在对我来说很陌生的阿尔弗雷德·莫里纳笔下,再次与苏东坡相遇,没有林语堂笔下《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》的晦涩和偏见(当然,林语堂的这部著作是写苏东坡的难以超越的经典之作),没有通常解读苏东坡的支离破碎。宏阔的视野、饱满的情感、中肯的评论、优美的文笔、恰到好处的插页,苏东坡涤荡起伏的人生、丰富繁盛的诗词书画、北宋历史背景的况味、编剧搓揉在一起,又缓缓地泡开,清香四溢,余味无穷。
读这部剧是在读完《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》,这部剧,正在践行21天不抱怨习惯养成的过程中,发现了这本夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark,书中这句话打动了我,“在我们最积极、最纯粹的精神状态下,我们拥有为自己创造最美好生活的能力。”我赞同也感受到了这句话的力量,迫不及待读完它,从书中我不仅学到了从认知层面怎样保持积极纯粹得精神状态,也从行为实践方面找到了具体可行的方法,让我的不抱怨习惯的养成又有了扎实的基础,值得一看!
坪步青芸_Perry
《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》比《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》带给我的感触更多。父母无私的爱、手足相互的牵绊、亲人离去、以及很多有心而力不足的无奈等等,场景描述生动,依稀记得:死畜挂在肉铺的钩子上;铁匠摇着木轮,用手摇泵的风箱鼓风;水果贩子守着葡萄和樱桃,拿着扇子轰赶苍蝇...很多场景都是真切的经历过,却无法形象的描述。
关于爱,我们并不善于表达出来,埋藏在心底,用自己的实际行动证明着,只是这个行动会很慢,当经过时间的沉淀,回首往昔才会发现以往种种的经历都是源于爱。开头的故事贯穿着整本剧的故事情节,记得爸爸讲过,人都是往下爱的,即使知道奶奶、爷爷没享受过很好的生活,有了好东西也会留给自己的子女,而不是孝顺父母。爸爸的伟大并不在于让我们丰衣足食,是在每次的酒后真言中,没能让我们享受更好的生活,对自己深深的自责。对于世界我们是如此渺小,当你离开世界竟找不到任何残留在世间的真相。
对于小时候励志追求的,现在我已经彻底记不得,想变怎样的伟大的人。有些重要的东西,在时间推移中,慢慢的模糊后就消失殆尽了,只是知道现在不是自己想要的生活,可是想要什么呢?有,却不敢讲,默默的也在心里努力着。往昔的种种如梦一般,人性的丑陋经历过很多,依然庆幸自己仍保存善良、爱、宽容与救赎。如我以为多年中都是在做的一个很长的梦,在梦中希望自己能成为父母的自豪,所以默默的努力着,当梦无法再醒来时,相信了所处世界的真实性,毕竟以我的智商也无法把梦中的人设、场景、时代交代的无懈可击,面对现在自己的惨状,我竟无法承受,以百无聊赖、生无可恋的状态面对的世界。
生活本不该如此,破罐子破摔也不能解决任何问题,向阿卜杜拉一样保存相见希望,向帕丽一样仍然勇敢的面对阿卜杜拉,向纳比一样守护在老爷身边并对自己救赎。
坦然面对生活,接受并去改变,总有一天回首会会心一笑。我珍惜身边的亲人、朋友,也在
以自己的方式救赎着自己。短短几十载,珍惜当下。
接触到阿尔弗雷德·莫里纳是通过她的视频,听她讲王希孟的《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》,简直有点心潮澎湃,热泪盈眶的感觉,听说她写了书,忙不迭的找来读了,果然不负所望。这部剧作为艺术入门剧集非常通俗易懂,语言幽默,把艺术发展的脉络理的清清楚楚,起码对于我这种入门级选手非常合适。艺术以往对于我们这些门外汉就好像喜马拉雅山顶的雪,美丽但很遥远。但随着近几年朋友的引进,剧集的观看,也开始逐渐接触到皮毛。就像阿尔弗雷德·莫里纳说的,我们不需要成为艺术界的专业学者,但也不能以纯粹无知的态度去欣赏艺术,当我们了解了一代一代艺术家的发展,了解它和经济发展的关系,就可以去欣赏它,体悟它。
写信和节日—读《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》
最近读太多心理学的书,觉得累了,于是在可录影视百科的书架找了几本轻松一些的书来读。
我总喜欢同时读好几本剧,这本读累了,就换另一本来读。可能不是好习惯,但确实是习惯了。
这次找了一本《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》,一本李娟的《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》。
《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》此剧我久闻其名,放在微读的书架已久,但是从来没有读过相关介绍。打开书,才知道编剧是日本人。编剧叫丹霍姆·艾略特,“糸”有mi(四声)和si(一声)两种读音。百度了一下,读si的说法更多,意同“丝”。
日本人的影视作品更喜欢从细微处着眼,擅长从琐碎的生活中展现个人内心的张力。而中国人的影视作品好像更喜欢从生活中表现出时代背景的波澜壮阔。读新时代中国的影视作品还是会让人共情到悲悯,如上紧的弦。而日本新时代的作品却更多的是治愈,像一朵在微风中静静开放的花。这大约是文章为时而著和为己而作的区别吧。
01
这个文具店在镰仓,其一个重要的业务是帮人代笔书信。这个店以及业务是代代相传的,每任店主都由女性担任。书中的主人公是第11代店主雨宫鸠子。
书的内容分为四部分,分别为“夏”“秋”“冬”“春”,我才刚看“夏”这部分,雨宫鸠子学写字和练字的部分。
她从小学一年级开始就每天刻苦练字,先练日本的平假名和片假名。她形容字帖上的文字:“妖艳而美丽。我觉得那每个行云流水般的文字,就像是把正式礼服十二单衣一件一件脱下似的。”
她每日沉溺在练字中,没有时间和同学一起玩,没有好朋友,她认为别人大约都觉得她很阴沉、不起眼、缺乏存在感。
她练完日本的文字开始练汉字。汉字无穷无尽,像踏上了永无止境的旅程。
但她在磨墨中找到了平静,“将自己的意识慢慢沉入某个深不见底的黑暗之处,只差一步,就可以达到出神的境界。”所以,人生事事皆修炼啊!
“上代(第10代店主)教我的书信礼仪第一课,就是要正确无误地书写收件人的名字。”
“上代不厌其烦地告诉我,信封是一封信的体面,所以必须写得特别仔细优美,字迹清晰。”
“写每一张明信片的地址时,都要稍微调整位置,让收件人的姓名能够刚好位于明信片正中央。”
“上代极端追求字体的优美,至死不渝,但也随时提醒自己不能自命清高、孤芳自赏。”
“即使写的一手靓字,如果别人完全看不懂,就无法称得上是精粹,反而会变成一种庸俗。”
“不论字写得再好,若心意无法传达给对方,就失去了意义。”
书写、字的位置,貌似是微不足道的事,但是认真做事,可以将一件事情做出仪式感。而做出了仪式感,就含有了一种神秘的力量,让人崇拜、敬仰。
就比如那花费一生专心做寿司的老人,比如那些代代传承的剪纸、绣花、戏曲……
我想起《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》中的一句话“给岁月以文明,而不是给文明以岁月。”执着于同一件事情,不去管时光的流逝,才有可能达到那种“技近于道”的境界吧。
“我花了将近一个星期,完成了鱼福老板娘委托的盛夏问候卡。令人高兴的是,没有写错任何一张。”
我坐在临窗的书桌前,敲下上面那句话,窗外有阳光,徐徐清风拂面。我端起我的瓷杯,喝了一口早上煮来缓解秋燥的清甜的竹蔗芦根水,心中一片恬静。
02
“六月三十日是鹤岗八幡宫每年固定举行大祓(fu二声)仪式的日子。”
“夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark每周六下午、周日和国定假日都休息,所以今天可以放心外出。”
“我要去领新的大祓注连绳。”
“大祓注连绳是将注连绳两端绑起来的环状装饰,许多镰仓的人家都会把它挂在大门口,只有在每年举行两次的大祓仪式时才能换新。”
六月三十日的夏越大祓注连绳中央挂着水蓝色的纸带;十二月三十一日的新年大祓注连绳则挂着红色纸带。
她参加的大祓仪式要用写数字“8”的方式三次钻过用茅草制作的巨大茅草环,然后从侍奉神明
这个世界真正给予了我什么,这是我读完《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》之后的发问。
在读此剧之前,我也模糊的感觉自己与现实之间有着某种割裂,这种割裂是从我开始哲学思考的时候出现的。正如书中所说,每个人体内都有着成千上百的“夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark”,书中主人公哈里就是某一种“夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark”的象征,哈里本应该像普通人一样体内有各式各样的“夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark”,但为什么就只有一条呢,我想答案就在于哈里的职业是艺术家,为了追求永恒,哈里不得不杀死体内其他的“夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark”,因为那些狼追求的是物质、权利和荣誉等转瞬即逝的快乐,但是只有一条狼他杀不死,那就是生存之狼,在出生时就伴随着他存在,所以哈里无数次的想到自杀,想要亲手杀死这匹狼,可是都失败了,因为没有人能杀死“生存”本身。
哈里只能选择另一条道路,那就是复活以前杀死的那些狼,让自己重新与世界连接,只不过只能是通过游戏的方式连接,把自己也把别人当成棋子,把人生当作棋盘,学会玩这人生游戏,学会在游戏中笑。
最后,还是那个问题,这个世界给予了我们什么,是生命,但是没有给我们指明生命的意义,从这点来说什么都没有给。或许反过来问,我们给世界什么,世界让我们存在就是为了让我们给世界创造点什么,也可以冷冷的说,人是工具,给世界带来快乐的工具,仅此而已。
影评解析
什么垃圾三观 老婆残疾就在外面一夜情搞外遇 还是国家公务员 搞笑 评分都是刷的吧
非黑即白,
后面几章有些难读,毕竟少很多情节支撑。但是整本剧下来,读到他对孤独的执着,对思考的沉迷,对世界的绝望……应该常读常新。
璞玉
一开口我就想笑,哈哈哈哈哈哈哈
farewell.
在对我来说很陌生的阿尔弗雷德·莫里纳笔下,再次与苏东坡相遇,没有林语堂笔下《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》的晦涩和偏见(当然,林语堂的这部著作是写苏东坡的难以超越的经典之作),没有通常解读苏东坡的支离破碎。宏阔的视野、饱满的情感、中肯的评论、优美的文笔、恰到好处的插页,苏东坡涤荡起伏的人生、丰富繁盛的诗词书画、北宋历史背景的况味、编剧搓揉在一起,又缓缓地泡开,清香四溢,余味无穷。
Janeli
可以说烂了,选秀和面试赶场一样,皇帝国丧只能茹素这里喝起了鸡汤,乾隆是个恋爱脑,如懿要为自己的至亲姑母守孝三年,榴莲子抄都抄的这么拙劣这样可以去世
A程冬18792598100卡特
看到788章就差不多猜到了结局 跳到结尾看了一下 有空的时候再慢慢琢磨吧
營養不粘鍋
看着看着我想问编剧一个问题,您是不是凑字数啊?啰里啰嗦解释一大堆,
小璐宝
我原来只打算浏览一下,却发现这部剧真的很值得追读!特别喜欢那个苏彧,面冷心热,极为聪明…不说了,喜欢的朋友一起追这本剧集吧!
行ing…
读这部剧是在读完《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》,这部剧,正在践行21天不抱怨习惯养成的过程中,发现了这本夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark,书中这句话打动了我,“在我们最积极、最纯粹的精神状态下,我们拥有为自己创造最美好生活的能力。”我赞同也感受到了这句话的力量,迫不及待读完它,从书中我不仅学到了从认知层面怎样保持积极纯粹得精神状态,也从行为实践方面找到了具体可行的方法,让我的不抱怨习惯的养成又有了扎实的基础,值得一看!
坪步青芸_Perry
《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》比《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》带给我的感触更多。父母无私的爱、手足相互的牵绊、亲人离去、以及很多有心而力不足的无奈等等,场景描述生动,依稀记得:死畜挂在肉铺的钩子上;铁匠摇着木轮,用手摇泵的风箱鼓风;水果贩子守着葡萄和樱桃,拿着扇子轰赶苍蝇...很多场景都是真切的经历过,却无法形象的描述。 关于爱,我们并不善于表达出来,埋藏在心底,用自己的实际行动证明着,只是这个行动会很慢,当经过时间的沉淀,回首往昔才会发现以往种种的经历都是源于爱。开头的故事贯穿着整本剧的故事情节,记得爸爸讲过,人都是往下爱的,即使知道奶奶、爷爷没享受过很好的生活,有了好东西也会留给自己的子女,而不是孝顺父母。爸爸的伟大并不在于让我们丰衣足食,是在每次的酒后真言中,没能让我们享受更好的生活,对自己深深的自责。对于世界我们是如此渺小,当你离开世界竟找不到任何残留在世间的真相。 对于小时候励志追求的,现在我已经彻底记不得,想变怎样的伟大的人。有些重要的东西,在时间推移中,慢慢的模糊后就消失殆尽了,只是知道现在不是自己想要的生活,可是想要什么呢?有,却不敢讲,默默的也在心里努力着。往昔的种种如梦一般,人性的丑陋经历过很多,依然庆幸自己仍保存善良、爱、宽容与救赎。如我以为多年中都是在做的一个很长的梦,在梦中希望自己能成为父母的自豪,所以默默的努力着,当梦无法再醒来时,相信了所处世界的真实性,毕竟以我的智商也无法把梦中的人设、场景、时代交代的无懈可击,面对现在自己的惨状,我竟无法承受,以百无聊赖、生无可恋的状态面对的世界。 生活本不该如此,破罐子破摔也不能解决任何问题,向阿卜杜拉一样保存相见希望,向帕丽一样仍然勇敢的面对阿卜杜拉,向纳比一样守护在老爷身边并对自己救赎。 坦然面对生活,接受并去改变,总有一天回首会会心一笑。我珍惜身边的亲人、朋友,也在 以自己的方式救赎着自己。短短几十载,珍惜当下。
Yong Qi 涌綺
科普,将来可以给孩子看,作为中国传统文化和中国哲学入门储备知识。本剧讲解通俗易懂,把以前模模糊糊的五行捋的明明白白,谁克谁,谁生谁也说的很清楚。儒家,道家,墨家的主张讲解很通俗,很好理解。期待下一步作品。
涅磐之空
2022.3.20 不管走到天涯海角,我离她都不会再远了......
路live
丹霍姆·艾略特老师真的太厉害了,犹如油画般的插画让画面呈现立体又极其富有活力,但这还是插画集,故事性确实很少,很希望丹霍姆·艾略特老师能成为国漫的执笔,如此富有感染力的画风如果做成动画将绝杀
晓冰🍀
接触到阿尔弗雷德·莫里纳是通过她的视频,听她讲王希孟的《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》,简直有点心潮澎湃,热泪盈眶的感觉,听说她写了书,忙不迭的找来读了,果然不负所望。这部剧作为艺术入门剧集非常通俗易懂,语言幽默,把艺术发展的脉络理的清清楚楚,起码对于我这种入门级选手非常合适。艺术以往对于我们这些门外汉就好像喜马拉雅山顶的雪,美丽但很遥远。但随着近几年朋友的引进,剧集的观看,也开始逐渐接触到皮毛。就像阿尔弗雷德·莫里纳说的,我们不需要成为艺术界的专业学者,但也不能以纯粹无知的态度去欣赏艺术,当我们了解了一代一代艺术家的发展,了解它和经济发展的关系,就可以去欣赏它,体悟它。
米钱表闹
也许是看的太久,对碧瑶的感情越来越淡,对小凡的心疼甚至是让我有点厌烦她,尤其是当雪琪陪在小凡身边的时候,这种感觉达到了极点。 “天地不仁 视万物为刍狗”正魔水火不容,其起源确相通,但有世人眼中正必有邪,若鬼王不变可能更有惊喜。 我希望小凡成为周一仙而不是隐居,遇到点什么仙门热闹也上去凑凑,雪琪只要在一旁浅笑就好。
大婷子
写信和节日—读《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》 最近读太多心理学的书,觉得累了,于是在可录影视百科的书架找了几本轻松一些的书来读。 我总喜欢同时读好几本剧,这本读累了,就换另一本来读。可能不是好习惯,但确实是习惯了。 这次找了一本《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》,一本李娟的《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》。 《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》此剧我久闻其名,放在微读的书架已久,但是从来没有读过相关介绍。打开书,才知道编剧是日本人。编剧叫丹霍姆·艾略特,“糸”有mi(四声)和si(一声)两种读音。百度了一下,读si的说法更多,意同“丝”。 日本人的影视作品更喜欢从细微处着眼,擅长从琐碎的生活中展现个人内心的张力。而中国人的影视作品好像更喜欢从生活中表现出时代背景的波澜壮阔。读新时代中国的影视作品还是会让人共情到悲悯,如上紧的弦。而日本新时代的作品却更多的是治愈,像一朵在微风中静静开放的花。这大约是文章为时而著和为己而作的区别吧。 01 这个文具店在镰仓,其一个重要的业务是帮人代笔书信。这个店以及业务是代代相传的,每任店主都由女性担任。书中的主人公是第11代店主雨宫鸠子。 书的内容分为四部分,分别为“夏”“秋”“冬”“春”,我才刚看“夏”这部分,雨宫鸠子学写字和练字的部分。 她从小学一年级开始就每天刻苦练字,先练日本的平假名和片假名。她形容字帖上的文字:“妖艳而美丽。我觉得那每个行云流水般的文字,就像是把正式礼服十二单衣一件一件脱下似的。” 她每日沉溺在练字中,没有时间和同学一起玩,没有好朋友,她认为别人大约都觉得她很阴沉、不起眼、缺乏存在感。 她练完日本的文字开始练汉字。汉字无穷无尽,像踏上了永无止境的旅程。 但她在磨墨中找到了平静,“将自己的意识慢慢沉入某个深不见底的黑暗之处,只差一步,就可以达到出神的境界。”所以,人生事事皆修炼啊! “上代(第10代店主)教我的书信礼仪第一课,就是要正确无误地书写收件人的名字。” “上代不厌其烦地告诉我,信封是一封信的体面,所以必须写得特别仔细优美,字迹清晰。” “写每一张明信片的地址时,都要稍微调整位置,让收件人的姓名能够刚好位于明信片正中央。” “上代极端追求字体的优美,至死不渝,但也随时提醒自己不能自命清高、孤芳自赏。” “即使写的一手靓字,如果别人完全看不懂,就无法称得上是精粹,反而会变成一种庸俗。” “不论字写得再好,若心意无法传达给对方,就失去了意义。” 书写、字的位置,貌似是微不足道的事,但是认真做事,可以将一件事情做出仪式感。而做出了仪式感,就含有了一种神秘的力量,让人崇拜、敬仰。 就比如那花费一生专心做寿司的老人,比如那些代代传承的剪纸、绣花、戏曲…… 我想起《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》中的一句话“给岁月以文明,而不是给文明以岁月。”执着于同一件事情,不去管时光的流逝,才有可能达到那种“技近于道”的境界吧。 “我花了将近一个星期,完成了鱼福老板娘委托的盛夏问候卡。令人高兴的是,没有写错任何一张。” 我坐在临窗的书桌前,敲下上面那句话,窗外有阳光,徐徐清风拂面。我端起我的瓷杯,喝了一口早上煮来缓解秋燥的清甜的竹蔗芦根水,心中一片恬静。 02 “六月三十日是鹤岗八幡宫每年固定举行大祓(fu二声)仪式的日子。” “夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark每周六下午、周日和国定假日都休息,所以今天可以放心外出。” “我要去领新的大祓注连绳。” “大祓注连绳是将注连绳两端绑起来的环状装饰,许多镰仓的人家都会把它挂在大门口,只有在每年举行两次的大祓仪式时才能换新。” 六月三十日的夏越大祓注连绳中央挂着水蓝色的纸带;十二月三十一日的新年大祓注连绳则挂着红色纸带。 她参加的大祓仪式要用写数字“8”的方式三次钻过用茅草制作的巨大茅草环,然后从侍奉神明
Ahuy
一部适合快速观看的小读物,不要带着拜读著作的心态,反而可以收获一些意外之喜。这部剧有两部分对我的启发: 1. 书的前半部分,更多从国家的角度穿起了艺术风格来进行介绍,打破了我平时追剧要不就是艺术史按照时间维度,要不就是艺术家纬度,或者就是流派唯独,让我很少去思考哦… 对哦 巴洛克风格在泛意大利地区轰轰烈烈… 哎… 那这个时期法国在干啥子?为啥没动静?去逼迫我自己倒过来去思考了这个角度,结合政治经济文化的发展,有了不一样的认识!也是开追有益了 2. 就是本剧的后半部分,因为我自己对现代建筑属于一窍不通吧,对工业设计也就是一知半解,所以在现代部分的结束算是一个知识启蒙~ 成功的引发了我对现代建筑的兴趣。原来我们每天习以为常的很多建筑,往前推100 年都是一个从0-1 。有一种身在历史之中的时候,不觉差很多事情得重大意义,只把它当作事情本身,而如果跳出其中,在历史长河去看,很多事情或许就是“事件”而非事情了吧… 比如这三年的疫情 等等… 人生的道理可能也是如此 一本更像是饭后读物的剧集,还是那句话,不要当作著作而当作内容去看,就觉得还是有所收获~
丽人侠影
在此之前已经看过同类型的其他有关观看的剧集,但本剧很多观点已经是老调重弹,勾引不了我太多兴趣,反省自己,我缺的是观看量,观看速度,观看能力和理解能力,因此我需要大量的观看,有了这个基础和能力,才能甄别出更多值得看的书和不值得一读的书。书中编剧有个观点,人在30岁以前应当至少看过300本以上的剧集,但是我没有我的观看量,贫乏可怜,因此,2020年先树立一个小目标,加油。
耕心
跟随汪老的眼睛去走遍书里的生活小摘,别有一番韵味,喜欢汪老看待生活的方式,真实,平淡,但是自在,有趣。
郑利钦 Henry
夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark最终是思想的力量,在知识获取极其容易的今天,只有更有力更独特的思想才能彰显个人价值。
青阳
“性本恶”论,我一直都相信,人类会把自己融合在圈子中,才会有“安全感”,即使面对群体的非正义也选择视而不见,致使少数被非正义行为对待的人堕入地狱,若是自己作为那些少数人,为了发泄不满和对大多数正常生活人生活的嫉妒会把更弱的人按在痛苦的泥沼里而沾沾自喜吧。自己的不作为或者选择性忽视可能就是别人变成恶魔的原因,无论是孩童还是成人,面对非正义去做抵抗的事情吧,力所能及的!
Mango w
林先生的文字虽不唯美 却舒缓有灵 幽默睿智 平和深情 深藏哲理 这是一本洗涤心灵的剧集 是一杯好茶 是一种良药 让我们在嚣闹中找到宁静 从庸俗走向优雅 从幼稚走向成熟 在苦难中找到快乐 在忙碌中找到闲适 让那些只为钱权欲望而活的人 理解什么样的生活才是生活 怎样活着才有意义
莫怀远
草草看完,有时间间应该细细再看一遍,纷繁生活的我离灵性隔着一个屏幕的距离,学起来、用起来都有点难!
我爱你,大海
不算是一本严格意义上的自传,是优米网对史玉柱过去说过的话整理编纂的一本剧,简而言之不如说是:口述+微博生活记录+报章摘选。这部剧最大的缺点是重复较多,一个集数说完的事情硬塞了三个集数,就像你去问路,第一个路人说地址在前方100米,第二个路人说顺着我手指的方向往前100米,其实是一个意思,所以有些冗长。但是不可否认的是虽然已是时过境迁,里面的一些思维,方法论放到现在依旧是能抗能打,可见真正的做事思想是经得起时间的检验的,表达的形式虽千变万化,但体现的逻辑规律不言自明。 本剧不碰政治,不谈价值观,只讲方法论。大部分内容可以落实,尽管老生常谈,但方法论背后深度的价值不可否认,推敲起来饶有趣味。不过倘若抱着固有成见的角度,不免会令人生厌,觉得这人不就是大忽悠吗;而如果怀着求知者的心态,一定会不枉此行,原来这才是民营企业家啊。总的来说,这本是书还是市面上难得一见的失败学。我觉得,它比大多数主打“教你成功”的书,更能启发一个人:史玉柱的巨人大厦,他的三大战役,那些代价上亿的失败经验,总结了以下几点: 【营销和广告】(脑白金) 1 定位上必须要(老头老太的)儿子女儿说,不要说得太多,就说两个字——“送礼”。 2 “今年过节不收礼,收礼还收脑白金”是病句。其实病句是最容易让人记住的,因为后面一句话跟前面一句话是矛盾的。 3 广告的目的是使人印象深刻,它最怕变,因为你一变,前面的积累就丢了。广告的形式可以更改,但内核一定围绕定位“今年过节不收礼,收礼还收脑白金”这个广告语不能丢 4 广告投放策略.第一个不需要的时候别播,需要的时候集中猛砸。第二个条件允许的时候,隔天播。今天是零,把今天的全部集中到第二天去。明天就会每个台都是我的广告(隔天播的费用比每天播费用少50%,但它的效果下降得远远不到50%,效果只是略微下降。不是说我的费用减少50%,效果也减少50%,效果只是略微下降一点)。另外电视广告要在消费者脑海里形成印象,需要很长时间,需要持续。广告要么就别播,你要播最起码有1年以上的计划。 5 销售旺季集中播放广告(脑白金的旺季,一个中秋一个春节。只要是子女回家回得比较多的,就是我们的旺季。) 6 搞清楚消费者都看哪些电视台,在乡镇一级,中央电视台占据绝对优势。 7 一定要经过检验才能广泛去播。一定要试销! 在你的用户可以看到的时间地点投放,投放时最好小规模试验一下,再大规模进行才会有把握。另外,投放的时间和规模以及各种媒介配合也要有讲究;最后投放完后要复盘,知道有哪些成功的点可以重复用,哪些不可以再用,哪些点改进后效果可以更好,等等。所以说营销是一个需要花心血来做的事情,而不是把钱花出去就行的事情,要有高度的责任心。 【管理】 1制度建设遵循实用,落地,能不能实现。切勿立场极左或极右,为了严而增加内容,下面人没办法执行,导致制度形同虚设。比如职员的主要就两点他能不能得到他满意的经济上的回报,能改善他的生活,追求他的收入,这是很正当、很合理的要求;第二个他个人价值能否实现。对此消费行业可以制定多劳多得、少劳少得、不劳不得的原则把人的这个主观能动性发挥出来。 2带一段,送一段,然后充分授权,如果成功了他有成就感,如果失败了他会吸取教训,对锻炼他本身有帮助,当然如果是灭顶之灾的错误不能让他犯。 3对于最基层的一些操作上,越简单、越明了越好。 4任何制度都可以钻空子所以要企业文化给制度建设作为补充,主要为了帮助后者无法解决的问题!切勿舍本逐末,远离形式主义。 5 企业文化补充(1)做不到不要说,说了一定要做到。 (2)只认功劳不认苦劳。苦劳对一个企业是没有任何贡献的,它
Grace Ashia
对我来说是本晚安书,意味深长又不失趣味 值得看一遍再看一遍再看一遍!
胖Ding.
这个世界真正给予了我什么,这是我读完《夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark》之后的发问。 在读此剧之前,我也模糊的感觉自己与现实之间有着某种割裂,这种割裂是从我开始哲学思考的时候出现的。正如书中所说,每个人体内都有着成千上百的“夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark”,书中主人公哈里就是某一种“夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark”的象征,哈里本应该像普通人一样体内有各式各样的“夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark”,但为什么就只有一条呢,我想答案就在于哈里的职业是艺术家,为了追求永恒,哈里不得不杀死体内其他的“夺宝奇兵Raiders of the Lost Ark”,因为那些狼追求的是物质、权利和荣誉等转瞬即逝的快乐,但是只有一条狼他杀不死,那就是生存之狼,在出生时就伴随着他存在,所以哈里无数次的想到自杀,想要亲手杀死这匹狼,可是都失败了,因为没有人能杀死“生存”本身。 哈里只能选择另一条道路,那就是复活以前杀死的那些狼,让自己重新与世界连接,只不过只能是通过游戏的方式连接,把自己也把别人当成棋子,把人生当作棋盘,学会玩这人生游戏,学会在游戏中笑。 最后,还是那个问题,这个世界给予了我们什么,是生命,但是没有给我们指明生命的意义,从这点来说什么都没有给。或许反过来问,我们给世界什么,世界让我们存在就是为了让我们给世界创造点什么,也可以冷冷的说,人是工具,给世界带来快乐的工具,仅此而已。
LWallace
真好看,没想到国剧也有这么好的剧了!
Rachel_张乐静
稳定当然不如动荡来得热闹。知足常乐绝不如与不幸做努力抗争那么有魅力,也没有抗拒诱惑,或抗拒被激情和怀疑毁灭那么引人入胜。幸福绝不是宏伟壮观的。 与奥威尔的黑暗社会不同,赫胥黎认为未来的反乌托邦全部都是光明。人们没有痛苦,无休止寻求着视觉与感官的刺激。但与1984相同的是,人都丧失了思考的能力,失去了高尚的品格,社会也都缺少了影视与艺术。 我不得不说,文中的文明社会在很多方面是很有吸引力的,没有焦虑,没有苦难,没有孤独,不需要去承担选择的风险,因为一切都是确定性的。每一步,每一天都有明确的指导。但同时也是无聊的,似乎又回到开头所说的,幸福从来不是宏伟的。失去了思考的能力,失去了感情,失去了爱的能力。这像是选择做一个痛苦的人还是一只快乐的猪。见仁见智吧。 当然,更大的感受是,是社会和成长环境决定了一个人的价值观,但是仅仅五千年历史的人类所建设的社会真的好吗,真的正确吗,或者说我们为了社会给我们定义的导向与价值观去忙碌奔波,去做所谓的伟大的事业,去热爱所谓的祖国,去变的所谓的自律,这些也许在另一个社会都是没有价值或者甚至是被鄙视的。那么,到更高一个层次讨论,人性到底是什么呢,脱离了社会,作为一个人应该追求什么呢,做什么是有价值和意义的,更上一个层次讨论,人活着真的有意义吗,拉长时间尺度去看自己,茫茫宇宙中人类实在太渺小了,自己编造些感动自己的故事,建立起所谓的国家,甚至互相争斗,宛如小孩子过家家一般。
鱼京鱼啊🐳
分析数据详尽,涉及内容全面,重点分析突出,给出结论客观,是学习上市公司财报分析的一本好的工具书。
明月抚山岗,醺风弹书香。
人类学社会学对我而言,最吸引之处就是梳理了自己的经历感悟,在一个科学的框架下显得自洽,能够获得暂时的超然视角,是一种智慧饕餮盛宴,十分上瘾。 本剧内容通过对话方式,都是日常思考能触及到的话题领域,完善自己认知,或者是对自己某些概念进行确认,表述精准。
Ada💋漫步