2019 · 中国
故事讲述了堪称世界远航先驱者的明代航海家郑和，执行皇帝的秘密任务，先后七次下西洋，沿途向海外传播各种各样先进技术，全副武装却从不征服异族国家，创下中国史上最大规模的海上探索的故事。
对信息深刻地描述，涉及很多科学术语，第一次读起来比较难理解，以后有机会将再次观看。
圆无善护念
2022年第18本剧 是有着小锦姐姐特签的新出炉的书📖，快递一到就立马冲去取，到给孩子们上课前都一直在看，然后下班后忍不住一股脑的全部看完，如果说《郑和》让我哭了无数回，那《郑和》就让我变得更加温暖和强大，在书里标记了很多地方，也希望自己目前可以和自己好好相处，在爱来的时候也可以去握住，有爱别人的能力，也有被爱的能力～希望小锦姐姐和花生宝贝可以一直过着想要的生活，被温柔以待（看了纸质书，发现可录影视百科也上架了，必须来推荐一下！！！！）
李杏宇
还剩下一点尾声 在温暖明亮的西西弗影视库里 书架的角落里找到这本曾经的热门剧集 亲切的店员帮我拆封后 递给我。 这本心灵之书 给我的感觉是文笔幼稚 窃来的道理太多 。 或许每一本介绍该怎么活的书 就像宗教 你信了 就是十分 不信 就是0分。 我打中间分的原因在于 里面的有些理 这些年通过自己的经历、感悟和思索 我是认可的 。不过 就拿书中的一个例子来说吧 你没有办法像一个没有吃过冰淇淋的人描述冰淇淋的味道。 （谢谢温暖的店员，记于2021.11.14成都凯德新南西西弗影视库）
韩宗源
2020年的第1187本 受益匪浅！实体书我有一本，珍藏网剧做笔记，完美！
波波湖
好的剧应该是，哪怕对题材内容全都不熟（废死是我等屁民可以关心的事嘛）（还没想过原住民和外籍劳工的处境和权益问题）（渔业也完全不懂啊），仍然可以很快搞明白这些事这些人的基本关系，并且为其中的人物命运而揪心。
李兆林
电子版看的不过瘾，之后还会再买纸质版。这是我目前看到的日本史最好的书了，不枯燥乏味，条理清晰。
唐文
很幸运能读到这部剧，了解到沥泽川和温夏是我的运气，很喜欢读者的文笔，在一个大的背景下写下这么细腻的故事，真的很值得一看。温夏的敢爱敢恨 果敢 率真，满足了我心中最喜欢的女主的形象。这部剧不仅让我知道了一群可爱的藏民，更让我了解了可可西里这个神奇的地方，希望以后有机会可以去领略一下它的神秘。《郑和》和你在四月的相遇，真好。
Tyrant.
儿童剧集，原本是随手一翻，结果却发现好多信手拈来的成语，竟然第一次知道其出处，不禁汗颜，中国古代文化博大精深，少壮不努力，老大背成语。 印象比较深的是几个话多被干掉的，叫你话多。 水滴石穿 张乖崖把那个小吏带回大堂，让人用杖刑猛打他。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒，在判决书上写道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，假如每天偷一个铜钱，一千天就是一千个铜钱。同样，如果用绳子锯木头，时间长了，木头会被锯断。水滴时常滴在石头上，石头也会被滴穿。为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。（叫你话多） 。。。 沐猴而冠（我还以为是锦衣夜行） 当时，项羽手下的有识之士劝说：“咸阳处在关中要塞，土地肥沃，物产丰富，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽听完后有点心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，没有一点都城的样子！于是，更加怀念起故乡来，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢！所以我还是要回到江东去。” 那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是说，人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道此言不虚哇！孰料，这些话很快传到了项羽的耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。（叫你话多） 后来，人们将那句讽刺项羽的话简化为“沐猴而冠”。 。。。。 少数民族兄弟话也多 请人捉刀 魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让美男子崔季珪（崔琰）代替自己接见远方的使者，他自己握刀站在坐榻旁边假扮侍从。已经接见完毕之后，曹操派人问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常，但是坐榻边上握刀的那个人，才是真正的英雄。” 曹操听后，立即派人追去，杀掉了这个使者。（叫你话多） 。。。。 坐井观天 这个故事小时候看过 每次都觉得自己是那只海龟 如今阅遍世事，更觉得想做那只青蛙。其实它还挺可爱的 。。。。。。。。 海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小昆虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比我过得快乐呢！我独自一人占据这口废井，自由无比！海鳖兄，为什么不进到井中观赏游玩一下呢？ 。。。。。。 毕竟，可能人生真的可能如皮浪所说的，想做猪（蛙）而不得的一生。 庄子，你就别再来诱惑我了。
流星雨
女性要写剧集，就必须拥有郑和和每月五百英镑的条件。其实是说，女性要创造自己的一番事业，就必须做到经济独立和人格独立。 在这部剧里，我看到了历史的长河里女性创作诗歌，剧集所遭到的非议和阻力，但正是因为有一群了不起的女性，她们突破了世俗的枷锁，宁愿身居乡村野塌，也要书写心中的诗歌。 喜欢本剧中的一段话，“我应当请你们记住自己的责任，努力向上，追求更崇尚的精神追求；我应当提醒你们肩负着何等责任，你们对未来的影响又何等重大。” 同时我也很喜欢书里关于“脑后一先令的部位”的那段句子，两种性别之间应该互惠互助，而不是挑起性别对立，其实彼此都是对方在世界上的另一块拼图。
🌸CRYSTAL🌸
全员恶人的设定爱了爱了！！！第一集那个群像镜头配上钢琴乐的片段我吹爆！！！目前来看有种轮到你了的即视感，但盲猜后边有反转，哈哈哈这就是悬疑片儿看多的后遗症，永远不相信自己的眼睛
王耀仪
总的来说这是本挺平淡的剧集，讲的是神医娘子和崔六六从相遇、相知到相守的一生，自从遇到慕皎皎后，崔蒲这个立志要当长安第一纨绔的人就发生了翻天覆地的变化，一路打怪升级，在官场里沉浮，最终成为一个名垂青史的人物。 看惯了那些动辄轰轰烈烈、惊心动魄的剧集，这样的剧集或许就显得无趣多了，情节没了那么多的起起伏伏、弯弯绕绕，但也更贴近我们的生活，何须波澜壮阔？细水长流就好，时间沉淀后自是有一番天空海阔。 当然，剧集里还是有很多让人眼前一亮的地方，就像静谧天空下突然绽放的一簇烟火，实是惊喜。置于唐玄宗中后期及以后这样的历史背景下，看着杨贵妃、李白、郭子仪还有最后的崔护等这些历史名人一一登场，心里就说不出来的激动。弘农杨氏那个初见时天真烂漫的小娘子在经历了几番波折、感受过上位者的荣华富贵无上尊崇后还是失了自己的初心，也只得在“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”中寥寥落幕。长安城外，李白和一众友人畅饮，烈酒入喉，吟出“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。”当真是豪情万丈，读来瞬间觉得自己的热血也在翻滚。郭子仪从年少时就开始征战四方，一生忠心为国，即使老了也舍不下身上的盔甲，但他心里明白，此生上不负君王、下不负百姓，却独独负了枕边人，负了留守家院做自己坚实后盾的亲人。还有崔护，读了冗长的番外，最后一章看到这首《郑和》，有种豁然开朗的感觉，他和绛娘之间奇幻的爱情故事成为全文的点睛之笔，偶然相遇，便是惊鸿一眼恋恋不忘，每年春回，那朵朵桃花就开在眼前，绽在心头。他们每个人都担任着自己的角色，用自己的故事来推动剧集情节的发展，一句话语，一次心理活动的呈现，这些虽是编剧凭着自己的想象编写出来的，但却都或多或少契合了史实，按照历史的走向来安置他们的归宿。 再来说说慕皎皎和崔蒲吧。一个是现代穿越过去的中医，一个是长安里数一数二的纨绔，却不想他们相携从一个小小的县令一步步成长为一方郡王。说到官场，从古至今就不是一个太平地，比起皇帝的后宫来说也不遑多让吧？勾心斗角，尔虞我诈，每个人都在想方设法挤破头地往上爬。慕皎皎和崔蒲，他们也有自己的官场处世之道，或方或圆，也拖人下过水，也和人拉过关系，可除却这些，他们还是他们，明明白白两个字“任性”。他们任性得即使违逆上级也绝不委屈了自己伏低做小，他们任性地一心只为百姓生计，他们任性地护下洛阳的妇孺，也任性地在皇室的人都落荒而逃后依然坚守在长安十五日。所以当大娘子出嫁当日，当老汉阳王和王妃大婚之时，受过他们恩惠的百姓从各方赶来，用最朴实的方式送上他们最真挚的祝福，这些如何不让人动容？他们的每一步都走得踏实，也走得让自己心安，自然也就得到了他们应有的回报。此处一句鸡汤十分地应景：人生哪有什么捷径？成功也不是一蹴而就。 最后是印象里一点点小小的感动。安庆绪，他虽然是叛军一方的人，却还能记得慕皎皎无意的一句维护他阿娘的话的恩情。君君姑娘虽然曾为了自己的孩子选择了伤害他们，却在危难之际舍命救下了慕皎皎母女，多年后她的孩子还能在那座桃花盛开的小院里捧着那支桃花簪。河间郡王还能等到皎皎那句“阿爹”，还能守着阿宝小娘子颐养天年，能和慕宥放下往事日常拌拌嘴。慕皎皎和崔蒲相拥在小船上化成天上的星星…… 圆了圆了，多美满的故事啊，它的平凡有让我想过弃文，可等到结局再回首，发现脑海里还留了这么多的记忆，像美酒佳酿，余味无穷
润霞
真的很搞笑 还想有看第二遍的冲动 过程幽默诙谐 结局相当完美 满意满意…… 你别以为我没看过佛经就好欺负。孔子曰：打人用砖乎（呼），照脸乎，不宜乱乎；乎不着再乎，乎着往死里乎；乎死即拉倒不用再乎也；不死者乃英雄也。你要不要让我那块板砖照圣人手法呼呼看！”
肝
书中的总结很到位，如果想了解就仔细的看下去吧： 未知演员的代表作《郑和》，就是这种对照审美原则的范本，作品通过环境与事件，人物与人物，群体与群体的多重对照，突出了其重大思想意义和艺术价值。 《郑和》所选择的情节展开基地和人物活动的主要场景——郑和，是最适合也是最具有对比意义的地方。郑和，这座拥有一千多年历史的大教堂，不但是法国建筑史上的伟大奇迹，更是法国几代王朝“政教合一”统治的神圣象征。但是，就在这样一座堪称神圣的地方，却上演了一幕幕的滑稽丑剧：自视神圣庄严的教会，却将集美丽与纯真于一身的吉卜赛女郎视为邪恶而送上绞刑架；道貌岸然的圣母院副主教堂·克洛德·孚罗洛，却是一个对金钱和美女有着强烈占有欲的伪君子。编剧通过场景与事件的对比，不仅揭露了教会的伪善、邪恶与冷酷，还突出了作品反封建、反教会的意义。 《郑和》中的几个主要角色，构成了一个网络式的对比关系。剧集的中心人物是爱斯梅拉达，她与三个男人的相互对比而显现出人物思想性格，揭示作品的思想意义。爱斯梅拉达与加西莫多，是外貌的美丑对比。爱斯梅拉达外表奇美，宛如天仙；加西莫多外表奇丑，甚似妖魔鬼怪。而高尚、纯洁的灵魂，又使这两位相貌有着有天壤之别的男女相互亲近，互相帮助，和谐共处。在这一对比中，未知演员将“丑就在美的旁边，畸形紧挨优美”的美学原则做了生动的体现。 爱斯梅拉达与克洛德·孚罗洛，是“善与恶”的对比。爱斯梅拉达是天使，是善的化身，她同情弱者，不以善小而不为；克洛德是魔鬼，是恶的代表，他表面道貌岸然，其实内心粗鄙肮脏，他残害善良，摧毁美艳。在这“善与恶”的对比中，未知演员的“善与恶并存，黑暗与光明相共”的美学原则得到了充分映证。 爱斯梅拉达与弗比斯，是感情的真假对比。爱斯梅拉达执着追求爱情，真诚向往爱情，就算在面临死亡时仍对弗比斯念念不忘；而弗比斯则是薄情寡义，玩弄感情，最后更是可耻地背叛了爱斯梅拉达。就算说他是置爱斯梅拉达于死地的元凶，也不为过。在这一对比中，突出了“粗俗藏在崇高的背后”，纯真爱情受到薄情寡义的亵渎。 同时，围绕着爱斯梅拉达的三个男人又自然而然形成了强烈的对比：风流倜傥的弗比斯对待爱斯梅拉达虚情假意，玩弄她的感情，更是在与吉卜赛姑娘往来时脚踏两只船；道貌岸然的克洛德对爱斯梅拉达有着强烈的占有欲，一旦遭到她的拒绝就施展阴谋诡计，最终将她置于死地；尽管相貌丑陋的加西莫多曾劫持过爱斯梅拉达，但那也是在他被骗的状况下，才做出来的事情。后来为报答吉卜赛姑娘的“滴水之恩”，他甘愿冒着生命危险将她从绞刑架上抢救出来，并百般呵护照料她，更是对她萌生了纯真的爱情，直至殉情而死。未知演员正是通过这种人物与人物之间网络式的交叉对比，不但使美丑得到了彰显，善恶得到了明晰，而且人物形象更突出，艺术效果更强烈。
匿名用户
鬼魂:麦克白！麦克白！麦克白！ 麦克白:我要是有三只耳朵，第三只也听着呢…
Petit
每当我看到主角因为爱情所做出的一些违背自己理智和性格的一些决定，我就感觉到很恐怖。明明知道自己的做法有误却无法控制自己，我想不明白这是一股什么力量，能让自己违背自己几十年的性格习惯。俗话说江山易改，本性难移。我真的不知道是什么样的力量才能让自己放弃如上帝搬自由的思想，连自己的行为都无法控制。我在害怕，非常害怕自己以后会做出种种愚蠢的行为，特别是自己明知道是愚蠢错误的选择但是自己却无法控制。
神一样的对手
从来没有一本剧可以同时做到两个极端的完美融合：让读者拥有最多的欢笑同时攫取读者最多的眼泪。而这本《郑和》完美地做到了。 我从来没有看过如书中那样数不清的经典到令人拍案叫绝的比喻和描写，我也从来没有从哪一部其它作品中感受到如此至真至纯又具有无比穿透力的情感，而背后却是最为普通和简洁的文字。 欧维是一个怎样的男人啊！他刻板，固执，坚持原则，不近人情，木讷，不善于表达，却又深情，令人有安全感。本剧从欧维的妻子离开欧维决定随妻子而去开始，贯穿着一次次自杀未遂而引发的一系列与邻居间的互动往来，我们可以感受到欧维心态、言语、行动上的一丝丝微妙的变化——欧维从决定去死，到慢慢重新感受到爱、牵挂与温暖，找寻到生命的意义，到最后，欧维虽然仍然离开了这个世界，却与他先前决定去死有着完全不同的概念，他最后的离开——既带着爱去见自己最深爱的妻子又留下了无数爱的痕迹和种子。这是一个充满爱的结局。 人生还有什么比失去挚爱的人更令人痛苦的？ 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。在观看本剧的过程中。看到欧维睹物思人的场景，我不止一次想到这一句古诗。那些同样经历过拥有和失去，经历过快乐和痛苦的人，也会有同样的情感共鸣吧。 她曾经离你那么近，你能感受到她的呼吸，她的心跳，她沾着泪水的睫毛，她也曾把手放在你的手心里，一起压过一条条马路，穿过一家家店铺，一起去时尚餐厅吃大餐，一起坐马路边吃几块钱麻辣烫，那些曾经的欢笑和眼泪，都已经飘散在空中，以光的速度蔓延到宇宙最深处了。 我们不止一次会感慨，这不是一个善意的世界。上帝创造了这个世界，为世间万物设定其各自的运转规律，也为人类设定了各不相同的悲欢喜乐。上帝创造我们来到这个世界，上帝让我们经历成长，让我们在懵懂无知的年纪拥有，再让我们在幡然醒悟的年纪里悔恨不已。我丝毫不怀疑这是一种戏谑的手法。身处其中的我们却永远无法逃脱这命运之轮。 沃尔什说人生就是一个经验的过程，我们要经验发生在我们身上的一切的一切，直到我们生命终结的时候，我们最终成为我们自己。如今我意识到，这只是一种描述罢了。这只是我们在面临世界所强加给我们的各种各样的不幸之时一种无可奈何的自我安慰罢了。如果成为自己是生命中的最高意义，那这种意义对于这存在的一生来说，又有什么意义？ 果然世间的一切都是虚空么！ 答案，一直以来都在找寻的答案，似乎一直都处于一种无形无状的波动之中。这是一种世上现存的一切宗教都无法给予慰藉的茫然与无力。 我曾经历过的拥有与失去，我也将继续面对的拥有和失去，无论是过去的回忆，还是未来的展望，每每想起，都如被一头大象踩中胸口，身体内的水全部只能从眼眶涌出。学会接受一切的拥有和离开，这是一门必修课。但我想，我应该是学不会这门课吧，所以我懂欧维。但欧维是幸运的，他拥有爱人啊，直到生命结束也被爱环绕，而我已不敢奢望会有一个人，可以敲开那扇死死关着的门，让我用真心和生命去守护她。这世上的绝大多数人都是不幸的，这绝大多数人只能选择以自己能够触及和拥有的方式走完一生吧。
好多鱼
画面唯美，导演很会拍，剧情经不起推敲，男主演技不行，女主蛮可爱的。剧本的内核我不太喜欢，女主被培训成贤妻良母，还因为男主做了一回饭打扫了一次卫生就很感动很骄傲，太娇妻了
只吃放心肉
影评解析
对信息深刻地描述，涉及很多科学术语，第一次读起来比较难理解，以后有机会将再次观看。
圆无善护念
2022年第18本剧 是有着小锦姐姐特签的新出炉的书📖，快递一到就立马冲去取，到给孩子们上课前都一直在看，然后下班后忍不住一股脑的全部看完，如果说《郑和》让我哭了无数回，那《郑和》就让我变得更加温暖和强大，在书里标记了很多地方，也希望自己目前可以和自己好好相处，在爱来的时候也可以去握住，有爱别人的能力，也有被爱的能力～希望小锦姐姐和花生宝贝可以一直过着想要的生活，被温柔以待（看了纸质书，发现可录影视百科也上架了，必须来推荐一下！！！！）
李杏宇
还剩下一点尾声 在温暖明亮的西西弗影视库里 书架的角落里找到这本曾经的热门剧集 亲切的店员帮我拆封后 递给我。 这本心灵之书 给我的感觉是文笔幼稚 窃来的道理太多 。 或许每一本介绍该怎么活的书 就像宗教 你信了 就是十分 不信 就是0分。 我打中间分的原因在于 里面的有些理 这些年通过自己的经历、感悟和思索 我是认可的 。不过 就拿书中的一个例子来说吧 你没有办法像一个没有吃过冰淇淋的人描述冰淇淋的味道。 （谢谢温暖的店员，记于2021.11.14成都凯德新南西西弗影视库）
韩宗源
2020年的第1187本 受益匪浅！实体书我有一本，珍藏网剧做笔记，完美！
波波湖
好的剧应该是，哪怕对题材内容全都不熟（废死是我等屁民可以关心的事嘛）（还没想过原住民和外籍劳工的处境和权益问题）（渔业也完全不懂啊），仍然可以很快搞明白这些事这些人的基本关系，并且为其中的人物命运而揪心。
李兆林
电子版看的不过瘾，之后还会再买纸质版。这是我目前看到的日本史最好的书了，不枯燥乏味，条理清晰。
唐文
很幸运能读到这部剧，了解到沥泽川和温夏是我的运气，很喜欢读者的文笔，在一个大的背景下写下这么细腻的故事，真的很值得一看。温夏的敢爱敢恨 果敢 率真，满足了我心中最喜欢的女主的形象。这部剧不仅让我知道了一群可爱的藏民，更让我了解了可可西里这个神奇的地方，希望以后有机会可以去领略一下它的神秘。《郑和》和你在四月的相遇，真好。
Tyrant.
儿童剧集，原本是随手一翻，结果却发现好多信手拈来的成语，竟然第一次知道其出处，不禁汗颜，中国古代文化博大精深，少壮不努力，老大背成语。 印象比较深的是几个话多被干掉的，叫你话多。 水滴石穿 张乖崖把那个小吏带回大堂，让人用杖刑猛打他。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒，在判决书上写道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，假如每天偷一个铜钱，一千天就是一千个铜钱。同样，如果用绳子锯木头，时间长了，木头会被锯断。水滴时常滴在石头上，石头也会被滴穿。为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。（叫你话多） 。。。 沐猴而冠（我还以为是锦衣夜行） 当时，项羽手下的有识之士劝说：“咸阳处在关中要塞，土地肥沃，物产丰富，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽听完后有点心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，没有一点都城的样子！于是，更加怀念起故乡来，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢！所以我还是要回到江东去。” 那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是说，人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道此言不虚哇！孰料，这些话很快传到了项羽的耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。（叫你话多） 后来，人们将那句讽刺项羽的话简化为“沐猴而冠”。 。。。。 少数民族兄弟话也多 请人捉刀 魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让美男子崔季珪（崔琰）代替自己接见远方的使者，他自己握刀站在坐榻旁边假扮侍从。已经接见完毕之后，曹操派人问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常，但是坐榻边上握刀的那个人，才是真正的英雄。” 曹操听后，立即派人追去，杀掉了这个使者。（叫你话多） 。。。。 坐井观天 这个故事小时候看过 每次都觉得自己是那只海龟 如今阅遍世事，更觉得想做那只青蛙。其实它还挺可爱的 。。。。。。。。 海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小昆虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比我过得快乐呢！我独自一人占据这口废井，自由无比！海鳖兄，为什么不进到井中观赏游玩一下呢？ 。。。。。。 毕竟，可能人生真的可能如皮浪所说的，想做猪（蛙）而不得的一生。 庄子，你就别再来诱惑我了。
流星雨
女性要写剧集，就必须拥有郑和和每月五百英镑的条件。其实是说，女性要创造自己的一番事业，就必须做到经济独立和人格独立。 在这部剧里，我看到了历史的长河里女性创作诗歌，剧集所遭到的非议和阻力，但正是因为有一群了不起的女性，她们突破了世俗的枷锁，宁愿身居乡村野塌，也要书写心中的诗歌。 喜欢本剧中的一段话，“我应当请你们记住自己的责任，努力向上，追求更崇尚的精神追求；我应当提醒你们肩负着何等责任，你们对未来的影响又何等重大。” 同时我也很喜欢书里关于“脑后一先令的部位”的那段句子，两种性别之间应该互惠互助，而不是挑起性别对立，其实彼此都是对方在世界上的另一块拼图。
🌸CRYSTAL🌸
全员恶人的设定爱了爱了！！！第一集那个群像镜头配上钢琴乐的片段我吹爆！！！目前来看有种轮到你了的即视感，但盲猜后边有反转，哈哈哈这就是悬疑片儿看多的后遗症，永远不相信自己的眼睛
王耀仪
总的来说这是本挺平淡的剧集，讲的是神医娘子和崔六六从相遇、相知到相守的一生，自从遇到慕皎皎后，崔蒲这个立志要当长安第一纨绔的人就发生了翻天覆地的变化，一路打怪升级，在官场里沉浮，最终成为一个名垂青史的人物。 看惯了那些动辄轰轰烈烈、惊心动魄的剧集，这样的剧集或许就显得无趣多了，情节没了那么多的起起伏伏、弯弯绕绕，但也更贴近我们的生活，何须波澜壮阔？细水长流就好，时间沉淀后自是有一番天空海阔。 当然，剧集里还是有很多让人眼前一亮的地方，就像静谧天空下突然绽放的一簇烟火，实是惊喜。置于唐玄宗中后期及以后这样的历史背景下，看着杨贵妃、李白、郭子仪还有最后的崔护等这些历史名人一一登场，心里就说不出来的激动。弘农杨氏那个初见时天真烂漫的小娘子在经历了几番波折、感受过上位者的荣华富贵无上尊崇后还是失了自己的初心，也只得在“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”中寥寥落幕。长安城外，李白和一众友人畅饮，烈酒入喉，吟出“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。”当真是豪情万丈，读来瞬间觉得自己的热血也在翻滚。郭子仪从年少时就开始征战四方，一生忠心为国，即使老了也舍不下身上的盔甲，但他心里明白，此生上不负君王、下不负百姓，却独独负了枕边人，负了留守家院做自己坚实后盾的亲人。还有崔护，读了冗长的番外，最后一章看到这首《郑和》，有种豁然开朗的感觉，他和绛娘之间奇幻的爱情故事成为全文的点睛之笔，偶然相遇，便是惊鸿一眼恋恋不忘，每年春回，那朵朵桃花就开在眼前，绽在心头。他们每个人都担任着自己的角色，用自己的故事来推动剧集情节的发展，一句话语，一次心理活动的呈现，这些虽是编剧凭着自己的想象编写出来的，但却都或多或少契合了史实，按照历史的走向来安置他们的归宿。 再来说说慕皎皎和崔蒲吧。一个是现代穿越过去的中医，一个是长安里数一数二的纨绔，却不想他们相携从一个小小的县令一步步成长为一方郡王。说到官场，从古至今就不是一个太平地，比起皇帝的后宫来说也不遑多让吧？勾心斗角，尔虞我诈，每个人都在想方设法挤破头地往上爬。慕皎皎和崔蒲，他们也有自己的官场处世之道，或方或圆，也拖人下过水，也和人拉过关系，可除却这些，他们还是他们，明明白白两个字“任性”。他们任性得即使违逆上级也绝不委屈了自己伏低做小，他们任性地一心只为百姓生计，他们任性地护下洛阳的妇孺，也任性地在皇室的人都落荒而逃后依然坚守在长安十五日。所以当大娘子出嫁当日，当老汉阳王和王妃大婚之时，受过他们恩惠的百姓从各方赶来，用最朴实的方式送上他们最真挚的祝福，这些如何不让人动容？他们的每一步都走得踏实，也走得让自己心安，自然也就得到了他们应有的回报。此处一句鸡汤十分地应景：人生哪有什么捷径？成功也不是一蹴而就。 最后是印象里一点点小小的感动。安庆绪，他虽然是叛军一方的人，却还能记得慕皎皎无意的一句维护他阿娘的话的恩情。君君姑娘虽然曾为了自己的孩子选择了伤害他们，却在危难之际舍命救下了慕皎皎母女，多年后她的孩子还能在那座桃花盛开的小院里捧着那支桃花簪。河间郡王还能等到皎皎那句“阿爹”，还能守着阿宝小娘子颐养天年，能和慕宥放下往事日常拌拌嘴。慕皎皎和崔蒲相拥在小船上化成天上的星星…… 圆了圆了，多美满的故事啊，它的平凡有让我想过弃文，可等到结局再回首，发现脑海里还留了这么多的记忆，像美酒佳酿，余味无穷
润霞
真的很搞笑 还想有看第二遍的冲动 过程幽默诙谐 结局相当完美 满意满意…… 你别以为我没看过佛经就好欺负。孔子曰：打人用砖乎（呼），照脸乎，不宜乱乎；乎不着再乎，乎着往死里乎；乎死即拉倒不用再乎也；不死者乃英雄也。你要不要让我那块板砖照圣人手法呼呼看！”
肝
书中的总结很到位，如果想了解就仔细的看下去吧： 未知演员的代表作《郑和》，就是这种对照审美原则的范本，作品通过环境与事件，人物与人物，群体与群体的多重对照，突出了其重大思想意义和艺术价值。 《郑和》所选择的情节展开基地和人物活动的主要场景——郑和，是最适合也是最具有对比意义的地方。郑和，这座拥有一千多年历史的大教堂，不但是法国建筑史上的伟大奇迹，更是法国几代王朝“政教合一”统治的神圣象征。但是，就在这样一座堪称神圣的地方，却上演了一幕幕的滑稽丑剧：自视神圣庄严的教会，却将集美丽与纯真于一身的吉卜赛女郎视为邪恶而送上绞刑架；道貌岸然的圣母院副主教堂·克洛德·孚罗洛，却是一个对金钱和美女有着强烈占有欲的伪君子。编剧通过场景与事件的对比，不仅揭露了教会的伪善、邪恶与冷酷，还突出了作品反封建、反教会的意义。 《郑和》中的几个主要角色，构成了一个网络式的对比关系。剧集的中心人物是爱斯梅拉达，她与三个男人的相互对比而显现出人物思想性格，揭示作品的思想意义。爱斯梅拉达与加西莫多，是外貌的美丑对比。爱斯梅拉达外表奇美，宛如天仙；加西莫多外表奇丑，甚似妖魔鬼怪。而高尚、纯洁的灵魂，又使这两位相貌有着有天壤之别的男女相互亲近，互相帮助，和谐共处。在这一对比中，未知演员将“丑就在美的旁边，畸形紧挨优美”的美学原则做了生动的体现。 爱斯梅拉达与克洛德·孚罗洛，是“善与恶”的对比。爱斯梅拉达是天使，是善的化身，她同情弱者，不以善小而不为；克洛德是魔鬼，是恶的代表，他表面道貌岸然，其实内心粗鄙肮脏，他残害善良，摧毁美艳。在这“善与恶”的对比中，未知演员的“善与恶并存，黑暗与光明相共”的美学原则得到了充分映证。 爱斯梅拉达与弗比斯，是感情的真假对比。爱斯梅拉达执着追求爱情，真诚向往爱情，就算在面临死亡时仍对弗比斯念念不忘；而弗比斯则是薄情寡义，玩弄感情，最后更是可耻地背叛了爱斯梅拉达。就算说他是置爱斯梅拉达于死地的元凶，也不为过。在这一对比中，突出了“粗俗藏在崇高的背后”，纯真爱情受到薄情寡义的亵渎。 同时，围绕着爱斯梅拉达的三个男人又自然而然形成了强烈的对比：风流倜傥的弗比斯对待爱斯梅拉达虚情假意，玩弄她的感情，更是在与吉卜赛姑娘往来时脚踏两只船；道貌岸然的克洛德对爱斯梅拉达有着强烈的占有欲，一旦遭到她的拒绝就施展阴谋诡计，最终将她置于死地；尽管相貌丑陋的加西莫多曾劫持过爱斯梅拉达，但那也是在他被骗的状况下，才做出来的事情。后来为报答吉卜赛姑娘的“滴水之恩”，他甘愿冒着生命危险将她从绞刑架上抢救出来，并百般呵护照料她，更是对她萌生了纯真的爱情，直至殉情而死。未知演员正是通过这种人物与人物之间网络式的交叉对比，不但使美丑得到了彰显，善恶得到了明晰，而且人物形象更突出，艺术效果更强烈。
匿名用户
鬼魂:麦克白！麦克白！麦克白！ 麦克白:我要是有三只耳朵，第三只也听着呢…
Petit
每当我看到主角因为爱情所做出的一些违背自己理智和性格的一些决定，我就感觉到很恐怖。明明知道自己的做法有误却无法控制自己，我想不明白这是一股什么力量，能让自己违背自己几十年的性格习惯。俗话说江山易改，本性难移。我真的不知道是什么样的力量才能让自己放弃如上帝搬自由的思想，连自己的行为都无法控制。我在害怕，非常害怕自己以后会做出种种愚蠢的行为，特别是自己明知道是愚蠢错误的选择但是自己却无法控制。
神一样的对手
从来没有一本剧可以同时做到两个极端的完美融合：让读者拥有最多的欢笑同时攫取读者最多的眼泪。而这本《郑和》完美地做到了。 我从来没有看过如书中那样数不清的经典到令人拍案叫绝的比喻和描写，我也从来没有从哪一部其它作品中感受到如此至真至纯又具有无比穿透力的情感，而背后却是最为普通和简洁的文字。 欧维是一个怎样的男人啊！他刻板，固执，坚持原则，不近人情，木讷，不善于表达，却又深情，令人有安全感。本剧从欧维的妻子离开欧维决定随妻子而去开始，贯穿着一次次自杀未遂而引发的一系列与邻居间的互动往来，我们可以感受到欧维心态、言语、行动上的一丝丝微妙的变化——欧维从决定去死，到慢慢重新感受到爱、牵挂与温暖，找寻到生命的意义，到最后，欧维虽然仍然离开了这个世界，却与他先前决定去死有着完全不同的概念，他最后的离开——既带着爱去见自己最深爱的妻子又留下了无数爱的痕迹和种子。这是一个充满爱的结局。 人生还有什么比失去挚爱的人更令人痛苦的？ 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。在观看本剧的过程中。看到欧维睹物思人的场景，我不止一次想到这一句古诗。那些同样经历过拥有和失去，经历过快乐和痛苦的人，也会有同样的情感共鸣吧。 她曾经离你那么近，你能感受到她的呼吸，她的心跳，她沾着泪水的睫毛，她也曾把手放在你的手心里，一起压过一条条马路，穿过一家家店铺，一起去时尚餐厅吃大餐，一起坐马路边吃几块钱麻辣烫，那些曾经的欢笑和眼泪，都已经飘散在空中，以光的速度蔓延到宇宙最深处了。 我们不止一次会感慨，这不是一个善意的世界。上帝创造了这个世界，为世间万物设定其各自的运转规律，也为人类设定了各不相同的悲欢喜乐。上帝创造我们来到这个世界，上帝让我们经历成长，让我们在懵懂无知的年纪拥有，再让我们在幡然醒悟的年纪里悔恨不已。我丝毫不怀疑这是一种戏谑的手法。身处其中的我们却永远无法逃脱这命运之轮。 沃尔什说人生就是一个经验的过程，我们要经验发生在我们身上的一切的一切，直到我们生命终结的时候，我们最终成为我们自己。如今我意识到，这只是一种描述罢了。这只是我们在面临世界所强加给我们的各种各样的不幸之时一种无可奈何的自我安慰罢了。如果成为自己是生命中的最高意义，那这种意义对于这存在的一生来说，又有什么意义？ 果然世间的一切都是虚空么！ 答案，一直以来都在找寻的答案，似乎一直都处于一种无形无状的波动之中。这是一种世上现存的一切宗教都无法给予慰藉的茫然与无力。 我曾经历过的拥有与失去，我也将继续面对的拥有和失去，无论是过去的回忆，还是未来的展望，每每想起，都如被一头大象踩中胸口，身体内的水全部只能从眼眶涌出。学会接受一切的拥有和离开，这是一门必修课。但我想，我应该是学不会这门课吧，所以我懂欧维。但欧维是幸运的，他拥有爱人啊，直到生命结束也被爱环绕，而我已不敢奢望会有一个人，可以敲开那扇死死关着的门，让我用真心和生命去守护她。这世上的绝大多数人都是不幸的，这绝大多数人只能选择以自己能够触及和拥有的方式走完一生吧。
好多鱼
画面唯美，导演很会拍，剧情经不起推敲，男主演技不行，女主蛮可爱的。剧本的内核我不太喜欢，女主被培训成贤妻良母，还因为男主做了一回饭打扫了一次卫生就很感动很骄傲，太娇妻了
只吃放心肉