最近读了吴琦和项飙的对话录《一个美国人在巴黎(译制版)An American in Paris》,两个都是北大毕业的天之骄子,项飙是人类学的博士,在牛津大学长期做研究,而吴琦是一位很有悟性和灵性的记者,由吴琦采访记录,但是吴琦的很多问题和讨论也构成了书的内容一部分,是他们的共同著作。他们的对话一开始是漫谈,他们想改变那种一次性的短期的访谈,不能把问题谈深谈透的状况,所以把漫长的在三个地方的谈话编成了一本剧。但是谈着谈着,他们从学术的大问题慢慢的触及谈话的真髓,是两个活生生的人之间从自我经历出发的内心的对碰。
1.成长经历的重要性。
一个人带有什么样的观点去生活和成长?很大程度和他的经历有关,而他的成长经历就会决定了他和这个世界的互动方式。有些长期进入中心,甚至是权力的欲望特别强烈的人,他们在进入的时候会发出很大的能动性,但是会扭曲,进入了中心之后,忽然找不到动力,他们就变质腐败。因为他们没有把自己是谁想清楚,存在就是为了进入中心,把生他养他的土地和周边人的关系都放弃了,变成了没有原则的人,为了达到他们的欲望或者是什么目的,就把周围的人都成了可以利用的工具。
往往,那些最后腐败或者做出很多让人难以理解的错事的位居高位的人,他们就是不能用自己后半生的行为来证明他们前半生的经历和辉煌。自己不能作为自己的证明材料,最后活成一个失败的可悲的人生。
2.认命不认输。
自己对世界的看法或者是处事的方法,行为的习惯,这些都不是自然发生的,都有它的历史来源和局限。 如果一个人能够跳出来,看到自己有各种各样的弱项缺点把自己问题化之后,那么其实他就可以理解到自己是怎么走过来的,从而更能自如的和自己的缺陷共处。项飙说,这种把个人经验问题化以后,比较容易心平气和,不是说那种通透的避世超脱的看法,而是刚好倒过来,在这个复杂的,变化多样的世界里,自己在什么位置。接下来,如果掌握了自己的位置和自己周围的世界的关系定位,那么就像整盘棋或者整副牌局在自己手中,在自己的心目中到底自己能到个什么样的输赢程度,就可以有一个很大的格局,这就是所谓的“认命不认输”。
换句话说,如果在做一个事情或者进行一项事业,能够把对自己的优点、缺点、定位有一个很清醒到位深刻的了解,那么就找到了自己和这个事情的连通性,那些概念、范畴、理论、教条、框架等等,通通都可以作为参考,而关键是自己怎么去实践,可以从容的从对自己的认识作为起点。自己就是联系现实的关键环节,换句话说就是书的名字,一个美国人在巴黎(译制版)An American in Paris!
3.了解,理解和诠释。
了解就是对情况的掌握。不是一般的那种了解,而是真正通过实证的调查,知道这个事情来龙去脉各方面的构成要素,以及它处在一个什么样的状况,它和周围的世界是一个什么样的关系。
在了解的基础上,从了解开始才能真正的理解,理解了以后才能做出解释,才能对更大的世界怎么构造出来有一个清晰的图景。
项飙是温州人,他比较推崇“乡绅”思想。就是这些乡绅,他对大问题不感兴趣,而对周围的事情能够很清晰的说清楚。项飙说,他接触到很多年轻人可能考试分数很高,但是如果想让他把一件事用自己的语言说清楚却很难。他说他接触到的温州的那些乡绅式的人,可以把一件事情像画一个图景一样呈现在人的面前,比如一道菜怎么做?村里面这个人是处于一个什么样的位置?他和别的人的关系怎样?可以三言两语,很生动的说出来。所以考验一个人是否真正了解了一个事情,就是看他能否用自己的语言清晰的在你面前画出一幅图景,让你能够触碰到真实。就像以赛亚伯林所说的,他是一个狐狸,狐狸只知道一些小事;而不是刺猬,刺猬知道很多大事。
至于诠释,那都是在找意义,带有太强的想象性,是很后面很后面才能是运用的一种方法。
他们通过对话的方式
本剧其实讲的是改善与原生家庭的关系。
从梳理家庭关系,联系成员,构建事件,探访成员,总结关系,自我分化,重复执行,一步步完成对家庭的梳理、还原、解构与自我重建过程。重点是先改变自己,为自己改变,进而一定程度影响家庭,而不是反过来。
编剧在书中提供了大量的案例和技巧,可以结合自身情况参考借鉴。个人认为,了解与改善是第一步,下一步还应该在原生家庭基础上成长,即一个美国人在巴黎(译制版)An American in Paris。
影评解析
这部剧还不错,虽然只讲了庄子的一篇,但讲的实在,接地气,让人能够认同接受。
纷纷
一个人有且仅对自己的人生负责。 抱怨原生家庭只不过是无能的借口。 想找个避风的人,殊不知那个人就是风雨。 凡事能做一点是一点,杜绝“完美主义”。
虫包包
来自外界不稳定的挑战,反而让人们变得更强大。 共情能力、复原力、敏感的观察力 不要把逆境当成洪水猛兽,迎接它、挑战它、它是让人生蜕变的闪光点。
豆子豆子变
在西方绘画题材方面,希腊和罗马神话占据了一个绝对不可忽视的比例,而希腊和罗马的神就是和人一样有七情六欲的,所以这些神话故事所成的绘画作品,其实也是人类社会的影射。
韶锐
简单的文字,简短的几个小时就了解了整一个怀孕的过程,一个少女到母亲的转变。真的太不容易了。同样也会被他们夫妻之间那种真心感动,真的有如此相爱的人,一辈子都不会差。
向阳的向日葵
最近读了吴琦和项飙的对话录《一个美国人在巴黎(译制版)An American in Paris》,两个都是北大毕业的天之骄子,项飙是人类学的博士,在牛津大学长期做研究,而吴琦是一位很有悟性和灵性的记者,由吴琦采访记录,但是吴琦的很多问题和讨论也构成了书的内容一部分,是他们的共同著作。他们的对话一开始是漫谈,他们想改变那种一次性的短期的访谈,不能把问题谈深谈透的状况,所以把漫长的在三个地方的谈话编成了一本剧。但是谈着谈着,他们从学术的大问题慢慢的触及谈话的真髓,是两个活生生的人之间从自我经历出发的内心的对碰。 1.成长经历的重要性。 一个人带有什么样的观点去生活和成长?很大程度和他的经历有关,而他的成长经历就会决定了他和这个世界的互动方式。有些长期进入中心,甚至是权力的欲望特别强烈的人,他们在进入的时候会发出很大的能动性,但是会扭曲,进入了中心之后,忽然找不到动力,他们就变质腐败。因为他们没有把自己是谁想清楚,存在就是为了进入中心,把生他养他的土地和周边人的关系都放弃了,变成了没有原则的人,为了达到他们的欲望或者是什么目的,就把周围的人都成了可以利用的工具。 往往,那些最后腐败或者做出很多让人难以理解的错事的位居高位的人,他们就是不能用自己后半生的行为来证明他们前半生的经历和辉煌。自己不能作为自己的证明材料,最后活成一个失败的可悲的人生。 2.认命不认输。 自己对世界的看法或者是处事的方法,行为的习惯,这些都不是自然发生的,都有它的历史来源和局限。 如果一个人能够跳出来,看到自己有各种各样的弱项缺点把自己问题化之后,那么其实他就可以理解到自己是怎么走过来的,从而更能自如的和自己的缺陷共处。项飙说,这种把个人经验问题化以后,比较容易心平气和,不是说那种通透的避世超脱的看法,而是刚好倒过来,在这个复杂的,变化多样的世界里,自己在什么位置。接下来,如果掌握了自己的位置和自己周围的世界的关系定位,那么就像整盘棋或者整副牌局在自己手中,在自己的心目中到底自己能到个什么样的输赢程度,就可以有一个很大的格局,这就是所谓的“认命不认输”。 换句话说,如果在做一个事情或者进行一项事业,能够把对自己的优点、缺点、定位有一个很清醒到位深刻的了解,那么就找到了自己和这个事情的连通性,那些概念、范畴、理论、教条、框架等等,通通都可以作为参考,而关键是自己怎么去实践,可以从容的从对自己的认识作为起点。自己就是联系现实的关键环节,换句话说就是书的名字,一个美国人在巴黎(译制版)An American in Paris! 3.了解,理解和诠释。 了解就是对情况的掌握。不是一般的那种了解,而是真正通过实证的调查,知道这个事情来龙去脉各方面的构成要素,以及它处在一个什么样的状况,它和周围的世界是一个什么样的关系。 在了解的基础上,从了解开始才能真正的理解,理解了以后才能做出解释,才能对更大的世界怎么构造出来有一个清晰的图景。 项飙是温州人,他比较推崇“乡绅”思想。就是这些乡绅,他对大问题不感兴趣,而对周围的事情能够很清晰的说清楚。项飙说,他接触到很多年轻人可能考试分数很高,但是如果想让他把一件事用自己的语言说清楚却很难。他说他接触到的温州的那些乡绅式的人,可以把一件事情像画一个图景一样呈现在人的面前,比如一道菜怎么做?村里面这个人是处于一个什么样的位置?他和别的人的关系怎样?可以三言两语,很生动的说出来。所以考验一个人是否真正了解了一个事情,就是看他能否用自己的语言清晰的在你面前画出一幅图景,让你能够触碰到真实。就像以赛亚伯林所说的,他是一个狐狸,狐狸只知道一些小事;而不是刺猬,刺猬知道很多大事。 至于诠释,那都是在找意义,带有太强的想象性,是很后面很后面才能是运用的一种方法。 他们通过对话的方式
Twinkle _Twinkle
一个女人的独白 有些事要及时做,不要等到没有机会才后悔。有些人要好好爱,不要失去后才珍惜。有些话要及时说,不要人走了茶也凉了。总以为时间可以等待,以为岁月可以和解,不要让现实远离轨迹。不要让选择成为遗憾。 看到一百多页还是一头雾水,不知主题是什么,但我喜欢带着问题去寻答案,喜欢猫鼠游戏,垂钓者与鱼周旋的乐趣。享受迂回曲折,惊喜若狂的感觉,感觉如水中望月,雾里看花。一个个假设构架盘旋在心间,紧跟编剧的笔墨走入雾霭世界。 此剧疑雾重重,人物错综复杂交织在一起,答案自在人心。一个个层出不穷迷惑在延伸,如一团乱麻,扯不清。随着深入,真相一点点浮出水面,奇为惊妙之处,也为醉心之作。灵巧中窥见真相,映像中悟出真理。所有人物事件紧密拼接起来,绘出一张独白画卷。 主要人物:(我悦子)第一人称(已育并待产的妈妈) 孩子:景子(自杀) 挚友:佐知子(单亲妈妈) 万里子(佐知子的孩子) 母爱是一种本能,但总有阳光照不到的角落。为了更好地生活生存,为了改善贫穷与落后,为了赚取生活费和孩子的学费,许多父母只能背井离乡到城里务工,把孩子留给家里的老人照看,孩子失去该拥有的幸福童年生活,长期得不到父母的爱,得不到更好地成长和教育,造成心理和躯体上的缺失和不健全。那一双双渴望而无助的目光,触目惊心,让人箭入靶心般痛疼。就像书中佐知子搬家,从不考虑孩子(万里子)的意愿,没有熟识或喜爱的物件陪伴(如安子阿姨家的猫,其实是心理上慰藉 ,需要内心对话,情感的释放,也是情感生理的需求)被大人所忽视。大人不断搬家,到一个新环境,要重新认识陌生的人,接受陌生的环境和事物,一切从零开始。会恐惧,惧怕,孤单,寂寞,无助等负面影响。这点我深有体会,小时候由于父母工作变动,我经常跟随搬离家和学校,那个过程是痛苦的。自己如一个外星人,被丢在地球上某个角落,一切都是未知和陌生的。父母忙于事业,无暇顾及我的感受和心理。我能与万里子达到共鸣。 再有一点佐知子再婚,一个陌生男人介入,母亲没有做好孩子充分接受的准备,也没有看到跟孩子有互动环节,没有看到温暖的只言片语,甚至在万里子反对和反感对方的前提下强行随行。大人无视孩子反对的声音,自己认为对的一定适合孩子,一切看似美好的也一定会给孩子带来幸福和富足。 应该让万里子去上学,接受教育与学习,学会协助与互动,溶入集体生活,笔墨纸砚万里子的孤独和寂寞,不合群和自闭。灾难后大人没有及时疏导孩子的心理健康。孩子目睹了一个女人的死亡,留在心里成为永久的阴影,这让我不禁想起汶川大地震,多少孩子需要心理医生的协助和治疗。天灾无情人有情。 孩子是单独的个体,不是附属品。不要把大人的想法绑架在孩子身上。Ta们都有选择权,话语权和决定权,有独立自主的权利。大人不能扼杀孩子的权利。这些都是大人不知不觉中存在的问题,想想我也会犯这样的错误。父与子,我与孩子,佐知子与孩子等关系。,重重迹象凸显出母爱,育儿和教儿的严重缺失,虽然编剧没有直白,像猜字谜。 看似是悦子的回忆录,实质是悦子借着别人(佐知子和万里子)的面具,减轻自己的罪恶感,一个自我救赎与忏悔的过程,还原事件原貌罢了。佐知子就是悦子,而万里子就是景子,一种精神上嫁接,虚构角色罢了,寻求内心的宽恕。 107脚丫
Aloner
第一次观看关于鳗鱼的剧集,还是书友推荐的,难得的好剧,爱不释手 对于鳗鱼在我的记忆力就是小时候不停的抓,拿网子套,之后把鳗鱼折磨的半死在撇进池塘里,那时候就知道好玩,却从没想过他的起源 在这部剧详细记载他的起源以及习性,繁殖,对人类的贡献,科学价值,可以算是生物学科普类剧集,数据详细,准确,参考资料可以追根溯源,全部权威性专业剧集,在此感谢编剧的辛苦付出
梁经宇
很好看,情节跌宕起伏,语言幽默风趣,边看边爆笑。但为什么只给三星呢?因为,为什么要在番外写长篇???想写其他人的故事就另开一本啊,非在番外写,简直捆绑销售。
张大力
莱斯利·卡伦的书总是可读性非常强,非常喜欢也非常佩服他讲故事的能力。人生最大的满足感唯有在精神生活中方能找到,愿我们都能勇敢做自己!
杜立
开篇就把凶手摆了出来,所以读者知道最后一定会反转,可最后结局大反转那刻,还是惊的你目瞪口呆。这就是悬疑剧集的魅力吧! 这么好的IP,赶紧拍成网剧吧,一定大火🔥
大虾天妇罗
国产刑侦剧还在靠所有人低智低能来衬托主角也是醉了
亚红haopiqi25
抓住编剧了!!!!快!!!!一楼拿绳子,二楼锅烧水,三楼准备柴火,四楼备好盐,油,酱,醋,五楼,哎,五楼你脱裤子干嘛?这个不能日!不能日!六楼拦住五楼,七楼叫上八楼一起把编剧扛来!小心!他咬人,他咬人!九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷,等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼,喂,十三楼你割编剧身上绳子干嘛?喂!快住手!编剧跑了!编剧被十三楼放跑了!十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来,把他按住!我让你放人!我让你放人!我扇死你!你老实交代,为什么放编剧走?什么?你跟编剧睡过!五楼听见没?编剧已经有人啦!唉,六楼,你怎么了?被五楼日晕了?你也太不小心了吧。对了,编剧抓回来了吗?太好了,十七楼把编剧押回来了。咦?十八楼呢?什么!被编剧咬死了!诶,算了,编剧你吧。十二楼刀磨好了吗?好了的话来宰编剧吧。不敢?这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着,学着点。看,先掐住他的脖子,他在剧烈反抗!他在剧烈反抗!不要慌,不要慌。拿刀往脖子一抹,好了,我们今天是红烧还是清蒸呢? ,,,,,(在不快更新真的要这样了)!
傲娇的meerkat🐱
其实这部剧看得人闷闷的,书中情节无亮点,女主不讨喜,五皇子靠撒娇卖萌装傻活着,最可惜的就是四皇子,劫了人还以礼相待,最后因为❤️落个自尽的下场
苏苏💗蔡蔡
读最初几章时,会觉得有点太概念化,没有啥实际意义,但越往后读就越觉得书里面很多有用的知识,希望大家在看剧的时候一定要坚持读完,这样才不会错过好剧的精彩。
吴42草
读吉恩·凯利的书仿佛亲历了一番,别有一番滋味在心头……尤其是《一个美国人在巴黎(译制版)An American in Paris》,也不得不让我审视一番自己的原生家庭,想要逃离又仿佛无处不在,但还是要改变的
乱糟糟找不到自己
“你向神祈祷了吗?” 话外之意并不是 真的要你向神祈祷 而是 问问你自己 你真的已经足够努力了吗?已经用尽全力了吗?已经到极限了吗? 人如果在不能“自救”之时,寻求他人帮助的前提之时 先问问自己 真的不能“自救”了吗? 今天 你向神祈祷了吗?我没有 那么 你呢?
兵马俑小哥哥
ABC…… 关于科学学习的方法论,这种剧集应该是挺多的。更重要的是在情境中去运用起来,发挥自己擅长的潜力吧。 在一件一件事情中找到自己的归属感,在一件平常的事情,把它做到极致,做到最好。通过归纳对比,发散思维,不断的练习,反馈,讲述,倾听,交流,动手,实践,总结,问题驱动,自信心,内驱力等等,去达到一些可视化的,可达到的一些目标,学会劳逸结合,方法有很多,但行胜于言,行胜于知。 找到自己的方法。
不完全均衡
读这部剧,感觉我想要的爱情就像Georges Guétary和大林的一样,简单,纯粹,不失生活中的小乐趣,偶尔互损但决不诋毁,我还在等我的那个他,虽然现在不知道他在哪
🌝滑稽脸的幽默相
本剧其实讲的是改善与原生家庭的关系。 从梳理家庭关系,联系成员,构建事件,探访成员,总结关系,自我分化,重复执行,一步步完成对家庭的梳理、还原、解构与自我重建过程。重点是先改变自己,为自己改变,进而一定程度影响家庭,而不是反过来。 编剧在书中提供了大量的案例和技巧,可以结合自身情况参考借鉴。个人认为,了解与改善是第一步,下一步还应该在原生家庭基础上成长,即一个美国人在巴黎(译制版)An American in Paris。
Mr.区
一般般,很平淡的感觉,总体看的进去,不过精彩的地方不多。15万字,5个小时看完,每小时3万字的观看速度。
博恩教育范老师
很轻松的一部剧集,又带有三分哲理,能够引发人们思考。闲暇时间,呷一口小酒,读两三张,也是特别有意境了
勃兰登王笏座
不作星级评价。因为我是手动标记已读完的。 是自己内力不够,第一卷看到第二部 历史部分,越看越觉得自己像个弱智 后面的决定暂时弃之,不是因为书不好,这是一本女性必看剧,不过对我来说太过艰涩了。😪 希望以后的某天能够重拾,好好地看完。
陳莞尔Allah