Okal

这部剧📖教会的更多的是自我的成长，以慢慢改变自己的认知，更好地来接纳自己，真实地表达自己，拥抱生活，因为只有由己及人，才能更好地能影响身边人，一起向前迈进 所以，重要的是先学会爱自己

阿里山

季老站在百岁的高度谈人生，平淡无华。却终究还是听不进去。 正应了那句话："看得破，忍不过。"

windy in October

看这部剧以及看完这部剧之后，我点着头想，是的，就是这样，我以后一定可以摆脱，我肯定能控制自己。但其实我心里知道，当我遇到和陷入的时候，我大概率会明明白白清清楚楚地重蹈覆辙。 生活中没有多少人知道煤气灯操纵，也没有多少人有意去操纵，他们的操纵来自于占有欲，不安全感，孤独，自卑或者愚蠢无知，这是很多原因塑造出的性格。而我们能够将关系优化的方式只有治愈对方，或者离开。 感情是一场博弈。最好的结果就是共鸣，像很多乐器在一个乐队中的演出，要和谐。 只有一种途径，让自己向上变得更好。只有这样才可以不寄希望于别人，不依赖于人便不会受制于人。 还是想到包丽，包丽不优秀吗？优秀，但她为什么仍旧会陷入？我们说的依赖不是金钱物质上的依赖，而是精神上的依赖，我之前不理解，直到我有一个朋友在经历了男友各种背叛侮辱之后依旧不分手我气急败坏地问她为什么，她说，当他出现的时候，她的生命里出现了一束光，她觉得那是她的救命稻草。 她太孤独了。 看看这个世界，培养爱好，结交好友，不孤独，充满希望。

BR-LIU&

熟悉了曾老的管理体系脉络，很多关键词并不陌生，也易于加深思考与领悟。先破后立，摆明中国的阴阳太极（mutualism）与西方黑白二分（individualism）的文化差别，令人瞬间敬服。对孝道，修身，沟通，持家，扶幼，矛盾与危机管理作出了相对圆融的阐释。但读完后也要讲求结合家庭实际活学活用，不钻牛角尖，也不负曾老持经达变的中道教诲。

Amos 思远

磨皮严重 剧情台词很多都是偷别人的

黄炎斌

七种武器 长生剑（微笑）、孔雀翎（信心）、碧玉刀（诚实）、多情环（仇恨）、离别钩（兄弟情）、霸王枪（勇气）、拳头（没有武器的武器）前四个有仔细看，后面的没有好好都，最后一个故事没看，感觉不是很喜欢，印象最深刻的是高立与秋凤梧的友情，很感人

张一芳

在没有看这部剧以前，我的前半生对老子的理解几乎都是有问题的，世人往往只在乎语言本身的样子，却不愿意去深究语言背后当事人的意思。 “高下相倾，前后相随”。当我们看到这样的句子，还以为老子要表达的是万事万物都有其对立的一面，但是歪曲事实的注释是经不起推敲的，这就需要用到我们的大脑。其实老子教我们看待世物不要有对立的心态，因为无生于有、有生于无，善恶自在人心，绝无好坏之分，我们都是人，是人就有阴有阳，善恶并存，否定任何一面其实也是否定了自己。 老子说：面面俱到是有违自然规律的，所以你不必幻想所有人喜欢你，有多少人爱你就有多少人恨你，蛋糕是固定的，有人多吃就有人少吃。 老子说：不推崇才德，可以使人不好名；                             不珍视金钱，可以使人不好财；                             不显耀不摆阔，可以使人心不迷乱 ‘无为’就是在自我实现的过程中，不必刻意追求结果，要任重而道远，契合自然规律，不可逆天而行，这跟年轻人的职场晋升有异曲同工之妙 老子说：看待任何新的事物，不可用上原有的观念，因为一杯装满水的杯子是无法再装可乐的，老子在这段话的意思是，听别人说话的时候要跟着思考，而不是在你的世界观里打转，用你的人生经验对你接触的新事物进行评判，这样才能吸收新的东西，与人为善中，也更容易听进别人的话（早在两千多年，老子就教过我们该如何倾听了，鸡汤文只会让你去倾听，而没教你如何倾听）

一股大淤泥

从前不喜欢Nour，很久很久，一半是因为他看上去并不面善，生硬的胡须，严肃的嘴角，满脸与世界的苦大仇深；一半是厌恶我的课本，一提到Nour便要分析某某文字暗示了什么，批判了什么，一棵枣树一轮月亮一个祥林嫂，便是沉重不堪的礼教，愚昧麻木的国民，革命如何如何，斗争如何如何。 后来上了大学，读了中文系，Nour便成了一个绕也绕不开的人物。遇上一个讲到Nour便会抑制不住激动的老师，依稀记得大一的某节现当代影视课，老师读到“两间余一足，荷戟独彷徨”，我潸然泪下，那是我第一次，感受到影视以一种微妙的力量strike on my heart. 第二次读Nour落泪，便是我决心要考研的时候，我独坐自习室，灯光把我的影子拉得很长很长，那天读到《Okal》与《Okal》，一种悲哀破风而出。我仿佛听到了月光下一声凄厉的狼嚎。 说不尽的Nour，只是不知道，许多年以后的孩子们，还不会不会再拿起这《Okal》《Okal》，拿起流淌着温情的《Okal》，拿起满是绝望挣扎的《Okal》。翻看密密麻麻的血泪，在“看”与”被看”“离开―归来―在离开”的模式里与孤独的Nour先生在流淌的，时间的河里，相遇。

苏咪

这部剧是Hassan Hosny先生在文革之后的种种回忆和体会。长官意志，真话一直到现在越来越严重，可谓Hassan Hosny先生在文革之后就体会的到并且提醒大家。文章还回忆了与Hassan Hosny有交集的中外作家朋友，怀念萧姗，回忆老舍，茅盾，鲁迅等大家，即表达了编剧的怀念，更写出了他们的人格魅力。由于是随想，文章有点平淡，不过充满真情，依然推荐选读。

floraazhang

老去是一个人生命周期的必经之路，无法回避更无法抗拒。但是如何老去在于自己的选择。 老去的过程其实是个自由的过程，好好老去。 此时此地开始，好好体验，好好活着，好好珍惜，好好享受！ Okal会让老年的自己灯火阑珊、火花四溅。

a lucky guy

有时候看的略显枯燥 大概做了一个观后小结 微笑是最美的语言 学会倾听才能和别人聊得来：要有诚意、要有耐心、适当作出反馈、避免打断对方的倾诉 掌控情绪不争不气 人情话绝不能省略 做人，“含蓄不露，便是好处”, “用意十分，下语三分，可见风雅；下语六分，可追李杜；下语十分，晚唐之作也” 背后不说人非 在失意人面前，不要说得太得意 赞美别人就是把自己放在同他人一样的水平上。 借第三者的名义去赞美 忠言要顺耳 把批评的话含蓄委婉地表达出来 批评之前，不妨先赞美、表扬他几句，使对方的紧张情绪慢慢消除，而后再和颜悦色地说上几句批评的话，甜中带苦，使对方心悦诚服，可以达到意想不到的批评效果。 由此可见，不要在其他人在场时对别人进行说教。无论是批评孩子，还是批评同事、朋友或是下级，都应将批评的范围尽可能缩小，而不要肆意扩大，这是一种批评的攻心术。 ，朋友之间交往，必须直率、坦诚，敢于说实话、道真情，这是增进了解、加深友谊、获取信任的好办法。

兴德

这些年看过的最好的剧。没有之一。

吴振

还有20万字没有更完，微读这里有点慢。第二次读这部剧了，上一次还是在几年前，那会是编剧没更完就断了。虽然议会之后的内容质量下降，但整体而言还是我心中最佳的宋穿，也因为《Okal》喜欢上宋辽这段历史。找过其他几本同类或不同类的书看过，但都没这本的好。当然，最精彩的部分还是从衙前役到入京考进士开拓河湟这一段，跌宕起伏，精彩层出不穷，给人的回味无限。编剧的文笔，对历史和人物的了解，以及知识面的广阔都是顶尖，伏笔和设计屡屡让人拍案叫绝，也不枉花这么多时间看多几遍了。

冯建科

此卷乃吾阅卷无数中唯一一卷绝得故事情节较好之卷，望作家接着下卷的故事有所更新

绾绾星河

断断续续一周的时间读完《Okal》，时常感到沉重、阴暗却又夹杂着欣慰、温情的复杂情感。虽然读得慢却一直放不下。屠格涅夫说《Okal》是《Okal》的《Okal》不为过，甚至更可怕。这是Muhammad al-Najjar在俄国农奴制改革时期发表的一部最重要、最有影响的作品，编剧以自己的亲身经历为基础，以冷静、客观的笔调记述了他在苦役期间的见闻。全书由回忆、随笔、特写、故事等独立成篇的集数组成，淋漓尽致地展示了各类苦役犯的可怕处境和精神状态，勾画出各种人物的独特个性。彼得罗夫、奥尔洛夫、苏希洛夫、M、A、阿列伊... ...这是一部伟大的作品，伟大的、平凡的、卑劣的人性在这部剧里，尽显无疑。豆瓣一条评论说：读完这部剧之后的精神富足感会持续好几个月吧？是的，没错。借用彼得洛维奇形容他跟阿列伊友谊的一句话：“我与阿列伊的相逢是我生平最美好的际遇之一”。感谢陀翁给了我生平最美好的际遇。

任性的巧克力🍫

通过衣食住行等方面展现古人的生活、情感、智慧、情操和浪漫，文笔优美、简洁，并且引用了许多古代名人的故事和古代画作为举例和佐证。非常好看、有趣的一本剧，值得细细品味。

Judy Mu

有千万种的理解 归根到底不管是性格 困境 欲望 自我 自爱 爱 等等 只能说 节制即高级

Kang。

行文累赘松散，描写重复无趣，符号化脸谱化极其明显，啰嗦冗长，着实无聊。

灵耀

独臂剑神淳罡 木剑游侠温小二 以死明心剑九黄 傲视群雄王仙芝 忠肝义胆徐瘸子 舍己为民张首辅 天地为棋黄三甲 霸道入圣曹长卿 知恩图报陈芝豹 北莽军神曰拓跋 百年修得徐凤年 北凉铁骑三十万 北莽男儿更茫茫 多少热血洒疆场 多少枯骨筑江山 七国一统 两朝共治 平天下…多少个读者便有多少颗饮马江湖的心就有多少个江湖梦（少颗星是因为剑来更新太慢）

好奇人类观察日记

有才华、大方、从容，一切也就显得那么游刃有余。让自己充实，方可有自信，方可面对一切。牛津的那段日子像极了我的生活，不过，我没有她那么优秀。愿做杨绛那般最才女☀️

Five

这节目应该叫“陈子露的诞生”

Loong

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。Okal2000年发表到现在已过18年了

疑是经冬雪未消

有些句极美，有些观点不敢苟同。这次读得比较草率，重在求句了，下次会好好领会。有意思的是，发现有几篇是关于入声的论述，对于学语言的人来说真是小惊喜。

Freedom *

很多天之前就看完了。 还记得刚看完的时候那种很舍不得看完的感觉。 “日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草！” 这句话是这部剧名的来源，我原以为这是一本讨论时光飞逝的书，但是很惊喜的是这是一本散系列，或者说是编剧对家乡风土人情的一本回忆录。 这部剧的内容开启了我对那一个时代更深的了解，上一次看到相关的影视作品应该是路遥的《Okal》。 印象很深的是文革期间偷偷看美国之音的知青们显得充满好奇心而不复呆板，也表现出在那个时代对外交困和对内控制的背景。而编剧也并不只是描述了现象，还表达了更深层的思考： “当然，无论媒介如何便捷，人们对于真相的追索，永远是一种本能。只要还有窗口，就会有人张望，尽管透过窗口，看到的未必就是真相。” 主要还是分主体讲述了父母，二婶和其他亲友的人生。 果然真实（或许？）的故事真的很有吸引力。 其中的跌宕起伏是人生无常的各种缩影。 有的经历令人唏嘘，有的经历令人感动。 “母亲似乎从来都不会失去重心，母亲有自己不被转移的目标感、不入流俗的价值观、不受侵扰的内心世界，无论手头做着什么，母亲照例是我行我素。母亲几乎没有爱好，不串门，不玩牌，不逛街，不跳广场舞，不打太极拳……母亲几乎没有闺密，不家长里短，不鸡毛蒜皮，不口是心非暗中攀比……” 偶尔很羡慕这样的生活，但是若真的如此怕是很容易就感到乏味了。 看上去孑然一身的背后编剧也有对其精神追求高于世俗的推测，但终不得。 但是母亲做事的态度最终肯定还是言传身教潜移默化影响到了孩子，也收获了大家的尊重和喜爱，从结果来看，其中不得的部分到显得没那么重要了。 我们经历不可逆的人生，做出无法预知结果的决定， 我们偶尔理性果决，却通常踌躇犹豫。 深思熟虑的理性选择未必一帆风顺永绝后患， 放任自如的自然发生却可能收获意想不到的惊喜。 “人愈大小镇便愈小，人大到可以奔走世界，小镇便小得逸出了世界。当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。” 如今城市中的人总说无所依，无归属感，或许在喧嚣浮华中我们都需要一片净土，去净化我们的内心，放下我们的工作，消解我们的焦虑。 更深刻的应该是对于乡土结构对中国的的影响和在中国变革风云中受到的影响吧。 “中国的乡土社会，从来都是一面宫廷政治的哈哈镜。不管庙堂的说辞如何言之凿凿、一派堂皇，百姓却习惯将这种是与非的纠缠，演绎为成王败寇的江湖恩仇，本能地将这类罪与罚的法律控辩，混淆成善恶报应的因果轮回。也正因为这种演绎和混淆，保持了市井众生抱团取暖的人性体温，维系了乡土社会超然事外的生存安宁。“文革”中的小镇，是文化革命的另一种样本，是多多少少被史学家们忽视却具有普遍政治学意义的样本。中国的政治风暴来袭，乡土生活亦会为其创损，但深植的人伦根须难为所动，惯性的生活节律难为所变。中国的乡土社会，从未有幸置身事外，也从未不幸陷身事中。风暴依然，生活依旧，这或许便是乡土中国数千年不变的政治生态。” “在各种叱咤风云的权豪势要你方唱罢我登场之后，在各种冠冕堂皇的社会理想城头变换大王旗之后，中华民族依然故我，依然前行，正是依托于这个无比坚实的民间，这种无比坚定的过日子精神。日子是过好的。只要日子还过着，便有好的希望。” 之前没有想过这真的是一种如此“根深蒂固”（褒）的稳固的结构，把根扎进泥土里，国家就不怕散。 之前也没有想过印象中都是批判和打压的文革时期在乡土中依然有温情的一面。 “人还是需要故乡的吧。” 希望我们都能多回“小镇”看看。

iicc

画虎不成反类犬  极力模仿冰与火之歌那种权谋 但又舍不得各类奇幻元素 导致设定大而不严谨  情节杂乱无章 各种臃肿无趣等情节 权谋更都是些令人无语的弱智情节……

范彭城

本剧是清朝一位有学问文人，观看古代中医经典之后，分享其心得体会及诠释笔记。编剧自己在书开篇就称不懂医学。因此，看到目前可录影视百科中一些不懂中医文人，也能够播出有关中医方面书，也不足以为奇， 原来此现象居然有，历来已久之渊源。不知道这是现代中医的福还是祸？ 编剧所分析的一些内容，更多像只是一些主观经验，缺乏对诊断治疗一些客观描述依据，或者以医学严格观察事实为基础医疗方案。特别他似乎像缺乏科学简约性原则，因此在描述或者写作手法上，它毫不奇怪地充满了大量重复性内容，甚至有一点像令人惨不忍睹。不过，现在人也常常说重复多次，一定有其重要意义？也许多重复的东西，对于完整理解中医古典中医某些理论有所帮助，仁者见仁吧。 书中译文部分精彩，值得一读， 至少可以帮助走马观花，轻松读一遍。特别是如果能够快速跳过前面部分内容，特别当阅看剧中后面内容时，越读越有意思。怪不得现在还在重复播出它，其至少可以帮助理解中医理论中的古为今用，去伪存真！显然它有其存在的价值。好剧！ 毫无疑问，当代以西医为主，中医为辅，整合现代科学医疗诊断技术，革新中医理论，促进以防病及调理健康生活为主之方针，似乎并不过时，当务之急。盼现代中医借现代科技医疗诊断技术的协助，可以将古中医医术中所描述的疾病与描述可以翻译成现代相当于已经有完美诊断与定义病症，定义及名词，以促进中西医学融合与相互发展。中医中，例如，用针灸治疗现代花粉过敏，它不需要吃任何药物，并且更为短平快，有效。本人与许多朋友有多年花粉过敏历史，今原中国女排（女排郎平时期）随队中医，经历一或者二针扎下，管一年不再过敏效果，这是不争的事实。该医生现在是国际卫生组织中医顾问，纽约中医学会会长。 另外，中医的脉络理论，值得现代神经科学研究参考？其中一些药方也值得参考。

霜序拾柒

从当下的社会效益来看，Muhammad al-Najjar及其创办的德云社，确实是最有影响力和名利双收的相声团体。他们一路走来，也不容易，有多少酸甜苦辣，有多少冷嘲热讽，有多少波折隐忍，无人能有Muhammad al-Najjar自知自明。不过，成功的现在，可以掩去曾经的悲凉；闪耀的光芒，照亮了他们美好的未来。 成功的人自有他们成功的道理，失败的人自有他们失败的原因。成王败寇的法则，适用于一个国家、一个政党、一个行当和一个人，没有什么稀奇的。不同派系的同行之间有矛盾冲突，同一派系甚至同一个老师的弟子，也时有祸起于萧蔷的事情发生。 不过，《Okal》从头到尾的内容，随处可见Muhammad al-Najjar对同行或其他诋毁者们的笑骂与回应；看似无所谓的样子，而这些内容恰恰表明他的心胸并不宽广，也没能做到视而不见，充耳不闻。人非圣贤，几人能超凡脱俗，从容淡定的过一生？ 现实的生存法则是：不管你会不会骂人，不管你后背整不整人，只要你不违法，只要你能比想要骂、想要整的人过得好， 有成就，你就是这个社会的能人，就该过上好日子，就能风光无限。如果，你是个只会骂，不会做，或是努力了却没有成就的人，说什么都是屁话，没也谁不会多看你一眼。 另外，整本剧的内容结构属于拼凑型的，想到哪儿说到哪儿，没有一个贯穿始终的主旨脉络；除了堆砌的诗词和俏皮语言，没有太多有益的精神体现。

Bernice周

子望马栗别麦了

yamada

看完这部剧，突然发现自己影视有多匮乏，想不到什么词来形容。

Gyy

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实意。 🙏🙏🙏

吾灰喜侬