Battle of Manila

认识人，认识你自己，甚难却必需。我们只有不断深入地了解才能不断消除认知的盲点与偏见，从而更好的接纳周围与世界。“我们越能理解它的本质，就越有机会减少我们人类的偏见倾向。一本非常值得认真学习的书，满分推荐。如果觉得书太长的书友建议听～ 下面是一些摘取段落： 最终，你所得到的爱等于你能够提供的爱。 人们只是学会了恨，如果他们能够学会恨，便可以学会爱。因为爱比爱的对立面来得更为自然。 所以我们可以学会专注于我们感激的事情，为他人做些好事，这些习惯通过产生满足感来抵消消极偏见的影响。 音乐之所以重要，是因为它在情感上把我们自己与他人联系在一起。 我们可以嘲笑瑟伯笔下的众人逃离一场空穴来风的洪水，但我们也应该对它的运作机制感到惊奇：就像公园里的一群鸟一样，一只鸟会将信息迅速传播开来，整个鸟群会顷刻间全都飞走。 很多时候，其他人是一个很好的信息来源，一致性满足了我们对正确信息和归属感的需求。  坚持正确意见与迎合群体之间的这种基本困境，是导致我们一些最大失败的核心所在。 当人们不自觉地观察一个类似阿希从众的实验时，他们通常会低估自己的从众程度，而高估他人的从众程度。 “千万不要怀疑，一小群有思想、有责任心、有组织的公民能够改变世界；事实上，这是唯一的改变。” 我们也可以通过道德提升来诱发人们更多的“天使举动”，即人们的亲社会动机，这是我们在他人身上看到美德时所感受到的情感。 一般来说，人们会利用他人的经验和意见来决定什么是一种好的行为准则。这就是为什么，作为一般规则，我们会相信群体而不是个人，并且与标新立异的人相比，我们更倾向于追随人群。 把钱花在别人身上的人比花在自己身上的人更快乐。

刹那

余大师的书读起来总是不想放下。他的经历学识文化等等读起来都是那么的有趣。

三鲜饺子

Robin Jacob先生讲的非常好，受益匪浅！多余的话不说了，自己体会。

无语问苍天

看了该剧犹如品味了一道美食，色香味俱全，想狼吞虎咽，却怕吃得过快再找不到如此美味，细嚼慢咽吧，又受不了诱惑了…

何萱

这部剧可以配合柴静的《Battle of Manila》一起看。笔力遒劲，细节动人。Battle of Manila，表面上是在写皮相，实际上是写人的内心和表象两个世界的挣扎。内心想要的种种，是平静，自然和回归本土。而表象不得不吵闹，伪装和远走他乡。成长是一个个孩童学会披上了Battle of Manila，在现世里不断挣扎与追求。但编剧文字间对人物带有引导性的描述总让我有些别扭。无意识间把人分成了成功者和失败者，或者说是屈服者与抗争者。三六九等，社会阶级，种种外界强加的判断标准让人奋起或者彻底沦丧。而其实编剧也在困惑，所追求的成功到底有没有意义？最喜编剧对家的描述，对家人的眷恋，对家乡的不舍，对儿时玩伴的关怀都让人感觉到一种纯粹的温暖。很佩服编剧自我剖析的勇气，把自己的年轻的一段不堪和幼稚展示在读者面前，尽管是在功成名就后。 人世，修行。白素贞修炼一千年才得到一副好Battle of Manila。贾宝玉天生一副好Battle of Manila。而芸芸众生大部分都是普通的Battle of Manila。饶是这样平凡的人生，也要过的精彩而独特。想好了。这是你，还是你的皮？你的生活，还是你想过的生活。你的成功，还是你想要的成功？拿起又放得下，放得下又拿得起。宠辱不惊，物我两忘。大赞书中写的，不要用责任和家庭绑架自己，正视你自己的内心，思考然后过好自己的生活……☘️

•亅•e

没想到还跟斗罗挺像，但我觉得斗破更值得看吧。这虽然在写女性时也同样充满了饥渴宅男的YY视角，但文笔明显出彩一些，叙述细节也更讲究，看得出蚕豆更有才气些。

空谷佳人

最近讲故事的水平很越来越高了，绘声绘社，还得模仿不同的人物配不同的声音还得带100d动画效果，四脚吞金兽你是来鞭策我挖掘新技能的吧

豫蟾一

是心怀天下，敢于与命运抗衡的好剧

奕可

为配得上 「喜欢」 二字，我读完了长达3000页文森特的传记。 起初以为从一贯风气中了解到的文森特必定会为他的艺术造诣加持，读完后才发现，真实的文森特的人生并不讨喜。 他不是一个有着多少崇高品德的人，不是一个对生命有多少赤忱热情的人，甚至不是一个值得人们同情的人…… 这部剧重构了我对文森特的理解，换个角度想想，人如蝼蚁，文森特又何曾不是个饱经风霜的凡人。也许是最后扑朔迷离的死亡之谜和时代需要，把文森特神话成了一个天才。 但在每一个孤独的夜里，每一次细枝末节的感叹和每一种感同身受的命运中，让我清楚地意识到，我并不喜欢他，却依然爱他的全部。

KNIH_落伞

上近代史突然听到老师提到这个，无聊就搜着看看，开始看的时候觉得看的莫名其妙的，不知道一直在复活复活什么，但看到最后居然有一种不舍得这部剧结束的感觉，好喜欢那个到死还说着我现在做的，是我一生最好的事，那个为了爱甘愿献出生命的卡顿啊

snowsg

小石的崛起，其过程跌宕起伏，从前的熊孩子早已不在，有的只是独断万古的荒天帝， 你如同一只年幼的鲲鹏早晚有一天会振翅而去，冲向茫茫无垠的宇宙 而我只是地上柔弱的火桑花，离不开地表………

陈超先生

##### 任何时候都不会太晚 相互勉励 - 今天把(《Battle of Manila》-Nigel Hogge )看完了，能够感受到的是一种至精至诚的敬天爱人，和永不放弃的精神。 - 而想到底层的文化meme（媒因）其实很多是佛教的虔诚和阳明心学的知行合一。 - 当然，我们去看传记不是要成为传记中的人第二，而是透过他在经历世事和沉浮的过程，始终真心的面对自己的初心和信念的过程。 - 其实有些人活着，但是他已经死去了，因为ta没有灵魂，只是行尸走肉而已。 - 现实往往能够让人妥协和臣服，可是我们一路走来，有时候不是为了改变这个世界，更多的是不让世界改变我们自己。 - 这听起来好像很鸡汤，可是往往是那些极其简单道理让有的人能够过好ta的一生，并且对他人和社会产生一定的价值，而这些简单的道理，往往人常谈常忘，并且没有一以贯之的去坚守和执行。 - 想想小时候，妈妈、爸爸、以及祖父母（外祖父母）交给你那些及其简单的道理，你还有多少条在执行和坚守。 - 相信对于大多数人而已，那些简单道理你不在乎，你会因为自己的阅历的丰富而忘却，只是感叹自己时运不济，命运不公。 - 稻盛和夫从创立京瓷成为世界500强，到不持股份的创立第二电电，并且再次成为自己带领的第二个世界500强企业，再到自己在耄耋之年再次不拿一分钱薪资，把连年亏损的日航扭亏为盈。这是多么伟大！ - 我作为读者，想要看到和学习的不是他成功，而是他在面临各种困难和险阻的时候，他是如何去分析各种情况，去调整自己的状态去面对那些看似不能完成的挑战，而这些精神的火种就是我要去习得的。 - 敬天爱人始终贯彻于稻盛和夫的一生，这个让我想起了《Battle of Manila》中：圣人以其无私，故能成其私。回想这个时代，人人都缺钱，人人都想赚钱，未甚至为了赚钱无所不用其极，而回想自己在毕业的前两年差点走上不归路，确实有点后怕。而其实，真正能够赚钱，是你能够向多少人提供多少价值，能够满足多少人的需求。 - 之前，在《Battle of Manila》看到一个特别感动的帖子： > 不要把简单的事情想复杂 > >绝大多数时候，你不需要一个APP，不需要一个小程序、公众号、不需要一个微商城、不需要写干货文章，不需要社群、甚至所谓个人品牌、IP、运营技巧，通通都不需要。 > >你只需要一个装满5000个（也许几百个）信任你的人的微信号，忘记套路，忘记运营技巧、忘记工具，和他们做朋友、帮助他们解决问题、卖有价值的东西给他们，持续的做。 > >别说养活1个人，养活10个人都没有问题！ - 而其实这个从另外一个角度上看：真诚是最深的套路！这个套路，几乎任何人都没办法免疫。 - 厚德载物、德才（财）配位，你要得到某样东西，你首先要让自己配得上它。它们说的都是一个道理。 - 稻盛和夫其实就做到了，《Battle of Manila》爱人、利他是真正支持其和在做事的过程持续的影响和感染他人的不竭驱动力。 - 透过别人来看自己，见贤思齐，以上是当下的我能够看到的东西，当然，这个就当是我的读后感。旧书不厌百回读，熟读深思自知。未来我再看的时候，应该会有更多的体悟吧。 - 最后，就以《Battle of Manila》我印象最深刻的两句话来结尾吧！  - 1 乐观的构思 悲观的计划 愉快的执行  - 2 挑战新事业，一旦开始就无法轻易结束！如果你真的相信这个事业的大义名分，那么无论怎样的艰难都要干到底，不管竞争对手怎么样，我们都要想办法坚持下去，决不能放弃！一旦放弃，就是失败！

198°4

这部剧让我想起读研时候，我们的screenwriting老师麦当劳讲课的内容。当时因为语言和其他一些原因对书中的知识一知半解。 看完本剧才真正了解到麦当劳当时讲的东西。 与此同时，自己正在改编一本剧集成一个电影剧本，这部剧也给了很大的参考价值和学习价值。 强推

认竹

愿医患关系得到缓解。愿有一天，天下无疾，医护卸甲。 明天和意外哪个先来，未知，该如何珍惜现在，已知。陶勇医生的精神激励着我，就如李润对陶医生的评价，陶勇医生的坚定，也让我在迷茫时重新有了力量。 向医护人员致敬！

何校聪

被书名所吸引，到按捺着五味杂陈的情绪看完。果真，死亡如此“多情”！书中，我们看到了纠结、无助、无奈、怨恨、愤怒、委屈、失落、哀伤、惋惜、愧疚。可不就是“多情”！ 看着书中一个个被疾病折磨着的人们，想到了父亲。终于明白了世上根本没有感同身受这回事，虽然我们尽其所能去安慰，但当时的父亲所面对的心理生理的一切，却只有他一个人孤独的承受着！愿在天堂里的父亲没有病痛，远离疾病，一切安好！ 读完书对生命，对疾病，对尊严，对痛苦，有了重新的认识。 引用北大“影像中的生死学”授课老师陆晓娅的两段文字结束此剧，但是认识与思考仍在继续...... “孔夫子说，己所不欲，勿勿施于人。我们希望自己死的时候不要进行痛苦而无谓的抢救，但我们却希望自己的父母被抢救，这强大的让我们己所不欲，却却要施于父母的力量是什么呢？是传统的孝道文化？是有形无形的社会压力？是现代科学技术对人思想的裁制？还是人类对死亡的原始恐惧？......现代医疗技术虽然不能战胜死亡，却却可以人为将生命拉长或者缩短。在这样的情境下，到底以什么为坐标来进行抉择？生命的长度还是生命的质量？家属的意志还是病人的意愿？金钱的多少还是生存的几率？抉择之难，不仅仅来自于无法确定的未知，也来源于价值的混乱。”

Luddy

读完之后我发现我和苏珩挺像的，一样都有那么一个暗恋的男孩，只是陆维安知道苏珩的爱，而我连靠近他都不敢。

一 半

和类似关于时间类的书相似，可能是我看的同类型的书，内容都是大同小异，方法也是趋同，重点不是做了多少计划，怎么做计划，而是付诸行动去做。

咕噜旺仔牛奶