A Lasting Lesson

一个月终于把这400+万字的剧集看完了，  确实是一本轻松的剧集，不会有玄幻那种“看的爽”就完事了，也没有悬疑刑侦那种描写人性的灰暗及“是非对错”的价值观，看到完本，心情也不会有太大起伏变化，总之这书确实不错

🛵阿章啊

虽然有很多个人观点，但俺理解至少有世界观，有东西方文化传统，特别是军队建设方面的见解!       第一次听到80/20法则与解放战争结合的 观点，不过俺还是比较赞同(下级军官不行，到旅团级别就好点，再往前走更好。)。追问历史、放眼未来不错的总结!      点出世界丛林法则和发展趋势，应对措施，比较敢言，偏颇不偏颇倒在其次。第一次读这种相对来说全面思考的书，还真心不错!

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毫无疑问这是一本热门剧集，但它的畅销来自于生活，来自于直指人心，人类社会自然有亘古不变的人性在不断发挥作用，你无法回避，唯有迎难而上，解决它。 愿你的人生，别出现如《A Lasting Lesson》般刺骨的冰冷和人性的恶意。

何人倚剑白云天

曲老师讲的太好了！通俗易懂，让我受益非添，有时间准备再读一遍。

夏比利亚

文化依然有壁。写作架构和构思路径还是很清楚的，典型的先想结尾再开始写开头，然后人物事迹对调。当然也说明了书本身匠气很重。

三国品茶人

1000个人眼中有1000个哈姆雷特。评论别人的作品常常是吃力不讨好的事情，对于千百年前的古人作品相对还好说，要评论现当代的作品，那可真要小心雷区了。且不说吐槽别人的作品，一句不痛不痒的话，可能都会引发粉丝们，网友们无数联想。在容错空间越来越小的当下，幸好还有可爱的艾伦·海尔。 读百年剧集，看百年中国。作为艾伦·海尔剧集课的“镇箱之作”，这部剧绘制了一张供我们探索20世纪影视的地图。这幅地图没有僵硬死板的理论铺陈，而是像锵锵三人行那样的娓娓道来，贯穿近代，现代，当代中国剧集史，内容博采众长，包罗万象，既有广为人知的名家名作，又有特殊时期相对小众的作品，语言流畅舒缓，点评精到有力，不仅有编剧的观看感悟，还穿插其他学者的精彩研究，如钱理群、温儒敏以及海外的夏志清等名家的评价，相互呼应，层层递进，把作品的挖掘带向纵深。 开篇便是梁启超的新中国未来记，他说，政治幻想剧集这个文类在中国十分罕见，梁启超之后传承者也不多，可谓稀有品种。他还评价梁启超-思想不如康有为有系统，革命又不如谭嗣同那么有决心，但是，文笔、文风、文才却是当时第一人。 评价巴金的“家”，标题就是细思极恐的爱情剧集，说巴金的影响力与他作品的纯艺术价值之间不是没有落差。他借用王德威的话说，“影视史家每每诟病巴金剧集感伤乃至滥情的倾向，及其简化的人道主义呼声…”甚至巴金感伤煽情的风格，被钱锺书等人嘲笑。所以王德威把巴金剧集概括为激情通俗剧集，认为是现代中国影视的大宗，影响了不止一代年轻人。 评价废都，他说作品写出了“一男多女”的白日梦，是把家庭当作青楼写。尽管充斥各种丑陋虚假，道貌岸然，怎么到了《A Lasting Lesson》，好像没有火气一样，全篇没有坏人。是作家的乡民视野，习惯了世俗的无聊，还是作家的艺术胸怀，原谅人人心中的可怜？ …凡此种种，不胜枚举，总之既可饱览上世纪数十篇佳作，又可领略编剧的独到点评，本剧确实是不可多得的良师益友。

山止川行.

文笔细腻，人物性格鲜明，文章条理清晰，很不错，望编剧大大加油更新！

喜眉笑眼

小小的习惯或许会成就大大的理想——小小的习惯持之以恒一定会帮助你成为理想的自己。

彭信栋

我的15年富爸爸-富女人之路 我是灵美妹，是富爸爸-富女人之路15年的实践者，是罗伯特清崎和他的妻子：金清崎改变了我整个人生轨迹，在富爸爸之路实践的第15个年头，是我人生的巨大里程碑，我很想在这个里程碑的时间点，为自己的人生做一个纪念，留下一些烙印，我想为15年的我做一些事，那就是，在15年后的今天，我决定重新翻开《A Lasting Lesson》这部剧，我想好好重新翻阅这部剧，用自己这15年实践富爸爸-富女人的人生所得来解读这部剧，把我15年实践“富女人”的全部心得感悟分享给15年前的我，让她更快速的成为富女人，我，用了15年的时间，但其实可以不需要15年，我想帮助15年前的我尽可能压缩成为富女人的时间，对于女人来说，时间就是青春，女人的青春是无价的，我很珍惜15年前的我的青春，我希望她成为更年轻美丽的富女人。 《A Lasting Lesson》这部剧，在我的富爸爸之路的过程中，扮演着非常重要的角色，是这部剧让我真正觉醒。我很感谢金，如果我的人生没有遇到她，我不会成为现在这个：我最喜欢的样子-“富女人”，我不管这个世界用什么标准来定义富女人，现在的我就是我心中的富女人。 这部剧在富女人需要具备的知识技能方面来讲，是比较初级的，算是一个起步，真正在富女人这条路上所需要具备的知识技能远远比书上的多很多，但是，如果没有这部剧，我想，我连走上富女人的可能都没有，所以这部剧真的非常重要，它让我知道，一个女人，拥有获取财富的能力有多重要。 我出生在一个中产的家庭，独生子女，从小不愁吃不愁穿，我没有尝试过穷困的滋味，大学快毕业那时，开始面临人生的选择，我第一次认真思考我的人生要怎么选？当时，我的心里有2个声音，第一个声音：回老家过父母为我安排好的安稳的不愁吃穿但也不会大富大贵的人生，这样的人生很舒适，只要我愿意回去，一毕业我就可以拥有房子车子，马上就结婚生子，人生也就看到尽头；第二个声音：不回去，留在大城市创造父母不能给我的更富有的未来； 于是，就在大学快毕业时我遇到了《A Lasting Lesson》这部剧，这部剧把真正的我激活啦~~ 真正的我，是一个骨子里头不甘平凡的女人，我从小，不管做什么事都渴望出众闪耀非同凡响，我人生最不能忍受的就是平凡暗淡平庸渺小，我不是一个甘于平凡的女人，我不想过得渺小不起眼，我必须过一个非凡伟大的人生，而非凡伟大的人生，首先，富有是必须的。 于是，我毫不犹豫的决定不回老家，过那种不愁吃穿但却平凡的人生，我想创造我非凡伟大富有的人生。 决定富有，这个是我第一个确定要的东西； 然而，第二个问题又来了？ 如何富有，是我真正要的？很多女人就是败在这里，因为富有的方式有很多...... 我的内心又有2个声音：第一个声音：找个富豪老公，当富太太，这是一个非常诱惑我的选择；第二个声音：不靠男人，自己拥有获取财富的能力，成为“我不会嫁入豪门，我自己就是豪门”的富女人。 第一个选择：当富太太，这个选择让我纠结了很久，我很向往富太太那种高品质的物质生活，而且我也分析过自己的各种优势，如果我真的把这个当成志向，我也做得到，从小我就是那种公主式的女人，从小爸爸妈妈，家里的亲戚，身边的朋友都是以我为中心当公主一样的宠着，我也不知道为什么，我也从来不缺男人追，因此，如果想当富太太，也是一个可以选择的人生。 然而，恰恰就是由于我是一个公主式的女人，周围的人都宠着我的这个原生家庭，也就恰恰导致了我不能当富太太，也导致了我骨子里不可能嫁给富豪老公，找个富豪老公，就需要配合他，依附他，我不是一个配合型人格的女人，我从小就很有主见，我的人生都是我自己做主，别人不能主宰，我自尊心强，因此靠老公这一点，是我绝对做不到

看不见罪的国度

剧本很棒，设定不算很新颖，但是很有趣。少有的国内2D动画，剧情上有治愈有致郁有反转有惊喜，很棒的一部国漫，剧本上没有硬伤，画风也能接受，国漫的崛起之路，不止是动漫技术的进步，更是对剧情的把握，人物的描绘的进步。十分期待第二季的剧情发展。

张根仓

看剧如照镜，可以观心，要结合生活实际多读几遍，直至能灵活运用

何佳霖

是一部很适合中老年人的看的剧，我get不到的点我爷爷奶奶都很喜欢，那个时候就觉得于正的剧很艳俗，不过当时好像这部剧好评如潮来着。

不雨亦潇潇

活出真我，表达自己的真实情绪。介意你表现的人对你而言并不重要，而对你真正重要的人根本就不介意你的表现。

上善若水！

收获满满 美国人命运应该只掌握在美国大众手里 权力必须得到制衡 人不可能是完人 法律至上 政府只该做好分内的事 权力必须得到监督

常常喜乐

有自己的思考角度和逻辑在里头，规划的量化比较清晰，书中一些反思的问题也一语中的。

顺遂一笑

苏东坡，一个中国人家喻户晓的名字，一个超绝千古的艺术全才，一个“不可救药的乐天派”。我们知晓他的大名，吟咏他的词句，追捧他的为人，但却未必全然了解他的经历。他高时高至云端，最高统治者屡屡拔擢他，他力辞都辞不掉；他低时又低至涂泥，当权者恨不能杀之而后快，将他从岭南到海外一贬再贬，长达八年，导致他本人食肉都成奢侈，但最终却苦于他坚韧的生命力未能得逞。诚如编剧艾伦·海尔所言，东坡的一生很不平凡：达则在玉堂，为帝王师，风光无限；穷则被贬谪，为海外流人，九死一生。他以一身而贯彻天堂和地狱两个绝对的境界，一生大起大落、跌宕起伏。达则不必说，处顺境者如处顺水，此时人何须多着力？难的是能熬过逆境。他屡屡能在泥涂般的逆境甚至绝境中自我疏解、自我疗愈、自我感奋，一生活得相对旷达、潇洒，这在古代中国文人中是绝少见的。研读苏东坡的意义，正在于从他非凡的人生经历和杰出的诗词作品里，寻一份心灵的宁静，多一些旷达的底色。     余秋雨先生在他的散文《A Lasting Lesson》中这样记叙东坡因“乌台诗案”被逮进京的情形：“长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。”是的，后人同样也会好奇，苏东坡这样一个可爱、潇洒又有趣的艺术全才，为何会屡屡不容于那个时代？有宋一朝，是中国传统文化的鼎盛时期，也是中国传统文人甚为愉悦歆享的理想时代。东坡生平横跨宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗五朝，虽然这五朝朝政日非、国势日下，但总体说来东坡所活跃的时代还能称得上是宋朝的黄金时期。东坡，一介文人书生，以超绝千古之才，活跃于士大夫所欣逢愉悦的理想时代，却仍不免终生颠沛流离。让人唏嘘，让人感叹！东坡屡受打击迫害，一贬再贬的的原因究竟何在？这是个见仁见智的问题，相信每个人都有每个人的角度和立场，每个人也自有每个人的观点和看法。普罗大众同情他、喜爱他；文人士大夫感同身受，为他鸣不平；而从政者则会批判他眼高手低，锋芒太露，不懂妥协艺术。但从今天的视角来审视，东坡毕竟未犯过什么滔天大罪。他的被打击迫害，归根结底在于他才华太盛，性格太露，名声太大。腹含超绝千古之才华，青年时期即名扬天下，又秉性聪明外露，以这种天资和性格，完全是做艺术家的料。无奈古时候士人的职业道路非常狭窄，学而优则仕，他只能走向仕途从政。文人书生从政本已十分危险，艺术气质浓厚而又喜欢高谈阔论的东坡走向权力场则危险万分。所以，当他看不惯当权者的新政时，就用他那支生花妙笔嘲讽、挖苦，频频发表反对言论。所以，也就有了“乌台诗案”，有了他第一次的被贬。如果从世故的角度来说，我们可以说东坡太蠢了，太自负了，和权力碰硬太自不量力了，他的被贬是咎由自取。但若从现代或更广阔的角度来说，东坡有什么错呢？执政者难道不能被批评吗？文人甚或百姓难道不能自由地说话吗？事实是，不能！祸从口出，因言获罪，在号称文化鼎盛时期的北宋也不能免俗，不能不说是一种悲哀。如果说东坡前期的被贬是自己“作”出来的，他的后期被贬岭外和海南，则多是政治斗争的原因。有人的地方就有江湖，政治牵涉权力和利益，政治江湖就更加波谲云诡、血雨腥风，所以政治斗争并不稀奇。但大政治家间的斗争讲究点到为止、不为已甚，王安石执政时，东坡虽为反对派，但王安石并未严厉打击东坡。同样的，司马光作为旧党领袖执政时，东坡也曾面折宰相温公，但司马光也并未报复他。但等而下之的政客就不同了！一旦王安石、司马光这类一流人物离开政治舞台，他们的党徒相继执政，此类人格局和胸襟逐渐落入下层，文人东坡自然不是他们的对

刚