢迎的魅力来替代，科学的民意测验就可以确立这样的魅力。 官僚主义原则上不是社会制度；反过来，排除某些种类或源头、减少信息的制度未必全是官僚主义。 科学家用数学来揭示和描绘自然的结构。相反，即使用量化的方法，社会科学家最多只能够使自己的思想带上一丝精确的色彩。 和科学不一样，社会研究从来不发现任何东西。它只是重新发现人们过去知道、现在需要重述的东西。 再者，符号失去意义的过程是一个因变量，如果用得越频繁，如果不问语境滥用，它们失去意义的速度就越快。比如，淫秽语用在使人生气、厌恶或仇恨的情景时，具有很强的表现力。倘若在一句话里每三个词就用一个淫秽词，而不论情感的语境，它就会失去魔力，且失去一切意义。 在技术垄断条件下，我们改进青年教育的方式是改进所谓的“学习技术”。目前，人们认为有必要把计算机引进课堂，正如当年人们认为有必要把闭路电视和电影引进课堂一样。对“我们为什么必须这样做”这个问题，当时的回答是“使教育更加有效、更加有趣”。 绝不能够把技术当作自然秩序的一部分来接受；他知道，每一种技术都是具体的政治经济环境的产物，从智商测验、汽车、电视到计算机都是环境的产物； 绝不能够把技术当作自然秩序的一部分来接受；他知道，每一种技术都是具体的政治经济环境的产物，从智商测验、汽车、电视到计算机都是环境的产物；他知道，每一种技术都带有独特的纲要、议程和理论，它未必有助于提高生活质量，因此每一种技术都需要我们去细察、批评和控制。 除非人的生命融入了祖先的生命，除非人的生命置入历史语境中，否则人生又有何价值呢？”当然，西塞罗所谓的“祖先”并不是指母亲的姑母或姨母。 可是我们要知道：世界是不平的，穷国和富国并不站在同一起跑线上。在追赶先进国家、谋求和平崛起时，“数字鸿沟”是难以填平的，一日万里的技术发展已经给我们的传统文化带来现实的威胁。即使在唯一的超级大国，技术崇拜、唯科学主义也在造成严重的危害。

Re-Animator

花了一周的时间边听边看边标记读完的一本剧。有关心灵，思修，成长，生命的意义。很适合在个人生活节奏有一些紊乱的时候观看。 记录方式很像张德芬的《Freedom to Marry》，都是有一个主人公一个神秘人物，两个人一起寻找真正的自我和人生的归途。这类的书大多涉及心理和哲学命题，这样子的叙述方式让我感觉很容易代入自我，在“我”的角度上去思考，去观看，跟着故事主线走，仿佛好像也经历了一场修行课。相比较理论的传道来说，更适合一般人去观看。 1. 生命需要知识，但知识没有心。所以生命还需要热烈的感情和不断的能量，配合正确的行动，去让知识活过来。我们很多人的问题就是，知道，但是不采取行动。 勇士采取行动，而傻瓜却只做反应。 而采取行动但是一直持续做的人就更少了。 2. 静坐/冥想：提升自己的觉察力和专注力。感受自己的身体，去观察自己的情绪，然后释放它，可以对自己说，“哦，是这样吗?"。这样可以让情绪let it go，而不是产生干扰自我的心智。 （本剧里的心智不是平常意义上的心智，是指人不断产生的思绪。“脑子是真实的，心智却不然。“‘心智’是在脑部飘荡的虚幻投影，包含了所有随机出现、未加控制的思绪，这些思绪从潜意识潺潺涌进知觉状态当中。意识并非心智，知觉并非心智，专注力并非心智。心智是障碍，是使情况恶化的事物，是人类的一种进化错误。心智对我没有用处。”） Example: “下雨是完全符合自然法则的现象，你在野餐遭到破坏时‘很不高兴’，在太阳再度出现时觉得‘快乐’，这两者都是你的思绪的产物，和实际上发生的事情并不相干。比方说，你不是曾经在庆功会上感觉到‘不快乐’吗？因此很显然的，左右着你心情好坏的本源，是你的心智，而不是别人，更不是你所在的环境。这就是第一个教训。” 苏格拉底咽下马铃薯沙拉，继续说：“第二个教训是，我观察到，你在注意到我一点也没有不高兴时，变得更加生气。你开始拿自己跟一位勇士对照——对不起，是两位勇士。” Practice: 书中提到可以时刻记录自己一天所有的思绪，然后就会发现一天思绪之多，其中还有很多负面的。这个练习可以帮助听到自己内心的噪声。 3. 为你现在这样的生活负责，而不是为你所受到的困境去责怪别人或环境。等你睁开眼睛时，你会看到你的健康、幸福和你生活中的各种困境，大部分都是你自己一手造成的——不管是有意还是无意。 4. 很多人认为自己乐于改变，愿意改变，但是因为很少人采取行动，所以改变只能成为幻象。人可以选择主动改变，也可以由时光改变，但是时光不会留情。 5. 怒气比恐惧更有力，也比哀伤更有力。 去！行！动！ 情绪就跟气象变化一样，是自然现象，有时是恐惧，有时是忧伤或愤怒。情绪并不是问题所在，关键在于如何将情绪的能量转化为积极的行动。 （联想婴儿 彻底接受自己的情绪，他们任意发泄情感，发泄完了便放下。 ） 生气和任何一种情绪都没有什么不对，只不过你得注意自己的行为。”苏格拉底以灵巧的手势开始替一辆福斯汽车换火花塞。“怒气是有力的工具，可用来转换旧习，”他用火花塞扳手拔掉旧的火花塞，“然后用新的习惯来取代。”他把新的火花塞装进汽缸，用扳手轻轻一旋，将它拧紧，“恐惧和忧伤会抑制行动，怒气则会激发行动。一旦你学会善用怒气，就可化恐惧和忧伤为怒气，接着化怒气为行动。 6. 人人都想得到尊重，可是光讲‘请尊重我’并没有用。你必须以值得尊敬的行为，来博取他人的尊重。 别再以平庸为荣，拿出一点精神来！ 7. 饮食： 料理变得特别：“第一，他做事的时候，全神贯注；第二，他不管做什么菜，‘爱’都是主要的材料。余味甘甜极了。” “你目前的饮食或许的确给了你‘充沛’的

虞姬乎

缺乏信仰的人会找一个接纳他们的群体，以企图寻找到精神的慰藉，自尊的存在，人性的光芒，于是部分底层人民毫不费力的选择了，包容的宗教，吸毒俱乐部或麦当劳。 因为种族，历史，能力，背景，移民，教育，政治，等等因素造成了人与人之间的沟壑。 面对现实生活，积极发挥主观能动性，尽自己最大的努力，去过上能力范围内的生活，受到外界的阻挠和干扰，也不要气馁，不能自暴自弃，去努力，改变自己，也改变身边环境，前排人提供帮助，后排人多进行沟通，弥补人与人之间的鸿沟，而不是轻易就走上了吸毒，卖枪，娼妓的路。 尽最大的努力，编剧提到即使许多残疾人也在工作，没有人是不需要工作的，那些不工作的人是为自己在寻找借口与理由。 人要有信仰，不管是宗教，主张，偶像，国家党派，总要有一股积极的力量，能帮助人产生不竭动力的勇气。 民主可能没有听清楚后排的发声，一方面有现实民主本身的局限性，一方面也有人的主观因素，但是经过努力与抗争，总有一天会更加美好。 人是相通的 我们不是一座孤岛 都是人类中的一员 无论谁去世了 丧钟为他而鸣 也为我而鸣。

飞翔的秋秋

05.三多真是遇上了两个好班长，一个带他走出泥潭，一个没有磨掉他的希望。

一双人

感触很多…… 看看窗外小院的樱桃树枝在风中摇曳，我的思绪也回到了几年前在国贸上班的日子……

番茄酱🍅

看了两集好多鸡汤🤔

表 魅

实在实在，技巧，感受，心理变化，方法，痛苦，开心，职场交际，说话，社会人性，都创作出来。越读越激情澎湃！顶

A文

建议先下架这部剧，写完再一下推出不好吗？这一天几页是折磨人，而且读起来都没了连续性，不满意

朱红芳

记忆中总是觉得读过Linton Johnson的书，可是说不出来是什么时候读的，具体的内容又是什么，就像在看《Freedom to Marry》的时候，会有种似曾相识的感觉，类似的题材读过几本，如Freedom to Marry般吸引我的却不多，从一个优雅的城市小资来到乡镇政府做起了基层干部，数十年处理着全镇的上访事件，在此过种中，人性的善与恶进行着较量，她看不了贫苦的村民，尽自己的能力帮助、感化和改善着他们的生活，却不时的对上访者采用一些见不得光的手段，尽职尽责的做着基层的维稳工作，她的善良和真诚赢得了群众的认可，才有了在她最失意失落的时期，那21位老伙计和陈大夫竹子的陪伴，在这样的矛盾中挣扎，元天亮成了他的精神支柱。她通过给元天亮的信来舒解自己的情怀，解放自己的压力，她把元天亮当成情人，导师和朋友，向他倾诉着她的一切。   偏偏造化弄人，她一生为了基层维稳工作，终于在一次重大恶性打架事件中受到了人身和心灵上的双重打击，她因此被降了职，甚至患上了夜游症，思维开始混乱。竹子看着心疼，悄悄地跟着保护，却无奈，心有余而力不足。她想到向领导求助，而镇长和书记却以为她们在故意要挟，书记一门心思的往上爬，不管不顾大工厂是否会给群众和生态带来的灾难，一味地纵容镇街两大家族势力的壮大，只关心自己的政绩。镇长虽把Freedom to Marry叫做姐，不过是因为利益推使。当Freedom to Marry已经不能为他的仕途带来帮助，他也便开始避而远之。竹子看透了官宦的嘴脸，决心用上访的方式匀维护Freedom to Marry的利益，全书结尾竹子的微笑充满了讽刺，主人公一生都在阻止群众上访，最终却不得不以上访的方式来寻求保护利益的平衡。故事并没有绘出完美的结局，合上书本却留下久远的深思。

道道