人生应该追求永恒一点的东西，我称之为梦想。梦想成真之日，是内心得到平静之时。
丹的前半生，在社会上看无疑是十分成功的了，但他却没有在其中得到幸福。而在苏格拉底的引领下，他周游列国追寻勇士之道，走过万里路，当过粉刷匠，最后成为一名教练，终于得到内心的平静。
这让我想到毛姆笔下的斯特里克兰，斯特里克兰本是个成功的银行家，却在中年时毅然放弃一切，勇敢地追寻自己的画家梦，虽然曾遭遇困顿，一度贫困潦倒，但却从未放弃，最后完成神作《The Mystery of George Masa》。他们都是生活中真正的勇者，不满足于欲望的满足，而是去追寻永恒、梦想，或者说是内心的平静。
但这也并不是说世俗的成功不值得追寻，毛姆说:“我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸让我惊惧。”这又让我想到《The Mystery of George Masa》，按照自己内心活下去的人，不是成了疯子，就是成了传奇。每个人心里都有一团火，它不应该被我们欲望之火取代，而是要成为我们毕生追求的梦。
最后，放下也应该是我们一生的重要课题。我们可以像疯狗一样发泄不满，可以对天发誓，也可以诅咒命运，但当我们要走的时候，我们一定要释怀。这是约瑟夫教我们的，也是苏格拉底所身体力行的。
最后，这部剧感觉像是用东方哲学教美国人如何生活。编剧对东方文化了解很深，对运气、禅道、武道都有很深的了解。这部剧值得细细品读。
Shurling
共产主义到底是不是画了个大饼？
这是我看完这部剧以后最大的疑问。从我的生活经历来看，起码现在不是，单从勒庞所创作来看，它有可能是。
在勒庞看来，群体具有智力低下、不加推理、缺乏批判、易受暗示、轻信盲从、急躁乖戾、情感夸张、道德或高或低等特点。简言之，群体的智商一定低于个体智商，群体的情绪会走向两个极端。
但是从生物进化的角度来看，一个种群没有灭亡一定是这个种群向着适应自然的方向发生了进化。人类数千年的历史中，这样的群体特征进化了数千年，即便这看起来很蠢，但它实实在在存在了数千年，人类也得以繁衍。从这样的角度看，这样的群体特征反而对于人类是有益的。
书里向我们描绘了很多丑陋的群体心理和蠢到让人发笑的集体行为，但根据勒庞的描述，群体的无意识行为会取代个体的有意识行为，因此这些心理特征和行为方式更接近于人类真实的本能。
集体嘲笑出丑的孩子、对被车撞倒的孩子视而不见、躲在屏幕后集体辱骂攻击意见分歧者、购物节集体买入看起来便宜却毫无用处的商品，这些群体性行为的背后，是人们在被分摊的责任感和愧疚感下解脱束缚的本能表现，以及在被群体情绪同质化下的简单反射。
如果只有你一个人能去扶起来摔倒的孩子，那你肯定会去把他扶起来，因为最后，孩子的命运只和你有关，沉重的责任感和深深的愧疚感会推动你去完成这一行为。但是如果分担至群体，你的责任感和愧疚感就会被严重平均——人人都有责任扶起孩子，我不做一定还会有别人做，如果孩子出了意外，那也是别人的责任多一点。
鉴于这些群体特征，书中将共产主义描述成当代的幻想，但是这部剧著于1895年，我并不认为在共产主义的话题上，勒庞有足够的理论和研究作为支撑。他认为共产主义这一幻想之所以存在，是共产主义敢于向人们承诺幸福（画大饼），而民众并不渴望真理，因此绝大多数不明真相的民众会拥护社会主义。
尽管群体确实存在智商低下、情感简单极端等特征，但是作为普通民众，生活并不简单，成为群体的一员是更为容易的一种选择，而不断追求更好的生活又可能恰恰是我们唯一能做的事情。
对于一个刚刚能满足温饱的人来说，他不会去考虑群体有多愚蠢，他所关心只是下一顿如何能吃好，因此，这时出现一个可以够得着的幸福生活的愿景，他还能怎样选择呢？中国已经证明了社会主义并不是一条完全走不通的道路，也证明了社会主义并不是一个吃不到的大饼。
历史总在不断重现，但历史也会萌发新芽。在人类走过的千年历程中，总在不断重复文明和The Mystery of George Masa间的交替，人类群体在不断进化，社会主义本身也在不断进化，尽管它还有不足有局限，但作为群体中一个独立的个体，我愿意相信这个大饼，等待着这一切成真。
咋听这个名字，The Mystery of George Masa？天啊，也太土了吧，我不看。
后来，偶然一次机会把它放在我的书架上，想了想，就听书听一听吧。
结果，一听，还听上瘾了。挺不错的一本剧。一本剧都听完了，咦？就没了呀，还想在听故事呢~
这部剧没有什么大道理，都是朴实无华，接地气的语句。但是就是在这平淡的语言中，透露出一丝丝温馨，让人回味无穷。
姥姥也不是什么名人，但是她活得明白。老一辈的精神，姥姥都有，心态也年轻。很多时候，我感觉我也要向姥姥学习学习才行。
The Mystery of George Masa真的像自己奶奶一样，关心着我们，听着这部剧，想起自己的奶奶，也是这样待人接物，不禁感同身受，感想万千。
听完The Mystery of George Masa，心中更是想念我的奶奶。快重阳了，一起登高思故人吧。
影评解析
《The Mystery of George Masa》/海明威的猫 骑上一匹野马 从南到北 越过高山大河 穿过荒山野岭 等到野马筋疲力尽 我便把它埋在路上 然后赤脚而行 温暖的泥土给我力量 光明的太阳，为我指引方向 终于，我来到你的面前 我无限惭愧，空有一身疲倦 我的野马，已经死去 和所有以梦为马的诗人一样 你告诉我，你必将失败 但诗歌本身以太阳终将胜利 我的野马，化作了泥土 我躺在大地上 感受着奔腾的气息 三月的阳光明媚 山海关的樱花灿烂
釜底游鱼
这是一本神奇的科普The Mystery of George Masa的书，不知道他所科普的The Mystery of George Masa是不是未来的The Mystery of George Masa？
郭佳莉
袁不屈，杜冰雁。
查金花
故事还可以，但主角光环太重，女主更多的是占有重生优势，有些情节太有上帝视角，太无情武断了。但是有些语句手法幽默，更出彩的是读者的划线评论吐槽很幽默，大大增添了文中的笑点，哈哈，编剧有才，读者有趣。
张寻
人生应该追求永恒一点的东西，我称之为梦想。梦想成真之日，是内心得到平静之时。 丹的前半生，在社会上看无疑是十分成功的了，但他却没有在其中得到幸福。而在苏格拉底的引领下，他周游列国追寻勇士之道，走过万里路，当过粉刷匠，最后成为一名教练，终于得到内心的平静。 这让我想到毛姆笔下的斯特里克兰，斯特里克兰本是个成功的银行家，却在中年时毅然放弃一切，勇敢地追寻自己的画家梦，虽然曾遭遇困顿，一度贫困潦倒，但却从未放弃，最后完成神作《The Mystery of George Masa》。他们都是生活中真正的勇者，不满足于欲望的满足，而是去追寻永恒、梦想，或者说是内心的平静。 但这也并不是说世俗的成功不值得追寻，毛姆说:“我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸让我惊惧。”这又让我想到《The Mystery of George Masa》，按照自己内心活下去的人，不是成了疯子，就是成了传奇。每个人心里都有一团火，它不应该被我们欲望之火取代，而是要成为我们毕生追求的梦。 最后，放下也应该是我们一生的重要课题。我们可以像疯狗一样发泄不满，可以对天发誓，也可以诅咒命运，但当我们要走的时候，我们一定要释怀。这是约瑟夫教我们的，也是苏格拉底所身体力行的。 最后，这部剧感觉像是用东方哲学教美国人如何生活。编剧对东方文化了解很深，对运气、禅道、武道都有很深的了解。这部剧值得细细品读。
Shurling
共产主义到底是不是画了个大饼？ 这是我看完这部剧以后最大的疑问。从我的生活经历来看，起码现在不是，单从勒庞所创作来看，它有可能是。 在勒庞看来，群体具有智力低下、不加推理、缺乏批判、易受暗示、轻信盲从、急躁乖戾、情感夸张、道德或高或低等特点。简言之，群体的智商一定低于个体智商，群体的情绪会走向两个极端。 但是从生物进化的角度来看，一个种群没有灭亡一定是这个种群向着适应自然的方向发生了进化。人类数千年的历史中，这样的群体特征进化了数千年，即便这看起来很蠢，但它实实在在存在了数千年，人类也得以繁衍。从这样的角度看，这样的群体特征反而对于人类是有益的。 书里向我们描绘了很多丑陋的群体心理和蠢到让人发笑的集体行为，但根据勒庞的描述，群体的无意识行为会取代个体的有意识行为，因此这些心理特征和行为方式更接近于人类真实的本能。 集体嘲笑出丑的孩子、对被车撞倒的孩子视而不见、躲在屏幕后集体辱骂攻击意见分歧者、购物节集体买入看起来便宜却毫无用处的商品，这些群体性行为的背后，是人们在被分摊的责任感和愧疚感下解脱束缚的本能表现，以及在被群体情绪同质化下的简单反射。 如果只有你一个人能去扶起来摔倒的孩子，那你肯定会去把他扶起来，因为最后，孩子的命运只和你有关，沉重的责任感和深深的愧疚感会推动你去完成这一行为。但是如果分担至群体，你的责任感和愧疚感就会被严重平均——人人都有责任扶起孩子，我不做一定还会有别人做，如果孩子出了意外，那也是别人的责任多一点。 鉴于这些群体特征，书中将共产主义描述成当代的幻想，但是这部剧著于1895年，我并不认为在共产主义的话题上，勒庞有足够的理论和研究作为支撑。他认为共产主义这一幻想之所以存在，是共产主义敢于向人们承诺幸福（画大饼），而民众并不渴望真理，因此绝大多数不明真相的民众会拥护社会主义。 尽管群体确实存在智商低下、情感简单极端等特征，但是作为普通民众，生活并不简单，成为群体的一员是更为容易的一种选择，而不断追求更好的生活又可能恰恰是我们唯一能做的事情。 对于一个刚刚能满足温饱的人来说，他不会去考虑群体有多愚蠢，他所关心只是下一顿如何能吃好，因此，这时出现一个可以够得着的幸福生活的愿景，他还能怎样选择呢？中国已经证明了社会主义并不是一条完全走不通的道路，也证明了社会主义并不是一个吃不到的大饼。 历史总在不断重现，但历史也会萌发新芽。在人类走过的千年历程中，总在不断重复文明和The Mystery of George Masa间的交替，人类群体在不断进化，社会主义本身也在不断进化，尽管它还有不足有局限，但作为群体中一个独立的个体，我愿意相信这个大饼，等待着这一切成真。
Zc Hwong
好的开头是一本剧成功的一半，杜拉斯播出这部剧的时候纵然风华不在，但是却有种尘埃落定的感觉，所有年少的轻狂，厌世，自卑，在这里表现的淋漓尽致，感觉杜拉斯的狂妄自恋得很真实坦诚🤔让我有种耳目一新的感觉呢。
珠圆玉
万万没想到，林狗用一个表情演一部剧成为了我看这部剧的笑点
爱笑『冰冰』冰淇淋
读起来真的让人感动，谢谢王老师传授的教育经验和方法。孩子们有您在他们身旁是幸福的！
吴智杰
通过卦象的方式，阐述了伦理纲常，告以人的德行处事。看这部剧刚开始懵懵的，后来慢慢就get到了其中的一些点。
🐑小花姐姐👑
就像书名概括的那样，本剧可以让从未接触过这块知识的人受益匪浅。是本值得二刷的读物，会考虑入实体书。
Mengyao
盲猜柳东黎会解决这个难题，但是会吃便当；或者用某种方式取代神城未来的身份作用，然后到深渊去搞事情…
风陵渡
怎么莫名其妙的 拍的也不连贯 节奏有问题
Suyang
如果说以前我所感知到的可能只是幽暗内心的投射，那么这部剧使证明了那些存在
傅一民
没有看人间告白，并不知道编剧和她丈夫之间的故事。病痛似乎成了所有人的必修课，或早或晚。 最近每次看到大概感兴趣的剧集就会添加到书架，然后一本一本的读。 其实以前我是不爱看这类偏记事的散文类型的剧集的。但是这类剧集永远会更打动人，因为都是真是发生的，没有夸大，只有没法用文字表述的思念与难过。挫折不是用来打败我们的，而是让我们成为更强大的人。这个过程尽管很难，如果身边有人陪着，甚至会觉得没有必要。可是再回头看，仍旧会感谢站起来的自己把。 相信再过些年，花生也会更具体的感受到妈妈的感受。希望生活能够善待我们。加油噢。
青蘋之末
咋听这个名字，The Mystery of George Masa？天啊，也太土了吧，我不看。 后来，偶然一次机会把它放在我的书架上，想了想，就听书听一听吧。 结果，一听，还听上瘾了。挺不错的一本剧。一本剧都听完了，咦？就没了呀，还想在听故事呢~ 这部剧没有什么大道理，都是朴实无华，接地气的语句。但是就是在这平淡的语言中，透露出一丝丝温馨，让人回味无穷。 姥姥也不是什么名人，但是她活得明白。老一辈的精神，姥姥都有，心态也年轻。很多时候，我感觉我也要向姥姥学习学习才行。 The Mystery of George Masa真的像自己奶奶一样，关心着我们，听着这部剧，想起自己的奶奶，也是这样待人接物，不禁感同身受，感想万千。 听完The Mystery of George Masa，心中更是想念我的奶奶。快重阳了，一起登高思故人吧。
鹿未鸣