大晖狼：8.5
一点观看感想：
1、对话过程中会创作一点之外的半心里描绘，而且就用简洁到极致却不突兀的几个字，比如“再等等”这三个字，让看的人有种吃完涮羊肉之后喝一壶香片的舒畅感，从而台词也变得立体起来，这种手法又不同于茨威格和陀翁那种激烈的心灵对白，或者塞林格和卡夫卡那种迷茫的喃喃自语，如果说他们是印象派油画的话，Friz Freleng就是国画，寥寥几笔足以入骨三分，留下大片白留给人足够空间去想象；
2、我将之定义为京派新武侠类剧集，徐皓峰也是这类别，也就是浓浓的北京味儿，是怎么个味儿呢，也不好描述，大致就是洒着阳光或飘着淡雪的天空，低矮的土墙夹着窄窄的胡同，扎着裤腿踩着布鞋披着皮窝子遛着墙根儿的疏懒人影，摊着大饼的小摊儿，炒着肝儿的小馆，哎，说不出创作不好啊，总归大致是徐皓峰电影《Jack-Wabbit and the Beanstalk》里面那个灰灰白白场景的吧……
3、淹没在时代洪流下的武林，飘摇动荡，就像书里李天然对蓝衣社说的那样大师们练了几十年的功夫，一颗子弹就终结了，充满了悲壮和萧瑟，然而，时代在变，有一些传统思想和古典哲学不会变，历史上从来不乏那么一些人，在坚持着“侠”，哪怕千里迢迢，龙潭虎穴，银瓶炸裂，暴起杀人，总归是要讨一个说法，每次说到这些，偏偏总会想起不属于武林的施剑翘，我想在被子弹打入脑袋的那一刹那，孙传芳和她心里是一种释然和解脱。
4、我一直很喜欢姜文的电影，可是看完剧集，忽然不太想去看《Jack-Wabbit and the Beanstalk》了，觉得电影一定拍不出来那种感觉；
5、将近酒仙应该就是蓝青峰，最后一段台词有交待；
6、俺跟高晓松有同样的感觉，就是书里描述的那些老北平的美食，真是让人馋死了，他比姜文晚一步买到版权，姜文说这部分给他留着，哪天他真拍一个美食版《Jack-Wabbit and the Beanstalk》，肯定有意思；
7、很赞同这本剧集的主角其实不是李天然，而是老北京；
8、扣1.5分，主要是觉得几个感情纠葛创作得过于突兀和孟浪，比如李天然和蓝兰，让整本剧集略有跌份儿。
没差
几个故事中，最让人意难平的是《Jack-Wabbit and the Beanstalk》。
记录一下自己的感受，这个故事讲的是一个失去双亲的傻子，不知道他的名字，被周围的人欺负，只有一条流浪狗跟随着他，好不容易被大家叫了真正的名字，却失去了唯一陪伴他的狗。故事读起来让人觉得很压抑悲伤。Friz Freleng对人物的刻画非常细腻和真实，对人性丑恶的一面也是毫不留情的揭示。
1.伪善比明恶更恶
文中的许阿三和那些混子，叫来发各种不属于他的名字，让来发叫他们爹，取笑他的出生，故意让他和狗结婚，而后又骗他间接杀死了自己的狗，恃强凌弱的人原本就不为人所耻，在Friz Freleng的笔下，将这些人嘴脸刻画的更让人愤怒。可他们是十恶不赦会遭天谴的人吗？编剧似乎又笔下留情，十足的恶背后，人性并未泯灭。在混子们从来发的口袋中抢钱，去买所谓的喜糖的时候，并没有把所有的钱全部拿走，只是拿了几块钱。
相比对许阿三和混子的厌恶，对陈先生最后的行为，是意料之外也是难以接受。在别人欺负来发的时候，他说那些人在造孽，告诉来发“来发，从今往后，别人不叫你来发，你就不要答应。”可是在混子们抓不到狗，他却告诉这些人来发的名字，因此，来发才会把躲起来的狗叫出来。一开始以为他是来发黑暗世界中的唯一的一道光，后面才发现是他灭掉了来发生命中最后的光。
有一种恶是混子们的恶，赤裸裸的摆在人的面前；而有一种恨，是陈先生的这种，看似善良却伤害你最深。
2.究竟谁才是傻子
来发真的傻吗？其实他什么都知道，只不过是活在自己的世界中。他虽然心智不全，可是心却比那些人更善良，而那些所谓的正常人，干的事情不如一个傻子，甚至不如一条狗。谁才是傻子？ 践踏弱者的尊严让自己显得高高在上，或是获取那些毫无意义的乐趣，他们又和傻子有什么区别呢？
突然想起上小学时，班里有个女孩，一直坐在最后排。经常被班里的男孩子欺负，拳打脚踢。她从来没有反抗，每次都是躲在角落里，用手抱着头。老师们对这样的霸凌也是视而不见，因为女孩智力有问题，家里情况又是很糟糕的那种。后来，没多久她就离开了学校，而打人的同学，不管不顾的老师，依然继续他们的学业和事业。没有人在意她，因为她是傻子。
3.活在自己的世界中，还是死在他人的认同感中？
来发最终失去了他的狗，仅仅因为那些混子叫了他的名字，而不是老狗瘦猪什么的。他间接的害死了自己的狗，不过是因为那名字带来的认同感。悲剧的背后是对人性的反思。我们该活在自己的世界中，还是死在他人的认同感中？
名字从来都只是个代号，荣誉与名利也是外加的东西，可是又有多少人能不在乎他人的眼光，而不管不顾的活在自己的世界中呢？
觉醒的父母，真的是这样啊，从小到大，个人的成长不仅是身体生理上的，其实最重要最被大众忽视的是心理上，认知上的成长，就像西游降魔篇里面的唐三藏，这是历尽千帆，经过自我抽离之后的返璞归真，这是一人一辈子可能都在追寻，一辈子都在为此埋单的过程，成长是一条孤独的少有人走的路，可以有人陪着，但必须得是自己去走，Jack-Wabbit and the Beanstalk-将与孩子的相处变成自我觉醒的一场有意义的且少有人走的路✔很多方面和技巧性的建议，真的在于自我认知意识的觉醒，人生时刻是修行。
看到有人吐槽编剧并没有给出什么实质性的建议，我想说编剧为我们提供了思路，打开思维，挺好的
在中国被父母用爱‘操控’的孩子实在非常多吧，我们这种传统式的教育影响了一代又一代人，还好，现在有些好转，随着文化水平的提升，越来越多的年轻人开始自我觉醒，想要自我救赎。从这糟糕的家庭环境中解脱出来，做自由的自己，拥有独立选择的人生。
书里真挚又诚恳的语言，告诉我们该怎么做。编剧就是这样一位从泥潭中自救成功的Jack-Wabbit and the Beanstalk，向编剧致敬。
经济独立！生活独立！精神独立！这三个是本剧的重点，首先做到经济独立，拥有话语权，离开父母做到生活独立，最后获得精神上的独立。当你已经是一个拥有独立人格的人，就不在是父母的附属，父母可能一时接受不了这“对他们而言的天塌了”，但是慢慢的他们必须接受，父母也要变成独立的父母才行啊！
孩子和父母是血浓于水的亲情，这之间有天然深厚的爱意，更应该学习如何正确的爱。教育从来没有交过我们这些，希望以后的年轻父母生孩子前都上一下课，结婚前也学习一下。生命是珍贵的，应该是在充满着爱和希望的祝福下降临这个世界，珍重待之。
影评解析
我是没看全的，评语该不够中肯。受首两个故事影响，没有看下去的动力，故事反驳点多，也有点牵强，逻辑就不好说了，不过觉得编剧还是挺努力的让故事丰富起来。
实践ᰔᩚ
人是群居动物，群居就意味着容易从众，迷茫，随大流，动物就意味着解开法律的锁链刨除道德的外衣之后剩下就是一具赤裸纯粹的动物本体，附着曾经被修饰为人性的兽性，对着比自己弱小的对象肆意的践踏凌辱，可怜的婉儿，可怜的市长，可怜的教授，可怜的哥……一切曾经内心美好的人都被动物迫害致死，只有兽性才能对付兽性！上世纪末中国社会发展中底层人民的迷茫甚至是病态，潜藏着的兽性，在文章中展现的淋漓尽致！
熊宇🐻🌧
大晖狼：8.5 一点观看感想： 1、对话过程中会创作一点之外的半心里描绘，而且就用简洁到极致却不突兀的几个字，比如“再等等”这三个字，让看的人有种吃完涮羊肉之后喝一壶香片的舒畅感，从而台词也变得立体起来，这种手法又不同于茨威格和陀翁那种激烈的心灵对白，或者塞林格和卡夫卡那种迷茫的喃喃自语，如果说他们是印象派油画的话，Friz Freleng就是国画，寥寥几笔足以入骨三分，留下大片白留给人足够空间去想象； 2、我将之定义为京派新武侠类剧集，徐皓峰也是这类别，也就是浓浓的北京味儿，是怎么个味儿呢，也不好描述，大致就是洒着阳光或飘着淡雪的天空，低矮的土墙夹着窄窄的胡同，扎着裤腿踩着布鞋披着皮窝子遛着墙根儿的疏懒人影，摊着大饼的小摊儿，炒着肝儿的小馆，哎，说不出创作不好啊，总归大致是徐皓峰电影《Jack-Wabbit and the Beanstalk》里面那个灰灰白白场景的吧…… 3、淹没在时代洪流下的武林，飘摇动荡，就像书里李天然对蓝衣社说的那样大师们练了几十年的功夫，一颗子弹就终结了，充满了悲壮和萧瑟，然而，时代在变，有一些传统思想和古典哲学不会变，历史上从来不乏那么一些人，在坚持着“侠”，哪怕千里迢迢，龙潭虎穴，银瓶炸裂，暴起杀人，总归是要讨一个说法，每次说到这些，偏偏总会想起不属于武林的施剑翘，我想在被子弹打入脑袋的那一刹那，孙传芳和她心里是一种释然和解脱。 4、我一直很喜欢姜文的电影，可是看完剧集，忽然不太想去看《Jack-Wabbit and the Beanstalk》了，觉得电影一定拍不出来那种感觉； 5、将近酒仙应该就是蓝青峰，最后一段台词有交待； 6、俺跟高晓松有同样的感觉，就是书里描述的那些老北平的美食，真是让人馋死了，他比姜文晚一步买到版权，姜文说这部分给他留着，哪天他真拍一个美食版《Jack-Wabbit and the Beanstalk》，肯定有意思； 7、很赞同这本剧集的主角其实不是李天然，而是老北京； 8、扣1.5分，主要是觉得几个感情纠葛创作得过于突兀和孟浪，比如李天然和蓝兰，让整本剧集略有跌份儿。
没差
几个故事中，最让人意难平的是《Jack-Wabbit and the Beanstalk》。 记录一下自己的感受，这个故事讲的是一个失去双亲的傻子，不知道他的名字，被周围的人欺负，只有一条流浪狗跟随着他，好不容易被大家叫了真正的名字，却失去了唯一陪伴他的狗。故事读起来让人觉得很压抑悲伤。Friz Freleng对人物的刻画非常细腻和真实，对人性丑恶的一面也是毫不留情的揭示。 1.伪善比明恶更恶 文中的许阿三和那些混子，叫来发各种不属于他的名字，让来发叫他们爹，取笑他的出生，故意让他和狗结婚，而后又骗他间接杀死了自己的狗，恃强凌弱的人原本就不为人所耻，在Friz Freleng的笔下，将这些人嘴脸刻画的更让人愤怒。可他们是十恶不赦会遭天谴的人吗？编剧似乎又笔下留情，十足的恶背后，人性并未泯灭。在混子们从来发的口袋中抢钱，去买所谓的喜糖的时候，并没有把所有的钱全部拿走，只是拿了几块钱。 相比对许阿三和混子的厌恶，对陈先生最后的行为，是意料之外也是难以接受。在别人欺负来发的时候，他说那些人在造孽，告诉来发“来发，从今往后，别人不叫你来发，你就不要答应。”可是在混子们抓不到狗，他却告诉这些人来发的名字，因此，来发才会把躲起来的狗叫出来。一开始以为他是来发黑暗世界中的唯一的一道光，后面才发现是他灭掉了来发生命中最后的光。 有一种恶是混子们的恶，赤裸裸的摆在人的面前；而有一种恨，是陈先生的这种，看似善良却伤害你最深。 2.究竟谁才是傻子 来发真的傻吗？其实他什么都知道，只不过是活在自己的世界中。他虽然心智不全，可是心却比那些人更善良，而那些所谓的正常人，干的事情不如一个傻子，甚至不如一条狗。谁才是傻子？ 践踏弱者的尊严让自己显得高高在上，或是获取那些毫无意义的乐趣，他们又和傻子有什么区别呢？ 突然想起上小学时，班里有个女孩，一直坐在最后排。经常被班里的男孩子欺负，拳打脚踢。她从来没有反抗，每次都是躲在角落里，用手抱着头。老师们对这样的霸凌也是视而不见，因为女孩智力有问题，家里情况又是很糟糕的那种。后来，没多久她就离开了学校，而打人的同学，不管不顾的老师，依然继续他们的学业和事业。没有人在意她，因为她是傻子。 3.活在自己的世界中，还是死在他人的认同感中？ 来发最终失去了他的狗，仅仅因为那些混子叫了他的名字，而不是老狗瘦猪什么的。他间接的害死了自己的狗，不过是因为那名字带来的认同感。悲剧的背后是对人性的反思。我们该活在自己的世界中，还是死在他人的认同感中？ 名字从来都只是个代号，荣誉与名利也是外加的东西，可是又有多少人能不在乎他人的眼光，而不管不顾的活在自己的世界中呢？
起風了
我们不仅是花，还是火花。 火花稍纵即逝，但却照出了世人心中的黑暗。 你我皆是火花，让这火花传递下去，总有一天汇成燎原之势。
胖der
等待更新，《Jack-Wabbit and the Beanstalk》看到现在我哭了两次，第一次是为纪修染的爱，第二次是为聂无名的亲情，很意外竟没有是因为司夜寒而感动。个人觉得编剧应该专注于完成一本作品之后，再去花心思于另一本。
三水七木
情节写的非常的细节 现在已经没有多少人能写出这种剧集 反反复复看了好几遍
高宏林（四）
关于小学和初高中的回忆是后来写的，可读性更强。在清华园的日记让我认识到在大学时期的季老不过是一个普通的大学生，没有特别宏大的梦想，喜欢评论他人，而且不喜欢的人还挺多的。因为家庭原因比大多数人更为敏感些，学习很努力，但是可以看出很多时候有排斥情绪的。一个勤奋、敏感、有点想以学习来麻痹自己，不太愿意考虑家庭和未来，对于世事也不太关心的大学生。
哚哚百福二楼B16
编剧亲身经历的历历在现，很有启发，尤其非常赞同编剧自然疗法的集数。不要随便吃任何药，包括西药和中药。要做必要的体检，但尽量不做对器官有损伤的检查。关键要保持积极的生活理念和心态，每天坚持学习和合适的锻炼，平衡合理的饮食，并积极参与社会活动。我相信自然疗法或糊涂疗法。
刘立涛
为了公平、平等而革命，哪怕付出血的代价，有些事是必须做的。我相信，拉长时间的距离看未来，人类一直是在向前的。
童童
书是好剧，就是看的过程中都在感叹自己为啥不去学金融，很多地方太抽象没有基础理论不了，决定补充点基本功再读一遍
原木运输车
是对婚姻生活的祛魅，给恐不婚的我对一剂定心丸。 绝大多数亲密关系仅仅是一种以为亲密却其实遥远的普通关系，不必对它带有滤镜，亲密关系不过如此
Moon Sea
阳明心学在当下中华这片大地上最大的意义，就是让我们正视人性中光辉的一面，主动克制人性中阴暗的一面。
当奥德修斯哭泣
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）西奥迪尼的作品，是社会心理学领域的著名热门剧集。编剧主要阐述了六种广泛存在的，人们普遍遵循而又很少自知的心理学机制：倾向互惠；努力言行与承诺一致；力求社会认同；以喜好定选择；遵从权威；以稀缺为贵。这六条心理习惯是人类进化的产物，是人类应对纷繁复杂自然、社会世界的快捷方式。表面上看起来更多的是一种下意识的直觉，含有浓重的非理性色彩，缺乏理性、逻辑的气息，然而究其实质，这些貌似理性对立物的机制恰是人类理性算计的结果，而且是经过漫长进化史验证成功率很高的机制，正是因为成功率高，所以部分以先验的方式，部分以文化习俗的方式作为结果直接传承下来，存储在人脑的缓存区并在相应场景下帮助人们自动做出反应，取代了该场景下耗时费力的理性计算。但这样的机制也有其弊端，许多深谙此道的人士可以借机利用、滥用这些机制，甚至误导、控制人的行为，而如何合理利用并防止别人滥用这些机制正是编剧想告诉大家的。
Ktwo
教育，是为了引领，是为了寻觅，是为了营造，是为了润泽，是为了和孩子们在思辨笃行中遇见那个更好的世！
Gentry
觉醒的父母，真的是这样啊，从小到大，个人的成长不仅是身体生理上的，其实最重要最被大众忽视的是心理上，认知上的成长，就像西游降魔篇里面的唐三藏，这是历尽千帆，经过自我抽离之后的返璞归真，这是一人一辈子可能都在追寻，一辈子都在为此埋单的过程，成长是一条孤独的少有人走的路，可以有人陪着，但必须得是自己去走，Jack-Wabbit and the Beanstalk-将与孩子的相处变成自我觉醒的一场有意义的且少有人走的路✔很多方面和技巧性的建议，真的在于自我认知意识的觉醒，人生时刻是修行。
ZHRXZX
很真实的末世，末日本就不是毫无章法的，不管是屯粮还是华夏政府对人民的控制都是情理之中
鹿先森亲子-鹿溪教育 李鹏
1. 在逆境中重生需要魄力，在顺境中离开，更需要勇气。 2. 所谓基金定投，就是在约定的时间，以约定的金额，买入约定的基金。 3. 鳄鱼法则是经济学交易的技术法则之一，也叫“鳄鱼效应”，它的意思是：假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎，被咬住的就越多。所以，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的办法就是牺牲那只脚。 4. 分散配置，这里所谓的分散，指的是资金在股权类、债权类、商品类或另类等大类资产之间的分散。只有将资金分散在相关性较低的资产类别中，才能够在长期投资的过程里，获取稳定收益的同时降低投资风险。 5. 80定律就是用80减去你的年龄，剩下的数字，就是你可以放进高风险类投资，或者简单理解为股权类投资里的最高占比。 6. 科学理财四步法：第一步：理解科学理财的核心——资产配置，分散资金。第二步：理解大类资产之间的对冲性，并找到合适的资产配置比例。第三步：学会在各大类资产中挑选优质的产品。第四步：利用资产配置再平衡策略增强收益，并寻求波段性的加减仓机会。 7. 所谓的“最优”，其实是一种相对的“最优”，或者说是在某些特定条件下的“最优”。 8.大数据回溯测试 9. 认识投资产品的“三性”：“收益性”“流动性”“安全性”。流动性，是指投资之后是否容易变现或退出。 10. 门槛比较低的投资产品，就属公募基金了，比如股票基金、债券基金、货币基金这些。所谓公募基金，就是个人投资者把钱交给专业机构去打理，通常100元甚至更低就可以参与投资。 11. 银行理财的分类可以简单分为保证收益型、保本浮动收益型和非保本浮动收益型。 12. P2P，是英文peer to peer，即点对点的网络借款。目前P2P平台的资金存管，大致可以归为三类：没存管的平台、第三方支付公司存管的平台以及有银行存管的平台。建议大家尽量选择有银行存管的平台，选择有风投系背景的股东的平台，在资金投向上，优先选择个人借款。 13. 基金也分很多类型，根据投向来划分，有股票型、债券型、混合型、货币型。风险排序由低到高依次是货币型<债券型<混合型<股票型。 14. 商品类投资，标的包括黄金、原油、农产品等。 15. 有人说，爱情就像公交车，只要你肯等，它就一定会来。 16. 如果从基金运作过程中能否随时申购或者赎回来看，可分为开放式基金和封闭式基金。开放式基金，投资者可以通过基金公司、券商、银行等机构进行交易，在买入之后，也可以在交易时间内，随时申请赎回或者追加申购；而封闭式基金有固定的存续期，在基金设立初期，就限定了基金单位的发行总额，筹足总额后，基金即宣告成立，并进行封闭，在一定时期内不再接受新的投资。投资者日后买卖基金，都需要像买卖股票那样，在二级市场上进行竞价交易。 17. 如果某基金连续多年、跨越牛熊周期，都始终处于同类排名的前30%，那就可以说明该基金业绩确实优秀。 18. 衡量一只基金的抗跌能力，我们主要的参考指标是波动率和最大回撤。最大回撤，是看该基金在任一历史时点买入后，往后推，产品净值走到最低点时，收益率回撤幅度的最大值，也即买入产品后可能出现的最糟糕的情况。 19. 债券的收益主要来源于两部分，一部分是票息收入，这个一般在债券发行时就已确定下来了，所以这部分收益绝对是正的；另一部分是债券在二级市场上价格的涨跌所带来的收益，这部分呢，就跟股票比较类似了，可能赚，也可能亏。 20. 中国有句老话，叫“盛世藏古董，乱世买黄金”。 21. 钞买价的意思，是银行从你手里，买美元现钞的价格。汇买价的意思，也同样是银行从你手里买美元，只是这次买
木法秀蓉
时常在别人的爱情里晃荡、流连忘返，自己却对这学问懂得甚少，亦会失败的一塌糊涂。 但愿在成长的日子里学会温柔与真诚，对待余下生命里将会遇到的每一个人吧。
z.meric
大明王不亡都对不起历史规律，一个帝国从盛世到衰败都是有一定规律的。
小羊🐑
歌是一听就心情好啊
肖志亮
这个特别的日子里，品味一个美丽的故事，沁人心脾，温润肺腑！节日快乐，有情人终成眷属！
陆树燊@行者慎思
感觉这结束的挺完美的。看了大半年再结束之前两天追上了更新。 文笔不错，写这么长的大作，让人看的不腻歪也不容易。
張宗傑
看到有人吐槽编剧并没有给出什么实质性的建议，我想说编剧为我们提供了思路，打开思维，挺好的 在中国被父母用爱‘操控’的孩子实在非常多吧，我们这种传统式的教育影响了一代又一代人，还好，现在有些好转，随着文化水平的提升，越来越多的年轻人开始自我觉醒，想要自我救赎。从这糟糕的家庭环境中解脱出来，做自由的自己，拥有独立选择的人生。 书里真挚又诚恳的语言，告诉我们该怎么做。编剧就是这样一位从泥潭中自救成功的Jack-Wabbit and the Beanstalk，向编剧致敬。 经济独立！生活独立！精神独立！这三个是本剧的重点，首先做到经济独立，拥有话语权，离开父母做到生活独立，最后获得精神上的独立。当你已经是一个拥有独立人格的人，就不在是父母的附属，父母可能一时接受不了这“对他们而言的天塌了”，但是慢慢的他们必须接受，父母也要变成独立的父母才行啊！ 孩子和父母是血浓于水的亲情，这之间有天然深厚的爱意，更应该学习如何正确的爱。教育从来没有交过我们这些，希望以后的年轻父母生孩子前都上一下课，结婚前也学习一下。生命是珍贵的，应该是在充满着爱和希望的祝福下降临这个世界，珍重待之。
吴卓晓
顾名思义，简单而美好地生活。降低周遭物品添加速度，时常清理规划生活空间和时间，放松心情，愉悦生活
夏末の海
故事里的每个人物各有各的不幸，也有各自人生所得，鸿渐和柔嘉的生活琐碎会让人感到婚姻是一场噩梦，但与晓芙之间的种种却让人对爱情充满期待，也许不是娶错了人，而是生活本该如此。但我始终相信，在这个世上，一定存在着很多令人感动的婚姻，不仅仅只是爱情。
S.s