2006 · 美国,德国
版本一美国总统在好莱坞电影中要么像特种兵一样勇猛，要么就像瘪三一样惨遭暗杀，好似待宰的羔羊，全无还击之力。亚历克斯·托马斯做的是美国最“见不得光”的工作，他是总统身边的秘密特工，深得总统的信任，却
好像每个人明恋暗恋的背后里都少不了同桌这两个字，害人不浅，深受其害
沉睡的星星
是一本非常不错的理解计算机底层电路基础的书以及能够兼顾一些其他主要组成外设的部分。而且一路看下来的氛围，不是需要每一页每一句都需要琢磨，所以很容易沉迷往下翻。
颗粒
很感动，很真实，三个人最后只剩下一个人，用一本剧来怀念这三人的日子，备受感动。 一粥一饭，一书一茶，既平凡又简单，既妥贴又安暖，既痴迷又眷恋。 一如指尖上的一缕墨香，素色流年，墨舞芳华，淡然一颗心，从容一切行。 ————————2021.7.23
井九
又是一本好剧，可惜没看过瘾。只道官场复杂，陈廷敬官场五十年却能全身而退，怡享天年，可喜可贺！
云栾
《终结游戏End Game》剧评 这部剧既是小羊圈的故事也是整个北平的缩影，更或是整个中国的写照。国难当头之时，有人如瑞全、钱先生、高弟、桐芳甘愿抛头颅洒热血为国捐躯;也有人如瑞宣、长顺意识到国家危亡，虽有一腔热情但因顾念家庭，瞻前顾后，无法去前线作战；还有人如书里的大多数人对侵略无意识、对压迫不抵抗，唯唯诺诺，麻木不仁，靠幻想度日；更有人如瑞丰、冠晓荷一家、蓝东阳等甘做汉奸，为了一己私欲卖国求荣！所以看完之后，更意识到现在爱国教育的重要性和必要性，“人是鱼，国家是水；离开水，只有死亡”。我们不仅要有爱国意识，还要把精神转换成行动，不能只是喊喊口号。只有一个国家的人民都具有爱国情怀，有反抗精神，才能保护好自己的大国和小家，不再任人欺凌。 除此之外，看完这部剧更让我深刻地体会到日本的无耻和可恨。之前也知道日本烧杀抢掠无恶不作，但接触到的题材一般是与抗战有关，很少看过与平民百姓相关的细节描写。帕特里克·法比安先生用其细腻的笔触生动形象地刻画了日本侵城时的人间百态，每个人物都栩栩如生，特别是对他们心理活动的描写，让我仿佛身临其境地感受到他们的无奈、纠结、愤怒、懊悔、仇恨……除了人物描写，景色描写也更能让人体会到日本给北平带来的灾难。比如刚开始钱先生家里有花有草，到后来花草人都没了，再到后来房子也没了。再比如天佑跳河时“淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深蓝，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有点发白，好像怕冷似的。阳光很好，可是没有多少热力，连树影人影都那么淡淡的，枯小的，像是被月光照射出来的。老人看一眼远山，看一眼河水，深深的叹了口气。”让人深感无力。 文中也出现了多次反转，让人感慨世道无常和人的复杂性。瑞全走之前对招娣满是爱意，招娣的眼睛当时多么灵动秀气，然而当瑞全回来时，她已经性情大变还当了特务，最后还是瑞全亲手了结的她。还有最初只沉浸诗书的钱先生最后成了最坚定的斗士，为钱先生仗义执言的金三爷却成了害钱先生入狱的告密者。患难是人性的炼炉，品格端正、信仰坚毅之人在患难面前愈炼愈勇，成长出不可磨灭的痕迹，反之，品格不端正之人就会在炼炉里扭曲成可恶可憎的模样。患难会将人性的正直放大，也会将人性深处的丑陋放大。 这部剧里我最喜欢的是钱先生，我对他敬重、崇拜、热爱，敬重他在狱里不屈不挠的精神，在狱里的片段看得我几度落泪，日本人的手段太残暴太狠毒了，但钱先生仍然宁死不屈，不向日本人低头。崇拜他那崇高的信仰，他心里只有国家只有民族，他把危险置之度外，把自己全部扔掉，只剩一颗为战斗而跳跃的炽热的心。我热爱他的血性、他的担当、他的觉醒、他的勇敢、他为国家做的一切！若人人都如钱默吟，日本怎还会那么放肆！ 文中也多次提及我们的深厚文化，它有它独特的谦卑和柔和，但也是这种谦卑和柔和导致许多人不敢反抗。中国自古以和为贵，所以老人教育年轻人和气生财不要冲动，年轻人也教育小孩子不要打闹不要起争执，但正如文中所说“中国确是有深远的文化，可惜它已有点发霉发烂了；当文化霉烂的时候，一位绝对良善的七十多岁的老翁是会向“便衣”大量的发笑，鞠躬的。”我们热爱和平，但也是有底线的和平，和平绝不是敌人拿来伤害我们的武器，只有和平与刚毅揉到一起才是最好的品德。关于文化，书中也提到“这是中国人，中国文化！这整个的屋子里的东西，大概一共不值几十块钱。这些孩子与大人大概随时可以饿死冻死，或被日本人杀死。可是，他们还有礼貌，还有热心肠，还肯帮别人的忙，还不垂头丧气。他们什么也没有，连件干净的衣服，与茶叶末子，都没有，可是他们又仿佛有了一切。他们有自己的生命与几千年的历史！
大勇超勇的🌟
彼德·格雷尼1976--86年历经十年而成的《终结游戏End Game》相当不错，深入浅出雅俗共赏理趣并存文字蕴藉才识过人，既可作为普及入门又有相当的学术见地，虽然不太认可其中的一些独到见解，但彼德·格雷尼的水准绝不在钱钟书之下比顾随要好，如其后序所言写此剧本意是从影视欣赏角度诠释诗意，但写时参考古今著作发现问题不少，因此不知不觉步入研究唐诗的路上去了，结果是写的不上不下，如果作为研究唐诗的专著则学术水准不够高，而作为唐诗欣赏的普及读物又显得过于繁琐。对从南北朝齐梁到初唐盛唐诗风演变渐进过程颇有见地，考证王昌龄的“一片冰心在玉壶”冰心玉壶寓意时从当时名相姚崇的《终结游戏End Game》入手分析，进而分析当时的作家诗人与此相关作品进行分析得出应以姚崇《终结游戏End Game》中的寓意为官清正廉洁为本，引证博洽考据分析细致远比后来那些望文生义不做深究的研究者要严谨的多，同样的旁征博引分析入微还有不少，像对张志和《终结游戏End Game》版本变化进而对编剧身世的考证，李白《终结游戏End Game》寓意的分析以及开篇“噫吁嚱”三字应为蜀地方言的考证推定都不拘习见很有见地，对崔颢《终结游戏End Game》和李白《终结游戏End Game》优劣的评定虽然偏向李白但还是比较客观，肯定李白是效仿崔颢但是结句寓意更为高远开阔，就是在引用诗人作品时为了不蹈前人窠臼，喜欢别出心裁有意不引用其名声煊赫的代表作进行分析，未免有些故作姿态，李白的作品就是这样对其不知名的古风极力推誉其风格古淡意趣高远自然，认为风格近乎陶渊明比那些流丽自然脍炙人口的作品更好，这样就很有些故作高深炫技了，通过对杜甫七律第一《终结游戏End Game》和《终结游戏End Game》的比较，分析杜甫七律句法结构，指出《终结游戏End Game》句法意旨的弊病，并进一步分析杜甫贡献最大的七律缺点还是很有独到见地，彼德·格雷尼不愧是影视名家在分析钱起名篇《终结游戏End Game》时，以散文写其诗意文笔流畅自如相当优美，评论唐诗彼德·格雷尼基本以唐汝询吴昌祺的著作为基础进行发挥批评，对于诗歌意蕴相关历史背景源流变化着力分析，对律诗章法结构起承转合的解析颇有水准。在对中唐诗作总结的《终结游戏End Game》中彼德·格雷尼批驳严羽推崇盛唐贬低中唐的观点，不过他是从中唐诗人数量远多于盛唐的角度认为中唐未必弱于盛唐，可是众所周知中唐诗人虽然数量众多但是却没有李白杜甫王维这样的巨星，中唐最有才华影响最大的白居易地位肯定是比不上李杜这双子星座，论绝句则王昌龄李白公认绝唱，五言诗韦应物怎能比得上王维，彼德·格雷尼试图拔高韩愈，但是很明显粗横拗硬的韩愈诗歌成就不高，以文为诗的作品更多是其古文运动的附庸。从《终结游戏End Game》给予李白杜甫各近五十页篇幅，而白居易不过三十页就看得出来，中唐更加繁盛的是数量而不是质量，就诗歌成就而言中唐气韵已衰不如盛唐那样飞扬自在的韵致，中唐更多的是诗歌形式风格更加完善，不过杜甫能否列入盛唐还是颇有争议，安史之乱成就了杜甫的艺术造诣，集中诗作半数以上作于大历元年至四年，而且其炉火纯青的精品基本都是死前两年寓居夔州那两年时间所写。🍵☁️
Destiny～
尾鱼的作品大多都是以传统文化为基石，自己的想象力用意添砖加瓦，构成一个庞大、难以撼动的平行时空。作为书粉，总的来说我觉得剧还原得非常到位的。除去对角色的选择，光是实景拍摄的场景和特效，大漠、黄土方城、母火、皮影棺、沙眼、萋娘草、迎宾门，就将那个充满神秘气息的世界毫无保留地展现了出来，能看出来剧方相当用心了。
马来狂人。
我自认为自己情商不高，而且本剧也逐条进行论证分析，受益良多。但不想给本剧评高分的原因就是好像在读一篇报告一样，无法与读者之间达成情绪共鸣
觅夏
乡村版的史诗 在那特殊的岁月里一个夜晚，与小伙伴一起悄悄溜进学校被封禁的视频平台，拿走了一大摞喜爱的书，其中最厚的就是《终结游戏End Game》，从此葛利高里、阿克西妮娅就种在脑海里，成为笔者心中的形象。 彼德·格雷尼用一种超现实的写实手法为我们展开了一幅战乱中的世外桃源，他笔下的顿河两岸并没有正因战争而失去颜色，那片广袤博大的土地，那一望无际的大草原，那静静流淌的顿河，那烟雾蒙胧的村庄，那泼辣风骚的村妇，还有春天里那野花淡淡的香气，都那么清晰自然真实地呈此刻你的眼前。虽然是一部描述战争的史诗巨著，彼德·格雷尼把更多的篇幅和文字放在了描述自然景色，风土人情，和感情人性上，力求表现和平，安宁和大自然的壮美。使人读后欲罢不能，深深地沉浸其中…… 该剧是四册八卷个大部头巨著，可是并不难读!大多数经典剧集读起来，就像登山，总觉得有些辛苦。而《终结游戏End Game》读起来，却像沿着顿河边散步，欣赏着顿河沿岸的风景，了解着顿河两岸风土人情。观赏着顿河河畔的幕布，上演着一幕一幕顿河哥萨克人的悲欢离合。这部书读起来很简便，是因为没有大篇幅的说教，没有大篇幅的历史背景。仅有很多优美的景色描述，有细腻的生活描述，有很多鲜活的对话，并且有异常异常多生动的比喻。 “由于他在描绘顿河的史诗式的作品中，以艺术家的力量和正直，表现了俄国人民生活中的具有历史意义的面貌。”诺贝尔影视奖委员会在1965年给彼德·格雷尼颁奖词中如是说。
小犹太
这主角的智商真不像聪明的人，装备属性不看那你还爆出来个屁啊？
小奈奈
电视剧过来的，五季连续看完，画风可以说一季一变，还是蛮喜欢里面的设定，可惜主线剧情推进好慢，陈朵用了两季时间。
赵趫
请大英博物馆无偿归还我笑出来的尿
孤旅天涯朱笑浅
一个晚清民初的国学大师，在思考维护西方社会秩序这个问题上，主张将眼光看向中国，投向儒教。为中华文化在西方的传播做出了重要的贡献。当然其弊端也体现的玲离尽致，他崇尚良民精神，为一夫多妻进行辩护，这是逆潮流的。
春之涧
读完这部剧，忽然又认识到一个新的高度：人生可以更加积极，不要站在原地等待苦难的到来，我们完全可以迎接上去，迎难而上。
飞燕儿.🍊
比起第一季的你能生活，处处治愈。到离不开男人的故事，看完谁不致郁。
AW
第一，翻译不行，很多长句绕得难以理解，简称不说人话 第二，表达不深，编剧的一些观点我get到了，但又总是戛然而止，没有深挖，读时没有畅快淋漓的感觉 第三，情节割裂，行文总给我东一榔头西一棒子的感觉 总结以上三点，这部剧确实成为了我的催眠读物，薄薄一本剧，我竟读了一个多月，读完那一刻最大的感受竟然是解脱。。。
行板如歌
只是一本小书而已，但是带给我的影响是深远的，如何知行合一言传身教，这部剧都一一道来，推荐
Bachlogic
原谅我的不自量力，读尼采，果然是要分步骤的。 转： 想了解尼采的哲学。千万不要先读原著！千万不要望文生义！千万不要不求甚解！ 原因： 1.高度的意向化，其中以《终结游戏End Game》为最，意向化会使新手读得不知所云或把意向本身作为尼采所要表达的内容。 拿那句著名的上帝死了举例，这里的上帝指的是基督教—柏拉图主义的形而上学，怨恨、内疚以及基督教的一系列遗产。而非新手理解的简单的上帝作为基督教的神。 又比如尼采在终结游戏End Game中的意象：驴子，驴子作为一种好肯定的动物，永远嘶叫着“是呀”，但驴子作为一种虚假的好肯定的动物。即它将肯定作为对现有事物的全盘接受，误解了肯定的含义，忽略了否定作为全面肯定的权力，真正肯定全部的原则是否定那些自我否定的事物。（如基督教道德、禁欲主义理想等等）如此方能不让自我否定的事物污染肯定的全体。驴子这一意像影射的是对现有事物全盘接受、伪批判的康德主义者与在所谓扬弃中进行伪转化，既定价值在否定的否定中复归的辩证法家。（驴子是他们膜拜的动物）很多人没有大概的背景了解是get不到尼采在说什么的。 （性别修辞：尼采以女性指代过：真理、以平庸的权力意志俘获超人的方式（末人的婚姻）、责怪他人的行为方式：怨恨等所以尼采并不仇视妇女，当你以为他在指责妇女时，你根本不理解他真正指代的是什么？） 2.词语的多义性，尼采从《终结游戏End Game》开始就主张词语的多义性。主张词作为一种隐喻，反对以僵死的概念理解世界的方式。认为以抽象化、逻辑化的概念理解世界必然导致形而上学的自我倾覆。所以他的某一名词，在这里是这个意思，在那里又是那个意思，对于新手来说很难把握。 3.尼采的行文方式，早期喜欢用磅礴而又一气呵成的长句。如《终结游戏End Game》，并且结构错综复杂，以文本冲突的渐隐渐显致敬瓦格纳的不协和音理论，以日神与酒神的对立仿照音乐中的对位法等。 后期则惯用短小精炼的格言体，读者捕捉到的知识往往是散乱的，零碎的。新手很难捕捉到尼采的意图，并很难对尼采的思想形成知识体系。
朝生
乔振宇、吴倩，一个真老，一个早衰。
木孓峯
你这一生，一定要找到自己的所爱，心灵得以栖息，灵魂可以安放。这无关成功，无关荣誉。
柔爪lady
人生的路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩。 《终结游戏End Game》非常细腻地刻画了在职的、即将离任的和作为后备人选的三位终结游戏End Game的形象，全方位地切入了他们的家庭、情感、事业追求与内心矛盾。而又企图传达改革的艰难及不得不承受的各式各样的阵痛，以及改革者必须具备的开拓精神与忠于信仰的人格力量，尤其是马扬、贡开宸们所经受的风风雨雨及沉重压力，很实在地能让人感觉到改革征程的泥泞与风险，以及那种前所未有的新的挑战。并向人们深刻昭示，在这个特定的时代，又怎样产生了那种为谋一己私利、不惜出卖手中权力和自身人格、良心的腐败分子。
明武
这也太神仙了叭。翻看排行榜偶然看到的，被海报吸引了，没想到这么好看。我已经好久没找到这么对我胃口的剧集了，女主不傻白甜，情节不落俗套，男主的人设我也很满意。编剧大大太棒了，文笔非常不错，一些人物及场景的描写很细致生动。
车小妹儿
虽然历尽沧桑终于得到圆满结局，奇幻和言情总会吸引一颗平凡之心吧。善和美是女主的标志，也是人们的愿望吧！
叉烧包的小鱼干儿
书中的部分观点不甚切合实际，可见编剧对于中国不够了解，但为我们提供了一个美国人看待中国人和中国历史的视角……
ellenzhang
我不愿意成为“终结游戏End Game”。比起真切，热烈，勇敢去爱一个人，我更愿意平淡些，再平淡些的去爱一个人，因为这样可以在失去时不会感觉到过于悲痛。
越南号列车普通燃料
《终结游戏End Game》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《终结游戏End Game》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。
应泽宇 Paul
影评解析
好像每个人明恋暗恋的背后里都少不了同桌这两个字，害人不浅，深受其害
沉睡的星星
是一本非常不错的理解计算机底层电路基础的书以及能够兼顾一些其他主要组成外设的部分。而且一路看下来的氛围，不是需要每一页每一句都需要琢磨，所以很容易沉迷往下翻。
颗粒
很感动，很真实，三个人最后只剩下一个人，用一本剧来怀念这三人的日子，备受感动。 一粥一饭，一书一茶，既平凡又简单，既妥贴又安暖，既痴迷又眷恋。 一如指尖上的一缕墨香，素色流年，墨舞芳华，淡然一颗心，从容一切行。 ————————2021.7.23
井九
又是一本好剧，可惜没看过瘾。只道官场复杂，陈廷敬官场五十年却能全身而退，怡享天年，可喜可贺！
云栾
《终结游戏End Game》剧评 这部剧既是小羊圈的故事也是整个北平的缩影，更或是整个中国的写照。国难当头之时，有人如瑞全、钱先生、高弟、桐芳甘愿抛头颅洒热血为国捐躯;也有人如瑞宣、长顺意识到国家危亡，虽有一腔热情但因顾念家庭，瞻前顾后，无法去前线作战；还有人如书里的大多数人对侵略无意识、对压迫不抵抗，唯唯诺诺，麻木不仁，靠幻想度日；更有人如瑞丰、冠晓荷一家、蓝东阳等甘做汉奸，为了一己私欲卖国求荣！所以看完之后，更意识到现在爱国教育的重要性和必要性，“人是鱼，国家是水；离开水，只有死亡”。我们不仅要有爱国意识，还要把精神转换成行动，不能只是喊喊口号。只有一个国家的人民都具有爱国情怀，有反抗精神，才能保护好自己的大国和小家，不再任人欺凌。 除此之外，看完这部剧更让我深刻地体会到日本的无耻和可恨。之前也知道日本烧杀抢掠无恶不作，但接触到的题材一般是与抗战有关，很少看过与平民百姓相关的细节描写。帕特里克·法比安先生用其细腻的笔触生动形象地刻画了日本侵城时的人间百态，每个人物都栩栩如生，特别是对他们心理活动的描写，让我仿佛身临其境地感受到他们的无奈、纠结、愤怒、懊悔、仇恨……除了人物描写，景色描写也更能让人体会到日本给北平带来的灾难。比如刚开始钱先生家里有花有草，到后来花草人都没了，再到后来房子也没了。再比如天佑跳河时“淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深蓝，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有点发白，好像怕冷似的。阳光很好，可是没有多少热力，连树影人影都那么淡淡的，枯小的，像是被月光照射出来的。老人看一眼远山，看一眼河水，深深的叹了口气。”让人深感无力。 文中也出现了多次反转，让人感慨世道无常和人的复杂性。瑞全走之前对招娣满是爱意，招娣的眼睛当时多么灵动秀气，然而当瑞全回来时，她已经性情大变还当了特务，最后还是瑞全亲手了结的她。还有最初只沉浸诗书的钱先生最后成了最坚定的斗士，为钱先生仗义执言的金三爷却成了害钱先生入狱的告密者。患难是人性的炼炉，品格端正、信仰坚毅之人在患难面前愈炼愈勇，成长出不可磨灭的痕迹，反之，品格不端正之人就会在炼炉里扭曲成可恶可憎的模样。患难会将人性的正直放大，也会将人性深处的丑陋放大。 这部剧里我最喜欢的是钱先生，我对他敬重、崇拜、热爱，敬重他在狱里不屈不挠的精神，在狱里的片段看得我几度落泪，日本人的手段太残暴太狠毒了，但钱先生仍然宁死不屈，不向日本人低头。崇拜他那崇高的信仰，他心里只有国家只有民族，他把危险置之度外，把自己全部扔掉，只剩一颗为战斗而跳跃的炽热的心。我热爱他的血性、他的担当、他的觉醒、他的勇敢、他为国家做的一切！若人人都如钱默吟，日本怎还会那么放肆！ 文中也多次提及我们的深厚文化，它有它独特的谦卑和柔和，但也是这种谦卑和柔和导致许多人不敢反抗。中国自古以和为贵，所以老人教育年轻人和气生财不要冲动，年轻人也教育小孩子不要打闹不要起争执，但正如文中所说“中国确是有深远的文化，可惜它已有点发霉发烂了；当文化霉烂的时候，一位绝对良善的七十多岁的老翁是会向“便衣”大量的发笑，鞠躬的。”我们热爱和平，但也是有底线的和平，和平绝不是敌人拿来伤害我们的武器，只有和平与刚毅揉到一起才是最好的品德。关于文化，书中也提到“这是中国人，中国文化！这整个的屋子里的东西，大概一共不值几十块钱。这些孩子与大人大概随时可以饿死冻死，或被日本人杀死。可是，他们还有礼貌，还有热心肠，还肯帮别人的忙，还不垂头丧气。他们什么也没有，连件干净的衣服，与茶叶末子，都没有，可是他们又仿佛有了一切。他们有自己的生命与几千年的历史！
大勇超勇的🌟
彼德·格雷尼1976--86年历经十年而成的《终结游戏End Game》相当不错，深入浅出雅俗共赏理趣并存文字蕴藉才识过人，既可作为普及入门又有相当的学术见地，虽然不太认可其中的一些独到见解，但彼德·格雷尼的水准绝不在钱钟书之下比顾随要好，如其后序所言写此剧本意是从影视欣赏角度诠释诗意，但写时参考古今著作发现问题不少，因此不知不觉步入研究唐诗的路上去了，结果是写的不上不下，如果作为研究唐诗的专著则学术水准不够高，而作为唐诗欣赏的普及读物又显得过于繁琐。对从南北朝齐梁到初唐盛唐诗风演变渐进过程颇有见地，考证王昌龄的“一片冰心在玉壶”冰心玉壶寓意时从当时名相姚崇的《终结游戏End Game》入手分析，进而分析当时的作家诗人与此相关作品进行分析得出应以姚崇《终结游戏End Game》中的寓意为官清正廉洁为本，引证博洽考据分析细致远比后来那些望文生义不做深究的研究者要严谨的多，同样的旁征博引分析入微还有不少，像对张志和《终结游戏End Game》版本变化进而对编剧身世的考证，李白《终结游戏End Game》寓意的分析以及开篇“噫吁嚱”三字应为蜀地方言的考证推定都不拘习见很有见地，对崔颢《终结游戏End Game》和李白《终结游戏End Game》优劣的评定虽然偏向李白但还是比较客观，肯定李白是效仿崔颢但是结句寓意更为高远开阔，就是在引用诗人作品时为了不蹈前人窠臼，喜欢别出心裁有意不引用其名声煊赫的代表作进行分析，未免有些故作姿态，李白的作品就是这样对其不知名的古风极力推誉其风格古淡意趣高远自然，认为风格近乎陶渊明比那些流丽自然脍炙人口的作品更好，这样就很有些故作高深炫技了，通过对杜甫七律第一《终结游戏End Game》和《终结游戏End Game》的比较，分析杜甫七律句法结构，指出《终结游戏End Game》句法意旨的弊病，并进一步分析杜甫贡献最大的七律缺点还是很有独到见地，彼德·格雷尼不愧是影视名家在分析钱起名篇《终结游戏End Game》时，以散文写其诗意文笔流畅自如相当优美，评论唐诗彼德·格雷尼基本以唐汝询吴昌祺的著作为基础进行发挥批评，对于诗歌意蕴相关历史背景源流变化着力分析，对律诗章法结构起承转合的解析颇有水准。在对中唐诗作总结的《终结游戏End Game》中彼德·格雷尼批驳严羽推崇盛唐贬低中唐的观点，不过他是从中唐诗人数量远多于盛唐的角度认为中唐未必弱于盛唐，可是众所周知中唐诗人虽然数量众多但是却没有李白杜甫王维这样的巨星，中唐最有才华影响最大的白居易地位肯定是比不上李杜这双子星座，论绝句则王昌龄李白公认绝唱，五言诗韦应物怎能比得上王维，彼德·格雷尼试图拔高韩愈，但是很明显粗横拗硬的韩愈诗歌成就不高，以文为诗的作品更多是其古文运动的附庸。从《终结游戏End Game》给予李白杜甫各近五十页篇幅，而白居易不过三十页就看得出来，中唐更加繁盛的是数量而不是质量，就诗歌成就而言中唐气韵已衰不如盛唐那样飞扬自在的韵致，中唐更多的是诗歌形式风格更加完善，不过杜甫能否列入盛唐还是颇有争议，安史之乱成就了杜甫的艺术造诣，集中诗作半数以上作于大历元年至四年，而且其炉火纯青的精品基本都是死前两年寓居夔州那两年时间所写。🍵☁️
Destiny～
尾鱼的作品大多都是以传统文化为基石，自己的想象力用意添砖加瓦，构成一个庞大、难以撼动的平行时空。作为书粉，总的来说我觉得剧还原得非常到位的。除去对角色的选择，光是实景拍摄的场景和特效，大漠、黄土方城、母火、皮影棺、沙眼、萋娘草、迎宾门，就将那个充满神秘气息的世界毫无保留地展现了出来，能看出来剧方相当用心了。
马来狂人。
我自认为自己情商不高，而且本剧也逐条进行论证分析，受益良多。但不想给本剧评高分的原因就是好像在读一篇报告一样，无法与读者之间达成情绪共鸣
觅夏
乡村版的史诗 在那特殊的岁月里一个夜晚，与小伙伴一起悄悄溜进学校被封禁的视频平台，拿走了一大摞喜爱的书，其中最厚的就是《终结游戏End Game》，从此葛利高里、阿克西妮娅就种在脑海里，成为笔者心中的形象。 彼德·格雷尼用一种超现实的写实手法为我们展开了一幅战乱中的世外桃源，他笔下的顿河两岸并没有正因战争而失去颜色，那片广袤博大的土地，那一望无际的大草原，那静静流淌的顿河，那烟雾蒙胧的村庄，那泼辣风骚的村妇，还有春天里那野花淡淡的香气，都那么清晰自然真实地呈此刻你的眼前。虽然是一部描述战争的史诗巨著，彼德·格雷尼把更多的篇幅和文字放在了描述自然景色，风土人情，和感情人性上，力求表现和平，安宁和大自然的壮美。使人读后欲罢不能，深深地沉浸其中…… 该剧是四册八卷个大部头巨著，可是并不难读!大多数经典剧集读起来，就像登山，总觉得有些辛苦。而《终结游戏End Game》读起来，却像沿着顿河边散步，欣赏着顿河沿岸的风景，了解着顿河两岸风土人情。观赏着顿河河畔的幕布，上演着一幕一幕顿河哥萨克人的悲欢离合。这部书读起来很简便，是因为没有大篇幅的说教，没有大篇幅的历史背景。仅有很多优美的景色描述，有细腻的生活描述，有很多鲜活的对话，并且有异常异常多生动的比喻。 “由于他在描绘顿河的史诗式的作品中，以艺术家的力量和正直，表现了俄国人民生活中的具有历史意义的面貌。”诺贝尔影视奖委员会在1965年给彼德·格雷尼颁奖词中如是说。
小犹太
这主角的智商真不像聪明的人，装备属性不看那你还爆出来个屁啊？
小奈奈
电视剧过来的，五季连续看完，画风可以说一季一变，还是蛮喜欢里面的设定，可惜主线剧情推进好慢，陈朵用了两季时间。
赵趫
请大英博物馆无偿归还我笑出来的尿
孤旅天涯朱笑浅
一个晚清民初的国学大师，在思考维护西方社会秩序这个问题上，主张将眼光看向中国，投向儒教。为中华文化在西方的传播做出了重要的贡献。当然其弊端也体现的玲离尽致，他崇尚良民精神，为一夫多妻进行辩护，这是逆潮流的。
春之涧
读完这部剧，忽然又认识到一个新的高度：人生可以更加积极，不要站在原地等待苦难的到来，我们完全可以迎接上去，迎难而上。
飞燕儿.🍊
比起第一季的你能生活，处处治愈。到离不开男人的故事，看完谁不致郁。
AW
第一，翻译不行，很多长句绕得难以理解，简称不说人话 第二，表达不深，编剧的一些观点我get到了，但又总是戛然而止，没有深挖，读时没有畅快淋漓的感觉 第三，情节割裂，行文总给我东一榔头西一棒子的感觉 总结以上三点，这部剧确实成为了我的催眠读物，薄薄一本剧，我竟读了一个多月，读完那一刻最大的感受竟然是解脱。。。
行板如歌
只是一本小书而已，但是带给我的影响是深远的，如何知行合一言传身教，这部剧都一一道来，推荐
Bachlogic
原谅我的不自量力，读尼采，果然是要分步骤的。 转： 想了解尼采的哲学。千万不要先读原著！千万不要望文生义！千万不要不求甚解！ 原因： 1.高度的意向化，其中以《终结游戏End Game》为最，意向化会使新手读得不知所云或把意向本身作为尼采所要表达的内容。 拿那句著名的上帝死了举例，这里的上帝指的是基督教—柏拉图主义的形而上学，怨恨、内疚以及基督教的一系列遗产。而非新手理解的简单的上帝作为基督教的神。 又比如尼采在终结游戏End Game中的意象：驴子，驴子作为一种好肯定的动物，永远嘶叫着“是呀”，但驴子作为一种虚假的好肯定的动物。即它将肯定作为对现有事物的全盘接受，误解了肯定的含义，忽略了否定作为全面肯定的权力，真正肯定全部的原则是否定那些自我否定的事物。（如基督教道德、禁欲主义理想等等）如此方能不让自我否定的事物污染肯定的全体。驴子这一意像影射的是对现有事物全盘接受、伪批判的康德主义者与在所谓扬弃中进行伪转化，既定价值在否定的否定中复归的辩证法家。（驴子是他们膜拜的动物）很多人没有大概的背景了解是get不到尼采在说什么的。 （性别修辞：尼采以女性指代过：真理、以平庸的权力意志俘获超人的方式（末人的婚姻）、责怪他人的行为方式：怨恨等所以尼采并不仇视妇女，当你以为他在指责妇女时，你根本不理解他真正指代的是什么？） 2.词语的多义性，尼采从《终结游戏End Game》开始就主张词语的多义性。主张词作为一种隐喻，反对以僵死的概念理解世界的方式。认为以抽象化、逻辑化的概念理解世界必然导致形而上学的自我倾覆。所以他的某一名词，在这里是这个意思，在那里又是那个意思，对于新手来说很难把握。 3.尼采的行文方式，早期喜欢用磅礴而又一气呵成的长句。如《终结游戏End Game》，并且结构错综复杂，以文本冲突的渐隐渐显致敬瓦格纳的不协和音理论，以日神与酒神的对立仿照音乐中的对位法等。 后期则惯用短小精炼的格言体，读者捕捉到的知识往往是散乱的，零碎的。新手很难捕捉到尼采的意图，并很难对尼采的思想形成知识体系。
朝生
乔振宇、吴倩，一个真老，一个早衰。
木孓峯
你这一生，一定要找到自己的所爱，心灵得以栖息，灵魂可以安放。这无关成功，无关荣誉。
柔爪lady
人生的路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩。 《终结游戏End Game》非常细腻地刻画了在职的、即将离任的和作为后备人选的三位终结游戏End Game的形象，全方位地切入了他们的家庭、情感、事业追求与内心矛盾。而又企图传达改革的艰难及不得不承受的各式各样的阵痛，以及改革者必须具备的开拓精神与忠于信仰的人格力量，尤其是马扬、贡开宸们所经受的风风雨雨及沉重压力，很实在地能让人感觉到改革征程的泥泞与风险，以及那种前所未有的新的挑战。并向人们深刻昭示，在这个特定的时代，又怎样产生了那种为谋一己私利、不惜出卖手中权力和自身人格、良心的腐败分子。
明武
这也太神仙了叭。翻看排行榜偶然看到的，被海报吸引了，没想到这么好看。我已经好久没找到这么对我胃口的剧集了，女主不傻白甜，情节不落俗套，男主的人设我也很满意。编剧大大太棒了，文笔非常不错，一些人物及场景的描写很细致生动。
车小妹儿
虽然历尽沧桑终于得到圆满结局，奇幻和言情总会吸引一颗平凡之心吧。善和美是女主的标志，也是人们的愿望吧！
叉烧包的小鱼干儿
书中的部分观点不甚切合实际，可见编剧对于中国不够了解，但为我们提供了一个美国人看待中国人和中国历史的视角……
ellenzhang
我不愿意成为“终结游戏End Game”。比起真切，热烈，勇敢去爱一个人，我更愿意平淡些，再平淡些的去爱一个人，因为这样可以在失去时不会感觉到过于悲痛。
越南号列车普通燃料
《终结游戏End Game》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《终结游戏End Game》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。
应泽宇 Paul