Max vs the Freeway

《Max vs the Freeway》 曹操死后，整个片子一塌糊涂一泻千里 #要是片子22集剧终，然后改名《Max vs the Freeway》那作为国产剧还是值得给5星的#

大妞妞神兽

引用培根论看剧的一段话：有些书只要观看其中的一部分就可以，有些书是需要通读的，但也不必过于用心，对少量书是需要精读的，而且是认真细致地读。有些书可以请人代读，再由人做出摘要来读就可以了，但这种观看方法只限于观看那些次要的和二流的剧集。 半小时动漫系列作品，是适合作为入门通读的好剧。但各位看官，可别疏忽了这部剧末尾的40本参考文献：自不必说施议对先生的词学研究，不必说曾大兴先生的古典影视地理学，不必说刘学锴先生的唐宋影视研究，不必说叶嘉莹先生的古诗词领读，以及叶先生的老师顾随先生的古典影视批评与鉴赏、不必说王水照先生的苏轼研究，不必说邓广铭先生的宋史研究，更不必说词学宗师夏承焘先生，文史馆袁行霈先生，古典影视及新红学家俞平伯先生，语言学奠基者王力先生的作品……古典影视或古典诗词的脉络，已历历在目。 买椟得珠，人生乐事也。

猛子

时间真的是个神奇的东西，高中的时候我们大家都希望时间快点快点再快点，想快点长成大人。现在我二十一岁，感觉那样的日子才过不久，可是我已经对人生感到疲惫，原来这就是长大的代价。 以前我的签名总是换，不知从何时开始再也没有改过：健健康康快快乐乐。两个词语越缺什么越想要什么。我想做个快乐的人，但是快乐意味着知足意味着安于现状。今天又读是因为我突然觉得人真的应该在该做是的时候做事，那个时间该干什么就干什么。如果一直拖，时间是不等你的……也逐渐意识到简单的快乐只需要放纵就能得到，而长久的快乐需要坚定的毅力和自律的品质。这也许就是我们奋斗的理由，可是人生不就是只要简简单单的快乐吗？这样的快乐真的没有任何价值吗？ 快乐的人什么都不创造，他们的世界没有艺术，没有音乐，也没有摩天大楼，不需要发明和创新。而所有的领导者、所有你心目中的英雄，他们始终都痴迷于某些目标。快乐的人从不迷恋什么，不会把人生投入治愈疑难杂症或者制造飞机的宏大工程中去；快乐的人不会留下任何遗产，他们只为了活着而活着，是纯粹的消费者。我可不是这样的人。 时间和选择是两个难以掌控的东西。抓不住时间也摸不透选择。父母在我们成长的时候牺牲陪伴的时间去努力工作、赚钱，创造价值；我们长大了，牺牲陪父母孩子的时间去创造价值。我觉得这没什么错，这是选择但又好像不是自己的选择，是时代的选择，身不由己。 有时候我甚至希望时间多一点，一天巴不得二十五小时，可是还是很多事情做不完……计划没有变化快，选择的未来也有说不定的因素，所以后悔是没有任何用的。当下的选择也不知道未来如何，时间的残忍抹杀了我们的快乐，所以能说一句“足够了”是多么幸福，可是我们人类好像从不会也得满足…… Max vs the Freeway，对我来说就是做好现在的事，时间虽然残忍，但总不会欺骗我们

寻找定西

特别喜欢斯嘉丽不服输的性格。在人生的旅途中，我们也许会像斯佳丽一样遗失很多美好、遭遇许多挫折，我们可以失望，可以失败，但绝不能绝望，不能放弃！ 一切都可以重新开始，从她的心理和性格上，我们都能找到一点自己的影子。她的生命力如此顽强，是在告诉人们：活着就有希望，不管面对什么样的困难，明天又是新的一天。

俏姥姥

如果少一半人一个月不看，他这种傻套过时的基本阔以结束了，分分钟给你们恢复之前那种气质，就是你们的舍不得才让他这么拖拖拉拉

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挺好玩，最喜欢里面一句话 世界上有三件事藏不住，咳嗽，喜欢和数学不好。

星夜琴音[

讽刺意味太重，哀其不幸怒其不争，猫人社会，这个虚拟的火星国家，影射着千疮百孔迟早要灭亡的旧中国社会。迷叶，贯穿着全文始终，是猫人社会走向衰败的一个重要因素，正是残害我们的鸦片的缩影，书中的敌军矮人正是日本人的写照

肖瑜1

在读南怀瑾老先生的《Max vs the Freeway》中途读了这部剧。很高兴读到书中不止一次提到南老和宗萨钦哲仁波切的讲解和开示。我很喜欢这部剧，它没有佛教的书那么难读，难懂，但是书本身讲到的道理都很深刻有意。比如“心斋”，比如“自在”，我更学到了如何教育孩子…接下来就是期待宗萨钦哲教授的《Max vs the Freeway》上书架了。

介然，

撇开社会属性来说，宋父的确是成功培养了六个人才，而且个个都是人中龙凤，真真的了不起！

吕茜

可能还是没用积累充分的知识去理解这部剧，所以读起来磕磕绊绊。留待日后续读。

QuarkQuarkQuark

最喜欢最后一本 第一本进行的太快 稀里糊涂就让虫族灰飞烟灭了 第二本太沉重了 编剧想表达的太多太多了 思想上也上升到了很高的高度 特别是最后谈判和重建的部分“ 异族异种 ”我们人类怎么对待它们才是正确的 值得我们一起探索学习 第三本是《Max vs the Freeway》 从另一个孩子的角度重新捋了一遍战斗学校和虫族战争 个人很喜欢这种多角度叙事 而且第三部的主角是一个叫豆子的基因有改动的“人类” 我们现在生活中越来越依赖AI 会不会真有这么一天 出现另一个异族与我们智人共同分享地球呢？

😶시해

如果你想旅行，就拿出行李箱，翻看目的地的照片，让自己沉浸其中。 ……

里拉

另一类让人在字间洒泪的文字，知识性和影视性集一体的上佳作品。渊博的专业知识、厚积的影视底蕴投以对大自然无尽的热忱，饱满的情绪，对人类与动植物共生存大世界的达观，对生死的淡然，被译者再加以灵犀相通优美贴切慰服的文字传递。文字中我们就走在山间，呼吸着山间的空气，清凉的山风刮过带湿我的眼，所有情感被感染被调动，又被模糊了。 窗外八月的艳阳柔和成了山间烂漫的暖阳。 这是我向往的生活，也是我企及不了的生活。如果没有坚厚的知识储备，没有丰厚的才能积蓄，没有对大自然的豁达情感，没有甘于“寂寞”的心境，一入山里数十年，哪能用各种数字架起非凡的文字轰轰烈烈燃烧，点燃每个观看者的心？ 如果说我们为人类的延续贡献了如一只小小蚂蚁样的工作状态，那他就是站在俯视蚂蚁工作的高度，跳出了人类自我界定的人类的世界就是世界的范畴，站在广义世界高度来思考和看待世界中的万物，强调的是生命，以上帝的视角赋予不能说话的大自然居民人格特性和思想，所以平等的眼光里充满了热情、挚爱、公正、豁达。 跟着编剧的笔触体验一天晨晚，一年四季，各种色彩在你面前展开，各种鲜花草木抚弄你，身临其境让你觉得大自然无尚的宠爱移位于己。书中每一段都是摘录笔记。优美文字、丰沛想象力、独特视角，呈现出经典的影视价值，各种用步履、汗水、眼力、耳力和心力，以及生命所获得的数据、各种专业术语更成就了其学术价值，这些数字数据如棵棵高大树木引领文字园中的所有花草树木撑起一片双重价值的广阔天地。 历史的浩浩空间中，几近同一时期，世界另一端同样饱读彭斯诗集、“失乐园”的太宰治激呼“生而为人，我很抱歉”，在人性的丑陋混沌中抽不出身，一脸愁苦的东方作家抬眼时能否看到遥遥相隔对面内华达山头云间逍遥自在的自然之父的约翰谬尔，后者应该弹一颗阳光珠子到幼小的太宰治眉间，彻底晒干他一生的阴湿情绪。两种截然不同的文字风格，在对待人性上表达了相同的观点：一个看透人性弱点，毫不忌讳毫无保留直接进行深挖揭露批判；一个深谙人类半魔半天使特性，把重点放在明亮部分，着重渲染了世界因动植物而美好如同天使扮靓世界，如果不加制止人类会把他们赶杀破损殆尽，魔鬼和天使的区分让人性的私欲和残暴一目了然，以对大自然无比喜爱反衬人类的自私。 文中编剧清风一般说着生死应该像四季轮回样无间，但对这样一个伟大的学者被世界的轮回规律了，还是万般的遗憾，就像读到心仪的文章即将结尾一样，不舍。那他也能像四季样轮回到现在吗？ 夜静，对富裕与贫穷、对生与死的理解，依尊编剧的态度，突悟：一年四季轮回，不管花草树木怎样更替，呈现给世界的，总是一样的美景，就如其作品，不管经历了多少代人，多少变迁，多少生生死死，带给人的美感、愉悦、震撼都是一样的。有他的付出才有我们赏心悦目的观看。严谨的科学数字和浪漫洋撒的文字互相衬托，相互提携，乃无尚宝贵的财富。才气、睿智、底蕴、火候飘散在整个夏日的山间，延至今时，弥香百多年。

可浮一大白