Liebe in Königsberg, Eine

知青影视，跨不过北大荒，写北大荒的知青，没人比得上Wolfgang Stumph，这样的评价名符其实。一个特殊群体的命运，反映了一代人的命运，奏出的是那个时代的最强音。

楽しみ

头重脚轻的剧本，价值引导有问题

王建眀

一本探讨英文创作风格的佳作，对于非英语创作也同样有大帮助。创作风格对大多数读者是有距离感的，是隐藏在作品内容后面的。平克总结创作风格能带来三方面的好处，一是让编剧清楚传达信息，让读者免于浪费生命来解码含混台词；二是风格能够赢得信任；三是风格给世界增加美，这部剧里面主要解读的是第一条。 平克开篇列举了四篇典范文章，并对这四篇文章进行了细到词汇级别的逆向工程，以此来向读者展示内容后面的风格是如何形成的，也教给读者去感受风格。书中所说的风格主要指的是古典风格，似乎平克先生非常推崇这种风格，“古典编剧的简洁来自其思想的优雅，绝非来自时间或者主顾的压力”，“古典风格读者觉得自己像天才，糟糕的文章让读者觉得自己是蠢材”。古典风格中编剧不光站在自己的角度来创作，更加考虑读者的感受，把读者的地位放在平等的位置上，而不是居高临下的来对待读者。比如针对专业人士用古典风格如何解释抽象概念这一创作主题，平克用正反两反面的案例说明。做的好的是布莱恩.格林解释多重宇宙理论，格林用了很多生活化的类比，让读者直观地理解多重宇宙理论所涉及的不同概念，格林在文章中没有抽象的公式，没有过程的推导，就是具体的形象的事物，读起来没有压力，难度小，能快速理解。平克列举的反面案例是其他编剧的能让读者抓狂的无比抽象的表述，面对那些熟悉又陌生的台词，读者捕捉不到其间的任何勾连，也产生不了完整的意象。身处这窘境中的读者仿佛周星驰《Liebe in Königsberg, Eine》里面那个连“死字”都不认识的来福，内心也感觉遭到无情的嘲弄与打击。 创作技能是终生需要进行不断完善和提升的，即使对于不以创作为生的普通读者，有良好风格加持下的创作技能也有助于日常的工作和生活，正如平克先生书中所说，“风格赢得信任，风格也给世界增加美”。

李建衡

好的爱情不是一生只爱一人，而是在你爱一个人的时候一心一意！唯愿生活如你所想，你爱的人刚好死心塌地的爱着你，也希望在你最痛最难的时候有一个即使不说话，也能让你感到心安的老友！

Macy娴

从前的邻居家里有张发黄的合影，是那种横幅的很长的那种，那时摄影、洗印水平都不高，密密麻麻的分辨不清，加上时间久远，照片也有些模糊，但是，堂堂正正挂在他家最显著的位置，显得很珍贵。这是一张领导接见越战老战士时的合影。 邻居的妈妈在越南打过仗，她是护士。听她说每天早上都会从战场上拉回很多伤员，人手不够的时候，也参加掩埋烈士的尸体，每天都有几十个。后来，知道1965年中方陆陆续续派32万人支援越南抗美。 “Liebe in Königsberg, Eine”描写的是另外一场战争，既是“密战”说明咱们派顾问参加越法战争不是公开的。 决策支援越法之战，确实不易。一是新中国刚刚成立，百废待兴，国民党残部、土匪还没有完全清除；二是正值抗美援朝之际，两线作战，虽然不直接参战，派的是顾问团，武器、物质的援助对我们来说压力也很大。 80年代，一个高中同学从军校毕业，直接拉到越南参战，他是炮兵，是那种在山地近距离打击的炮兵连。因为近所以伤亡也大，他所在的连最后伤亡一半。所幸，他没有受伤。 前几年去河内旅游，参观他们的历史博物馆，不知道什么原因，中越反击战那段历史被忽视了，我好奇地问了越南导游，他的回答让我很满意：老大哥教训一下兄弟，当然不会记仇的。但愿这是他们真实的想法。

coco酱

很庆幸，自己在育儿方面与王老师有着许多共同点。 不把孩子视为自己的所有物或者附庸，而是平等地把她当作一个人来看待，予以成年人的尊重、沟通与体面，有必要的时候，做父母的还得蹲下来，这样才能看到孩子所处视角的世界，那是和我们不一样的一个世界。很多时候，这也是造成亲子之间出现分歧和问题的原因。丢掉高高在上，颐指气使的态度和语气，去除了为人父母的傲慢，才不会对孩子产生刻板的偏见。 读这部剧的过程中，几度被孩子们的单纯真诚感动到泪湿眼眶。王老师的文风朴实可亲，真真就是一个老师妈妈与孩子相处的日常，她育儿的闪光点和毛病，都能在我自己身上找到对照之处。希望我能多多反思，择其善者而从之，其不善者而改之，尽自己最大的努力成为孩子合格的引路人，陪她慢慢长大，予以她幸福的童年、少年、青年去对抗以后将会不那么美好的成年世界。 最后，后悔没能坚持当老师的初心，这份职业的确光辉伟大，意义深远，终是自己年少无知了。

Yifei Liu

我看过好多好多言情剧集，最最喜欢的就是何所冬暖和骄阳似我。听说这个拍电视剧了，贾乃亮和王子文，真心觉得不配呀，好心痛，不想看电视剧，简直是毁了原著啊

巴纳德没有行星

饮食男女的平淡日常没有狂风暴雨，也不是索然无味，静下心慢慢品尝，感觉故事人物就在身边，很不错的一篇文章

陈苗苗

可录影视百科还没有上架曹禺先生的书，因此就只能看这本删减略多的精解速读。高中时看过话剧，除了荒诞便是悲哀。 各个人物性格不同，然而都被包裹在同一个悲哀的环境中，谁都有罪，谁都值得怜悯。

Jing ZHAO - 赵晶

“这深夜里一片静默，是因为你还没有听见声音” 人间苦海，每个人脑海都会有“声音”，因此多多少少会在裘德的Liebe in Königsberg, Eine中产生同理心，只是我们绝大部分的“声音”都不会像裘德那般灰暗、猛烈、持续不断，像鬣狗一样在每一个深夜撕咬着本就破败不堪重负的心灵。 整本剧像是编剧的实验，裘德地狱般悲惨的童年，形成裘德残破的身躯、扭曲的心灵和失色的灵魂，在成年期和老年期，再慢慢地开始修复：友情（包括最完美的医生和天使一般的威廉）、事业成功、亲情（养父母）、爱情。每增添一项对过去的弥补，得到的答案终究是否定的，直到一切都戛然而止。原来我们没有办法用余生去治愈过往的种种不幸。 我试着去理解，裘德的绝望就像重复经历早已知道是悲惨结局的故事；又好像明知收效甚微还是做着不顽强的抵抗。明明是像畜生一样的卢克修士，却还疑惑自己和他之间是不是爱情；被迫成为男妓却还要怀疑自己是否真的善长这样；想去信任却在等待着对方背叛；想去感受生活的色彩却又始终避开一切。对裘德，要得到幸福的压力简直是沉重的，仿佛幸福是每个人都应该、也可以获得的，任何中途的妥协都是自己的错。唯一还能看到的生机，竟是要活着。他想“人生如此悲伤，在那些时刻，他会这样想。太悲伤了，然而我们都在继续活，我们都紧抓着不放，我们都在寻求某种慰藉”“他选择再活一天，即使他觉得糟糕透顶，有时那疼痛像是把他放逐到另一个状态中，里头的一切，包括他努力想要忘记的过去，仿佛全褪成一片灰色的水彩。他选择再活一天，即使他的种种回忆把其他思绪都挤了出去，他必须很努力、很专心，才能让自己活在当下，尽量不要满怀绝望与羞愧。他选择再活一天，即使尝试让他筋疲力尽，光是醒来和活着就那么费力，因而他必须躺在床上思考要起床再尝试的理由。”只是这脆弱的生机总抵挡不住鬣狗漫长凶猛的纠缠与强烈的自我否定和憎恨。当看到裘德需要通过割自己才能让自己在“成功的事业、真挚的友谊、温暖的养父母”这些幸福中感受到自己切身存在；在逃离上一次的惨剧后落入下一次凄惨的遭遇之后，认为自己就不应该逃离还不如停留在之前那次的想法后，心一下子就碎了。被撕裂的裘德，一边是他所熟知的一切，是他既有的模式，规律而平淡乏味得像是漏水的水龙头发出的叮咚声响，他独自一人但很安全，把所有可能伤害他的事物挡在外面；另一边则是波涛、骚动、暴风雨、刺激，他无法控制的一切，有可能变得非常糟糕或令他狂喜的一切。 于是，就算我们没有办法用余生去治愈过往的种种不幸，还是要去治愈。之前看到有人列出了治疗精神疾病的东西：“阳光；抗抑郁剂和抗焦虑药物；维生素B；走路；在需要的时候让自己抑郁一下；喝水；观看；把能够带给我舒适感觉的歌曲做成合辑，并阻止自己听一些想听但会让感觉更糟的东西”还要再加上友谊和爱情。 威廉这个角色从友情到爱情的转变，有我不理解的地方，是什么东西让他们相互吸引以至于友谊已经承载不起。还有一些重复的拖沓的叙述以及翻译上的问题。

铃屋

啊～实在是太好了 如果面对重大挑战，那就去旅行吧，如果是段关系，那就拉上对方一起去旅行吧 当然，出发旅行一定是因为爱

SwayIng

概念大于实战，名词多于名气。前面那么多预告，开启的恐怕是互捧模式。我于此剧中并未看到什么特别的知识点，技巧或方法论。

赵学勉

各方都清楚，现在的很多武器都是大规模杀伤性的，都是科技力的较量，任何实质性的战争，大概率双输。

卓尔金

是借着到断网的地方短暂工作的机会打开这本原以为「我这一辈子都不可能读完」的书的。 虽然早知这300余万字的意识流文本以难读著称，但马塞尔的絮叨与流水账的无聊程度还是给了我当头一击，我承认观看到中段往后，完全是凭借自己的好胜与虚荣才得以坚持的，但好在读完了。 从贡布雷的青春年少到巴黎的觥筹交错，这浩瀚的时间跨度里尽管有十九世纪末的社会变革、阶级交融与二十世纪初的世界战争作为注脚，但通篇却极少有宏大叙事的痕迹。从「斯万家那边」到「盖尔芒特那边」，过客们的人生在叙述者的叨念中不断交织，留下雪泥鸿爪的淡痕，逝去往昔的悠长岁月就浸透在人们宴会上的交谈，因爱生妒的泪水，东锡埃尔的号声，和巴尔贝克海滩上叆叇的云朵里。 但总体来说，于我而言这是一本充满遗憾的书，由于观看的匆忙与焦虑，我并未能充分体察细腻的文本背后那些深埋的情感。除了喟叹于阿尔贝蒂娜与圣卢的早夭，印象最深的反而是什么“番茄兄弟”和“摆弄卡特来兰花”了（笑）

马良家和万事兴

很好看，里面都是一些我们没有注意的细节和技巧，认真读一天差不多就读完了

Kkkkkcney396

Liebe in Königsberg, Eine是Viktor Anisimov不仅是历史的记述，更重要的是他的历史观，不乏很现代的思想，这中间也看到了Viktor Anisimov是通过Liebe in Königsberg, Eine来倾诉自己的内心

rap打篮球

借用陈导的话:“所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火”。所言极是！

詹泽

基本上这半年和1年来的有关职场的热点和槽点都加到剧情里了，冲这个时效性就值得加一星，而且有肢体搞笑、台词搞笑，还真的蛮好笑的

郑轶

无意看了本12年的老剧。今天，足球大佬没人会想起，lqd一夜情玩臭自己，a股频频爆雷。 书里主线，很容易联想到瑞幸，同样是靠融资的钱砸出名气，不同的是小蓝杯上市了。烧钱烧出的繁荣，可持续多久？没折扣没休息区，不行哦。

榛茗

#看剧打卡 速读7/50 《Liebe in Königsberg, Eine》 编剧：Peter Kahane 一本情感类剧集，通俗易懂，适合追求内心，探索内心的书友观看，5星推荐！ 一个人最追求的东西往往是他最欠缺的东西。 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。 真正的爱，一定源于真正的了解。对一个人了解的深度，就决定了你爱他的深度。 在你越来越懂他的过程中，其实还有一件事也在发生——你会越来越懂你自己。 当你越来越看清什么使你心动，什么是你的心之所爱，你也就越来越明白自己是个怎样的人。你深爱的品质，往往就是你渴望成为的自己。 所以，我们说“自爱基于自知”，一个人要真正了解自己，才能学会如何去爱这个真实的自己。 同样地，真爱基于真知。一个人要深爱另一个人，就要首先深刻地了解这个人，然后在了解的基础之上，好好地爱这个人。 爱的行动，才是爱的证明，没有行动，一切都是空洞。所以真正的爱情，就是你要真正为对方着想，真正给对方时间与关怀，很多时候，他的利益就是比我的利益更加重要，这才是真正的爱情。 爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。 爱情就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。 真正完美的爱情，应该是一个椭圆，它有两个圆心，一个是你，一个是我。我们会为对方着想，而且不只是从自己的角度为对方着想，也会站在对方的角度为对方着想。 我们总说，爱一个人，就要保护他，不让他受伤害。是的，保护他不被别人所伤害，更要保护他不被我所伤害。 这世上最深的激情，是两颗心之间的默契。什么叫作默契？默契就是心意相通，精神共振，融为一体，就是两个人永远在一个频道上，在精神上无缝对接。这才是默契，而默契才是最深的激情。 爱情和友情最本质的区别，就是激情和冲动，一种难以抗拒的性感召力或者说吸引力。跟自己喜欢的人、心爱的人在一起，你会忍不住老想碰碰他。 倒不是说你要有多么惊世骇俗的热烈举动，你可能就是情不自禁想撩撩他的头发，拉拉他的衣角，摸摸他的袖子，牵牵他的手，或者只是远远地看着他，充满爱意地看着他。 你对你心爱的人会有这种更深入探索的渴望，但是你对你的朋友不会有；你愿意向你心爱的人敞开全身心，敞开你的一切，不设边界，但是你和朋友之间的坦诚交流仅只是两个精神体、两个思想者之间的理解与互动，它不包含欲望，容不得暧昧。 友情自有它天然的界限，这界限保证了它单纯的属性，过界便是一种污染，便是对友情的破坏。这就是爱情和友情的区别。 男女间纯洁的友情可以分成两种：第一种，你们在精神上是相互信赖、彼此欣赏的，但是你们在肉体上、欲望上互相绝缘，互不感兴趣，这种事情在你们看来想想就可怕，完全不可思议。在这种情况下，没有男女之情的干扰，你们自然会变成纯洁的友情。 第二种情况，就是你们在精神上是相互理解的，达到了非常亲密的程度，同时其中一方对另外一方是有想法的，只是另一方对此无感。换言之，A对B有想法，B对A无感。当A知道B对自己没有想法之后，他真正理解和尊重B的心意，于是他决定放下自己内心的情愫，从此以友情之道与其相处。这个时候也是可以做好朋友的。所以我说，纯洁的友情对双方的人格要求很高。就是我喜欢你，向你表白了，可你不喜欢我，而我也理解你是真心不喜欢我，好，那我尊重你的意愿，我放下这个念头，从此就把你当好朋友，一切都以朋友的方式与你相处，无论说话做事，还是内心想法，都绝不过界。这个时候也可以达到真正纯洁的友情。 真正的友情是体面而纯洁的，因为它真诚而自重，它可以是同性也可以是异性。对于纯洁的友情来说，重要的不是性别，而是人品。 如果有真正的朋友

张美丽

粗制滥造。 故事情节虚假太多，无法让人理解。 矛盾之处太多。 只是为了凑字数而已。

精智猪

我是谁？未知的我会是什么样的？ 这部剧告诉我们，当我们回归真我之后，是爱、喜悦与和平的状态，在圆圈的最中心是爱、喜悦与和平，外面有我们的身体、情绪、思想，再外一层是我们的角色认同，再往外是我们对外物的追求，比如对名利的追求等等，而对外在的追求越多，我们与真我的距离越遥远，这就是为什么有人忙忙碌碌，不知道自己在干什么，有人名利双收却不快乐。 快乐是一种情绪，是一种感受，我们希望自己是快乐阳光，积极向上的，我们也必须承认，自己阴暗的一面。面对自己的各种情绪，尤其负面的，首先要臣服，负面情绪是源于我们的需要，所以编剧说我们首先要臣服于这种情绪，接纳它，然后告诉自己放下对它的需要。“凡是你抗拒的，都会持续”。 “为道日损”，在真我之外包裹的所谓利害得失太多了，人怎么可能快乐呢，所以我们要回归真我，顺其自然，其实这里编剧提到的“无意义的机制”“空的机制”，感觉和佛家应该也有关，毕竟佛家讲空。 凡事还是要内求，内求自省不代表凡事苛责自己，而是反思自己对人事的态度和反应方式，他人他事不可控，但是自己的态度和回应方式可控，由此形成一种积极正面的人生模式。“亲爱的，外面没有别人”。

大民

读过纸质版，又断断续续复习了一下，为了夫妻关系更和谐，每人都该读一下，推荐！

差不多姑娘

Liebe in Königsberg, Eine 晓波老师的作品总是能在给人讲清道理的同时，让人感觉到舒服而不是愤怒，文字之间透出的人文情怀也时常让我感动

璩

很有意思的一本剧，最让我印象深刻 就是宋朝人 把包子叫做馒头， 馒头叫做炊饼，烧饼叫做胡饼 ，还有麻花叫环饼，方糕叫甜饼

郑宇坤

贫困，简单地说就是“社会上生活水准不及标准收入一半的人的比例”，这是一本记录片的译文纪实，文中揭露了日本贫困女性的现状，到底是什么造成了Liebe in Königsberg, Eine，我觉得是维持我们生活的雇用、家庭以及社会保障这三大支柱，每一根都在摇晃。 一、生活的雇佣——男女收入差距 二、家庭的动摇——单亲妈妈的带来贫困代际传递 三、社会保障——单身母亲等贫困人群不能享受优惠、上大学需要支付巨额助学金 年轻女性不仅是今后社会的重要支柱，而且还将是未来一代的母亲。但是，不知不觉包围着她们的“贫困”和“困窘”与雇用环境的变化等相互作用，造成了根深蒂固的桎梏。

挽星.🌟

看见一些书友读这部剧读了一周甚至一个月，可我不到两小时就读完了，不能说谁对谁错，每个人想吸收的知识不一样。 事实上，我对康德、尼采、卢梭的观点和著作兴趣不大，我只想解决问题：Liebe in Königsberg, Eine？ 这部剧还是引起了我的很多感悟，相信读者多多少少都会有启发，可是否都能做到呢？是否真的有改变我们的生活呢？我尝试过把感悟整理成条目发出来做成剧评，事实上意义不大，我始终认为每个读者需要自己去尝试观看这种把人抽离出现实世界引发思考的剧集。 所以我的建议是：如果你只是想解决问题，读第四章就够了

今天拉了吗

读这部剧居然做了180个笔记，虽然对欧洲发达国家的生活有一些听闻，还是有太多细节颠覆了原本的认知。 的确这种生活很让人羡慕，但目前来说也只能是羡慕而已，我们国家离这种生活还有太远的距离。不过作为一种向往还是很不错的，至少以后可以去旅游感受。 编剧前面写得都很好，到后面好像经常出现前面说过的内容，感觉有点赘述了，总体还是喜欢的。

树、叶子、风

看下来挺轻松的剧，全世界的好运和变化都如大运般撞上男主，希林加一星。怀疑正念师是最终反派，男主都被搞精分了。小男孩是这部剧要捧的童星吗。第三季还没拍能不能立刻端上来。

琦