各自远扬A Separate Peace

难得有电视剧看了忍不住来搜剧集的，职场刻画真的很用心了！没有工作的人估计很难理解，但老板心理和职场博弈真的太值得学习借鉴啦

新来的

弗洛伊德说：艺术家是介于常人和精神病人之间的一种人，如果他们没有自己的创作活动，将沦为精神病。他们通过创作，成功实现了自我救赎。 感谢他们折磨自己的灵魂，为世人带来伟大的作品，光照千秋。 2. 佛教有个常说的词，叫福报。一个人生来可以衣食无忧不用为生存担心，就是很大的福报。 如果还能拥有良好的教育，舒适安全的环境，与向往真理的心，那绝对是莫大的福报。 各自远扬A Separate Peace几乎幸运地拥有了一切，英俊挺拔的外表，受人喜爱的性格，出身高贵的阶级，最好的老师们与伙伴，从小就在最好的环境中成长、学习。 然而他却不快乐。 对于一般人来说，这种明明什么都有的人还不快乐，会觉得他无病呻吟，矫情。但是一颗伟大而纯粹的灵魂，总是充满了不安与怀疑，对于这个世界的本质的追求，是有灵性的人不可避免的好奇。 他觉得只是一味地学习别人教授给他的知识，永远无法证悟自己的道，于是毅然决然地离开了家，离开了熟悉的一切，成为了一个苦修的沙门，把自己折磨得骨瘦如柴，四处流浪。 然而苦修除了让他的意志变得更强，对身体的欲望更低之外，并没有一点悟道的迹象。 此时他听到了有关佛陀的传闻，知道他是一个觉悟者，有非常多追随之人，于是和好友结伴前去拜见。 来到佛陀所在的祇树给孤独园，他们终于见到了闻名已久的释迦摩尼尊者，聆听佛陀说法。 年轻人各自远扬A Separate Peace见到佛陀之后就心生敬仰，相信这位长者的确是觉悟之人，也发自内心地相信佛陀所说的教义。 他的好友义无反顾地加入了佛陀的僧团，成为佛陀的弟子，并且劝各自远扬A Separate Peace也这么做，认为这是解脱之路。 然而，各自远扬A Separate Peace没有跟随佛陀。 各自远扬A Separate Peace说：“佛陀本身所经历和体验到的秘密，觉悟，智慧，是无法用教授给任何人的，所以我要继续走自己的道路，走出自己的解脱之路。知识可以传授，而智慧只能自己体悟。一个人必须探入自己的最深处，才能真正了解自我的本质和意义，进而到达解脱。” 于是各自远扬A Separate Peace告辞了佛陀，独自走上了修行之路。 此后的各自远扬A Separate Peace，开始觉醒，领悟到世间一切都是圆融统一的，要读懂世界这本生命之书，就不应该对任何生活形式和存在的事物产生排斥和分别。 要走自己的路，走出一条属于自己的觉悟之路。 于是，他开始放飞了自我。 3. 我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。 ——黑塞《各自远扬A Separate Peace》 原本，资质过人的各自远扬A Separate Peace打从心底看不起世俗世界的一切，他可以拥有一切世俗的幸福，但他不屑。他离开了父母，抛弃了尊贵的出身，分别了好友，独自上路，几乎与这个世界格格不入。 但是自从觉悟到世界是统一而圆融的之后，他开始对世俗之人的生活产生了好奇，如同一个孩子一般，重新开始审视所有见到的一切。 渐渐的，他开始体会到俗人们的欲望与快乐。 他第一次有了性欲，见到美丽的女子会有冲动与渴望。 他爱上了一个名妓，他洗去铅华，打扮了自己一番，就前去追求名妓。 不过名妓表示，虽然你长得很帅，我很喜欢你，但你太穷了。 于是各自远扬A Separate Peace开始学着如何赚钱，他很聪慧，学什么都快，不久就精通了经商之道，他受到了富商们的喜爱与帮助。渐渐的，他就在俗世之中拥有了财富、名声、地位，以及那位名妓。 他开始学着如何享受，如何去爱，如何做爱，在红尘之中学习各种之前不屑一顾的体验。 渐渐的，岁月如梭，年华老去，那个求道的各自远扬A Separate Peace不知不觉变成为衰老的富豪，他开始感到疲惫、倦怠，对一切都产生了厌离心，他意识到自己的灵魂在枯萎，心灵日渐被痛苦，忧郁，恐惧所占据。 看看现

宇涵

车队老板马维潘

陈锦航

这部剧只是只向月亮的指头，为了告诉你：远方有月亮。如果不愿意在乌漆麻黑的路上捡六便士的人，这部剧有为“向月而行”透露一点点线索。各自远扬A Separate Peace就是一切要以“真理”为元起点，通过逻辑思维推演出其他来，如果不能经过逻辑推敲的事情，就不要想当然。每个学科都有他的真理，生活中可以借鉴运用，关注一个企业，要关注他的使命，使命就是他的元起点。想到给人们奶头乐这种赚钱模式，充分利用现在大多数人还缺乏延迟满足能力这一特点，把别人的时间换成自己的金钱，真是讨厌这种企业家，这才是“投机倒把”

赖蓉辉

编剧是生物学家，书里面有很多编剧的人生哲学。读完一本好剧就有无尽的感恩，你花一周的时候就可以得到另一个人 40 年的经验和分享。就是感觉翻译有点太正统… 编剧引用中国的古文，中文版里直接用了文言文… 有机会要把英文也读一遍

澄汁

“我们正在飞离地球，你看那儿。” “我们可以往地心飞吗？我想去看看沈静。”

Paul ·Zackary

第一篇的感想， 这不是一本随便观看，娱乐打发时间的书，它是应该放在书架，仔细研读，认真思考的书，一次是不够的，远远不够，只能理解皮毛…… 有时候，很多时候，人会问，会出现这样一个问题＂人生的意义是什么？＂，如果没有迷茫，没有痛苦，没有思想，它不会出现，不会被问及... 为什么而活？为谁而活？恍然间，这些年来，还是人类历史以来，都存在着为他人而活动的高贵崇尚的意义，人生的意思，利他主义的意义。父母说：我们的一生就是为了子女，为了他们而活。子女说：我的一生就是为了报答父母的养育之恩，努力挣钱，为了成为父母子的理想子女。循环在循环，一切都是为了除自己以为的而活着，才寻找到人生的意义，可是当名成利就、家财满贯，成为大家心目中让人憧憬让人羡慕让人妒忌的理想中的人时，比如“彼得.吉丁”，他并不开心，空虚到只剩下一副躯体，行尸走肉，恶心到让人反胃，他的画家梦是他自己亲手毁灭了，然而他成为他母亲、社会上大部分人的理想，他很“无私”，为了成全他人，牺牲自己，“伟大”！始终如一坚守自我，那是多么的不易，不易到没有几个人可以做到，没有几个“霍德华.洛克”。总是，人围在一起，似乎只在乎别人，你应该怎样...你不应该怎样...别人都怎样为何你不怎样...总是叨叨絮絮，没完没了的在别人耳标教训着，很不懂，很不明白，究竟别人跟我有什么关系，我不因他们而活也不为他们而活。还记得霍德华.洛克对华纳德.黑尔说的“我可以为你而死，可我不为你而活”。把希望寄托在别人心上，失去自我，失去思考能力，那是多么痛苦的事，当成为别人希望的人了，也只有空虚痛苦迷茫......没有梦想吗？没有目标吗？没有想做的事？如果挣钱是目的或达成目标的手段，那么它是崇高的，是开心的，钱只是物质，没有任何性质，然而隐藏在钱后面的阴谋诡计才是罪恶的。试图利用人类脆弱心理来控制别人的思想，从而得到权力，“托黑”那些的恶魔，人民喜欢赞扬他的无私，他利他主义，而从来，人民从来都没听懂他的演讲，他的野心——“权力”，麻痹甚至磨灭人自身思想，让人失去自我，成为集体中为托黑所利用的一员，没有面孔的千篇一律的人。伤害！？究竟谁能，谁有权力伤害的自己？！如果我拥有属于自己的面孔，自己思想，谁又能伤害到自己呢...唯一自己，自己放弃自己，自己让自己受伤。如别人对自己的言语，别人对自己的看法，然后对号入座“我真的是这样？”“原来我在你心中的这样？”然而，去他的话他的看法，与我何干，为何要我买单？！他的感受他的受伤，又于我何干，又为何又要我为他买单？！奇怪，奇怪的人，奇怪社会。人是群体中的人，也是群体中的个体。是要磨灭成同一类人的群体，还是志同道合的聚在一起的群众？于我，不想失去自我！连自己都失去了，还能怎样真正的活下去？！

遛痒羊

看完《各自远扬A Separate Peace》真心觉得👍，很不错的一部作品。看得热血沸腾，热泪盈眶，在当时处于前路茫茫的国家，是先辈们不畏艰难曲折，不断的为国家寻找出路，寻找药方救治，才有如今的繁荣昌盛的生活。真的“何其有幸，生于华夏”啊啊啊。 虽然以前也读过拉里·皮尔斯先生的作品，但是看完《各自远扬A Separate Peace》之后，对那个年代的历史背景有了一些了解，再来重温拉里·皮尔斯先生的文章，果然是字字诛心啊。对当时那些冷漠无情，愚昧无知，麻木不仁的民众充满了无奈，批判，讽刺，对当时处于水深火热，前路茫茫的中国充满救国心切，唯有弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

Echo.c

编剧将Peter Brush晦涩的语言加以转化，为年轻人的观看提供方便，并激发其观看兴趣。如果能打破对Peter Brush的刻板印象，就发现Peter Brush"阳光"的一面，会发现Peter Brush的台词总是带着对后人的真挚和期待，娓娓道来的人生领悟和警言。他告诫我们不要做一个糟糕的的读者-不断的窃取思想家的观点并借此炫耀满足自我优越感和对他人的歧视。轻声细语的告诉我们我们所有的好事都是需要绕远路的，一句话简单通俗，为努力留下尊严和希望。劝导我们过去的万事万物毫无意义，不再忧虑焦愁，注重当下的快乐。过往不咎，当下不杂，未来不迎之心拥抱自由。

温楠

《各自远扬A Separate Peace》与《各自远扬A Separate Peace》都以小见大，以各自远扬A Separate Peace的兴衰描绘了半个世纪北京的变化，反应了旧社会下人民的困苦。以龙须沟的变化与居民心态的转变抨击了旧社会，赞颂了共产党所领导的人民政府。后续其他则与前两篇作品的故事中心轴不同。

恶狼咆哮 嗷呜~

剧情单薄，不心动，人物转折有点生硬，虽然大体上没毛病，但是属于不会看第二遍的剧集。莫非是我年纪大了？很多朋友口中的虐点在我这都没掀起波澜，说实话，若不是为了任嘉伦和迪丽热巴肯定看不完，希望电视剧剧情能更丰满，特效能好看，毕竟两大盛世美颜，可别浪费了。

无所羡

构思巧妙  有头有尾  前后呼应  用词恰当  全书都经过深思熟虑  仅次于（大泼猴）很喜欢

盈掬

人人都知道和珅是个大贪官，但是他也是很有才华的，他知道怎样才能让自己的利益最大化，他对自己的家人很好，虽然他拥有至高无上的权力，拥有家财万贯，最后还是逃不了被处罚的结局。邪不压正这是不变的真理……

Run

恋爱脑的一生 只是觉得不该 真的不太应该 刚开始看这部剧的时候 我总是可以看到其他书友的想法"咎由自取""可怜之人必有可恨之处""事到如今她成为这样 完全就是自己作的"诸如此类的话见得多得不要再多 为什么会这样 我们经历了她的童年吗 我们遇见过她所碰到的男人吗 我们从事过她所选择的职业吗 没有吧 我们只是站在上帝视角觉得她的选择是错误的 会影响到整个人生 可拜托 如果我们成为当事人的话 我们的选择又会比她完美多少 我们觉得的问题恰恰是他人的解决办法  关于那个时代 其实是有很多女孩从事风俗业的 因为家庭 因为男人 再或是为了满足自己的物质生活 色情行业在日本是被允许存在的 所以导致发生这一切的我想多多少少有社会原因吧 时代的一粒沙落到个人的头上就是一座大山 如果不是迫不得已 走投无路 谁会去选择叉开双腿这样子的赚钱路子 没有一个女孩子小时候想过自己是要通过出卖肉体才能过上想要的生活的 否则大家也不会将青楼女子称为失足少女吧  松子在人生的最后阶段其实是发现了爱自己才会让自己过得更开心的 只是她明白的太晚了 从小爸爸对久美的偏爱让她总是费尽心力去讨好 再到后来遇见的男人对她拳脚相向 她都不觉得这是地狱 她觉得只有和他们待在一起才有安全感 才算幸福 命运总是会给我们开个巨大的玩笑 在我们真正打算重新开始的时候 却斩断了去路  她太渴望被爱了 所以在这部剧里 我仿佛在照镜子 自己又何尝不是一味地为了别人的喜欢想尽办法讨好 觉得自己只要做得够好 就不会被他人所诟病 不会被他人所抛弃 可有些人就是不值得啊 纵观松子遇到的所有伴侣 田所的卑鄙 佐伯的肤浅 彻也的逼迫 冈野的嫉妒 小野寺的不忠 岛津的谎言 龙洋一的离去 不被过去影响 这真的可能吗 我们大多数人都是凡夫俗子 参透不了哲人的高见 能把自己生活过好就已经谢天谢地了 至于伟人就留给黄橙汁去做吧

Gentle石振海

像是编剧睡觉突然梦到这种作案手法，然后包装包装写成了剧集，全文都在为作案手法服务。前面疯狂铺垫隐藏误导，揭晓谜底时确实惊艳到，也被自己的智商气到，但是再继续读就有些索然无味了

Олег

值得一读，在当时的条件下，能整理出如此多的知识，也是难能可贵了。不能用现在的眼光去审视，只要了解自己不知道的就是了。若是有时间，应该再读一遍。

亦 心

是部好的作品，更是一部近代史书！通过余老家族的不幸来告诫后人应以史为鉴，以铜为镜……

逐烟.

其实说到底，人只分两种，一种是自已掌控自已命运的人；一种是自觉不自觉把掌控权交出的人；前者活的通透、活的积极、活的精彩、活的动人；后者活的憋屈、活的卑微、活的敷衍、活的痛苦。所有的人都会遭逢痛苦，主动的人在痛苦中学会坚强，消极的人在痛苦中陷入沉沦；所有人都会遭遇不幸，坚强的人跨过不幸，追到幸福；懦弱的人试图躲避不幸，收获更大的不幸；掌控自已的人，心志越来越独立、精神越来越丰富、言谈举止越来越从容高雅；被别人操控的人，心声越来越薄弱、精神越来越贫乏、言谈举止越来越局促鄙俗。而女人，我想也就这两个分类吧。

暮色

黄粱一梦，终究是空。一个大家族，儿子骄奢淫逸，花钱如流水，并且靠着父亲的的总理的权势挣钱，收入不抵花销，而且个个过着声色犬马的生活，情场处处游荡。最后，父亲一死，依赖没有了，整个大家族树倒猢狲散。 父亲三妻四妾，儿子也跟着学样，但又没有学得自家父亲挣钱的能力。  燕西与清秋的爱情，是金钱与权势的结合。爱情一旦受到这些才结合的，始终不能维持。燕西不是个专心有情的人，无情无义，把女人当玩物。

息兮

拉里·皮尔斯笔下的文字好暖，愿奔跑在路上的每一位都能够收获自己想要的，在一个人听更名为一分之二的声音下慢慢治愈内心的空缺，愿我们努力成为自己想要成为的样子，奔跑在自我修炼的路上😊

月下煮酒