杜里世家The Master of Ballantrae

从《杜里世家The Master of Ballantrae》始读伊冯·弗奴克丝，到《杜里世家The Master of Ballantrae》，再到《杜里世家The Master of Ballantrae》，一向喜欢她的文笔。 英国剧集家伍尔夫曾探讨过女性作家的写作权益与女性气质。父权社会下的女性写作往往被诟病情节肤浅，立意单薄。在我所读到的伊冯·弗奴克丝的前两本剧中，女性叙事的角度或许相对没有那么宏大，但个人很爱伊冯·弗奴克丝的这份灵动轻巧。而在《杜里世家The Master of Ballantrae》里，看得出伊冯·弗奴克丝有了更为宏大的叙事目标。 这里时间和空间被打乱，全由思绪蔓延开来。有点意识流的意思。从一个独居在美国华人区的小厨师的现在写起，写过去，写将来，写爸爸，写姐姐，写缺了席却又时时刻刻在场的妈妈，写古早，写摩登，写生活，写哲学，写流散，写游离。 最令人印象深刻的是文中的母亲与父亲。有书友说母亲原型取材于张志新。查了一下张志新的生平，与伊冯·弗奴克丝笔下母亲的形象慢慢重合，心中升起对先辈深深的敬佩。才华出众，美丽智慧，在革命风潮席卷一切的年代，她不随波逐流，不人云亦云，疏离的思考真相。革命浪潮最高涨的时候，她却又悄悄然起身，一人之力痛斥掌权人士当时的倒行逆施之举。终以身殉国。 认识她，他方才知道，世上有一种渴望牺牲的人，就像飞蛾扑火，由着光的吸引，直向祭坛。 前些日子听一个讲座，老师讲到影视研究者如何培养思辨精神，重要的一点是独立思考的能力。他其中的一个问题就是，革命或反抗，永远就是正确的吗？ 何为对错，何为真理？看何种条件何种情况吧。烈火烹油的未必是真的正确，无人问津的也未必就是痴愚。 张志新，明知不可为而为之。留下一双儿女，献出宝贵生命。没有光的时候，她燃烧自己做了照亮黑暗的火炬。 是为英烈。 但伊冯·弗奴克丝的探讨不止于此。她留存的一个问题是，倘若寻常人做不了这样的选择，是否就是错呢。 文中的父亲深爱母亲。他在母亲因直言入狱时与她离婚，拉扯大一双儿女。可女儿长大后，也会因着他当时的举动恨他。问他妈妈在哪里。 我想他不是不痛苦的。不管文中或现实中的女儿或他自己如何挣扎责备，作家伊冯·弗奴克丝以细腻的文笔宽容了他。 有一个细节是母亲的女同事在母亲出事后运动紧张的夜里来接走他的儿女，他送走了小的，留下了大的。明面上说是瞒不住大女儿，私心确是没有她，没有他们的儿女，他或许撑不下去。 我想他是深爱的，可是他无法随了她去，哪怕独活可能更痛苦。文中女同学有句话令我印象深刻: 他想起寒夜里，女同学从天而降，一把裹起儿子，说走就走！女同学抱着儿子，站在当地，说了这么一句话：她的真理在星空，我们的，在日复一日之中。 这是伊冯·弗奴克丝的独到之处。虚与实之间，文与史之间，她借由女同学说出事实的真相。 我不和你吵，夹缝就夹缝，你以为历史是由纪念碑铸成的？更可能是石头缝里的草籽和泥土！ 两种选择都没错。错的是那些拿着无知与疯狂伤害别人的人。 这也让我想到前些时间河南洪水捐款的种种争吵。有网友总结的好，有钱出钱，有力出力，什么都没有，闭嘴也是一种善良。不是不需要质疑，但需要的是有理有据有度的质疑与批评。 当然这部剧想要探讨的不止于此，还有很多地方可以说，时间有限，言至于此。书友说某些细节有点问题。可能翻得快，于我，瑕不掩瑜。内核还是伊冯·弗奴克丝的风格，值得一读。

Mandala

不愧是日本侦探剧集之父，挺有趣的，最喜欢红色房间这一章，这种杀人手法令人震惊。出奇。也很有道理

雷君

对生活中的所有永远保持好奇心，观察它，思考它，研究它……天才大概是这样产生的。

王成晓

不同的人，来自不同的家庭，有着不同的成长经历，自然有不同的性格。或许因为爱情，或许因为利益，两个不同的人走到一起开始共同的生活，开始演绎不同的故事。         唯有真爱才能幸福长久，唯有真爱才能婚姻稳固！

lridescent

窦漪房真是贤后的典范，杨幂的雪鸳真的好让人喜欢。

徐言

这部剧最吸引我的是这个书名，“杜里世家The Master of Ballantrae”，不禁让我想起那句情话： “我还是很喜欢你，像风走了十万里，不问归期” 看完便越发觉得，这真的是一本适合我这样的女性看的一本剧，至于为什么，不多说。 ps.今晚游戏更新出了问题，才腾出时间来继续追剧，说来惭愧，在游戏上花了太多时间了。

微暗的火

好剧就是最后的故事有一些不能接受，特别喜欢那个双向人格的小男孩。应该还有续集吧好多人物没有交代清楚啊

杜木

珍爱生命，远离恋爱脑

小子老矣

说实话看到这里确实有点累了 一开始以为的大叔是个官配，但是后来把初始人设改了，“大叔”在一个新手位面还受了伤，怎么想都和是“太叔”联系不起来啊。 还是提醒大家不要battle吧，不是完美无缺才是人性。 越到后来，这部剧戾气就越大，很多次看到的评论都是宁舒太矫情，太叔和桑良太恶心。无可否认，就是如此。 人设崩得太多了，李温崩了，宁舒嚣张狂妄了，桑良愤世嫉俗……而且怎么能把小恶魔写成那样！人确实是会变的吧，不过“江山易改，本性难移”，我看不懂任何一个角色的本性。 其实还有好多意思的角色，海带（极其聪明且天赋过人的不知名海底生物），将臣（强大的医生旱魃），心脏（精神石化身），小火（梅子卿的遗孤），是不是都没了…… 编剧有点把文章当成情绪垃圾桶的感觉，就像每次都要用半章的篇幅来吐槽虚王。 不过虚空的剧情还是很不错的，我的话到此为止就好了，大家还是可以继续看虚空之旅的。

吴带飘风

道金斯认为基因是自然选择的基本单位，基因是自私的，个体和种群都是为了基因的延续，是保存基因的生存机器，而生存机器最关切的则是个体的生存和繁殖。基因是优秀的程序编写者，它们为本身的存在而事先为大脑编好程序，以便大脑作出的决定多半能取得积极成果，并用学习或模拟的方法来增强生存能力。 道金斯在第五章中道金斯说在进行搏斗之前个体会进行无意识的却是复杂的权衡，但对于普通生物来说，大脑能够在搏斗之前做极为复杂的权衡吗？我认为不能，如果能，个体和物种每时每刻都可以选择最优的策略来应对竞争与挑战，物种的灭亡将变得很难。这显然和事实相悖。在ESS模型中，却只是个体的简单策略，复杂的权衡是如何转变成个体的简单的策略或行为的呢？道金斯没有说，他只是说选择什么样的策略才能达到稳定。而在复杂的系统中有可能有多个稳定解，稳定解也不一定就是最优解。简单的行为也会引起复杂的过程和结构，也可以达到稳态。道金斯所说的无意识的却是复杂的权衡是不是只是个体的简单行为所引起的复杂过程呢？如果是，则无法赋予基因自私的动机了。 ESS是用结果（稳定）来解释策略（过程），并赋予行为动机（基因的自私），而不是用动机和策略推导结果（用动机和策略推导结果，结果必然不都是稳定，还有可能陷入震荡或崩溃），这样解释合适吗？道金斯举的都是一些已经形成稳定生存策略物种的例子，而忽视了那些在历史长河中被淘汰的物种。那为何那些被淘汰的物种没有形成稳定的生存策略呢，难道是因为基因编写的程序不够优秀吗。如果是，则和道金斯所说基因是优秀的程序编写者相矛盾了。赋予基因人格化（自私）的解释又是否合适呢？而在已经发生了的过程或结果中总能找到基因自私的证据，这样是不是陷入了循环论证的逻辑谬误了呢？ 在第七章中道金斯认为计划生育是基因的自主行为，那为什么不是因为资源有限，当生物总数过多时，个体获取资源有限，导致营养不良，被计划生育了呢？在第六、八、九章中，他将亲缘关系和两性关系写成了为了延续基因而进行的博弈。个体与个体、亲缘和两性之间只有利益的计算吗？斯蒂芬·平克就不认同这种说法，他用大量的证据表明人性中存在善良的天使，同理心会使人做出利他行为。 在个体内，基因与基因之间也会有矛盾和竞争（《杜里世家The Master of Ballantrae》），基因的目的也不都是为了生存和延续，比如抑郁症基因（发现于2010年）、死亡基因（发现于2012年）和凋亡抑制基因（发现于1995年），但道金斯没有提到这个现象。他所说的基因是生殖细胞内遗传物质的总和，也就是基因的总和。基因所表现出的自私，是所有基因竞争出来的结果，并且杜里世家The Master of Ballantrae一直占据着优势并主导个体的行为，然而杜里世家The Master of Ballantrae能够每时每刻压制住善良的基因吗，有没有可能善良的基因在某个时候占据优势，或者自私和善良同时表现出来呢？ 在第十一章中，道金斯将文化传播单位称为觅母，并将觅母视为具有目的性的行为者，他认为我们是作为觅母机器而被培养的。他这么说将因果颠倒了，因为文化是人类创造的，文化是用来创造维系人类文明的，而且人具有反思能力，可以对文化进行改造也可以进行新的创造，在这一集数最后，道金斯说只有我们人类有能力反抗自私的复制基因的暴政。这个暴政指的是什么呢？他没有说，而且在整本剧里“暴政”只出现过这一次。如果说这个暴政是基因的自复制或延续，而基因又能自主的计划生育，选择最合适的繁衍策略，作为生存机器的人类那么还有反抗的必要吗，反抗还有意义吗？ 基因是自然选择的单位的观念在上世纪六七十年代无疑是超前的，但将基因人格化并试图将所有社会现象都用演化博弈的方法去解释则是有失偏颇的，道金斯将文化的基本单位比喻成觅母的观点还蛮有启发性的。总的来说，这

夜云遮月

生活的纷纷扰扰，感情的喜怒哀乐，人生的悲欢离合，文化的丰富多彩……在威廉·凯利与儿子安德烈之间没有不可说不能说的话题，且这交流并不是浅显的，是很深刻真挚的，不枉一读，而且可以说是一本很好的育儿书。 记录一下龙女士及儿子充满智慧和启发的语录。 *那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 *我的“冷”来自哪里？老实说，安德烈，作为这个历史坐标点上的台湾人，“民族主义”使我反胃——不管它是谁的民族主义。你知道，一个被长年过度灌食某种饲料的人，见到饲料都想吐。我们都被灌得撑了，被剥夺的，就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱，纯洁而珍贵的群体归属感。它一经操弄就会变形。 *离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。 *玩，可以说是天地之间学问的根本。 *小鬼已经知道，搞“革命”是要花时间的。 *你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。 *安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。 *人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 *一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高 *我实在以你有正义感和是非的判断力为荣耀，但是我也愿你看清理想主义的本质——它是珍贵的，可也是脆弱的，容易腐蚀腐败的。很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪漫情怀，但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和 *我自然希望你的理想主义比浪漫情怀要深刻些。我不知道该不该和你说这些，更不知十九岁的你会怎么看待我说的话，但是我想念你，孩子，在这个台北的清晨三点，我的窗外一片含情脉脉的灯火，在寒夜里细微地闪烁。然而母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 *泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典…… *我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。 *我们能不能说，没有逗留空间，就没有逗留文化，没有逗留文化，就根本没有文化？可是，安德烈，我们大概不能用欧洲的标准来评价香港。 *这样的凌晨和黑夜，是灵魂特别清醒的时候，还没换上白天的各种伪装。 *“失败启蒙”给我的教训，不是打入“成功者”的行列，而是，你要去挑战、去质疑“成功者”的定义。 *评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，而是看他如何对待比他地位低的人。

心动奇迹

推荐推荐强烈推荐 并且，如果你是一个笑点低的人，强烈建议你在一个安静无人的地方看这部剧，因为书里幽默的段落频出。 读这部剧，你会看到巴克曼这个新手爸爸带娃的特色——总结起来就是很神经大条吧，想照顾好宝宝，但是又笨手笨脚。 书里大部分情节都像是碎碎念一样自然而然的进行着，有时候你甚至会觉得，嘿，他怎么思维跳的这么快！嘿，这一段和他下面要写的有关系吗？但是，相信我，你大概率会爱上他的这部剧，更甚者，你大概率会爱上他的文字的。因为《杜里世家The Master of Ballantrae》写的足够真诚，足够生活化，（有一节他非常详细的记录了自己做“预餐”的过程）就好像他仔细地把自己带娃生活的一些片段白描似的写了出来。 但是，他又不总是这么插科打诨不正经，他在幽默之余还写了自己对合群，对爱情，对勇敢，对朋友的看法。 他说，就算他的孩子喜欢跳舞也没关系，尽管这个爱好，可能不如喜欢足球更让他合群；他说，他知道自己是从哪一刻起清楚的意识到了自己想和女朋友共度余生，他也描写了自己对爱情的感受：我对爱了解不多的原因是，我只爱过一个女人。但和她在一起的每一天，都像是在一个遥远的魔法国度里当海盗，充满了无尽的冒险和无尽的宝藏。逗她笑就像是穿着一双大大的雨靴，跳进深深的水坑那样快乐。我总是率直、尖锐、黑白分明。而她就是我全部的缤纷色彩…… 总之，书里大部分内容是轻松的，但是也是有他的思考，他对孩子想说的话在里面的。还有，书里他提到了非常多电影，我标记了一下，有空的时候看一看。 我是从《杜里世家The Master of Ballantrae》入坑的这个编剧，准备把他写的书都看一看。

sail

杜里世家The Master of Ballantrae是曾经璀璨的明珠，埋没在历史中。Beatrice Campbell的《杜里世家The Master of Ballantrae》将其曳之出土，赏之鉴之，美不胜收。

赵紫垣

案件逻辑太弱智。画像师角色又被无限神话。

张元勇

挺实用的一本小册子，好好修行！ 我觉得自己的性格还是有点急躁，观看心理学方面的剧集，能够让我认识到自己性格底色上的问题，可是一遇到同样的情景，我还是不由自主的在惯性下犯同样的错误，事后后悔不已，却也于事无补！ 杜里世家The Master of Ballantrae有益于把我的许多节奏缓下来，这也是我希望自己达成的改变。 忍耐，精进

丁当

用来科普通俗易懂，但多处避重就轻，为了增加趣味性而显得啰嗦。

阿哈哈哈哈哈哈~

虽然和绝大多数育儿书一样，车轱辘话蛮多，观点重复出线，词句比较冗长。但可以肯定的是里面很多观点都可圈可点。它也点明了鸡娃的最重要一点，顺其自然，育儿其实是要先育自己的心，不要把它看成人生的负担，这应该是一种修行，是做父母的第二次成长。

～看城人～

看完《杜里世家The Master of Ballantrae》，我更想去新疆啦！哈哈哈

兰生最乐观

故事很精彩，细节也很考究，但是文笔还是稚嫩了些，人物的描写也有些平面化了。一个好的解密游戏，但是不是一本好的剧集。

麦扬

为何更新这么慢，湛总表明心机不好吗，为何这么虐心，让三个人都那么痛苦，总裁能否在霸道一点，说出自己已经后悔了，心里还有林帘有那么难吗，自己犯的错，自己去补救，难道不应该给林帘更多的爱，来弥补对她所做的一切吗。

路灯下小蘑菇