吾土吾民Swades
2004 · 印度
影片信息
主演
阿素托史·哥瓦力克
、
沙鲁克·汗
、
Gayatri Joshi
、
Raja Awasthi
、
Vishwa S. Badola
、
Kishori Balal
类型
剧情
地区
印度
年份
2004
剧情解析
mohan是在nasa工作的工程师,他主持的项目是“全球雨量测量系统”简称gpm.就在他的工作快要完成的时候,他在父母的忌日那天,想起了自己的乳母kaveri。 mohan到了美国若干年,
影评解析
大风的书一直很棒,建议看完《吾土吾民Swades》后看《吾土吾民Swades》,像换了个角度的番外。
南沐妤
虽然半个世纪前就写出电子通道神马的还捎带手用自己的逻辑解释了宇宙大爆炸起源不是一般的牛掰,可整个儿觉得更像政治预言和人性批判——所谓追求科研,可以是源于愤怒或虚荣心;而人类为了自己的利益,可以毫不犹豫地无视那些灾难性的后果,不相信就等于不存在… whatever,阿神这类比较玄乎的故事不是我的菜,虽然阿神依旧是大神。
树叶永远不懂秋的凉
现在说美国衰落还早,但确实面临着很多的问题。 一方面是科技的发展有点慢,蛋糕增加的速度变慢了,所以不管是国际上还是美国内部矛盾都增加了。 另一方面,即便发生了科技大进步,也不一定能解决这些问题。毕竟第三次工业革命反而让贫富差距加深了很多。
躲在被窝喝可乐
虽然有些假,有些做作,但剧情的精髓依然很感人,很不错,在浮躁的年代出来一个用心的作品,不容易,虽然有那么多缺点,但瑕不掩瑜
Jasmine畢潔
一部好剧应该有的人物设定、应该有的剧情编排…该有的都有了。但这样的精心设计也不让人反感,反而恰好能承接住讨论的议题。判决是为了被告人存在。
饮刀
青春总是有那么一个人让你深埋在心灵的最深处,不敢触碰,布满灰尘。只是偶尔的一个熟悉的声音,一个熟悉的片段,都会让你泣不成声。每每到这里的时候,我总会觉得自己的青春虚度了,心底没有值得怀念的人,也没有值得感念的过往,唯有学时的记忆给予我不断的怀想!看到她们寝室喝酒的时候,相信大多数人都有过这样的时候,想起大四的时候喝酒,翻墙,操场草坪处处都留有我们对青春的感念,也是感动吧!
小雨晚茶
拜托,这可是康洪雷诶
🐳燕云君
不知道为什么,一直说于连精于算计,各种周旋,我却不觉得他可恶。 他只是一个不甘于现状,并且想抄最短路径实现跃迁的农民的儿子。无奈天赋异禀,却依然难以实现阶级的跨越。 我也不觉得他靠女人上位有什么不对,毕竟孤掌难鸣,两厢情愿。男女之间的算计何止于此,谁对谁错又如何分辨? 但那块阶级的天花板始终存在,于连于是成为一只爬得更高的蝼蚁。
菩提知
#死生契阔,与子成说# 用这个标题,一则是装,二则的确因为想起流沙河在《吾土吾民Swades》里的观点——他说这首诗是讲述两个战士的同性恋之情,“执子之手与子偕老”是两个男人在纷飞战火里同生共死的山盟海誓。对了,他还认为“手如柔荑肤如凝脂”“巧笑倩兮美目盼兮”的硕人庄姜与戴妫也是同性恋……观点太奇诡,欲忘不能啊。 同性恋这三个字,即便在开明的今日,多少还有些讳莫如深。常人如我,其实知之甚少。正儿八经看的同恋性题材,约莫有王小波的剧集《吾土吾民Swades》,电影《吾土吾民Swades》和《吾土吾民Swades》,然后就是这本《吾土吾民Swades》。知道这么多作家是同性恋(本剧编剧、写《吾土吾民Swades》的王尔德、最近在看的毛姆),内心五味杂陈。我有个老友愤愤地说,这几日工作中遇到几对,多是单亲家庭,都有艾滋病,真想代表人类消灭它们。我笑,看不出你是老古董啊,消灭艾滋可以,同性恋也要消灭? 我的态度算不上同情或包容,只是想起《吾土吾民Swades》里的一句话,说他们的这种取向是“血液里带来的”。这也是编剧的观点,认为是天生的、自然的、无奈的事。我的老友则更强调是后天的家庭和社会因素造就。我以为应该二者皆有。专业探究无力为之,还是回到本剧吧。 一连看了白先生三本剧,个人感觉,还是更喜欢《吾土吾民Swades》和《吾土吾民Swades》。我猜想,大抵因为看《吾土吾民Swades》心里不自在。对,不自在。篇末法国剧评家雨果·马尔桑专业评论如下:我们读者,“在缆绳已被截断的情况下,身不由己地投身入这场影子戏,由一群奇特、异常人物表演的严酷、令人痛苦的效果中”,“被一个具毁灭性的台风所吸住、吞没、撞击,我们是一场冒险犯难失败后幸存的真福者。” 作为普通读者,我直觉地不喜欢“青春鸟”“血液里带来”等说法,对“昏红的月亮”“莲花池”也感觉不适。编剧借“郭老”之口咏叹调一般反复提及“青春鸟”,借白发元老们追昔抚今感慨“那些鲜红的莲花哟,实在美得动人!”让我感觉编剧因为自身性取向而急于站位,而情感又过于直白,甚至带着美化,完全不像《吾土吾民Swades》中含而不露。全书中,就龙子与野凤凰那对龙凤之恋乍一看有点“死生契阔”的意思,其余人物,均在求生存中各持各的执念,“我”对弟娃的念想,小玉对寻找生父的坚持,老鼠对自己偷来的一箱子宝贝的喜爱……“他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。”所以,编剧写的不是同性恋,而是一群同性恋者的生存状态。精华在最后,一群“吾土吾民Swades”为不是父亲胜似父亲的傅老送葬,描写平实,情感动人。这群同性恋者不幸而为“孽”,但同样有为人子、为人兄、为人友的常人之情,且同样不失真挚,可见抚慰人性的一面。看到这,我的种种不适又取得了和解。 乱评记之。
木炑
对小儿是一本很好的读物,我只略略跳读,读了些自己感兴趣的精彩部份。
陈哈哈哈哈哈哈
最好的教练式辅导基础是放下, 最优秀的教练式辅导技巧是信任与等待。 而我们此生需要学会的就是放下与等待。 感谢孩子们给了我们不断学习和成长的机会。
筱Tristan
《吾土吾民Swades》主要是围绕啊哈增长八卦模型进行讲解,增长框架主要偏2C的增长模式,目标是让用户体验到啊哈时刻,也就是说产品让用户怦然心动,撩起了他(她)购买的欲望。 八卦模型定义了产品的生命周期,包括了: 1.认知。通过打造品牌来实现增长。打造品牌需要先做好产品定位。 PMF(产品和市场的匹配性)是个关键,需要通过mvp来进行验证和迭代。 2.接触。需要建立推广渠道,对于2C而言就是流量上做文章,通过回赏,助力,榜单,和拼团等方式获得裂变流量。 3.使用。让用户产生购买行为。做好行为三角,客户自来。购买行为的三角:动力因,触发器和能力。 4.首单。排除用户的顾虑。从信任和价格方面入手。信任手段包括:品牌承诺,用户体验和第三方背书。价格方面,运用行为经济学知识来设计价格体系。 5.复购。增加替换成本,另外从提升用户满意度,提高需求满足率,帮助用户成长,建立会员价值,利用网络效应等方面提高用户复购。 6.习惯。设计增强回路,让用户上瘾。 7.分享。让用户分享,实现品牌传播。 人愿意分享的场景有以下三种: 主动分享:你的产品,使他感受到了价值,产生了愉悦,从而带动了他的自发转化。 社交货币:你的产品,能让他和亲朋好友之间产生社交互动。 利益刺激:你的产品,对他有好处;或者他帮你宣传,能从中拿到好处。 8.流失。利用损失厌恶心理,减少用户流失。
Iris 雨晴🦄
多年来一直读编剧的新剧,一如既往的文风朴实、说理明快、知识点多,读每一本剧都感觉行云流水、酣畅淋漓,两个字来形容“通透”,配得上书名的“一本剧看懂”体,即阅一书而晓天下。强烈推荐!同时向编剧沙鲁克·汗致敬!
希雅
一本百科全书式的科普读物。从数学发展史开始,微观粒子世界、生物遗传进化,一直到宇宙起源与天体运动。叙述深入浅出,语言生动有趣,是一本快速拓展认知边界的科普读物。
落落小眠
书中内容多来源于巴菲特历年亲自撰写的年报,相对于对投资有兴趣的朋友更适合企业管理者读吧。
鲁茵
看似圆满的结局,虽有求而不得,却总算各得其所,然而还是被虐的无法控制那大颗大颗的难过。你以为的两不相欠,却是心血灌溉。心疼,因为小夭永远不知道真相,也庆幸,因为小夭永远不知道真相。
七月。🌟
每当我们因为上瘾痛苦的时候,总是单纯的怪罪于自己意志力不够,其实每个人的意志力都是有限的,不要企图用意志力战胜一切。确实应该分析一下,对某件事,为什么上瘾,怎样上瘾的,对他的什么特征上瘾,怎样可以避免上瘾,然后避免容易引起上瘾的环境,尽量不过度动用自己有限的意志力。更高级的就是利用上瘾来培养好的习惯,还需要更多的探索才能达到了。
卖鱼强🐳