Rag Doll

马亲王的笔锋特点就是直男：写男人已经男人之间情意的时候时常能够让读者热血沸腾，但写到男女就真完蛋了，这一分是扣在全书唯一写男女之情的那几章。 整体而言是本好剧，不输于长安十二时辰

小海崽吖 😘

第一次看这种书，和上课差不多，感受大家思想，品人文气息，不管看的如何，学的咋样，至少是认认真真花了几十个小时看完了，像书中说的看完了没记住没关系，肯定在脑海里某些细胞中有残留，影视修养这东西摸不着看不见，却可以用心感受到

Dr_xianyin

感觉这是一段按了快进健的历史，时间紧、困难大、任务重，但效率奇高，而在此涌现出的人物更是光芒万丈。

Cherryfun樱桃工作室🍒

个人觉得理论性和逻辑性不够，读完觉得更像是个人传记的感觉，但是传达了良好的世界观，但不是抱着作为指向性的教材，建议没事可以翻两页

花园诗人

舍不得一口气读完的一本好剧，读了之后让人觉得心旷神怡。从前心中的缺口似乎被填平了，如沐春风般地豁然开朗。

入静 修身

原来看思维类的剧集，会觉得晦涩难懂，进而就是抛在一边不管不顾了。但这部剧像是有魔力一般，总是在我可能将其遗忘的边缘把我拉回去，大概是因为书中的技巧和道理实在是和生活太贴切了，在遇到相似的场景或问题时，就会联想到这部剧，运用编剧所提到的思维模式，帮助自己提升效率、做正确的决定。 书的最后一章是对本剧内容的总结和升华，编剧的思维逻辑之清晰，帮助读者再一次梳理本剧的重点；编剧的用词之恳切，像是身边的一位长辈的循循善诱，鼓励着每一个有梦想的年轻人专注努力，不受这个社会诸多贩卖焦虑的人的影响，不断打造自己的不可胜的“盔甲”，等待时机，不求少年得志，但求大器晚成！读到本剧的最后，突然有诸多感动，像看完一部优秀电影，不舍放下，感慨良多。也许这部剧是不完美的，比如一些例子可能出现偏差，但都不妨碍编剧想要传达的方法和道理的正确性。无论如何，都要对编剧的情真意切表达感谢！

🌬吹跑大病毒🌪

通过这部剧，武照有了人气，她不再是印象中狄仁杰里面威严的太后，不再是宫廷剧中柔弱的白莲花或者是腹黑的大女主，这部书中她只是一个任性的甚至霸道的小女孩，出生后十三年的锦衣玉食，父亲死后一下坠入谷底的强烈对比，武照没有表现出任何异于常人的地方，她也愤怒，她也会记恨，表现的就是一个普通不过的小女孩，这样的人设让人觉得真实可信，进宫后的武照初遇皇帝，从爱慕到憎恨，从急于表现自己到慢慢心灰意冷，整个的心里过程是心酸的，七年的青春，只有三天的恩宠，不得不佩服武照，不得不佩服后宫里面的女人，阿房宫赋里面有一句话写得好，有不见者，三十六年，一个女人，特别是古时候的女人，最多也就两个三十六年，这都算得上高寿了，青春耗在这样无用的地方，追剧的时候不禁在心里默念几遍社会主义好，感慨完武照的命运，回头审视武则天这部剧，没写完的样子，看到最后武媚才26岁的年纪，全书就戛然而止了，在我看来，这部剧名为武则天，更像是太宗皇帝的纪传，开头便是玄武门事变，太宗的驾崩，本剧大结局。让人读完总有一种这只是前期武则天，后半部分还没完成，要催更的感觉。

守四方，云飞扬

没想太多，看到标题就买来看了，以打法出差途中的无聊时间，为编剧的视野惊叹！也想看到一部中国版的《Rag Doll》，但估计够呛！书中很很感动的其中一个细节是杜鲁门参加退伍军人协会的游行，并走在最前列

杨大雪

先支持一波

ck

还记得：小时候外婆踏着蓝色三轮车，带我去赶集。我背坐在车板上，捧着一本《Rag Doll》津津有味。边上的吆喝声近在咫尺，又远在天边。 这几天睡前看这部剧，仿佛又找回了这种新鲜劲儿

ιǐ.晓东

这部剧的亮点在于对有效需求不足导致利率持续走低、通胀起不来等一些穿插主题的论证。但是对于本剧主题主题，预测和周期，说实话，没看出合理的论证过程。说周期的部分，更多感觉是数据拟合和历史前辈一些观点的印证，这些现象、数据本身是没有问题的，但缺少一个逻辑主线把他们串起来，来解释为什么是这样。类似经济学中的公式，背后都应该有一个可解释的现实意义。另外，说到周期、波动，不能不说傅里叶变换，把时域转换为频域，那么文中周期的频域是什么呢？如果没有这个拆解，如果去看周期的话，无异于盲人摸象。 总之，除开周期、预测的部分，还是值得一看的。

十二彧

Rag Doll 免俗：俗就是没有美感。 1.我们对于一棵古树的三种态度 实用：与我相关，有意义。（意志）（善）（对人的利害） 科学：客观、理论的。（抽象思考）（真）（事物之间的相互关系）（结果也可以作用于人类） 美感：事物呈现形象（孤立绝缘的意象)于直觉时的特质（直觉）（美）（事物本身的形象）——“艺术作品。” 实用的活动都是人受环境限制需要去做的，是“有所为而为。”而美感活动都是人自发去做的，是“无所为而为。” 2.当局者迷旁观者清 当生活中的事物离我们较远或者时间较久时或者是一个新事物时，由于产生了距离，事物的实用性丢失，我们考虑的更多的不是如何为我所用，而是感受到了事物本身的形象美，所以要有适当距离的进行审美是最恰当的。 3.子非鱼，安知鱼之乐 宇宙的人情化——移情作用，是人把自己的情感投身于事物中，又被事物影响，去模仿事物，当审美时候如果没有别的干扰，就会自觉进行运动。 以上：美感是什么？ 美感起于形象的直觉，有两个要素：一是与事物有适当的距离，二是在这种距离中，与该事物产生了移情作用（无关实用的移情) 4.希腊女神的雕像和血色鲜艳的英国姑娘 美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足，弗洛伊德的错误在于把性欲的满足认为美感，这是快感。 5.记得绿罗裙，处处怜芳草 多数人欣赏音乐，都是欣赏它唤起的联想，联想引起的快感是不是美感呢？答案分为内容派和形式派，我们赞同形式派（形式和孤立形象更相关） 以上：美感和快感，快感和联想的区别，快感不是美感，联想也有损于美感，也不是美感。 6.灵魂在杰作中的冒险。 考证和批评也不是欣赏，考证是历史知识，可以帮助欣赏而不是欣赏本身，批评是反省的，美感是直觉，也只是欣赏的基础，不是欣赏本身，不是美本身。 以上：美感和考证和批评。 以上6点：对于美感本身的讨论。 以下：对于具体的美的讨论。 7.情人眼里出西施 美感是对事物形象的直觉感受，但是也不是事物本身凌乱的，而是事物形象，形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体，自然美是不存在的，美都是物与我的结合和创造，美的欣赏与恋爱的区别是它不具有占有行。 以上：自然美。 8.依样画葫芦 一种自然美才是人们口中的自然美是常态（大多数)变态（少数)就是丑，但是每个独立的性质美，却只是孤立的，普遍综合在一个人身上就比较难，就是美的理想，这是人们口中的自然美，另一种自然美其实就是艺术美，艺术美丑和自然的美丑有区别，艺术美不是从模仿自然美出来的。（写实主义和理想主义都有错误，都认为是模仿自然美的。） 以上：自然美和艺术美。 以上8点讨论的是欣赏。 接下来讨论的是创造。 9.大人者不失其赤子之心也 游戏是创造美的一种体现，人生来就是好动的，艺术在人有限的实体世界之外创造了无限的空间，小孩子就是游戏，大人是艺术，游戏不一定有作品，艺术创造要有作品。 以上：艺术创造的游戏和艺术。 10.空中楼阁 创造的第一是想象（旧材料的不平常之用）（抽象的概念化为具体的意象）想象又分为第一联想和第二联想（前者是第一次从众多意象中挑选出几个意象，后者是运用以前见过的意象。）（拟人和寓言（托物)这两个都叫做象征) 11.超以象外，得其怀中 情感让编剧从众多意象中挑选出与自己情感相符合的意象。 12.从心所欲，不逾矩 格律是意象和情感的结合，要灵活的运用但是不能舍弃格律。 13.创作与模仿 创作必有模仿，模仿不一定是创作。 以上：艺术创作的想象、情感、格律、模仿。 14.艺术家与灵感 15.人生的艺术化 慢慢走，欣赏啊 以上：美的人生。 总体：美的欣赏（美感，具体美，美的辨析)美的创作，美的人生。 16.

连彬彬