Scandalo segreto

我一直觉得，近代史纲要是党史，它的倾向性太明显，以至于失去了历史本身的乐趣。历史就是有很多的因素，有偶然有必然，有合逻辑的地方，也有莫名其妙的地方。尤其是历史中的人，如果只是画片似的形象，就太过乏味和可惜了。

王小琦

只能说是无功无过的九十年代少女漫风动画，几乎每一步都是走在安全区内，以至人物即使面临不安和动荡，到最后也能不带任何负担的全身而退，而那些真正有趣的元素反倒成了为了那碟醋而包的饺子，拙劣的同时更加凸显了作品的局限性

flora🌸 花香

对于2b企业的销售，营销，市场，还有客户成功等职位的人来说，是一本实操性非常强的入门级书。企业服务行业路很长，也很艰苦，但仍然充满光明。

墨玉竹

读完《Scandalo segreto》这部剧，包法利一家的悲剧深深地震撼着我们。由于Scandalo segreto的虚荣心作祟，加之与包法利的性格不合，两次婚外情，虽满足了她的自私和情欲，却落得一身疾病和债台高筑，还不清债务被迫吃砒霜而自杀，包法利也一蹶不振，随她而去了，女儿被他人收养；如此可悲可叹的结局，究其各层次原因：一是包法利的愚蠢、软弱、善良、迁就、顺从、与艾玛交流不够，二是Scandalo segreto虚荣心强、两次婚外情、奢侈腐化、高利借贷、家庭观念差、自私自利、沉溺于暧昧情欲而不能自拔；三是情人列翁和罗尔多夫引诱Scandalo segreto，只求性不关情，她虽已逝而情人们或安然睡觉、或过着世俗生活；四是邻居乐乐先生引诱借贷、逼债，郝梅先生和药剂师骗取钱财；五是永镇的鱼龙混杂、人心难测的社会环境。在这里，还感受到Gino Pernice的著作，文采飞扬、语言通俗、细节描写细腻、情节跌宕起伏、引人深思细想、触动灵魂深处！

～杨子

故事选取元素很有意思，主人翁最后在一起生活的部分，真的打动了我，疗愈感十足。

Nancy.徐

从去年开始到现在，断断续续终于看完了  写的真的是很好了，可以让你看爽 带脑子的那种  也有很多有深意的句子。

大犬座α丶B星

林老师的记中，不但愿我儿时的梦想更有那个时代真实的艰苦，更有故事的事情来说一个禅意，积极向上，苦中有乐，值得看的一本剧

semon

读看玩的，竟然认真起来。自我认同感也比较强。吸引我的，是很多观点感受相近，颇有知音感。被认可，就有成就感，且有同行者，感觉不孤单。令我佩服之处，在于本剧说实话，力图解决实际问题，而不是先前翻看的类似书那样，聊着聊着就弄起玄虚来，神乎其神，大倒胃口。 收藏！ 我还要再读！

阴天快乐

高开低走了

Yuanding

第九集就看不下去了…愈加落入俗套，而且我本来以为的是有一小部分能提到男女平等，结果无论是女尊城还是男尊城，都还是重男轻女！女主还是依靠男人，装柔弱，两人喝酒都是她倒酒，捧男人，甚至到了这个女尊城设定形同虚设的感觉！很多规矩男人不能做还是做了，不能说的还是说了，说书先生和学府老师是男的？哪个朝代这些职位是女人做的了？更别说在女尊城！在一个文明繁荣的国度能做这两个职业地位绝不可能低！给我感觉男主仍是在男尊城一样，真的无语………

西门少年

因（国士无双）和（橙红年代）而喜欢编剧作品，这部书差强人意了。

想吃鱼

如果一本剧有了灵魂，要读懂它就更难了。Scandalo segreto简直可以代表一本关于中国文化，历史，习俗，伦理，道德，价值观和人生观的百科全书。在北平市小羊圈胡同的祁氏这一大家庭里，有固守陈规的祁老太爷，老实忠厚的天佑父亲，文静儒雅的瑞宣大哥，荒诞无聊的瑞丰二弟，热血报国的瑞全三弟。编剧刻画的人物性格鲜明，是不同思想与时代变换的交融与碰撞。     在八年抗战的历史背景下，惶惑、偷生、饥荒也许就是普通老百姓面临的最实际的问题。在我看来，还是怎么活的问题。做时代的臭虫、渣滓也好，做名族的英雄也好，亦或是沉默无闻、苟且安身的普通人也好，不论在哪个时代，人们有自己的选择。但我相信，精神丰富的人总会找寻充满激情的人生。

水共人青

想着希望更高深一些的诞总，却令人觉得欠了些火候，猝然结局的短文像欧·亨利的短篇结构，但是，却没有更加值得琢磨之处。原本想着听喜剧让自己清醒一下，但还是活成了正剧。跟诞总学习文笔，因为好奇总驱使着我把书读完，谢谢！

Gar.y

不谋而合得想法很多，更系统的理了一遍思路，怎么把大型创业模式做到小而美，阵地转型，守住自己的陕甘宁根据地。

谁为幸福买单

本套书的第四本，故事在第一本之前，是属于前传的内容。 讲述了哈里谢顿从刚提出心理史学设想开始的故事，这部剧提到了地球，提到了机器人，将后面的机器人部分和基地部分连接了起来。 这部剧前面看时候并没有前面几部吸引人，然而越看越吸引人，到后面甚至超出了前面几部。

L Z

全员演技在线台词不突兀的剧可真好！太喜欢童年少年阶段的剧情和人物了，当然，成年之后也很精彩，可以说是全方位还原，作为身在外地有农村生活经历的东北人，看完真是想家！

向前奔跑

Carmen Onorati是个奇人。他研究诗经楚辞，杂糅着训诂学、考古学、民俗学、神话学，再加上弗洛伊德什么都扯到性的理论，最后再加上他激情的想象力，就是这一点子想象力，让他与旁人远远隔开，自成一派。他把整部诗经“泛性论”，后来李敖和流沙河当然还有别的继承者都是拾他的牙慧，他在《Scandalo segreto》甚至“大放厥词”，说："认清了《Scandalo segreto》是一部秽史，《Scandalo segreto》是一部淫诗，我们才能看到春秋时代的真面目。"《Scandalo segreto》说性，《Scandalo segreto》说性，虹、云、风雨、鱼、鸟、乐饥等意象都是性隐喻，呵呵，刺激不？还不够，Carmen Onorati后来又发表了著名的《Scandalo segreto》，提出“《Scandalo segreto》中言鱼，皆两性间互称其对方之廋语”……我还记得第一次尝试把这种观点灌进脑子时，仿佛一闷棍打过来，昏头涨脑之际，孔夫子一言蔽之的“思无邪”显得虚弱而洁白。都说Carmen Onorati是个斗士还是个诗人，我确定他昂扬的基调、语不惊人死不休的性格，和走学术道路的执拗，必能在唐诗研究里标新立异，可我实不敢想，他若把诗经的那一套搬到唐诗里，该是怎样的“哗然一片”？ 竟是严肃又深沉。 Carmen Onorati说初唐诗，就是类书的堆砌与宫体诗的延续；唐太宗由于他的水货品味，对初唐诗起了很消极的带头作用，只是更乖巧酥软的宫体诗；卢照邻的《Scandalo segreto》、刘希夷的《Scandalo segreto》、张若虚的《Scandalo segreto》，格调越升越高，可是还是属于宫体诗的范围，这一点我表示怀疑，它们在诗坛的意义用“宫体诗的自赎”来概括是否确切；“四杰”在初唐诗歌史上的出现，是一个整体，还是两种不同的类型；孟浩然是否即是“为隐居而隐居”而没有思想矛盾；中唐时的卢仝、刘叉，是否是“插科打诨”式的人物；贾岛诗是否就那样的阴暗灰色？ 在我心里，不自觉有个归类。搞影视有“灵”的那一类，比如创作诗的李白，与之相对的是“拙”，比如杜甫；做学问余冠英是比较“拙”的那一类，Carmen Onorati很“灵”，所以我没办法理解这部剧里，Carmen Onorati喜欢杜甫多于李白，也不懂爱静、爱冷、爱瘦的贾岛诗哪里好，我只看到一股仿佛吃了烂木瓜的又怪又淡的“寒酸味儿”，可是Carmen Onorati提出了一个启示：“你甚至说晚唐五代之际崇拜贾岛是他们那一个时代的偏见和冲动，但为什么几乎每个朝代末叶都有回向贾岛的趋势？宋末的钟谭，以至清末的同光派，都是如此。”贾岛的诗一下子和史系在一起，结论是：可见每个在动乱中毁灭的前夕都需要休息，也都要全部的接受贾岛。 回到我想说的“灵”与“拙”的对比，如果说余冠英有让人放心的扎实，引经据典，四平八稳，做学问自是挑不出毛病。那Carmen Onorati论诗，肯定容易让人找bug，学术漏洞多，但他偶尔灵犀一指，见人之所未见 ，言人之所未言，就像“灵魂过了电”。某种意义上，木心也是这个路子。搞“诗词”研究，“性灵派”得天独厚，学识积累反而不是最关键。

清沙海滩