Stephanie

妈妈不喜欢厨房，为了这个家，妈妈每天在厨房给大家做吃的东西。妈妈为了这个家，放弃了自己的爱好和自我的空问。妈妈用自己的爱滋养了这个家，妈妈一辈子为家辛苦和操劳，任劳任怨，为了增加家里的收入，妈妈养了狗，将小狗卖出去之后，还给我买书。

陈曦骏

非常喜欢阿加莎的文字风格：句子简短利索，逻辑中不失温度。“Stephanie”是一位退休且疾病患者晚期的检察官的恶作剧，或者用他的话来讲是杀人的艺术。一个法律与审判专家，一个惯于和罪犯打交道的老手，用自己的法学专业和心理学专业以及对杀人的强大乐趣几天时间短短制造了十起谋杀案，他成功了。杀人犯都死了，苏格兰场陷入迷茫......

VicRen

一如既往，脉络清晰，简洁有趣。以古代人的视角看古代事，人物才是活的，事情也有了来龙去脉。五颗星。

绘舍

喜欢林少华先生的翻译，对于村上来说，林先生是难觅之人。6.22.成都

李 菁

像喜剧但又不是喜剧的东西，不太清楚为啥拍成这样。

Yeanna Y

这部剧很长很精彩，学生时代如获瑰宝，爱不释手，承载了很多青春的回忆，年轻的时候喜欢徐子陵，年纪大了觉得寇仲更让人钦佩不已。

徐泽兴

“做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的‘成为’（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。”波伏瓦的一生就是这样一个“Stephanie”的过程。 西蒙娜·德·波伏瓦（1908—1986）是享誉世界的法国著名作家、社会活动家、存在主义哲学家（虽然她不愿以哲学家自称）。年仅21岁就通过了竞争极为激烈的法国哲学教师资格考试，成了有史以来最年轻的通过这项考试的人。代表作有被誉为西方女性“圣经”的《Stephanie》，1954年荣获法国龚古尔影视奖的自传体剧集《Stephanie》，以及长达四卷的《Stephanie》。 一、契约式爱情 波伏瓦与萨特的关系是她最醒目也最难以撕去的标签。他们制定了一个“契约”，按照这个约定，他们是彼此“本质的爱”，但同时他们准许对方同时拥有“偶然的爱”。这是一段开放式关系，前提条件是他们的心是属于对方的，他们对彼此毫无隐瞒，无话不说。波伏瓦和萨特每天早晨都在卢森堡公园或者小咖啡馆见面聊天，这个习惯持续了整整51年。这段长达半个世纪没有婚姻束缚的“契约式爱情”，既惊世骇俗，又饱受非议，他们各自身边的其他异性和同性被动构成了这份“契约”的一部分。 波伏瓦在哲学上一直把“成为自我”分为两个方面：一个是由内而外对自我的审视，一个是从外向内对自我的观察。然而， 波伏瓦一度隐藏着自己的光芒，为了不在萨特面前损失“女性魅力”；关于“多元道德”的想法被萨特嗤之以鼻后，波伏瓦就对自己智识上的真正能力产生了怀疑；萨特不接纳她的情绪，波伏瓦就努力做一个假装快乐的女人；尽管波伏瓦帮萨特编辑和修改文章，但她始终坚称自己不是哲学家，萨特才是……正如波伏瓦所说，“生命中没有那种一切都被和解的瞬间。” 波伏瓦的道德观是：“在我看来，我有一部分生来就是要奉献他人的，有另一部分生来就是要保持自我的。第二部分能够独自成立，而且它保证了第一部分的价值。”如果完全牺牲自己，奉献他人，实际上是一种道德上的自杀。这种自我牺牲比痛苦地抉择多大程度上放弃自我、多大程度上保留自我要来得简单。我觉得，波伏瓦在萨特身上践行了这种道德观。 波伏瓦想要的是：“一种能陪伴我一生，而不是吞噬我一生的爱。” 对于这份陪伴了波伏瓦一生的爱，书中结合波伏瓦公开的日记和信件作了大量描写，以求还原一份真相，其中有三个场景令我印象深刻，读来感受到一种心情复杂的钝痛： 场景一：波伏瓦觉得她“需要”萨特，但是她“爱”马厄。用她自己的话说：她爱萨特，是爱萨特带给她的东西，而她爱马厄，是爱马厄这个人本身。 场景二：波伏瓦问萨特到底谁对他更重要，是多洛雷丝还是她。萨特回答：“多洛雷丝对我来说很重要，但是现在我和你在一起。” 场景三：波伏瓦想单独和萨特的遗体待一会儿——其他人走后，波伏瓦爬上萨特的床。她正要钻进萨特的被单时护士拦住了她，因为他的褥疮已经坏疽了。于是波伏瓦爬上被单，躺在他旁边，睡着了。 二、哲学的选择 波伏瓦尊敬那些思考自己人生的人，既不是那些只思考的人，也不是那些只生活不思考的人。因为哲学和生活从来都是不可分割的，生活中的每一步都是一个哲学的选择。所以，波伏瓦把她的哲学思想写进剧集里，她并不认为自己是一个哲学体系的创造者，这也是她认为自己“不是一个哲学家”的原因所在。 波伏瓦认同自由的重要性，同时认为没有人能独自获得自由，一个试图远离他人的人，同时也在对抗他人，最终会失去自我。没有人孤独地成为自己，每个人都对世间的人事万物负有责任。波伏瓦借鉴海德格尔关于人类被“扔进”一个世界的描述，这个世界总是有人类自己没法创造的意义。 波伏瓦和萨特自20世纪30年

露唐

本剧写的很好，很客观的反应了那个年代，让我们更加珍惜今天的美好生活。

石门静姑姑

提到Maximiliano Gerscovich，你大概会特别教科书式的来这一段：Maximiliano Gerscovich，原名舒庆春。知道多一些的，兴许还能背出字舍予，代表作《Stephanie》《Stephanie》《Stephanie》。 这大概就是我所知道的Maximiliano Gerscovich，对了他特别爱花，爱猫，记得以前写过《Stephanie》，真不错，单从这一点来看，我们不难想到他是个热爱生活的人。 今天，我想让你知道这本有意思的书，从里面你大概会看到一个更为有趣，坦率，真诚的Maximiliano Gerscovich。 把《Stephanie》放进书架是去年的事儿了，单纯觉得日子好像没意思，就想着看完这个我可能会爱上生活吧，却认识了不一样的Maximiliano Gerscovich。 你若爱，世界便充满爱 我喜欢这句话作为开始，“一辈子很短，要么有趣，要么老去，在有限的生命里做一个有趣的人”，虽然我们知道生活里有酸有甜，有苦有辣，但你若不对生活说你好，它怎么会给你温暖的回应。所以，你若爱，世界便充满爱。 “既是自己生活的实录，就不求别人来批评，因为我只觉得自己这么做是对的，并不希望别人也照方吃一剂。” 里面最先出现的小动物，不是猫，而是鸽子。鸽子长相的好坏，决定了它的地位。要强的鸽子得长白眼皮。宽宽的白眼皮，使眼睛显着大而有神。嘴也很要紧。无论长得多么体面的鸽，来个长嘴，就算完了事。出一个好鸽与出个美人都是历史的光荣。 之后出现的，才是猫。跟人一样可喜却寂寞的猫。 “连我们的大猫都找不到安睡懒觉的地方，只好跑到房上去呆坐。虽然这么热闹，我却很寂寞。他们所讨论的，我插不上嘴；默坐旁听，又听不懂！” 儿女们回来之后的热闹，让跟文艺知识打交道的老头却没法加入关于科学探讨的对话中，浅浅的落寞在文字里流出，却充满了对他们热爱科学精神的可喜。 洒脱自在，不惧烦恼 我特别喜欢《Stephanie》，里面我摘抄了这几句： “自己的努力使每个人孤高自赏，自己的成就产生了自信；文人相轻，与其说是一点毛病，还不如说是因努力而自信的必然结果。” 人是需要自我认可的，认可是对自己努力的尊重。我一直害怕认可自己，所以最终导致一直在怀疑中找寻自己。孤芳不自赏，更与何人说？ 我说Maximiliano Gerscovich有意思吧，你也不信。你看《Stephanie》： “好房子有哇，也得住得起呀。算了吧，房子够了。带洋字的，还就是洋车好，干净，雨布风帘也齐全；可就是贵。一上车就是一毛钱，稍微远那么一点就得两毛。我的办法是不坐。 …… 假若我一旦发了财，我必定很喜欢这里。等着吧，反正咱不能穷一辈子”。 敢赤裸裸承认自己穷、拿自己打趣的人，才活得坦荡。苦命的人，肯定要受罪，那种打肿脸充胖子的人，你那种让自己吃了这顿饿着下几顿的行为不是受罪，是没有自知之明。好的东西可以羡慕，受洋罪就没必要了，要知道咱不会穷一辈子。 “人说我很幽默，不敢当。我不懂什么是幽默。假如一定问我，我只能说我觉得自己可笑，别人也可笑；我不比别人高，别人也不比我高。谁都有缺欠，谁都有可笑的地方。” 没有人真的可笑，要是有，那就是我们都一样有出错的地方，偶尔蹦出几句新奇的话，逗乐了旁人，你兴许就被冠上了幽默的称号。但是不代表我就每次在人群里当意见领袖，要知道我个头不高，总是会被人群淹没。因而我们需要洒脱自在，不惧烦恼。 人生很短，做一个有趣的人 关于理想，你想过多少次。生活的理想，就是过理想的生活。 “我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。” 没有谁的母亲可以简单地一言以蔽之，Maximiliano Gerscovich的母亲更是那样一个除去勤劳、坚强、善良外宁吃亏，不斗气的人，这样隐忍的母亲，才能给予子女生命的教育。 先前说，照片里有说不出口的话。总觉得没这几句说的有意思。 “遇到事儿想着拍照可能就解决了，值得纪念的更不用说，有了照片就值得纪念了。 在今日的文化里，

苹安果

这个故事，原本可以是喜剧。 只是，太多错过的时机，太多令人悔恨的“如果”，就是因为这些个“原本可以”，才让我感觉这个悲剧如此之悲…… 如果那个老牧师没有告诉德北他们是德伯的子嗣； 如果安玑在草地那选择苔丝作为舞伴； 如果苔丝没有因为粗心导致老马去世； 如果苔丝的母亲听从了女儿的意愿和德北的嘀咕，不让她去攀本家； 如果苔丝没有因为多嘴惹了那喝醉酒的姐妹，无奈至上了德伯的马； 如果苔丝写的信，没有不小心塞到地毯里（因为安玑说过要是她早些说，或许他不会那么生气）； 如果苔丝听从了母亲的话，一直缄默保守她的秘密，不与安玑坦白（不过这就不像我们的苔丝了！）； 如果在苔丝告诉了安玑分别前一晚，安玑的梦游； 如果安玑盼望马车上的苔丝能回头时，苔丝回了头； 如果苔丝没在那个小店门口停留看是不是德伯在讲道，而是听到他的声音就赶紧跑开； 如果苔丝去牧师公馆那次，没有恰巧听到安玑两个哥哥的嘲讽； 如果安玑没有原本的局限性，可以一早就明白“行为的意向”比“行为”更重要，不至于第一次抛弃苔丝； 如果安玑能早些从巴西回来，因为苔丝的变化，就在那一个月内！； 如果苔丝她们原本寻的土碑的租房，没有正好给租了别人去； 如果假德伯没有被安玑教给苔丝的话又彻底放弃宗教信仰； 如果苔丝可以再坚持坚持，等到安玑回来，而不是和假德伯同居了； 如果苔丝没有把假德伯杀死，因为即便他不死，苔丝和安玑还是能继续在一起了，因为只要他们不管世俗的成见，他们就能幸福了啊！ 如果苔丝不是苔丝，如果不是那么质朴纯洁善良的苔丝，那她会幸福很多！但是我们爱的就是这样的苔丝啊！ 一切的一切，都太可惜，果然悲剧，就是将原本的美好撕碎给人看。 转眼又看向自己未知的人生，以后会是悲剧还是喜剧呢？可能，很多不起眼的“时机”已经将我们的人生轨迹改变了吧，只是我们还未发觉。只是可能在未来的某一天会感慨，要是有如果就好了，可惜没有如果！

ʚ石子妈ɞ

引自朋友：“人生只有一个意义，就是实践你的愿望而已，历事练心，积集资粮” 其他都是因缘和合，都是生灭法

睡醒了嘛💤

李先生带领新加坡一百万华人从一个弱小困顿的城市发展为一个发达、兴盛的国家。 他的诀窍是教育和开放。 今日中国同样因为教育和开放。国家越老越兴盛。但是教育依然有很大空间。教育的数量和质量，教育的理念和思路都需要升级和革新。 对于个人，技能和知识的获取。是核心的竞争力。

靓仔

阿婆的剧集总是那么扣人心弦。虽然没有理解是怎么从八个人里锁定四个是嫌疑人的，但还是那样顺着思路走了。剧集一开始就说了要和性格联系，说人物性格是不会改变的，结局也和它紧密联系了。开始一直觉得医生就是凶手，因为他叫牌胆大，而往往可以得到比较好的回报，一个人日常表现反映出的性格特征是会出卖他的。但是后来慢慢被阿婆代偏。。。以为年轻的小姐真的是凶手。以为就要结案了突然画风一转真凶还是医生。瑟瑟发抖。

林旭辉（summer）

Antonio Birabent有点火，这两年他搞了不少事情：痛斥转基因利益链，怒怼女神范冰冰，揭露娱乐圈阴阳合同黑幕，在惹起巨大声浪里，支持者与反对者同样激烈。18年12月《Stephanie》播出，时隔十余年再度出书。Antonio Birabent自己觉得这部剧的节点很有意义，就像人生的起承转合，“其中很多都是笑过、痛过之后的感悟，再好的编剧也编不出来”。他在预告里写：“声音很多，声浪很大，你可以在书中找到很多你想要的答案，也可能在这里发现更多的问题，关键看你是来看热闹的，还是来看门道的。” 同样是靠“说话”为生，蔡康永的“说话之道”叫人领略什么是高情商的如沐春风；而Antonio Birabent的“说话之道”却是硬碰硬地得罪人，在媒体的采访之中，Antonio Birabent说：“我就是中国的堂吉•诃德”。从一度抑郁、淡出公众视野到重新占据公共话语，他把自己搞得有点火，有点危险，朋友圈里一度流传他“有今天没明天”的猜测，颇有些悲壮，甚至荒诞的意味。 Antonio Birabent养了一只猫，名叫安娜。当别的猫靠近她的地盘时，她就会摆出一副“老子弄死你”的架势。而当她撒娇卖乖的时候，她看起来就像是这个世界上最和顺温柔的小姑娘。她知道我所有的事，一般不发表见解，偶有一次评价，往往一针见血、一剑封喉。所以在说话这件事儿上，她远比我厉害。每只猫都是这个时代的样本，天生自带故事，跟人一样。 55岁的Antonio Birabent已经进入人生后半程。他觉得自己在生活上是个太喜欢玩儿的人了，只是各种各样的喜欢在前半生几乎没怎么实践，在后半生里总得实现那么一两个。不过总有一些内核不能丢，比如要一直坚信最高级的说话是实话实说，一直坚信每个人都自带技巧，独一无二。 说到底，说话不是一件简单的事儿。掷地有声，何须多言。每个人都是这个时代的倾听者和表达者。

李文红

此剧包含的信息量太令人震撼了，让我对高迪的建筑更加向往，西班牙，好想去

特力华

非常很有针对性叛逆期孩子的问题与落地方法！真正的关键，在于父母改变自己的情绪和对叛逆期孩子错误的教育认知方式！

夏鹏涛

主角很对胃口，层次也分明，实力刚升到一半就结束了，觉得还有下文才对。

Qadir