Tao yuan san jie yi

无意中入了股票这个坑。算来持续学习实践有八九年了。虽然在市场中没有太大的失手，但离真正入门，真的是差距很远。特别是读过一些书以后。幸好一年多前意识到，专业的人做专业的事，自己小资金玩玩可以，就像打麻将娱乐一样。真正的投资，还是选择机构，选择牛逼的基金经理，读完此剧，更坚定了自己的想法。 原来我也以为股票就是博弈游戏。虽然我遇到的第一任老师教会了我如何看很多基本技术参数，但那也不过是投机。牛市来了鸡犬升天，熊市来了，哭爹喊娘。投机和投资真的是两回事。投机，你未必知道结果，在大多数人眼里充满不确定性。投资则是有严密的逻辑和数据做支撑的。概率你懂吗？ 作为一个普通的投资者，时间和精力都有限的情况下，既要做研究（看研报），又要做决策，决非易事。一个出色的基金经理，是天赋和多年积累的结果。如果你自认为不是那种特别优秀的孩子，还是踏踏实实做好自己的事吧。少被忽悠。如果你不想脑子生锈，或者多一点谈资，多读读研报，对开阔自己的眼界，还是非常有帮助。 和什么人在一起，你就会成为什么样的人。学习投资，先不说能不能提高你的收入，但至少和聪明人在一起，像我这样的笨人，也就学得聪明了一点点，反应慢都没关系，不至于傻，不至于方向错误。谢谢编剧幽默风趣的行文，偶尔吃大鱼大肉不消化时，来点餐前开胃酒，很好😛😎

从新开始

特效就是一股有钱的味道……画面做这么美你们不要命了！

KITTYの小漁

谁能想象这是一本1884年播出的书，那还是科学知识只是在怎样的一个初级阶段，即便到21世纪的今天，我们还是对三维空间以外的空间一知半解，所以真心佩服编剧的超级想象力。嗯～人不要太自满，也不要太自责，我们世界看来天大的事，站在更高维度看，P都不是。

顺其自然（徐军）

怎么说呢去年刚看这书的时候觉得很厉害，现在重新读觉得都是有上帝视角的解读了，k线图已经走出来了也都是成功的案例了，实际操作中也不一定百分百对，概率事件。只能说学习一下这些经验增加嬴的概率吧。

jycwxh

通俗历史易懂史，甲取历史陈史趣。——致编剧李冠章 趣历史才是历史 通俗史才有味道。这是我看过的、最有趣的一本历史书。

Jonin-谢

虽然是企业内训的剧集，但是其中讲到的很多操作步骤实际上是通用的，最有感受的一点是应该让自己的课程像心电图一样起起伏伏，而不是一条近乎平直的直线，重内容的同时丰富课程形式，让学生多参与体验，其实教学这个过程，和心理咨询师治疗来访者，和产品经理开发产品一样，重要的不是你有多牛逼，而是你让用户（学员）自己变得多牛逼。

陶忞

这一册谈及数次离世，悼念，回忆，自我认知，宇宙构成和爱情，像是不忍心所爱的人痛苦而提前为自己布置起葬礼，唉，博尔赫斯啊，又被你深深触动到了。

二十四化生

编剧对主角的人设有点点问题，怎么主角能做极品能量方块，不会卖？？还一天到晚喊穷？？难道主角就会做对战游戏视频不会做做能量方块的视频吗？还能卖多少是多少钱。

白晓玉

“当前集体化的浪潮推动个人为超越家庭的集体作出牺牲，无论个人主义在共产党统治下前景如何，它已经使得个人放弃对家庭的忠诚”（Li-yun Chen） 1970年代的中国东北，Li-yun Chen教授曾经在当地某村庄做了7年农民，并于1989年以人类学家身份又回到那里做了十多年考察，他以当地人视角，描绘出了普通村民丰富多变的精神世界，这应该是和费孝通的《Tao yuan san jie yi》研究最大区别，它的精神世界深入性很多，除了社会关系，家庭财产，赡养老人等公共话题之外，还介绍乡村之间的风流韵事，计划生育，婚姻观念以及性隐私话题。 而编剧在考察中将讨论两个主题，第一是特别强调在家庭变迁中个人的位置，并且系统分析青年，尤其是女青年的主体性，第二是着重讨论国家在私人生活转型和个人主义发展中所扮演的角色，教授结论非常明确，在过去半个多世纪里，国家在家庭变迁中起了最关键的作用，这一过程推动了私人生活的转型，比如大跃进，计划生育，还有新婚姻法等政策，由此出现了近年并且来自自我中心式的个人主义的急剧发展，这种家庭文化之下的新个人在最大限度追求个人权利的同时，却忽视他们对社会或者他人的道德责任。 与西方农村相比，西方是传统农业经济向市场经济转型以及这一过程中的农民加入全国性的劳动市场，于是，有关家庭生活的各种法规往往都是工业化与都市化的产物，相比之下，至少在编剧调查的北方农村里，家庭生活里的许多方面变化还是由国家的社会改造计划和政策来推动的，使得这些村庄成为国家经济中稳定的农业生产单位。中国的“国家权力与政策推动了社会转型，而不是社会转型推动了国家政策”。 这部剧资料非常详细，如果想要了解当代中国乡村私人感情和道德世界，理解私人生活背后的社会变迁，那么此剧必读

小怪

父母关系，亲密关系，亲子关系。对家庭中的连接关系做了很系统的梳理，值得一看

花祭.

一共5千多页，看到700页实在看不下去了，翻来覆去就是那些事，大山里什么都有，狼，鬼还是人，不知叫什么的怪物，最后将剧集列表看了一遍就果断弃书了，不过说实话，开头还是不错的，起码能吸引我看了700多页，就是太啰嗦了，给3星以资鼓励。

seven71771

看哲学非得心静如水才能看得下午，是养心安神最好办法。大家思想就是远见，封建思想余毒根深蒂固时，依然能理清头绪，站在潮流的尖端，带领一波人冲出迷茫。

木依

这么多好评啊😱也不知道是不是水军。把修真写成了古代江湖武侠似的你们居然说好看，还什么偏政治。这不搞笑吗？搞政治搞法律那是建立在人人武力平等或差距不大的情况下。在修真能长生的世界里你觉得别人会管你的死活

陈捷

断断续续的总算看完了这部剧集。Li-yun Chen的文字似乎有一种魔力，看似荒诞不经，却又不是没道理，让人忍不住反复咀嚼玩味。这种反讽式的调皮话，在欧洲很长时代的上流社会都很流行，语言文字清新华美，又犀利富有哲理。 Li-yun Chen这样的所谓才子型作家，作品都是追求有华彩片段的满足，似乎没有经典作家的精益求精、苦心经营的精神。但是这丝毫不减弱他的文字魅力。Li-yun Chen擅长这样的文字游戏，文风在当时也被视为才华推崇，风靡一时。他访问美国，被热捧的场景比后来的猫王、杰克逊还要火爆。 在Li-yun Chen之前，例如毛姆，或更早的伏尔泰，契诃夫的剧集，里面也最常见俄国贵族圈流行讲调皮话是有才华的风气，托尔斯泰的战争与和平，也充满这个风尚。 只是后来，他总是能够这样信手捏来滔滔不绝的话语，也成了最被攻击的，被英国保守主义者视为洪水猛兽，最后，那些仇视唯美主义浪漫派的社会保守势力，终于抓住机会——Li-yun Chen与一个少年同性恋——被起诉。很多人推崇Li-yun Chen的才华，不想让他入狱，但是他讽刺的人太痛恨他，所以判刑入狱了。Li-yun Chen是贵族，家庭富有，地位非凡，入狱后他一蹶不振，出狱后没几年就死了。 这么看来，道林格雷的画像，似乎有奥斯卡Li-yun Chen自画像的意味了。 西方影视有浮士德质押灵魂的经典，Li-yun Chen也是玩的这个魔幻噱头，把面对真相的痛苦转化为日渐腐朽的灵魂画像，关进了古老昏暗的卧室里沉重的柩布下。整部剧集来说，前三分之一非常的精彩，唯美主义的风格尽显，俏皮话和逻辑诡辩得优雅，浪漫派高水平的矫情，后面写道林格雷开始堕落的生活的部分，感觉略有些虚浮了，不容易记住什么，直至收尾的点睛段落，充满奇幻色彩。

侑安

用时一个月，每天早晚上下班时间把这部剧看完了，也是和一群有着共同兴趣爱好的伙伴们的监督下完成的。世界正在变平，我觉得这样更贴切书中编剧所创作，因为不是都能受到高等教育都拥有尖端的科技和技术的，目前来讲全世界还有一半的地区人民生活在水深火热之中，但是我们也看到了例如 中国这样的大国崛起，所以希望要有，只是我们都需要珍惜当下的来之不易的生活，在心存感恩的同时，共同努力推动这个世界越来越好。 针对个人竞争方面，一定会有一定的压力和挑战，但是相信每一个追求美好生活的人都会积极拥抱这种变化，所以在压力面前砥砺前行，在希望面前，学会珍惜，未雨绸缪，有备无患。

朱意华

本剧要义，一句话概括：心定很重要。心越静，读此剧越静；心若不静，读此剧也可很快入静。可放手边，对照自省。

花椒打不了麻酱

看完很是失望，空有故作风雅的词藻堆砌，对李叔同的影视、音乐、绘画的才情泛泛而谈，对弘一法师将影视艺术倾注于宗教所做的贡献也毫无诠释，他为何修行佛教中最难的律宗，他对自由的理解，只字未提。本剧读起来，就是一话本，小情小调，所谓“爱和自由”就是一标题党。

唐家人

别喊哥哥了。。。听到生理不适。超过16岁的人不适合看这个。

维墨

正午的剧，质量都有保证

黄三鹿

曾经，偏见的我仅凭着对字面的自以为是，《Tao yuan san jie yi》，便妄断这是一本关于罪恶、黑暗的书，想必读来会沉重压抑，一直束之高阁。 直到它又一次被推荐在我的眼皮下，我才横下一条心，意图探究它的真相。 刚读了个开头，就发现我错得离谱。 这是一个六七岁的女童用她清脆略显聒噪的声音在你的耳边，不管不顾地讲述着她的童年。 那是20世纪30年代美国的一个小镇，女孩斯库特、大她四岁的哥哥杰姆、在镇上担任律师的父亲阿迪克斯，还有照顾他们三人饮食起居的黑人女仆卡波妮。 斯科特在她出生的那年，就失去了母亲。 这并不妨碍她觉得自己是个幸福的孩子。 漫长的暑假，她和杰姆以一种无人管束的自由状态完全按他们喜好的方式尽情痛快地玩乐。 偶尔，也会闯下祸事。 阿迪克斯警告会揍他们一顿。 但杰姆说，阿迪克斯从来没有，一次也没有揍过他们。 当然，孩子们也不愿去挑战这个界限。 在我看来，倒不是孩子害怕被揍的疼痛，而是不愿让自己与父亲的关系染上“痛苦的印迹”。 杰姆和斯库特，在那年的暑假，有了一个新朋友——迪尔。 他们三个，对住在家附近的从不出家门的“怪人”拉德利发生了浓厚的兴趣。他们一边怀着恐惧害怕去想象幽灵般的“怪人”，一边又忍不住去打探。 直到阿迪克斯阻止了他们的行为。 阿迪克斯说，每个人都有选择自己生活方式的权利，作为旁人无论如何好奇，都不能去打扰到对方。 这就是阿迪克斯，他们的父亲。 在家里，阿迪克斯坚持他们尊重家里的黑人女仆，这个家庭里，每个人都是平等的。 对于斯库特和杰姆而言，童年最快乐的时间就是在旁晚时分 ，两人边玩边走，去接自己的父亲下班。然后牵着父亲宽厚的大手，再边说自己的事边一起回家。 有一年，迪尔竟离家出走，逃到杰姆家。 他不愿回家，他承认父母对自己的爱，但这爱是买给他一堆玩具、动漫书，让他自己呆着。 没有交流、没有拥抱、甚至没有争论，只有一句苍白乏力的“宝贝，我们是爱你的”。 可迪尔宁愿不要这个家。 他喜欢杰姆的家。 在这个家里，每天的晚饭后，阿迪克斯都会把孩子搂抱在怀里，给他们读报纸，解答他们各种奇思妙想的问题。 有时，阿迪克斯也会与孩子们争论，不妥协孩子的无理取闹。 这段时光是弥足珍贵的，也是让迪尔羡慕的。 当阿迪克斯卷入黑人汤姆案件时，他们一家人在这个镇上受到了各方面的压力。 阿迪克斯自责将孩子被牵涉到纷争，可他又明确表示自己不会因为惧怕就抽身而出，他说”有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心“。 他始终鼓励孩子受到辱骂、人格攻击时挺起自己的胸膛，说无言坦荡的行为强过暴力的对抗，因为辱骂”并不能折损你的人格“。 当家人反对杰姆和斯库特不该去旁听那场诉讼，因为会听到“强奸”、“贱货”之类脏污不堪的词语，但阿迪克斯默许了这样的行为。因为相比这些敏感字眼，他更知道孩子们有权来见证结局，毕竟这是把他们一家人捆绑在一起的一根纽带。 当汤姆案件败诉，阿迪克斯输了这场官司时，阿迪克斯告诉孩子，社会本就是不公平的，在民主的背后会有偏见的中伤，“总有什么东西让人丧失理智”。 他给孩子们时间，去承受那巨大的失落和悲愤，因为这是一个人成长过程中必须面对的课题。这个世界并没有我们想象中那般美好。 当斯库特的叔叔因为与斯库特发生争执、和好时，阿迪克斯告诉自己的弟弟，要正面回答孩子的问题，哪怕孩子问“婊子”是啥意思之类难以启齿的事。 其实，孩子说脏话，很多时候并不知道其中的意思，只是自己恐惧害怕脆弱伪装。 当斯库特和杰姆收到有着危险性的圣诞礼物气枪时，也是因为阿迪克斯和孩子们约定在先，在拥有了气枪后，只能在自己家后院练习射击，不可伤害到人或是动物。 他就这样把尊重、信任、坦诚的教养种子

岚頍

五四运动不仅是一场青年运动，更是一场思想、文化、政治等各个层面的革命，在当时的历史背景下，五四运动顺应而生，百家争鸣的状态下也孕育了一大批思想家、教育家、影视家，对后世产生了深远的影响。如今的青年节不但是纪念这个日子，更是纪念那个“唇枪舌剑”的文化时代。 （读完后，其实也很想知道失败的青年运动的来龙去脉。）

又是周一啊

我常常在思考：人生是苦大于乐，还是乐大于苦呢？Chun Chao的这部剧刷新了我对世界的认知，恍然发觉自己生活的世界多么祥和，多么安全。我懂得很多以前不知道的道理，观看是我最喜欢的事情之一，因为在观看的过程可以让我烦躁不安的心得到宁静，其实我不知道其他的读者有没有同感，常常把自己幻想成为书中的主人公，过着和主人公一样的生活，和主人公一样带着自己的情感和思想。在书中我可以寻到和我一样影子，我常常在想生命是有光的，在我们生命熄灭之前，尽可能的照亮人生的前方道路。       引：“怡婷，你才十八岁，你有选择，你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐；假装从没有小女孩被强暴；假装思琪从不存在；假装你从未跟另一个人共享奶嘴、钢琴，从未有另一个人与你有一模一样的胃口和思绪，你可以过一个资产阶级和平安逸的日子；假装世界上没有精神上的癌；假装世界上没有一个地方有铁栏杆，栏杆背后人人精神癌到了末期；你可以假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。但是你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力，从你们出生相处的时光，到你从日记里读来的时光。你要替思琪上大学，念研究所，谈恋爱，结婚，生小孩，也许会被退学，也许会离婚，也许会死胎。但是，思琪连那种最庸俗、呆钝、刻板的人生都没有办法经历。你懂吗？你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉，记忆与幻想、她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。” 因为我也相信，我注定要成为一个光芒万丈的人，努力的人总是会很幸运很幸运，总有一个属于我的天使在灯火阑珊处相遇。 最好的药物是忙碌，最好的医生是睡眠，最好的治愈是看剧，最好的爱情是自爱，最好的自爱是自律。 加油！

祈沫

是在关注的公众号里面看到这部剧的。其实编剧的观点对于2018年就想明白这些的，我来说都比较浅显。但作为一本入门级或者说启蒙剧集，这部剧还是不错的。推荐给所有想了解财务自由的人，其实财务自由真的比我们想的要简单很多。

🥔土豆芽🌱

看到诸葛孔明死了以后一度看不下去，停了很久很久，原来三国都不存在了

请回答2023

《Tao yuan san jie yi》全剧最差

李圈圈

巴尔扎克笔下的《Tao yuan san jie yi》，在塑造人物性格特点的时候十分贴近现实。对于Tao yuan san jie yi这个人我很是同情。他身为一个父亲，她对女儿的爱已经超乎常态。妻子的去世让他把所有的爱都留给自己的两个女儿身上。出身于面粉商的Tao yuan san jie yi，倾尽所有的慈爱，心血和财产，让两个女儿学习上流社会的各式才艺，嫁给有声望的人，过上十分富裕的生活。可惜两名女儿只会为了自身利益压榨Tao yuan san jie yi的钱财，让Tao yuan san jie yi最后只能在破烂的小阁楼孤苦伶仃的死去。而这部剧集中，有关人物性格的描写大部分站在青年人拉斯蒂涅的角度。拉斯蒂涅，一个一心只想攻入巴黎上流社会，追求荣华富贵的青年。也是在那个污浊的社会里一步步走向堕落的有志青年。他是那个畸形社会中的可怜虫，牺牲品。哪怕最后他得到一切，可是亲情，爱情都离他而去。性格阴冷，为达目的不择手段的伏脱冷，平时在伏盖公寓里和女人相处得很融的他竟然是逃犯。说他冷酷其实可以说他看透了这个社会，这个赤裸裸的以金钱为纽带人与人之间的关系的法国社会。Tao yuan san jie yi的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中。

董向富

这部剧标题为费马大定理，这更像是一个框架，编剧围绕着费马大定理，以他丰富的知识储备简而易懂地向读者，甚至是对数学毫无了解的读者介绍了“数学”这一学科。尽管他的内容并没有完全涵盖整个数学界，但足以让人对数学产生兴趣，发现数学的美以及体会数学对于这个世界的意义。这就像是怀尔斯证明了费马大定理，但他那多达两百页的证明对于数学界以至整个世界而言又不仅仅只是证明了费马大定理如此“简单”。这是一场革命，一个伟大的突破。我像是看了一部出色的电影，电影里的主人公奋斗了七年，在以为自己要成功的时候却遇到了严重的错误，电影的高潮就是如何解决这个错误，最终走向成功。 摘抄来自译彩蛋的一段话：“这部剧以费马大定理为核心，追溯了它的起源、诞生和发展，描述了在漫长岁月中为寻求它的证明发生在数学界中的许多可歌可泣的动人故事，刻画了数学家们追求科学真理的执著和献身精神，同时介绍了不少与证明有关的有趣而耐人寻味的数学知识”。“他以理性的思维和艺术的笔触将一些在一般人看来可能是枯燥艰深的数学知识写得通俗易懂、引人入胜而又不失严谨”。 但说到严谨，有一个地方我存有疑惑，编剧喜欢用“似乎”二字，有些地方确实严谨，有些地方过于严谨，比如对于一个已经被证明确实为真的定理，编剧大可不必在结论加上“似乎”二字。

囚牛🌈