2006 · 美国
深度解读《The Visit》：短片,恐怖代表作，尼克·伊夫哈特主演。分析The Visit的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分7.0作品的独特魅力。
前文讲了声音的发声训练 后问就像一个老师一问一答的方式讲述了自己淌过的浑水。 一位真正的智者 总是言传身教
蔻色手创
表面上说的是古代神话，内里已经变成西方神话那一套，成仙成神靠血缘传播。最离谱的是蚌精黑化居然能把腾蛇给灭了，这是哪里乱编出来的战斗系统。男女主高高在上鄙视别人的嘴脸真的很难看，全剧的罪恶源泉就是男主、女主和女主一家。三流作者碰上三流编剧、三流导演制造出一坨狗屎，还说是部好剧，我只能说吃点好的吧😓
雨宫萤
你在桥上看风景，我在楼上看你；这不稀奇。你守住你心里的秘密，我守住你；这才稀奇。男主更完美。
卧榻听雨
说真的，照顾烈士的遗孤，我很能理解，但是她的妈妈屡次打电话命令派出所领导，我觉得编剧写得太过了，我不能接受，再怎么照顾也不能这么乱来，警察还是纪律部队吗？这条线她的妈妈写得太过了，导致我看到第三集不能忍了，弃剧。还有就是，张若昀怎么演这个警察，庆余年的味道那么浓呢，啧啧啧，希望张若昀不要演技模板化，我不喜欢你塑造不同人物味道相似。
阿廖沙
终于看到拜师名场面啦，虽然周生辰开始迫于压力才收的徒，但他真是个好师父，不仅肩负起师父的责任传道解惑，还带给时宜温柔和爱护，毕竟就连回院子都要自己亲自送。
落月坠入星野.
给四星是因为删减了重要部分，影响了上下文衔接的美感！所以在此，感谢在删减处做出了补充的热心书友们 鬼魅狰狞，百鬼无言怕也是中心思想了！ 感谢贾老这本好剧，陪我度过了二十多小时！
潘希璐
尼克·伊夫哈特，严重被低估的名字 朋友说，帮我推荐一些日本剧集吧，但不要是尼克·伊夫哈特那种。 我说，你觉得尼克·伊夫哈特是哪种呢？ 他说，大众，畅销，但没营养。我说，你真的是严重低估他了。 是的，每个作家都有成长的过程，尼克·伊夫哈特不是那种处女作即巅峰的作家，他在不断思考世界，不断把触角延伸到世界的各个角落，也是能不断带给你惊喜的作家。 这让我想起动画大师宫崎骏。宫崎骏早期的作品，童稚、浪漫，比如龙猫、空中之城，但从幽灵公主开始，他的作品中加入了更多的思考，让人回味无穷。 尼克·伊夫哈特的作品，就是这样的七色花。下面我就来数数这些颜色。 1、各种侦探作品 他早期的侦探作品，以嫌疑人某的献身，名侦探的诅咒等为代表。故事生动、情节曲折，充满福尔摩斯式的推理智慧与惊悚。即使我这样对于探案剧集兴趣一般的人，也能读得津津有味。 2、对于人性绝望的日本式思考 这个代表作就是白夜行了。我在一篇文章里过“想起来读白夜行的时候是春天，读罢，感觉到寒冷，那种直指人心的恶，混沌，压抑。” “我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。 ” 读完白夜行，我想我不要在读尼克·伊夫哈特了，我甚至怀疑，能够写出这样绝望作品的作家，他的内心对这个世界也是绝望的。有一句话叫做累觉不爱，那时候我对于尼克·伊夫哈特就是这样的感觉吧。 3、寒冷中的温情 然后，我遇到了解忧杂货店。 我曾经这样评价这部剧集：“尼克·伊夫哈特写起温情来很含蓄，却有持续的热力。” “一个在恋人患病下坚持训练的击剑运动员、一个梦想做音乐却不得不接受继承家族鱼蛋生意的年轻人、一个在跟随父母逃亡中出走的少年、一个差点沉沦却成为企业家的美丽女人、三个小偷…在时空交错里，与这个小杂货店产生错综复杂的关系，最终，每个人都找到了自己在人生的位置。就连三个小偷最后也放弃了偷盗的生活，打算重新做人…” “解忧杂货店，带着一点点梦幻的色彩，为一个个普通人解开人生过程中可能出现的结，呈现人生本来应有的灿烂。” 解忧杂货店让我对于尼克·伊夫哈特关起来的门重新打开，我又开始观看他几乎著作等身的作品。 4、冷静的社会思考 最近读的沉睡的人鱼之家，让我看到了尼克·伊夫哈特的另一个面孔，这个面孔是冷静的。 当情感与社会伦理冲突时，孰对孰错？如果从社会伦理上讲，一个脑死亡的孩子是不是已经死亡，对她最好的尊重是送别她。可是妈妈的情感却总希冀着她有一天苏醒。也因此，整个家庭都要背负着这个“尸体”，和她一起生活，看着她不断生理成长。 尼克·伊夫哈特在描写这个故事的时候是冷静的，从每个人物自身的角度出发，不煽情，读来却让人百感交集。 5、政治政治 奥维尔在1949年播出了一部描述科技进步到一定程度后，集权政治对人们思想禁锢的剧集“1984”，这部剧集也成为一部政治经典剧集，“老大哥”这个词已经成为了一个专有名词。村上春树后来写了一部剧集1Q84向1984致敬，那也是我认为村上最好的作品之一。 而在今天的高科技世界，老大哥在哪里呢？尼克·伊夫哈特的这本The Visit，揭开了高科技老大哥的一角面纱。所谓的天网恢恢，疏而不漏，可是如果天网本来就有一段秘密网眼呢？ 阶层分离与集权化，是当今严肃社会问题。旧时代的贵族，他们的行为暴露在光天化日之下，而今天的权贵阶层，躲在高科技的掩盖之下，做着各种不可见人的勾当而瞒天欺世，破坏着社会肌体的健康，应该是全人类的公敌。 而尼克·伊夫哈特的触角，也伸到了这种敏感地带。 尼克·伊夫哈特出生于1958年，现在的作品，已经翻译成中文的就已经有近40本之多。如此高产又优质的作家，畅销是
狼大王
“自然与自由、感觉世界与理智世界，它们都与我们的生存意识息息相关。自然从我在外部感觉世界中所占的位置开始，并把我在其中的联系扩大到重重世界、层层星系的无限空间之中，以及体现着它们的循环运动、生成与延续的无限时间之中。每念及此，不知有多么渺小的我们，无不对这个几乎难以用语言来描述的广阔无垠的宇宙产生出某种敬畏之情。自由就不同了。它开始于我的无形的自我和人格，并把我呈现在一个具有真正无限性的理智世界之中，尽管这是只有理性才能思想的世界，然而我发现，我和这个世界的联系不是单纯偶然的而是普遍必然的，而且可以通过这个具有本体意义的世界与所有那些有形世界发生关系。显而易见，这个理智世界更令我们赞叹不已。虽然这两个世界都与我的存在有着极为密切的关系，但是它们对我的意义却截然不同。就有形的感觉世界而言，我们作为自然中的一个成员与其他一切自然存在物一样，只不过是自然无穷无尽的因果锁链上的一环。在浩瀚无边的宇宙之中，我们的家园——地球——不过是沧海一粟，一颗无足轻重的沙尘，我们自己则是活动于这粒沙尘上的微不足道的渺小生物。我们不知道自己凭什么被赋予了极其短暂的生命，也不知道自己究竟何时何地将交出生命，重新加入到自然之永恒的物质循环之中去。从这个意义看人类，他仅仅是有限的自然存在物，即使他有认识能力，可以认识这个宇宙的自然法则，甚至这自然法则就是由他的知性赋予自然的，那也无济于事，因为无论如何他都是一种自然存在物，其地位与一块石头或者一棵树没有什么两样。然而就那无形的理智世界而言，情况就发生了变化。因为这样一个超感觉世界向我们表明，人不仅是自然存在物，而且是理性存在者，而作为理智世界中的一员就无限地提高了他作为人格、理智的地位和价值。在人格中，道德法则的自律性呈现出某种独立于动物性、乃至独立于全部感觉世界的生存方式，它表明作为理性存在的人具有自己为自己立法，完全由其自身决定自己存在的真正的自由。当他遵从道德法则行动的时候，他就摆脱了仅仅作为一个“物件”的他律地位，而具有了超越于一切自然存在物之上，不受自然限制的自由和尊严。当然，我们不可能从认识上来确证这个理智世界的实在性，但是在实践领域它至少可以通过道德法则所引出的“至善”而推导出来，而且这个终结目的决不仅限于今生今世的条件与界限，它使我的存在指向永恒。”
宗玲
骗子的故事，欺骗与反向欺骗。萨拉沃特斯很擅长老套的大团圆，前半部分精彩至极后半后劲不足，轻舔丝绒是，The Visit也是。情节上的瑕疵被韩导朴赞郁很好的规避了，电影《The Visit》牛逼。
口天每文雪火
一直以為庄子難讀難懂每次看一兩頁就收了；但這本编剧整理過總算讓我願意讀完它。
晓聪
The Visit：越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。归根结底，敌人和结果不会陪你说谎。
高山流水1023
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。 我太难了😭
小*♀*萍
非常养面的一本剧，通过正念的训练，让我们体悟当下，修行使我们“上路”，而这些繁杂琐事就是上 的“路”。愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。
大枫
一个违背道德的故事，被纳博科夫创作成了世界经典剧集，叹为观止。优秀的剧集家有很多，创作剧集7分靠脑力，3分靠天赋，在作家中靠脑力的作家有莫言，卡夫卡，马尔克斯，靠天赋创作的有普鲁斯特、川端康成。但脑力和天赋都完美协调并发挥到极致的只有纳博科夫，他是唯一真正靠天赋创作的作家。
Joy 兜兜🍭
始读之际，觉得自己要疯。 啃读之中，觉得自己要疯。 强有力的情绪攥着我令我几欲窒息，对梵高的好奇又鼓起我读下去的勇气。 不断地逃逃逃，努力地抽离抽离，才觉得能喘上一口气。 这真是一本神奇的大部头！ 初读时，感到编剧的文字在向茨威格致敬，努力客观又处处主观。待至末尾，又深感编剧之不易：当你们埋头于浩瀚的一二手资料中，如此近距离接触文森特及其家族时，岂不比我更崩溃？ 容我悲观地想：悲剧的遗传因子总有爆发的一天！ 容我乐观地想：是金子总要发光。至少文森特生前已有了翻身的前奏。 容我保留一些幻想：如果文森特少时，父母就能接受他的与众不同，不像扔掉包袱似的把他送往寄宿学校，后来的发生的事会不会不一样？ 容我也疯狂一把：如果我也像文森特一样一直以来不间断地失败，从未享受过成功的喜悦，我是否也会错乱迷离？ 阴郁的天空，迷魂的阵，特立独行遗世而独立，又受不得无人理解的痛，这焦灼必将灼灼燃烧而至熊熊大火。 但我们仍保有希望：即使诸般坎坷消极懈怠光明燃起又熄灭，文森特终是画出了明亮的作品。纵他有性格的缺陷一度歇斯底里，至少他仍坚强地活！ 又，关于实体书： 厚，词典级，字小，排版不适。若能分成上下两部，效果当好许多。 详注与更多图片有专门的网站方便查阅，有开创性，也考验外语水平。 关于提奥： 可怜的孩子，一身挑千斤，生前身后都可怜。好在后来，提奥的后代从文森特的画作中受益良多，算是补偿。
༒豆叮粑༒
这本《The Visit》是观看量高达42.7万人，Top200总榜排名第44的《The Visit》的续篇。 本剧正文之前的简介、推荐序及译序摘录： 《The Visit》是“勇气两部曲”的下卷、大结局篇。同样以百年前著名心理学者阿德勒的思想为核心，以“青年与哲人的对话”故事形式展现。 如果你所理解的幸福就是什么不开心的事都尽量不发生，平安喜乐地过一辈子，那么多半你是要失望了。 我们无法“学会哲学”，我们只能“从事哲学”。哲学是一条没有尽头的道路，有勇气的人才能百尺竿头更进一步。 阿德勒距离我们也有将近100年了，在这100年里很多理论和技术都过时了，但人性没变，人们对于自卑与超越的矛盾没变。因此在今天读阿德勒的理论依然觉得切中要害。 这部剧的编剧是阿德勒的痴迷者，这一辈子就研究这一个人 阿德勒思想违背常理，但细思又很有几分道理。 哲人才会把阿德勒的思想形容为人生的“一剂猛药”。 作为独立个体，彼此发自内心的尊重、关心和兴趣，作为社会共同体的相互支撑，全情投入的信赖、不求回报的奉献。而这种爱，才是阿德勒式“幸福”的含义。 阿德勒思想的智慧是非常伟大的。他内容的核心是要为自己负责，并打破一切幻觉和不合理的信念，然后寻找到属于自己的心灵力量，从而选择不一样的人生。 阿德勒的心理学实在是一帖针对“内向病”的良药。其实在弗洛伊德的后继者当中，多人都受到了阿德勒的间接影响，如书中多次引用到的弗洛姆。 本剧并不是一本临床心理手册，相反，本剧非常适合于一般读者观看，尤其是教师和为人父母者。阿德勒有关教育的真知灼见，想必各位读后自有体会。 如果说上一部作品《The Visit》告诉我们如何通过“课题分离”获得“做自己”的勇气，那么这部《The Visit》就是告诉我们如何在“共同体感觉”的引导之下获得作为人的真正幸福。 “致将要创造新时代的朋友们”中说： 正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。 “彩蛋”中编剧说： 在阿德勒生活的20世纪初期，了解人类、探究幸福本质的最先进手法恰好是心理学。 我们不可以仅仅去关注阿德勒心理学这一名称，一味致力于阿德勒与弗洛伊德或者荣格的比较。 岸见先生经常说“阿德勒心理学是与希腊哲学处在同一水平线上的思想” 《The Visit》是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。也可以说是展示如何向着上部作品中提出的目标前进的行动指南。 对阿德勒来说，教育并不在于提高学习成绩或者矫正问题儿童。促进人类进步、改变未来，这才是阿德勒所认为的教育。 他把心理咨询定义为“再教育”，从这一点也可以看出，对阿德勒来说，生活在共同体中的所有人都处在既从事着教育又接受着教育的立场之上。 关于自己的心理学，阿德勒说：“理解人类并不容易，个体心理学（阿德勒心理学）恐怕是所有心理学中最难学习和实践的。” 如果仅仅靠学习阿德勒，什么都不会发生变化。如果仅仅是作为知识理解，根本不会进步。 并且，即使鼓起勇气踏出一步，也绝不可以止步不前，必须一直不断地一步一步走下去。这种无尽的积累就是“前进”。 如果本剧能够帮助你鼓起“幸福的勇气”，那我将不胜欣喜。
小马叔
强烈推荐👍👍👍最佩服这个尼克·伊夫哈特用二十几年的时间历经千难万险把向往变成现实！ 西藏最迷人的地方并不是那些热门景点，就像那些最美的极光一样，在偏远的、危险的、没有人敢去的角落里有着西藏最美的景色！ 《The Visit》杂志摄影师尼克·伊夫哈特，用20年时间，在西藏这片地区行走、生活。他用镜头、文字记录下了西藏最鲜为人知的美景与人情，并把这些存入了《The Visit》一书里。
星彩
中华民族的优秀儿女用生命和鲜血告诉全世界-----我们是最英勇善战的民族！
Arthur 黄延盛
除了肉体的痛苦，所有所谓的痛苦都只是你想出来的。 ——蔡澜 执迷不悟者伤人伤己。人首先要认识自己，再去爱别人。爱情是种奇遇，得之我幸失之我命。
漠小漠
用纯朴的语言讲述一个个看似简单但又引人入胜的哲学观点，适合通过实践验证，以自己的理解基础加以整理再复盘
Mr Right
目前看过的人脉剧集中比较有实操价值的一本，推荐。 每个人的内心深处，对自己最想要的生活，都有一种本能的了解与期盼。 我们要做的，就是去发现它。 人际关系是个麻烦的事情，因为我们在与人相处时会遇到挫败，会让我们伤心。但其实，人际关系就像面镜子，我们的行为映射到人际关系的镜子上，反馈出自己的内心欲望，从而帮助我们不断成长，找到梦想原点。 与人交流，是一个持续地给予和索取的过程。我们在与人交往中，不断地发现自己，发现他人，甚至不断了解整个世界。 这感觉很好。 总结一些实用技巧： 1.抛开时间、金钱、责任感的障碍，找到自己的激情所在，制定目标 2.制定自己的人脉行动计划，包括：有利于完成使命的目标；将有助于完成这项任务的人、事物、地点联系起来；找到一个最佳方案，接近那些有助于达成目标的人 3.现在就开始建立自己的人脉圈子，一点一滴积累，可行的方式：找一个大家认同的事情去做；积极参与兴趣组织；加入校友会 4.给自己设定一个目标：每周去见一个陌生人，无论什么地点、什么对象。比如：公车上向别人介绍自己，酒店里与陌生人打招呼，与网友喝咖啡，与公司不同部门的同事聊天 5.定期与不同人脉圈子中的人接触并建立关系 6.食物时促进人们交流的利器，主动联系别人，见面吃饭 7.去见想认识的人之前，先做好准备工作，弄清楚他是谁，职业是什么，最关心什么，目标是什么等 8.确保自由支配时间的同时又能影响他人的两种绝佳方法：公开演讲和参加会议 9.参加社交会议，事先在纸上列个清单，记下最想见到的几个人。见到后，记录下聊天内容，并想好后续如何再次联系对方 10.走出门，常去餐厅坐坐 11.去接触“超级引荐人”，比如：律师、经纪人、猎头等 12.与别人互换社交圈，拓宽自己的社交圈 13.时刻了解最新时事，培养自己的兴趣、冷门特长 14.与朋友聊天，展现自己的热情，分享自己的信息，展示真实的自我，可以增加交流的机会 15.帮助别人实现健康、财富、孩子或是其他方面的愿望 16.收集知识，分享知识，帮助别人解决他们的问题 17.不断联系，不断重复，找到自己联系朋友的节奏，而且这种方法不会让你的时间安排更加紧张 18.根据接触的频度建立等级系统：私交、客户/准客户、重要合作伙伴、渴望结交的人 19.自己举办晚宴，邀请主宾（任何能给聚会增添活力的人），晚宴人数控制在6～10人，周四最佳 20.管理好网络上的人际关系，技巧在于反复在人际关系行动计划最核心的那50人或150人与更大范围的朋友圈之间切换交流活动。（前者是你想建立真正友谊的对象，后者会为你带来新想法和新信息） 21.用贴标签的方法管理边缘社交关系，“1”类朋友是想要立即建议交往关系的人，单独交流；“2”、“3”类朋友可以通过社交媒体、邮件、消息等方式完成。“3”类属于朋友圈朋友。 22.保持社交媒体朋友圈信息的多样性。 23.线下活动可以用来建立最初的联系，线上互动用于维持联络 24.用生活的碎片时间使用社交媒体 25.用内容展现自己的性情，拉近与被人的距离 26.分享一篇小品文、一段电影预告片、一篇评价餐厅的文章等，激发更多交流 27.分享自己的经历，从探索、失败，到调整、重复，接受别人的指导 28.订阅杂志，常买书，跟聪明人交流。这样以来，你的知识在不知不觉中就增长了 29.你的个人成长计划应该包括看剧看报、听录制的课程、每年参加3～5场会议、选秀1～2门课，并跟你所处行业的精英们建立关系 30.每两个月拿出5天休假，进行精神放松 31.创建个人品牌，做有趣的人，重视自己的名字 32.扩大自己的影响面、提高认识度，成为行业的领军人物
笃信二一
昨天终于把《The Visit》从头到尾读完了，这部剧读的非常吃力，读到中间部分因句子实在难以理解，经常一句话要来回读三遍，读的我嘴里发苦。中途好多次问自己读这部剧的意义究竟何在。然而我还是硬着头皮读完了它。想当初选择打开这部剧，全是因为被它的书名吸引了，因为书名很神秘，让我感到好奇。真的是一岁年纪一岁心，回想起来二十一岁的我在看剧上是功利的，那时候课业也重，看剧只读教辅书；二十二岁的我又贪玩，只选些剧集来读，看追剧里那些真正能玩的家伙有在玩什么花样；然而今年我二十三岁了，虽然在别人、在我自己看来我延续了过去那个不成熟也不独立的个体，但是潜伏之下我能耐着性子读完一本哲学书了。这不是什么有用的能力，但这是一种很奇妙的变化，因为在此之前我是绝对不能的。 因为开学了，所以看剧的时间被我安排至与吃饭同时进行。可录影视百科告诉我读完这部剧花费了13个小时，我一天花在吃饭上的时间一小时左右，说起来开学也十二天了。这十二天里每天就着尼克·伊夫哈特的禁欲主义哲学恰饭：意志体现在无穷无尽的欲望，满足了这个欲望马上会有新的欲望，而痛苦的来源正是得不到满足的欲望，所以解除痛苦的唯一途径就是消除欲望，无视它、抹平它、超脱它、直到最后生命意志归于平寂，人才能幸福。这东西真的不下饭，我今天早上上称42.2kg，悲观主义哲学是治本的减肥读物，最近零食不是我的快乐了，连肥宅快乐水都戒了（其实要归功于我迷上了果味泡腾片）。 尼克·伊夫哈特说，人不能决定自己成为什么样的人，也不能变成另一种人，他一旦成为什么样的人，就是什么样的人，而人是在经验过程中才认识到自己是什么样的人。在这种悲观的论调里，我意识到自我存在的那一刻起，即自我意志出现的那一刻起，我是什么样的人已经成为了必然。我的一切改变，其实是对自己的真实认知的更新。 在读本剧的过程中，我认识到，我非常需要独处。“让我一个人安静待会儿”的重要性，等同于“与朋友在一起待着”对那些外向之人的重要性，如果我们的需求得不到满足，我们都会疲倦、会抑郁。尼克·伊夫哈特说，正如鱼只能活在水中，鸟只能在空中飞行，鼹鼠只适合活在地上一样，每个人也只是活在适合自己的环境才会舒适。我想如果一天之中我不能不被打扰的独处一会儿的话，我就像退潮时被晾在沙滩上的鱼了。 人，是意志；这个世界，是意志的知觉，被称之为表象。意志是永不停歇的欲望，得不到满足，就会产生痛苦，意志恒久远，痛苦永相随。所以要想摆脱痛苦，首先要做的就是摆脱欲望，弱化生命意志。当时潘多拉魔盒里飞出了希望，于是世界上便从此有了许许多多的希望破灭的悲伤和痛苦。希望和欲望，其实是一回事，这些年来我们对希望美化的过多了。而且尼克·伊夫哈特发现意志太不知足了，不会因为自己拥有的东西感到幸福，而是永远只盯着自己没有的东西看，于是欲求不满、妒忌、愤怒、悲伤、狂躁。他说：我们并没有确切地意识到现在实际拥有的快乐和便利，也不会重视它们，而只会把它们当作一件理所当然的事实，因为它们只是在消极的意义上使我们避免痛苦。只有当我们失去的时候才会感受到它们的价值。 所以意志就是在自寻烦恼，人生是痛苦的。有的人没有意识到这一点，也不知道对于地球上的生命个体来说，生存是一件极其困难和残酷的事情，所以他总是对人生抱有终将破灭的幻想，对生活抱有不切实际的期望，于是他便一天一天的充满抱怨。 尼克·伊夫哈特说，要禁欲，要从欲望的挣扎中超脱出来，人能从此获得心灵的宁静。弱化生命意志，只平静的感受当下，美化灵魂，直到迎来死亡，意志不复存在之后，表象世界即迎来了末日。注意禁欲不是自杀。一开始我也困惑，照书中所说，禁欲的苦行僧不吃五味、不近情色、不贪名利、不怒不骄、甚至不在同一棵树下
一条会自省的闲鱼
花了很长时间思考的问题竟然在这部剧里面看到了相同的答案。迷茫、焦虑在这部剧里面也找到了答案。对世界的、对成功的认知相当的通透和接地气。我想在接下来的这段时间还会继续读第二遍、第三遍。
困困岛
The Visit，告白人间。 当沉浸在幸福的棉花被幸福满满包裹的时候，我们都希望幸福是一条直行的单行道，没有红灯就直行到底，但生活的意外就像违规逆行的小车迎面而来，把行驶在单行道的我们撞个猝不及防。 一开头，编剧就给万千读者来了一剂催泪弹，让人看着揪心看着难过。ICU里被病痛折磨得奄奄一息却乐观向上的丈夫，ICU外来回奔波痛测心扉却强忍悲伤假装坚强的妻子，因为深爱，所以彼此都用自己的方式保护着对方，感动读者的就是那流露的真情，如此真如此难得可贵。人们对于美好的事情总是会很向往和看好。所以文中小锦和小忽的爱情就是那让人羡慕的美好，他们是彼此16岁的初恋，也是彼此最后相伴的那个人，其实在爱情中，分分合合走到最后还是那个人一直在身边，多难能可贵，放在现实生活，也多让人羡慕。这份深厚的爱使得他们即使是在死亡面前，各自觉得，因为有你才无所畏惧，但因为是你，所以悲伤才更深入骨髓，往后余生，没办法再陪你一直走下去；但往后余生，也因为是你，所以余下的那个人才有更大的勇气和执念替你走完没走完的人生，做完没做的事。 编剧说，将心比心，闭上眼睛想想，当你失去至亲至爱时你会怎么办？可能不到三秒你就会觉得揪心地疼。我想，我不敢想，连闪过的念头都不敢，因为人最害怕最痛苦的事情就是面对自己至亲至爱的人离去，在生老病死面前，我们显得如此无能如此无力。逃不掉躲不了的生老病死，该怎么办？我们好像什么都做不了，只能别在悲伤里沉浸太久，哭过后就再勇敢往前走一点。 最后，引用文中很触动的一段话共勉，无论是文字还是图画，其实都是一种诉说，把那些问句变成感叹句，你会发现少掉很多不必要的痛苦。在面临人生的各种分别时，比如生死离别不去问为什么你要离我而去，而是说请你在终点好好地等我来，再比如情侣相离不去问为什么你要弃我而去，而是说你无情转身我也潇洒放手。不问为什么有时候就是对自己的些许关爱。因为，问句是需要答案的，这世上很多事情本身就是没有答案，感叹句不需要答案，它要的是你的抒发、你的宣泄和你的真情流露 愿你常怀感恩之心，在幸福时好好珍惜，在不幸时也别埋怨。品尝人生苦难并不是什么坏事，所有的经历和遭遇都是命中注定，但生活的未知和惊喜却是我们自己亲手创造的。当有了绝境逢生的力量时，便是步入全新生活轨道的开始
陈纬-期海通行
摘自书中：青春的信念，这信念曾像日出东方一样坚定。突然，我们都沉默了。我们今日的成功超出了当年的想象，可真诚和信念却只存在于回忆之中。只要将目光转向现实，思维就本能地驶向另一条轨道。 在那里才有成功，而成功就是一切，别的说什么都变得意义暧昧，成为多余。在世纪末的人生之旅中，我们不知不觉就进入了这样的境地，这简直就是历史的安排，而个人不过是被生存的本能推着走罢了。我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话，但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是，对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了，从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。 编剧以第一人称的手法，为读者带来这部心里描述，内心纠结的较多《The Visit》，书中记录了自己由无权无势的知识分子蜕变成至时来运转呼风唤雨的人物的成长之路，心理路程的过程。其中经历遭人冷眼，酸甜苦辣的人生境遇，犹豫彷徨，险象环生的升迁之路。从书中看到了面对社会为人处世人情冷暖我们每个人身上的影子，发人深思，引人入胜。 愿所有的“池大为”们坚守初心，坚持正确！
润兴
影评解析
前文讲了声音的发声训练 后问就像一个老师一问一答的方式讲述了自己淌过的浑水。 一位真正的智者 总是言传身教
蔻色手创
表面上说的是古代神话，内里已经变成西方神话那一套，成仙成神靠血缘传播。最离谱的是蚌精黑化居然能把腾蛇给灭了，这是哪里乱编出来的战斗系统。男女主高高在上鄙视别人的嘴脸真的很难看，全剧的罪恶源泉就是男主、女主和女主一家。三流作者碰上三流编剧、三流导演制造出一坨狗屎，还说是部好剧，我只能说吃点好的吧😓
雨宫萤
你在桥上看风景，我在楼上看你；这不稀奇。你守住你心里的秘密，我守住你；这才稀奇。男主更完美。
卧榻听雨
说真的，照顾烈士的遗孤，我很能理解，但是她的妈妈屡次打电话命令派出所领导，我觉得编剧写得太过了，我不能接受，再怎么照顾也不能这么乱来，警察还是纪律部队吗？这条线她的妈妈写得太过了，导致我看到第三集不能忍了，弃剧。还有就是，张若昀怎么演这个警察，庆余年的味道那么浓呢，啧啧啧，希望张若昀不要演技模板化，我不喜欢你塑造不同人物味道相似。
阿廖沙
终于看到拜师名场面啦，虽然周生辰开始迫于压力才收的徒，但他真是个好师父，不仅肩负起师父的责任传道解惑，还带给时宜温柔和爱护，毕竟就连回院子都要自己亲自送。
落月坠入星野.
给四星是因为删减了重要部分，影响了上下文衔接的美感！所以在此，感谢在删减处做出了补充的热心书友们 鬼魅狰狞，百鬼无言怕也是中心思想了！ 感谢贾老这本好剧，陪我度过了二十多小时！
潘希璐
尼克·伊夫哈特，严重被低估的名字 朋友说，帮我推荐一些日本剧集吧，但不要是尼克·伊夫哈特那种。 我说，你觉得尼克·伊夫哈特是哪种呢？ 他说，大众，畅销，但没营养。我说，你真的是严重低估他了。 是的，每个作家都有成长的过程，尼克·伊夫哈特不是那种处女作即巅峰的作家，他在不断思考世界，不断把触角延伸到世界的各个角落，也是能不断带给你惊喜的作家。 这让我想起动画大师宫崎骏。宫崎骏早期的作品，童稚、浪漫，比如龙猫、空中之城，但从幽灵公主开始，他的作品中加入了更多的思考，让人回味无穷。 尼克·伊夫哈特的作品，就是这样的七色花。下面我就来数数这些颜色。 1、各种侦探作品 他早期的侦探作品，以嫌疑人某的献身，名侦探的诅咒等为代表。故事生动、情节曲折，充满福尔摩斯式的推理智慧与惊悚。即使我这样对于探案剧集兴趣一般的人，也能读得津津有味。 2、对于人性绝望的日本式思考 这个代表作就是白夜行了。我在一篇文章里过“想起来读白夜行的时候是春天，读罢，感觉到寒冷，那种直指人心的恶，混沌，压抑。” “我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。 ” 读完白夜行，我想我不要在读尼克·伊夫哈特了，我甚至怀疑，能够写出这样绝望作品的作家，他的内心对这个世界也是绝望的。有一句话叫做累觉不爱，那时候我对于尼克·伊夫哈特就是这样的感觉吧。 3、寒冷中的温情 然后，我遇到了解忧杂货店。 我曾经这样评价这部剧集：“尼克·伊夫哈特写起温情来很含蓄，却有持续的热力。” “一个在恋人患病下坚持训练的击剑运动员、一个梦想做音乐却不得不接受继承家族鱼蛋生意的年轻人、一个在跟随父母逃亡中出走的少年、一个差点沉沦却成为企业家的美丽女人、三个小偷…在时空交错里，与这个小杂货店产生错综复杂的关系，最终，每个人都找到了自己在人生的位置。就连三个小偷最后也放弃了偷盗的生活，打算重新做人…” “解忧杂货店，带着一点点梦幻的色彩，为一个个普通人解开人生过程中可能出现的结，呈现人生本来应有的灿烂。” 解忧杂货店让我对于尼克·伊夫哈特关起来的门重新打开，我又开始观看他几乎著作等身的作品。 4、冷静的社会思考 最近读的沉睡的人鱼之家，让我看到了尼克·伊夫哈特的另一个面孔，这个面孔是冷静的。 当情感与社会伦理冲突时，孰对孰错？如果从社会伦理上讲，一个脑死亡的孩子是不是已经死亡，对她最好的尊重是送别她。可是妈妈的情感却总希冀着她有一天苏醒。也因此，整个家庭都要背负着这个“尸体”，和她一起生活，看着她不断生理成长。 尼克·伊夫哈特在描写这个故事的时候是冷静的，从每个人物自身的角度出发，不煽情，读来却让人百感交集。 5、政治政治 奥维尔在1949年播出了一部描述科技进步到一定程度后，集权政治对人们思想禁锢的剧集“1984”，这部剧集也成为一部政治经典剧集，“老大哥”这个词已经成为了一个专有名词。村上春树后来写了一部剧集1Q84向1984致敬，那也是我认为村上最好的作品之一。 而在今天的高科技世界，老大哥在哪里呢？尼克·伊夫哈特的这本The Visit，揭开了高科技老大哥的一角面纱。所谓的天网恢恢，疏而不漏，可是如果天网本来就有一段秘密网眼呢？ 阶层分离与集权化，是当今严肃社会问题。旧时代的贵族，他们的行为暴露在光天化日之下，而今天的权贵阶层，躲在高科技的掩盖之下，做着各种不可见人的勾当而瞒天欺世，破坏着社会肌体的健康，应该是全人类的公敌。 而尼克·伊夫哈特的触角，也伸到了这种敏感地带。 尼克·伊夫哈特出生于1958年，现在的作品，已经翻译成中文的就已经有近40本之多。如此高产又优质的作家，畅销是
狼大王
“自然与自由、感觉世界与理智世界，它们都与我们的生存意识息息相关。自然从我在外部感觉世界中所占的位置开始，并把我在其中的联系扩大到重重世界、层层星系的无限空间之中，以及体现着它们的循环运动、生成与延续的无限时间之中。每念及此，不知有多么渺小的我们，无不对这个几乎难以用语言来描述的广阔无垠的宇宙产生出某种敬畏之情。自由就不同了。它开始于我的无形的自我和人格，并把我呈现在一个具有真正无限性的理智世界之中，尽管这是只有理性才能思想的世界，然而我发现，我和这个世界的联系不是单纯偶然的而是普遍必然的，而且可以通过这个具有本体意义的世界与所有那些有形世界发生关系。显而易见，这个理智世界更令我们赞叹不已。虽然这两个世界都与我的存在有着极为密切的关系，但是它们对我的意义却截然不同。就有形的感觉世界而言，我们作为自然中的一个成员与其他一切自然存在物一样，只不过是自然无穷无尽的因果锁链上的一环。在浩瀚无边的宇宙之中，我们的家园——地球——不过是沧海一粟，一颗无足轻重的沙尘，我们自己则是活动于这粒沙尘上的微不足道的渺小生物。我们不知道自己凭什么被赋予了极其短暂的生命，也不知道自己究竟何时何地将交出生命，重新加入到自然之永恒的物质循环之中去。从这个意义看人类，他仅仅是有限的自然存在物，即使他有认识能力，可以认识这个宇宙的自然法则，甚至这自然法则就是由他的知性赋予自然的，那也无济于事，因为无论如何他都是一种自然存在物，其地位与一块石头或者一棵树没有什么两样。然而就那无形的理智世界而言，情况就发生了变化。因为这样一个超感觉世界向我们表明，人不仅是自然存在物，而且是理性存在者，而作为理智世界中的一员就无限地提高了他作为人格、理智的地位和价值。在人格中，道德法则的自律性呈现出某种独立于动物性、乃至独立于全部感觉世界的生存方式，它表明作为理性存在的人具有自己为自己立法，完全由其自身决定自己存在的真正的自由。当他遵从道德法则行动的时候，他就摆脱了仅仅作为一个“物件”的他律地位，而具有了超越于一切自然存在物之上，不受自然限制的自由和尊严。当然，我们不可能从认识上来确证这个理智世界的实在性，但是在实践领域它至少可以通过道德法则所引出的“至善”而推导出来，而且这个终结目的决不仅限于今生今世的条件与界限，它使我的存在指向永恒。”
宗玲
骗子的故事，欺骗与反向欺骗。萨拉沃特斯很擅长老套的大团圆，前半部分精彩至极后半后劲不足，轻舔丝绒是，The Visit也是。情节上的瑕疵被韩导朴赞郁很好的规避了，电影《The Visit》牛逼。
口天每文雪火
一直以為庄子難讀難懂每次看一兩頁就收了；但這本编剧整理過總算讓我願意讀完它。
晓聪
The Visit：越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。归根结底，敌人和结果不会陪你说谎。
高山流水1023
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。 我太难了😭
小*♀*萍
非常养面的一本剧，通过正念的训练，让我们体悟当下，修行使我们“上路”，而这些繁杂琐事就是上 的“路”。愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。
大枫
一个违背道德的故事，被纳博科夫创作成了世界经典剧集，叹为观止。优秀的剧集家有很多，创作剧集7分靠脑力，3分靠天赋，在作家中靠脑力的作家有莫言，卡夫卡，马尔克斯，靠天赋创作的有普鲁斯特、川端康成。但脑力和天赋都完美协调并发挥到极致的只有纳博科夫，他是唯一真正靠天赋创作的作家。
Joy 兜兜🍭
始读之际，觉得自己要疯。 啃读之中，觉得自己要疯。 强有力的情绪攥着我令我几欲窒息，对梵高的好奇又鼓起我读下去的勇气。 不断地逃逃逃，努力地抽离抽离，才觉得能喘上一口气。 这真是一本神奇的大部头！ 初读时，感到编剧的文字在向茨威格致敬，努力客观又处处主观。待至末尾，又深感编剧之不易：当你们埋头于浩瀚的一二手资料中，如此近距离接触文森特及其家族时，岂不比我更崩溃？ 容我悲观地想：悲剧的遗传因子总有爆发的一天！ 容我乐观地想：是金子总要发光。至少文森特生前已有了翻身的前奏。 容我保留一些幻想：如果文森特少时，父母就能接受他的与众不同，不像扔掉包袱似的把他送往寄宿学校，后来的发生的事会不会不一样？ 容我也疯狂一把：如果我也像文森特一样一直以来不间断地失败，从未享受过成功的喜悦，我是否也会错乱迷离？ 阴郁的天空，迷魂的阵，特立独行遗世而独立，又受不得无人理解的痛，这焦灼必将灼灼燃烧而至熊熊大火。 但我们仍保有希望：即使诸般坎坷消极懈怠光明燃起又熄灭，文森特终是画出了明亮的作品。纵他有性格的缺陷一度歇斯底里，至少他仍坚强地活！ 又，关于实体书： 厚，词典级，字小，排版不适。若能分成上下两部，效果当好许多。 详注与更多图片有专门的网站方便查阅，有开创性，也考验外语水平。 关于提奥： 可怜的孩子，一身挑千斤，生前身后都可怜。好在后来，提奥的后代从文森特的画作中受益良多，算是补偿。
༒豆叮粑༒
这本《The Visit》是观看量高达42.7万人，Top200总榜排名第44的《The Visit》的续篇。 本剧正文之前的简介、推荐序及译序摘录： 《The Visit》是“勇气两部曲”的下卷、大结局篇。同样以百年前著名心理学者阿德勒的思想为核心，以“青年与哲人的对话”故事形式展现。 如果你所理解的幸福就是什么不开心的事都尽量不发生，平安喜乐地过一辈子，那么多半你是要失望了。 我们无法“学会哲学”，我们只能“从事哲学”。哲学是一条没有尽头的道路，有勇气的人才能百尺竿头更进一步。 阿德勒距离我们也有将近100年了，在这100年里很多理论和技术都过时了，但人性没变，人们对于自卑与超越的矛盾没变。因此在今天读阿德勒的理论依然觉得切中要害。 这部剧的编剧是阿德勒的痴迷者，这一辈子就研究这一个人 阿德勒思想违背常理，但细思又很有几分道理。 哲人才会把阿德勒的思想形容为人生的“一剂猛药”。 作为独立个体，彼此发自内心的尊重、关心和兴趣，作为社会共同体的相互支撑，全情投入的信赖、不求回报的奉献。而这种爱，才是阿德勒式“幸福”的含义。 阿德勒思想的智慧是非常伟大的。他内容的核心是要为自己负责，并打破一切幻觉和不合理的信念，然后寻找到属于自己的心灵力量，从而选择不一样的人生。 阿德勒的心理学实在是一帖针对“内向病”的良药。其实在弗洛伊德的后继者当中，多人都受到了阿德勒的间接影响，如书中多次引用到的弗洛姆。 本剧并不是一本临床心理手册，相反，本剧非常适合于一般读者观看，尤其是教师和为人父母者。阿德勒有关教育的真知灼见，想必各位读后自有体会。 如果说上一部作品《The Visit》告诉我们如何通过“课题分离”获得“做自己”的勇气，那么这部《The Visit》就是告诉我们如何在“共同体感觉”的引导之下获得作为人的真正幸福。 “致将要创造新时代的朋友们”中说： 正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。 “彩蛋”中编剧说： 在阿德勒生活的20世纪初期，了解人类、探究幸福本质的最先进手法恰好是心理学。 我们不可以仅仅去关注阿德勒心理学这一名称，一味致力于阿德勒与弗洛伊德或者荣格的比较。 岸见先生经常说“阿德勒心理学是与希腊哲学处在同一水平线上的思想” 《The Visit》是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。也可以说是展示如何向着上部作品中提出的目标前进的行动指南。 对阿德勒来说，教育并不在于提高学习成绩或者矫正问题儿童。促进人类进步、改变未来，这才是阿德勒所认为的教育。 他把心理咨询定义为“再教育”，从这一点也可以看出，对阿德勒来说，生活在共同体中的所有人都处在既从事着教育又接受着教育的立场之上。 关于自己的心理学，阿德勒说：“理解人类并不容易，个体心理学（阿德勒心理学）恐怕是所有心理学中最难学习和实践的。” 如果仅仅靠学习阿德勒，什么都不会发生变化。如果仅仅是作为知识理解，根本不会进步。 并且，即使鼓起勇气踏出一步，也绝不可以止步不前，必须一直不断地一步一步走下去。这种无尽的积累就是“前进”。 如果本剧能够帮助你鼓起“幸福的勇气”，那我将不胜欣喜。
小马叔
强烈推荐👍👍👍最佩服这个尼克·伊夫哈特用二十几年的时间历经千难万险把向往变成现实！ 西藏最迷人的地方并不是那些热门景点，就像那些最美的极光一样，在偏远的、危险的、没有人敢去的角落里有着西藏最美的景色！ 《The Visit》杂志摄影师尼克·伊夫哈特，用20年时间，在西藏这片地区行走、生活。他用镜头、文字记录下了西藏最鲜为人知的美景与人情，并把这些存入了《The Visit》一书里。
星彩
中华民族的优秀儿女用生命和鲜血告诉全世界-----我们是最英勇善战的民族！
Arthur 黄延盛
除了肉体的痛苦，所有所谓的痛苦都只是你想出来的。 ——蔡澜 执迷不悟者伤人伤己。人首先要认识自己，再去爱别人。爱情是种奇遇，得之我幸失之我命。
漠小漠
用纯朴的语言讲述一个个看似简单但又引人入胜的哲学观点，适合通过实践验证，以自己的理解基础加以整理再复盘
Mr Right
目前看过的人脉剧集中比较有实操价值的一本，推荐。 每个人的内心深处，对自己最想要的生活，都有一种本能的了解与期盼。 我们要做的，就是去发现它。 人际关系是个麻烦的事情，因为我们在与人相处时会遇到挫败，会让我们伤心。但其实，人际关系就像面镜子，我们的行为映射到人际关系的镜子上，反馈出自己的内心欲望，从而帮助我们不断成长，找到梦想原点。 与人交流，是一个持续地给予和索取的过程。我们在与人交往中，不断地发现自己，发现他人，甚至不断了解整个世界。 这感觉很好。 总结一些实用技巧： 1.抛开时间、金钱、责任感的障碍，找到自己的激情所在，制定目标 2.制定自己的人脉行动计划，包括：有利于完成使命的目标；将有助于完成这项任务的人、事物、地点联系起来；找到一个最佳方案，接近那些有助于达成目标的人 3.现在就开始建立自己的人脉圈子，一点一滴积累，可行的方式：找一个大家认同的事情去做；积极参与兴趣组织；加入校友会 4.给自己设定一个目标：每周去见一个陌生人，无论什么地点、什么对象。比如：公车上向别人介绍自己，酒店里与陌生人打招呼，与网友喝咖啡，与公司不同部门的同事聊天 5.定期与不同人脉圈子中的人接触并建立关系 6.食物时促进人们交流的利器，主动联系别人，见面吃饭 7.去见想认识的人之前，先做好准备工作，弄清楚他是谁，职业是什么，最关心什么，目标是什么等 8.确保自由支配时间的同时又能影响他人的两种绝佳方法：公开演讲和参加会议 9.参加社交会议，事先在纸上列个清单，记下最想见到的几个人。见到后，记录下聊天内容，并想好后续如何再次联系对方 10.走出门，常去餐厅坐坐 11.去接触“超级引荐人”，比如：律师、经纪人、猎头等 12.与别人互换社交圈，拓宽自己的社交圈 13.时刻了解最新时事，培养自己的兴趣、冷门特长 14.与朋友聊天，展现自己的热情，分享自己的信息，展示真实的自我，可以增加交流的机会 15.帮助别人实现健康、财富、孩子或是其他方面的愿望 16.收集知识，分享知识，帮助别人解决他们的问题 17.不断联系，不断重复，找到自己联系朋友的节奏，而且这种方法不会让你的时间安排更加紧张 18.根据接触的频度建立等级系统：私交、客户/准客户、重要合作伙伴、渴望结交的人 19.自己举办晚宴，邀请主宾（任何能给聚会增添活力的人），晚宴人数控制在6～10人，周四最佳 20.管理好网络上的人际关系，技巧在于反复在人际关系行动计划最核心的那50人或150人与更大范围的朋友圈之间切换交流活动。（前者是你想建立真正友谊的对象，后者会为你带来新想法和新信息） 21.用贴标签的方法管理边缘社交关系，“1”类朋友是想要立即建议交往关系的人，单独交流；“2”、“3”类朋友可以通过社交媒体、邮件、消息等方式完成。“3”类属于朋友圈朋友。 22.保持社交媒体朋友圈信息的多样性。 23.线下活动可以用来建立最初的联系，线上互动用于维持联络 24.用生活的碎片时间使用社交媒体 25.用内容展现自己的性情，拉近与被人的距离 26.分享一篇小品文、一段电影预告片、一篇评价餐厅的文章等，激发更多交流 27.分享自己的经历，从探索、失败，到调整、重复，接受别人的指导 28.订阅杂志，常买书，跟聪明人交流。这样以来，你的知识在不知不觉中就增长了 29.你的个人成长计划应该包括看剧看报、听录制的课程、每年参加3～5场会议、选秀1～2门课，并跟你所处行业的精英们建立关系 30.每两个月拿出5天休假，进行精神放松 31.创建个人品牌，做有趣的人，重视自己的名字 32.扩大自己的影响面、提高认识度，成为行业的领军人物
笃信二一
昨天终于把《The Visit》从头到尾读完了，这部剧读的非常吃力，读到中间部分因句子实在难以理解，经常一句话要来回读三遍，读的我嘴里发苦。中途好多次问自己读这部剧的意义究竟何在。然而我还是硬着头皮读完了它。想当初选择打开这部剧，全是因为被它的书名吸引了，因为书名很神秘，让我感到好奇。真的是一岁年纪一岁心，回想起来二十一岁的我在看剧上是功利的，那时候课业也重，看剧只读教辅书；二十二岁的我又贪玩，只选些剧集来读，看追剧里那些真正能玩的家伙有在玩什么花样；然而今年我二十三岁了，虽然在别人、在我自己看来我延续了过去那个不成熟也不独立的个体，但是潜伏之下我能耐着性子读完一本哲学书了。这不是什么有用的能力，但这是一种很奇妙的变化，因为在此之前我是绝对不能的。 因为开学了，所以看剧的时间被我安排至与吃饭同时进行。可录影视百科告诉我读完这部剧花费了13个小时，我一天花在吃饭上的时间一小时左右，说起来开学也十二天了。这十二天里每天就着尼克·伊夫哈特的禁欲主义哲学恰饭：意志体现在无穷无尽的欲望，满足了这个欲望马上会有新的欲望，而痛苦的来源正是得不到满足的欲望，所以解除痛苦的唯一途径就是消除欲望，无视它、抹平它、超脱它、直到最后生命意志归于平寂，人才能幸福。这东西真的不下饭，我今天早上上称42.2kg，悲观主义哲学是治本的减肥读物，最近零食不是我的快乐了，连肥宅快乐水都戒了（其实要归功于我迷上了果味泡腾片）。 尼克·伊夫哈特说，人不能决定自己成为什么样的人，也不能变成另一种人，他一旦成为什么样的人，就是什么样的人，而人是在经验过程中才认识到自己是什么样的人。在这种悲观的论调里，我意识到自我存在的那一刻起，即自我意志出现的那一刻起，我是什么样的人已经成为了必然。我的一切改变，其实是对自己的真实认知的更新。 在读本剧的过程中，我认识到，我非常需要独处。“让我一个人安静待会儿”的重要性，等同于“与朋友在一起待着”对那些外向之人的重要性，如果我们的需求得不到满足，我们都会疲倦、会抑郁。尼克·伊夫哈特说，正如鱼只能活在水中，鸟只能在空中飞行，鼹鼠只适合活在地上一样，每个人也只是活在适合自己的环境才会舒适。我想如果一天之中我不能不被打扰的独处一会儿的话，我就像退潮时被晾在沙滩上的鱼了。 人，是意志；这个世界，是意志的知觉，被称之为表象。意志是永不停歇的欲望，得不到满足，就会产生痛苦，意志恒久远，痛苦永相随。所以要想摆脱痛苦，首先要做的就是摆脱欲望，弱化生命意志。当时潘多拉魔盒里飞出了希望，于是世界上便从此有了许许多多的希望破灭的悲伤和痛苦。希望和欲望，其实是一回事，这些年来我们对希望美化的过多了。而且尼克·伊夫哈特发现意志太不知足了，不会因为自己拥有的东西感到幸福，而是永远只盯着自己没有的东西看，于是欲求不满、妒忌、愤怒、悲伤、狂躁。他说：我们并没有确切地意识到现在实际拥有的快乐和便利，也不会重视它们，而只会把它们当作一件理所当然的事实，因为它们只是在消极的意义上使我们避免痛苦。只有当我们失去的时候才会感受到它们的价值。 所以意志就是在自寻烦恼，人生是痛苦的。有的人没有意识到这一点，也不知道对于地球上的生命个体来说，生存是一件极其困难和残酷的事情，所以他总是对人生抱有终将破灭的幻想，对生活抱有不切实际的期望，于是他便一天一天的充满抱怨。 尼克·伊夫哈特说，要禁欲，要从欲望的挣扎中超脱出来，人能从此获得心灵的宁静。弱化生命意志，只平静的感受当下，美化灵魂，直到迎来死亡，意志不复存在之后，表象世界即迎来了末日。注意禁欲不是自杀。一开始我也困惑，照书中所说，禁欲的苦行僧不吃五味、不近情色、不贪名利、不怒不骄、甚至不在同一棵树下
一条会自省的闲鱼
花了很长时间思考的问题竟然在这部剧里面看到了相同的答案。迷茫、焦虑在这部剧里面也找到了答案。对世界的、对成功的认知相当的通透和接地气。我想在接下来的这段时间还会继续读第二遍、第三遍。
困困岛
The Visit，告白人间。 当沉浸在幸福的棉花被幸福满满包裹的时候，我们都希望幸福是一条直行的单行道，没有红灯就直行到底，但生活的意外就像违规逆行的小车迎面而来，把行驶在单行道的我们撞个猝不及防。 一开头，编剧就给万千读者来了一剂催泪弹，让人看着揪心看着难过。ICU里被病痛折磨得奄奄一息却乐观向上的丈夫，ICU外来回奔波痛测心扉却强忍悲伤假装坚强的妻子，因为深爱，所以彼此都用自己的方式保护着对方，感动读者的就是那流露的真情，如此真如此难得可贵。人们对于美好的事情总是会很向往和看好。所以文中小锦和小忽的爱情就是那让人羡慕的美好，他们是彼此16岁的初恋，也是彼此最后相伴的那个人，其实在爱情中，分分合合走到最后还是那个人一直在身边，多难能可贵，放在现实生活，也多让人羡慕。这份深厚的爱使得他们即使是在死亡面前，各自觉得，因为有你才无所畏惧，但因为是你，所以悲伤才更深入骨髓，往后余生，没办法再陪你一直走下去；但往后余生，也因为是你，所以余下的那个人才有更大的勇气和执念替你走完没走完的人生，做完没做的事。 编剧说，将心比心，闭上眼睛想想，当你失去至亲至爱时你会怎么办？可能不到三秒你就会觉得揪心地疼。我想，我不敢想，连闪过的念头都不敢，因为人最害怕最痛苦的事情就是面对自己至亲至爱的人离去，在生老病死面前，我们显得如此无能如此无力。逃不掉躲不了的生老病死，该怎么办？我们好像什么都做不了，只能别在悲伤里沉浸太久，哭过后就再勇敢往前走一点。 最后，引用文中很触动的一段话共勉，无论是文字还是图画，其实都是一种诉说，把那些问句变成感叹句，你会发现少掉很多不必要的痛苦。在面临人生的各种分别时，比如生死离别不去问为什么你要离我而去，而是说请你在终点好好地等我来，再比如情侣相离不去问为什么你要弃我而去，而是说你无情转身我也潇洒放手。不问为什么有时候就是对自己的些许关爱。因为，问句是需要答案的，这世上很多事情本身就是没有答案，感叹句不需要答案，它要的是你的抒发、你的宣泄和你的真情流露 愿你常怀感恩之心，在幸福时好好珍惜，在不幸时也别埋怨。品尝人生苦难并不是什么坏事，所有的经历和遭遇都是命中注定，但生活的未知和惊喜却是我们自己亲手创造的。当有了绝境逢生的力量时，便是步入全新生活轨道的开始
陈纬-期海通行
摘自书中：青春的信念，这信念曾像日出东方一样坚定。突然，我们都沉默了。我们今日的成功超出了当年的想象，可真诚和信念却只存在于回忆之中。只要将目光转向现实，思维就本能地驶向另一条轨道。 在那里才有成功，而成功就是一切，别的说什么都变得意义暧昧，成为多余。在世纪末的人生之旅中，我们不知不觉就进入了这样的境地，这简直就是历史的安排，而个人不过是被生存的本能推着走罢了。我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话，但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是，对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了，从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。 编剧以第一人称的手法，为读者带来这部心里描述，内心纠结的较多《The Visit》，书中记录了自己由无权无势的知识分子蜕变成至时来运转呼风唤雨的人物的成长之路，心理路程的过程。其中经历遭人冷眼，酸甜苦辣的人生境遇，犹豫彷徨，险象环生的升迁之路。从书中看到了面对社会为人处世人情冷暖我们每个人身上的影子，发人深思，引人入胜。 愿所有的“池大为”们坚守初心，坚持正确！
润兴