在田野上Across the Fields

童骁骑野气的外表中还有那么一丝丝的纯真，小跟班很立得住。许半夏原生家庭确实是值得唏嘘的，但是父亲不能那啥她呀，敢爱敢恨的半夏，现在还是生的半夏，期待她熟了的那天。

小怪物

优秀的作家，都去做游戏编剧了。这原著还不如电视剧，起码看着不突兀。

bobo⁶⁶¹¹³

看完全书，让自己最动容的是在结尾。编剧把所有的情绪和高潮都推到了尾声。我们是善也是恶，是前进也是倒退。成长以后你再来看这些，是幼稚吗，不是，是珍贵。

张秋红

《在田野上Across the Fields》全书主线： 1. 这是什么类型的问题？ 2. 谁碰到了问题？ 3. 问题是什么？ 4. 问题该由谁解决？ 5. 问题来自哪里？ 6. 你真的想解决问题吗？ 凭直觉，跟着思维惯性走，然后直接给出大家可能都能想到的解决方案，这是人们解决问题的一贯路径。 当然，你不能否认这个路径有时对一些“单纯问题”确实管用，但如果面对的是“棘手问题”，这条路通常是走不通的（无法在实质上解决问题）。 一个富有成效的解决问题的路径是，在着手解决问题前，先问自己以下几个问题： 1.这是什么类型的问题？ 是单纯问题？两难问题？还是棘手问题？ 2.谁碰到了问题？ 在“雷龙大厦电梯问题”中，常规的解决方案的问题在于视角单一，把注意力都聚焦到了电梯使用者身上，认为大厦上班族才是主要的困扰者。 其实作为设计者的电梯工程师的感受，同样不可忽视，甚至可以作为解决问题的切入口。而“雷龙大厦电梯问题”的真实情况是，尽管在电梯旁边加装镜子并备好涂鸦的蜡笔，能一定程度缓解“电梯问题”，但很快又出现了新的问题，电梯工程师认为这伤害了他们的职业自尊。 绕了一圈，最后电梯工程师发现事件的源头是一只困在电梯里的死老鼠。原本非常单纯的“遇到故障便维修”的问题，愣是被各种推诿和搪塞给复杂化了。 至于最后具体采用哪种视角，还得看问题把你引向哪里？这就需要你进一步弄清楚“问题的本质是什么？” 3.问题是什么？问题的本质是什么？ 你得对问题有一个清晰的定义，或者在无法明确定义问题时，至少问题相关方能对问题达成某种共识。 具体的说，就是大家有一套共同认可的、不言自明的规则或原则。 4.问题该由谁解决？ 在“校园停车难问题”中，常规的解决问题的视角，同样会单一地局限在某个人或某个部门上——校长或相关的管理处，默认了他们才是问题的解决者。却少有人意识到，学生、教师和教授同样可以作为问题解决者，被纳入到可能的解决方案中。 5.问题来自哪里？这是我的问题吗？ 遇到问题时，人们通常会凭直觉对问题简单归因，不排除会带有某种“我对你错”的执念。 在“詹妮特签证问题”中，詹妮特在碰到签证问题时，一开始是想把这混乱的局面归咎于“官僚主义”的，认为这是宿命，自己只能听天由命。 然而，正如书所说——“命运”只是“天性”的别名而已，它是世界上所有不作为行为的头号借口。当詹妮特开始问自己“问题来自哪里？”，尤其在意识到问题有可能来自自己时，她对待“解决问题”这件事变得更有主动性，看待问题的整体视角也开始更有建设性。（事实上，问题的源头就是詹妮特的充满挑衅性意味的坐姿，尽管是无意为之。） 「根据本剧编剧唐和杰瑞的经验，在53.27%的情况下，问题其实出在问题解决者自己身上。」 6.你真的想解决问题吗？会不会有一个隐藏的目的？ 不要看问题制造者给你提出了什么样的问题，更不要自以为抓住了重点而一条道走到黑，而是你从问题制造者身上发现了什么问题（没错，这件事得你自己来）？甚至可以质疑他提出的是不是他真正需要解决的问题，还是他有别的没有告知你的隐藏的目的？

wzx

这部剧，让作为家长的我感觉相见恨晚。打算反复多读几遍。放在书架上随时翻翻。书中很多举例，都让我感觉就发生在我和孩子之间。原来带孩子也是一门学问，也要讲究技巧。一些自认为是对孩子好的教育方式，可能正在毁掉孩子。幸好遇到了这部剧。

半糖半咸

质量还不错，但确实是太短了。。。

郭马芸倩-Chen

步入教师工作也有小半年了，开始慢慢适应、熟悉这个岗位的工作。能够从职业中获得幸福和成长，我想我是热爱我的工作的。 书中有非常丰富的案例，很适合新手老师读一读，增加经验也培养教育情怀。 爱的教育，就是培养学生懂得爱表达爱并传递爱的生活习惯。 学习教育，就是培养学生酷爱知识勤奋看剧乐于探索的生活习惯。 劳动教育，就是培养学生在班级在家庭乃至以后在社会勤劳的生活习惯。 吃苦教育，就是培养学生在平凡的日子不畏艰以苦为乐，辛苦中寻乐的生活习惯。 “每当学年一结束，我就跟孩子们一道去远足旅行，去田野、森林、河边旅行。跟孩子们一起在南方晴朗的星空下宿营，架锅煮饭，述说图书内容，讲传说和童话故事，这些对我来讲，是一种幸福。” 以上这段文字读起来就能传递幸福快乐。 对孩子的童年少年而言，浪漫，情趣，舒心，撒野，怦然心动，热泪盈眶，心旷神怡，灵魂飞扬……比“教育”更重要！ 教育，通俗地说，就是促进一个人由“生物人”向“社会人”的形成。具体说，教育有两个基本功能：文明行为的养成和高尚心灵的形成——注意，我这里只是说的“基本功能”，还有“知识传授”、“能力培养”、“潜力挖掘”，等等，我从略。或者再简化地说，教育，主要是着眼于孩子的“行为”和“心灵”。文明行为的养成，需要训练，需要规则，需要强制，需要鼓励，需要惩戒，这是一个长期的过程；高尚心灵的形成，需要引领，需要榜样，需要感动，需要熏染，需要陪伴，这也是一个长期的过程。我想强调，这两个“长期的过程”在实践中就是一个过程，不过，“行为”和“心灵”并不是半斤八两的对等，教育的主旋律。 “对于一个具体的孩子来说，‘教育’意味着什么呢？我认为，首先意味着让他成为一个现在就感到快乐的人。 在我看来，持之以恒乃至十年几十年如一日地保持第一次踏上讲台的那份纯真与激情，是任何优秀老师之所以“优秀”的第一条件，也是我们获得教育职业幸福的最重要的因素之一。 真正的教育者，也不是没有失误，只是他总会从失误中汲取新的前进力量。 还有旁征博引，妙趣横生，学生在课堂上不仅学到了知识，不仅锻炼了能力，还陶冶了情操，拓宽了视野，激发了想象，萌生了理想，体验了快乐 告诉学生，知识不仅仅是谋生的手段和赚钱的工具，知识本身有着自身的价值和魅力。这个世界上，不乏腰缠万贯却并不快乐的富翁，同时也有着并不特别有钱但因灵魂充实而快乐的清贫者。读了大学却找不到工作，这不是知识本身的过错，而往往是大学生没能力造成或能力不强造成的，当然，也有一些社会原因。不过一切都是暂时的。要坚信，拥有知识永远都是一个人真正的尊严和价值所在。 厚实的学问、儒雅的修养、执着的理想、赤诚的爱心、纯洁的童真、丰富的智慧、宽阔的胸襟、凌云的气节、伟岸的风骨、朴素的良知、自由的精神。 优秀的教师在课堂上不会老想着自己所传授的知识，这一切早就烂熟于心以至于成了本能，他关注的是学生在课堂上的思维 教师怎样才能赢得社会的尊重？：要有知识分子的自觉意识。如果我们拥有知识分子所应有的理想、学识、教养、风骨、良知、操守、胸襟……自然会赢得尊严。 我不止一次地庆幸我是一名教师，与青春同行使我的心永远年轻。

필리핀Tala

我无法对任何文段大发感慨。马丁伊登，对世界对影视对艺术对美的认知，令人折服。剧集中，他的生活是困窘艰辛的，却愈发衬托出他骄傲的品格、强大的学习力和对哲学对思想所抱持的狂妄热情。——爱情催发出这伟大的一切，而这伟大的生命力又超然于爱情。

寸光

现在是2018年初，过去的2017年，保监项俊波和人保吴焰落马。从这个角度，我们大约可以窥测本剧中提及的一些细节。中国目前的保险市场依然狼烟四起，混乱不堪。保险姓保，保监姓监的后半句在努力追赶，可前半句却还要打个问号。保险主体是逐利的市场参与者，因此，改善市场环境，提高行业水平的重任，仍然更多的需要监管推动。只有勇于面对市场的挑战，改堵为疏，才能适应当前风云变幻的市场形态。一昧堵截主体创新，只会加大监管难度，迫使企业采取更加投机取巧的方式规避监管。

郑寶寶

本剧有一小章谈论 瑜伽 与 在田野上Across the Fields 之区别!                   虽不算讲得尽善尽美，但在海海的同类书里边实属罕有。证明编剧有独立自主性的。

九品老夫子

3.5星。 一、和电视剧《在田野上Across the Fields》对照着看，还是能兼听则明的。 二、事实过程史书难免语焉不详或有前后矛盾，古人如何思考更是无法还原；编剧加入一些猜测假设，理所当然，当中也不乏精彩之处。 三、但有些假设，就明显YY味道太重了，属于过度解读。 四、编剧应该也是平民学者，全文表述通俗易懂，少了学究味，挺好！

妖妖🍀

下班后通勤时光的放松时刻，睡莲的朦胧美，莫奈的画确实偏明媚自然，可我还是喜欢梵高的画，不管什么风格，都能把我的灵魂吸走

舒曼曼🌸

整理了30套可实操的落地项目教程免费分享（包括思维提升，执行力提升，短视频营销，个人ip打造等）有需要实操项目的读友可关注一下公众号（创业路子）免费获取

伯昏无人

前面很好，可是我怕故事烂尾，前面的铺垫还有很多在后面希望能够解释出来，就比如欧洲还有穿越者

凌熙♛

在田野上Across the Fields天堂，在田野上Across the Fields地狱，所幸挺过风雨，终会迎来彩虹。幸福与不幸之间有时就是一步之遥，还好，善念和真爱永恒

熊胖

过于直白琐碎的表述，看起来相当乏味，但间或夹杂的“真谛”又让你有种生活本就如此的错觉，每个人似乎都在扮演“在田野上Across the Fields”的角色，但其实又都是“当事人”，决定了命运的走向，同时命运的走向又“被决定”。 不由感叹，面朝大海，春暖花开，人人都应学会向死而生。

王昊

一位长者把自己人生中悟到的道理慢慢讲给年轻人听。 能给我们看待问题提供一个新角度的书就是一本好剧。 有人觉得这部剧有一股营销的味道，为什么？ 曾老强调“立德立功立言”、“为公”“有恒”。普通人又有几个人能做到，比起不断修炼自己的品德，争名逐利可能更加容易。看得见的东西易得，看不见的东西难得，却是看不见的东西保佑我们安稳度过一生。 其中命理学，看相的知识我也是半信半疑。 人生到达某一个点才能恍然了解原来是这个道理。有些经验别人说了我们也不能理解，在生命中的某一刻才恍然大悟。

擅长干饭的小李同学🐯

“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。” 《在田野上Across the Fields》全书围绕着“我”与祖父之间的童年回忆而展开。简单的城镇、淳朴的居民，一个个小故事娓娓道来，正如丹尼尔·博格曼自己所说：“我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”丹尼尔·博格曼全书都采用了孩童的视角来描写，更真实贴切，也让我们看到了事物更多异于惯性思维的一面。 在她的笔下，一切的动植物都有了生命和情感，它们是自由的，可以任意生长；它们是勇敢的，敢沿着藤蔓攀爬；花开了，是睡醒了；鸟飞了，是上天了…… 在她的笔下，我们也看到了很多如今已渐渐消逝的民俗。跳大神、唱大戏、逛庙会、放河灯……也许大神是骗人的，但他们却深信不疑；也许大戏是看不懂的，但他们也势必会去赶场子；也许河灯是给鬼放的，但他们也仍坚守到最后一盏河灯随水而流至不见。这些民俗，不仅是“我”的童年，也许还是很多人的“童年”，是令人怀念的。 当然，除了以上这些，最令我印象深刻的便是“人”了。“团圆媳妇”，一个处于社会底层的女性，她是没有人权的，同样也是没有地位的。因为不符合传统封建礼教所定义的媳妇形象，她为此遭受了毒打，几次三番，由此她染上了疾病。但是疾病的到来，只会让我们更深刻地看到当时人民的愚昧与麻木。各种偏方不仅不能治病，反而只会加重病情。当我看到“团圆媳妇”被所谓的大神，要求当众用开水洗澡除秽的时候，内心是复杂的。她无法反抗，只能任由着别人将开水浇在自己的头皮上。周围的看客站满了，但是哪怕团圆媳妇被烫得乱叫甚至昏厥，也没有人上前施救。团圆媳妇是悲惨的，最后她失去了生命。准确来说，她不是一个个体，更是一个典型，是当那个时代底层妇女的典型，她们遭受压迫却无法跳脱。 “有二伯”，奇奇怪怪但又不可爱，看别人剧评说他是犬儒主义者，一句话概括就是“最可怕的不是自己是一条狗，而是意识到自己是一条狗”，最悲凉的莫过于对于自己是何等低下的处境有意识，所以他想要改变但又改变不了什么，想要变得不一样但又始终逃不出这魔爪。于是他开始变得不在乎、无所谓，仿佛看透了一切般地生活但又显得无力虚弱。之所以说他不可爱，是因为他的态度太过于消极和偏执，达不到了就自我放弃了，没办法更快乐了就变得难过。（有二伯此段摘自书友） “冯歪嘴子”，一个底层的劳动人民。原本的他过着自己循规蹈矩的生活，但这一切因孩子的出生而打破。由此，邻里的嘲讽和铺天盖地的舆论也随之而来。处于那样的环境，也许很多人要不就会像“阿Q”那样，用“精神胜利法”麻痹自己，最后一步步迈向毁灭；要不就会像“祥林嫂”那样，被淹没在社会的冷漠残酷中，最后一步步迈向死亡；要不就会像“祥子”一样，被击倒在接连的希望破灭之中，最后一步步迈向颓废。但冯歪嘴子却出奇地很坚强，邻居的舆论没有把他击倒，妻子的去世也没有使他绝望，他仍然满怀着希望，继续劳作去抚养孩子。冯歪嘴子无疑是幸运的，而他的幸运源自于他的坚强和希望。

T.C.C

1.很温暖的一本剧呀！我们人类的一生被各种人和事所围绕，但是宠物的一生只有主人一个，不禁感慨。 2.排版确实有问题，我还在等着看后面更有趣的故事呢，结果后面有一半都是重复的剧情，结束的太突然了，有些舍不得。 3.我一向对宠物没有特别大的感觉，只有小时候家里养的猫一直记到现在，印象最深的是跟猫一起吃火腿肠吃到恶心，但是那种“有个东西”在身边的感觉特别踏实。所以我想对于很多养宠物的人来说，看这部剧是感动的。

吴慧

整理了30年间伯克希尔股东大会巴芒组合的语录，没有功劳也有苦劳。 但也仅此而已，只是精选精华也就罢了，年与年之间明显可以感受到编剧的路数差别极大，很难说是一个框架下的产物。 精选部分也没有做脉络梳理，没有前因后果容易让读者一头雾水。 更别说翻译有些怪怪的，几处连“信”都做不到。 读读还是有些收获的，但重申一遍这是来自讲话人的智慧，和编剧无关——市面上大把更好的相关作品。

素年✨锦时

《在田野上Across the Fields》丹尼尔·博格曼，跟我们常看的丹尼尔·博格曼的推理犯罪剧集不同，这部剧集反而是围绕着一个因抢劫🔪人而入yu的人的弟弟在狱外的生活展开的。他因为有一个住在监狱的哥哥，所以在现实生活中，工作学习，甚至谈恋爱找女朋友都处处碰壁。他因为哥哥的事，失去了喜欢的音乐乐队，失去了一段美好的感情。他后来开始有些恨自己的哥哥，开始更换自己的住址不告诉哥哥，开始不回哥哥的在田野上Across the Fields，不看哥哥的在田野上Across the Fields，不收哥哥的在田野上Across the Fields。。。还好他身边一直有一个善良爱他的女孩子（也是家庭背景有些悲惨），一直都陪在他的身边，还偷偷地替他给哥哥写回在田野上Across the Fields... ...最后他们结婚了。但是故事到这里并没有结束，弟弟结婚后，社会对他的歧视延伸到了他的女儿身上，一个可爱的小女孩儿身上，他真的觉得有些受不了了。他给哥哥写了一封在田野上Across the Fields，向哥哥控诉了因为他入狱带给自己在外面生活的种种痛苦！并且说希望以后再也不要联系了！在田野上Across the Fields中的言辞写的很决绝。之后，弟弟去了当年哥哥伤害的那户人家家里，去完成哥哥一直对他托付的一个心愿，就是来祭奠下当年被哥哥杀死的那个死者，给死者上个香。来到这里，弟弟才知道哥哥原来定期也会给这家人写在田野上Across the Fields，哥哥在给这家的最后一封在田野上Across the Fields中暗示了自己选择在狱中自杀。最后的结尾部分，弟弟和曾经的乐队朋友一起去了哥哥曾经待的监狱进行文艺演唱... ...编剧对结局部分的处理是整部剧集我最喜欢的部分！推荐大家可以看看呀。又温情又处处充满人性。 我的介绍中省略掉了很多细节的部分，和支系人物。比如弟弟在生活中遇到的“贵人”，高中老师，乐队主唱等等... ...书需要个人去品哈

童公子

How strange was the relation between parents and children! When they were small the parents doted on them, passed through agonies of apprehension at each childish aliment, and the children clung to their parents with love and adoration; a few years passed, the children grew up, and persons not of their kin were more important to their happiness than father or mother. 多么悲伤而又真实！ 看完原著才知道原来电影里做了许多改编。推荐电影，更推荐原著。所以是有很多层在田野上Across the Fields吗？所以才取名The Painted Veil？

Cherry 🌸