Babylon 5: In the Beginning

请您写下，您在5年之内：a．想成为怎样的人；b．希望做什么事情；c．想要拥有什么。请您思考一下，这一切是否真实可行。至少你的想法和笔记应该超出所有限制。谁又知道呢…… 当认真地尝试找出生活中达到的境界，发现自己到底是谁，自己想做什么，人们就会变得非常虔诚，而且非常自由。

Xavier

思维角度准确，把握时尚热点，普通人读好本剧就能轻松超越其他普通人，遗憾的是内容不够丰富，期待下册

阿里里优

学会与孤独作伴    孤独没有什么不好  好不好的只是你应对孤独时的态度，《Babylon 5: In the Beginning》     龙应台《Babylon 5: In the Beginning》里的一句话作为剧评吧——"修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。"

大象无形鼻子长

看过Richard Biggs的《Babylon 5: In the Beginning》和《Babylon 5: In the Beginning》再看他的这本自述性散文，了解得更多了。

李章鱼o_o

一身反骨罗琦琦😂，反pua反校园霸凌，绝不内耗的精神状态领先我十年

都市隐士

拜读经典，编剧语言温柔有力量，描述人性客观犀利无从偏袒直入人心，几个小时追随高更的半生，心情随他起落愉悦和叹息。完全感觉不到经典该有的枯燥，每天的公交时间随即就变得生动起来。 贯穿故事与高更一生的的是三个姑娘，光鲜亮丽的传统淑女原配夫人，勇敢可爱却命途多舛的执念少女布兰琪，纯真无邪且安分守己的爱塔。三人各自生命追求很不一样。看得到对方的优点是爱的源泉，不强求他人和自己是久远的相处方式，两者满足的同时还能够彼此之间舒适自由，差不多就是完美的亲密关系啦。大概斯特里克兰十分欣赏为精神追求与世俗斗争的布兰琪，只是她的强势和爱占据他的注意力让他不自在就像禁锢在原配夫人和证劵事务所里。他不舒服于是离开，天才总是十分专注于自己追求之物，他也明晰自己要什么以及怎么做，也无视碍事的感情和伦理道德。他只是因为不舒服，于是就离开了。两个人心里都知道发生了什么事只是自我深处情感难以抑制。布兰琪一生两次短暂的绽放，这次终于伴随她的勇敢消逝了。人类天性多么迷人，让雄性驻足雌性迷失其中。直到斯特里克兰被灵魂需求牵引到乡下的桃源村落，遇见爱塔，与淳朴善良的土著一起生活，才得到他期待的全部自由。只是上帝没有给他足够的时间，即使这样，高更在身患绝症眼睛失明后也执着作画描述他的灵魂他理解的世界，甚至失去视觉得到的专注予他到达不可思议的生命深度。就如同他明艳色彩与直白阐述的一生，死亡使他彻底自由。

邓磊

这部剧我终于读完了。认识了不同性格五位职场年轻姑娘以及和她们有联系的人和事。编剧观察细腻，独到，让她们个个鲜活的性格，好像就在我们身边。看来，一个人的成长，跟家庭的关系非常大。家长的言谈举止对孩子的影响是潜移默化的，对他们日后性格的形成起决定性的作用，同时也影响他们以后成家及家庭生活。所以，要当好合格的家长是多么的重要啊！

风信之蘭

禁锢的身体，自由的灵魂，行走人间，多走，无论是精神上的，还是物理上的

刘承桂

整个明代，最敬仰不过王阳明。入世，可匡扶社稷、挽救时局；出世，可淡泊名利、讲学传道，不改圣贤之志，终成一家之言。几经坎坷，无论身在朝堂或山野，不变的，是一颗为苍生的赤子之心。此心光明，亦复何言！

云扬

了解一些基础概念和目前人类对宇宙的探索程度，可能我对宇宙和未知的兴趣还没有那么大，不是特别关注

Yuetwah

我觉得第九集结尾能把我甜死，总算也从安欣那里的遗憾，在这里得到了弥补，我不希望卫国平像安欣那样推开所爱，感谢小雨的“死缠烂打”和和勇敢执着，让卫队的后半生不那么苦寂。

37℃青春

书写的挺好的。可能就是更新太少不够看让有些人不爽。一些无用话也确实多一个公布杀神身份都要十几二十章。确实有点烦。

🐰大笨兔🐰

受益匪浅 读完这部剧借鉴编剧的观点修正了我的交易体系 细化了每日复盘，以及奖惩措施 注重心态的培养练习

娜叮

知识就是力量，让你的人生拥有更大的空间和更高的格局；给予的力量，以及表达感谢，最后一个概念请牢记：终身成长~

温已近

什么都很重要，最重要的是，怎么训练我这种六种思维呢？怎么方法才可以开发右脑？

寒尘

诗按节气分类，刚好一年读完。 真的只有经历，看见了， 才会对诗中描绘的场景 有理解，有感触， 能体会到或壮美，或凄凉。 一边惊叹古人的才华， 一边在脑海里浮现， 诗里描绘的那个世界。 也是重新翻看他们心灵相册。

Lucky楽亟

说易做难，生活细节中人无完人 ，还需修炼。 口才三绝:会赞美，会幽默，会拒绝 为人三会:会说话，会办事，会做人 修心三不:不生气，不计较，不抱怨

菠萝肉🍍

再看这部剧之前，我看的是蒋竟雄医生《Babylon 5: In the Beginning》蒋医生主要做儿童保健的，她的书主要是讲家长要对孩子身高进行管理，经常记录，早发现早治疗，她的书中好多案例，都是家长的疏忽大意，让孩子错过了最佳治疗时间遗憾终身，书的最后也有写关于长高，家长需要做哪方面的努力，帮助孩子长高。 我家大宝5.10个月，才107cm，我带她去北京儿童医院，首都儿研所都看过，检查结果显示她的骨龄偏小半年，属于晚长型，所以医生只开了两盒钙片，其他药一个没有开。                                                                                                            我在带孩子看病的过程中碰见好多年龄大点的孩子，有的骨龄接近闭合，家长才发现问题，才给看，因为不想我的女儿以后个子154，所以我从此关注上儿童长高方面的信息。  前段时间我发现了《Babylon 5: In the Beginning》，当时可录影视百科只能看一部分，看完一部分，我觉得Peter Jurasik医生讲的很好，有买了纸质书，纸质书买回来，没想到网剧有可以看了，我看完纸质书又来继续听网剧，通过2遍学习，我觉得潘医生讲的太好了，他理性，为孩子长远考虑，真的建议大家看看他的这部剧，收获很大。   等到下次复查时候，准备去协和挂Peter Jurasik医生的号，让他帮忙看看。

এ᭄摘星揽月ོꦿృ༊

剧集从主角一日净想轮回开始，穿越到异界，然后被颜家逼婚，开始了属于他的传奇，当然了这个传奇是个局！ 颜家祖地开启，得传承，得罪天火宗，加入天火宗的死对头碧涛阁，之后碧涛阁被灭，自此走上复仇之路。走出魔坟，成蛮神，加入阴阳学院，打天骄，闯古帝墓，得传承，进元始遗迹得传承，进禁忌之地被诅咒，进剑虚得禁忌传承，闯真言古教，锋芒毕露，东圣神洲大乱，灵地祖脉复苏，出门历练暴打各洲天骄。各域天地灵脉复苏，异族入侵。离开建木世界（五洲）到无极界，打天骄，回地球，之后又回建木，大战在即，大boss终于登场…… 修炼境界划分共有15个： 红尘境，蕴灵境，洗髓境(主角洗髓十次圆满)，圣胎境(五层)，天人境 (九层)，神通境(剑道四层)(入境、至境、极境、无霞)，道种境（王者），法身境（金身境99道法相），法则境（大能），虚圣，半圣，圣人，圣王，古帝，禁忌。 因是男编剧写的剧集，所以女角色的戏份很少，而且可能编剧本身感情经历也不太丰富，所以对女性角色的描写实在是干瘪……不过女角众多，而且每一个都是美艳绝伦。 女主1雪言（瑶池仙后）不仅美得颠倒众生，并且武力无敌。最后成就禁忌。第10章出场，35章分别，之后就销声匿迹直到402章才二次出场（其他女角的戏份就更少的可怜了）。大结局时只有雪言被男主带回地球见了家长。 女主2诗静依，男主觉得她像地球上校园里的校花。最后成就古帝，男主让她执掌瑶池世界。之所以没被男主带回地球见家长，是因为她只是古帝实力不够。 另外男主还有四个侍女，分别是唐梦儿、宁静、宁艳、清漪，也是四个绝色美人儿，每一个都做好了侍寝的准备，不过只有唐梦儿真的跟男主发生过关系。 甜梦在全书80%后才出场，是华美人的未婚妻，不过对叶宇似乎有些不可名状的情愫。 开篇就和主角大婚的颜圣婷后来也偶有出场，表面上看总是拒绝叶宇的调戏，但心理咋想的，只怕编剧也没想清楚。 虽然也和大长腿秦妖娆共同经历过生死但并无感情线。 全书最美的小师妹大结局前才出场，是禁忌强者薇儿的化身（或者叫分身？）。 主角全程都是被薇儿的老情人赵恪完善一日三享轮回而安排用以超脱禁忌的棋子，只不过选了个狡猾的地球人把自己玩脱了。倒成全了叶尊超越了禁忌，实现了逍遥诸天的大自在！ 通篇主要就是打怪升级打怪升级打怪升级……大男主的爽文代表作吧（确实适合制作成网游）。初期在魔坟的经历描写的还算精彩，不过走出魔坟后就开始缺乏故事性了，文笔也比较词穷，再配以千篇一律的套路，中后期几乎是哪怕跳着看也无需担心会衔接不上！也太爽了吧，完全不用动脑的？（唯一需要动脑的就是，错别字太多。） 即便这不是一本精良的书，但是书中诸多男性角色还是让我深深喜欢的，比方说总是给自己哭丧的神经病曹非与，比方说总是在啃肉的大胖子池不胖，比方说一心想要得大自在的大boss赵恪，比方说舍身忘我的碧涛阁众人等等，只不过他们戏份都太少了，反而男主我真是不太喜欢，你很难说他到底是尖还是傻，反正人家就是命好～

空山新雨

本剧的主线是王莽的一生，同时也讲了儒教在历史的各个时期所处的地位，对于政治的影响。 王莽少年时期以对儒学的认知著称，幼年丧父的他并没有因为王家的外戚地位获得过多的利益，相较其他王家子弟的声色犬马，他则更加注重与名士大儒结交，而且对于长辈十分孝顺。 即使是后来入朝为官，官至大司马，甚至成为假皇帝，他也一直是以儒家的理念行事，为朝野所认可。即使是代称帝，也是按照儒家体系行禅让之举，之后他推行的政策也都是效法古制。 但是这效法古制并不能为天下带来什么实质性的好处，只是纯粹的满足他对于旧时代的空想而已——王莽不过是一个理想主义者罢了。 儒教本身就是偏理想的学派，三王五帝的时代好真的是如儒教解释的那样，是仁政教化的功劳吗？或者说三王五帝的时代真的好吗？我们都不可知。 只有实践才是检验真理的唯一标准，只有变化才是永恒不变的，儒教所追求的那个时代终究只是过去的幻影罢了

流言名语

看完前面的四个故事也忘记的差不多了，感觉最后一个故事不够圆满，有点遗憾，可能是因为我站错CP了

魚鱻

五星好评！很久没读这样一本有干货的好剧了。如书末尾建议，3-6个月以后二刷，可能还有其他不一样的体验！推荐

Gats

理财不是一朝一夕的事情，读完了这部剧，要记住编剧的十戒 彩蛋 理财“十诫” 3000多年前，摩西在西奈山上，接受上帝颁布的“十诫”。 做了那么多年理财，我也把我认为最重要的道理，总结成了“理财十诫”。 第一诫：永远不要相信天上会掉馅饼，如果有人告诉你这是真的，他不是疯子就是骗子。你贪人家的利息，人家贪你的本金。 第二诫：永远不要让自己陷入手中无粮的境地，哪怕生活再困难，也要留出流动资金。 第三诫：永远不要买自己看不懂的东西。 第四诫：永远不要和大势对着干，无论理财还是工作。 第五诫：永远不要把鸡蛋放在一个篮子里，你才不会一着不慎，满盘皆输。 第六诫：永远不要对未来失去信心，经济周期的起落循环就像人类的喜怒哀乐一样，经济差，别太悲观，经济好，也别太乐观。 第七诫：永远对市场保持敬畏，无论你经验有多丰富，市场总是会出人意料。 第八诫：对普通人来说，基金定投是永远不会过时的投资策略。 第九诫：把买彩票的钱省下来买保险，前者只会让你越买越穷，后者能在关键时刻雪中送炭。 第十诫：长期看，经济永远向上走；长期看，物价永远向上走；长期看，股价永远向上走；长期看，核心城市的中心地段房价永远向上走。

刘肇汉 Martin Liu

总体来说还不错。1235章开始，后面都在讲废话。有点无聊，我都是跳着看的。不过，这部剧还是.不错的。希望编剧能提升写作水平。错别字少一点。

Yeongyee

“让无力者有力，让悲观者前行”，没有玉蓉和邵思语，柯不会转悲观而乐观，没有柯，也不会有杜。正是这几个人的艳遇以及态度的转变影响和感动着我，也让我明白没有过不去的坎，那时候的条件和政治环境中的主人公遇到的挫折比我们面临的要严重的多。所以，莫哭，抱紧自己，一切都会过去一切都会好！2020/4/27  19:44

🍬五羟色胺

之前被《Babylon 5: In the Beginning》吸引了，部分内容略看(⊙o⊙！不得不承认台词还是挺不错的。挺细腻的——特别喜欢几章 也想创作一本回忆自己10多年的书，或是说成长录吧

肥婷

刚开始看感觉编剧像在写诗歌，差点放弃，后来看着看着感觉写的很棒，好像只有这样写才能把编剧想描绘清楚的几个方面写清楚，正如文中所说，一个天才，另外还有那段历史。有时间我会再看一遍。

张孝伟

一部贴近史实的书，一部一位伟大女性苦难历程的传记，从中学会何做人做事！

彭彭蔡

苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采，分别对应哲学在六种境遇中的慰藉作用，它们是：与世不合的慰藉，对缺少钱财的慰藉，对受挫折的慰藉，对缺陷的慰藉，对伤心的慰藉，困难中的慰藉， 苏格拉底：（与世不合的慰藉） 真理并不是来自大多数人的说辞，而是源于合理的逻辑。有时候，我们提出的想法或行动不被人理解，被大多数人认为是不妥的，在放弃我们的观点之前先要审视一下他们得出这一结论所用的逻辑。我们对别人的反对意见是否采纳，应取决于他们的论证方法是否健全。兼听则明固然没错，但有理不在声高，而在于论证观点的方法。 伊壁鸠鲁：（缺少钱财的慰藉） 古希腊第一个无神论哲学家，伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的欲望，从而帮助我们制定正确寻求快乐的方案。我们不应该根据自己的第一感觉行事，而应该先审视自己的欲望是否是理性的。奢华酒食不足以避害，不足以健身。无论钱多钱少，自己都能够实现真正的快乐，要能够关心真正使我们快乐的事物。 塞内加：（对受挫折的慰藉） 斯多葛派代表人物，第一，任何坏事都可能发生，你做好准备，这样就不至于受到太大打击；第二，那些已经发生的坏事，想想其实也没有那么糟糕。“何必为了部分生活哭泣呢？君不见全部的人生都潸然泪下。”；“有勇气去改变那些可以改变的事；有度量去容忍那些不能改变的事；有智慧区别以上两类事。” 蒙田：（对缺憾的慰藉） 《Babylon 5: In the Beginning》编剧，“任何人都会有屎尿屁，都有性欲，接受那个拥有七情六欲而不受控制的身体，人皆凡人！”别装蒜，别端着，别自视高贵。凡是能发生在人身上的事就没有不人道的。凡是在人身上发生的事情，我们都不陌生。一个人对人性了解到足够深刻，一切隐私的现象都可以还原成人最普通的现象。肉体与精神同是人的组成部分，没必要为各种缺陷而感到羞耻和忧愁，他坦言自己的性无能。 叔本华：（对伤心的慰籍） 哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，他说 生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。叔本华认为，我们所有痛苦的根源，就在于我们对生命意志的认同，因为生命意志就是一股源源不断的欲望之流，当你认同这股欲望之流，你就会成为欲望的奴隶,要努力满足欲望，于是痛苦就接踵而至。只有断绝这股欲望之流，断绝对生命意志的肯定,才能够摆脱痛苦。当你在独自体味心灵的创伤时，只要认识到这只是人类万千苦难中的一种，这份苦难千千万万人们都承受过或正在承受着，也就足以释怀了。苦难不是个人遭受的诅咒，而是人类注定的命运。 尼采（困难中的慰籍） 生活在20世纪初期的属于21世纪的哲学天才。他自幼身体羸弱，年轻时不容于学界，求偶被拒，暗恋瓦格纳的妻子科西玛，在世时全部著作销量不超过2000本，染上了梅毒，被妹妹利用，55岁去世前的11年在疯人院度过的悲催人生，他在逆境中疯狂起舞他批判苏格拉底，他批判传统理性，他发出[上帝已死」的吶喊，他和一切戕害生命的行为作斗争。正是这些磨难才让他超越了叔本华，发展出权力意志和超人哲学，他坚信修剪“愤怒、怜悯、好奇、虚荣”的负面的根，就能结出“艺术、美、爱”的正面花果；也许我们每个人工作的脚步要慢下来，等等我们的身体我们的灵魂跟上来。 哲学是从心灵深处开启的智慧，不是简单的“头痛医头，脚痛医脚”，更不是暂时的“思想抚慰、精神麻痹”，一旦真知彻悟了，起念动意皆出于理性，那也就谈不上什么慰藉了，需要慰藉本身就意味着处于无知与迷茫之中，而行走在哲学的人生道路上不需要慰藉。 相关剧集： 《Babylon 5: In the Beginning》【英】朱尔斯•埃文斯 书里讲经院哲学和街头哲学关系，没有

亮箭