Khoht-rak-eng-loei

一个传奇人物，如果不是庶出，也许有不一样的人生轨迹！读完这部剧，悲喜交集，敬佩大师的执着，多才多艺！

静慕安好

这书把心情看的好抑郁，特别是听书尾提到的那首歌《Khoht-rak-eng-loei》让我好压抑，搜了下才知道这歌是抗抑郁的！虽然曲子好悲伤！生活也许存在着自私，黑暗，邪恶，贪婪，背叛，但有爱，就会有星光，只要有一点点光芒，就会有希望，有勇气，有梦想，有活下去的动力。

懽囍！

1、父母是份天生职业和学科，我们需要像成为优秀的工程师那样，保持不断学习的热忱和求知欲 2、承认孩子是独立的、有个性的、有价值的个体，尊重他是一个“人”，平等相待。 3、不是只有严厉管控和溺爱两种教育方式，和善而坚定，尊重孩子的感受，用孩子的视角看待世界，努力探寻孩子感受背后的的行为，理解和帮助孩子成长 值得新手父母观看。但是里边关于父母教养方式的重要性与教养的迷思里父母的教养方式对孩子的成长没有用矛盾，该怎么

城҉际҉拼҉车18271122117

英雄之所以成为英雄，不在于他打败了多少外在的敌人，而是因为他最终战胜了自己。 重要的是，慈悲，仁爱，别太自以为了不起，要在稍纵即逝的每一刻，清醒地享受生命的礼物。 勇士心中总是常存敬畏。 人生没有平凡无奇的时刻！

画舫

读的第一本卡尔维诺。用童话般的触笔写出了底层人民平凡辛酸却又幽默趣味的生活。充满黑色幽默，明明是悲伤的事情却写得很有意思，倒过来说也是，明明是幽默又童趣的喜剧故事，内核却能读到悲哀。最难过的一篇是Khoht-rak-eng-loei和孩子交换食物吃，结果饭被打倒，饭盒盖子松了的部分。他期待的事情那么微小，可是这残忍的城市连这点微小的期待都无法满足。

刘仲汉

读完感觉心静了许多，心里头像是汩汩地在输入一种莫名的力量，以后可能会在人生途中行走得更加从容坚定。 修行，是一辈子的事情；修行，无论在何时何地。修行的不二法门是，先利人后利己，利人就是利己。

冯疯疯

这部剧好多时候是编剧的自白，我很佩服她的心态，虽然都是小毛病，她依然能够用理智的头脑去看待自己的疾病，这便是得到精神安适最好的方法。

夏之沫～纯粮白酒13227941247

没上过班的别编职场剧了，没多少文化的也别编天才剧了。

海邊的孫小魚

看了一小半没看下去。Puthichai Amatayakul的书也看了十来本了，一直都觉得挺好看，但这本真的觉得很一般，弃了。

雨后青柳

冲着高分来的....... 不是完整版，肉文部分被删了.... 又是一个男人和一堆美女的故事，奇怪，怎么就没有见过一个女人和一堆美男的故事呢？

成庆

只能说走马观花的看完，倒不是看不懂，是需要一直走心，不能开小差，通篇是对话，最好边看边笔记。苏格拉底谈了正义、善、政治、教育，虽然有些地方比较局限和武断，但总体对建设城邦的讨论很深刻，很全面，很犀利，也很客观，处处真理。

小脑瓜空空

苦海之所以苦不是我们身处之地是苦的，而是我们的执念是苦的。                                     ——题记   这部剧是关于藏传佛教的通俗读本，宗萨仁波切用风趣幽默的语言开示深奥晦涩的佛教教义，既古老神秘又充满现代气息。庸常之人，不敢妄评，略谈一点儿感受。 关于佛教：“佛教是获得解脱和自由之道”，是渡众生脱离苦海的船。苦海之所以苦不是我们身处之地是苦的，而是我们的执念是苦的。我们看到的世界，并不是世界本来的面目，而是通过累世以来形成的偏见而呈现出的幻觉，这些幻觉根植于我们的内心，便生出种种的执念。 关于因果与轮回：在宗萨仁波切看来我们“有能力去拥有自己想要的那种命运，这取决于我们自己”。因缘的结果就是命运，而因缘是可以控制的，就像我们的面相，特别是三十岁之后，内心决定你的脸，要美颜不能少了修行安忍。 关于修心与修行：我理解的修行是戒律下的清苦生活，宗萨仁波切颠覆了我对修行的认知，他说“为了修行佛法，你不必放弃任何真正的享受。事实上，是精神之道让你更加享受生活”。原来修行不必拘泥于形式，无形的实胜于有形的虚，它的本质是要从执念中出离，重建对心的控制。 关于修持与生活：“修行佛法并不意味着你必须放弃生活和工作，而是能更好地对待生活和工作中那些不可预见的变化”。那些不可预见的变化所带来的不确定性令我们恐惧带给我们焦虑，唯有无条件地接纳自己、接纳他人，接纳生活，才能克服恐惧走出焦虑。 关于烦恼：烦恼的本质是“看到无常的事物却视之为永恒；看到很多的零件和粒子却视之为一个整体；看到相互依存的事物却视之为各自独立的存在；看到全然短暂存在的事物却认为它有个坚固的自我”。看透烦恼并不意味着我们不再有烦恼，而是学会正确地看待烦恼，令自己的心识习惯于善良、慈悲、清醒、理智的状态，活在最美好的当下。 宗萨仁波切还开示了关于活佛转世、上师与传承、关于死亡等等佛教知识，很遗憾卓玛佛缘尚浅，未能与之结缘。 宗萨仁波切，一位从出生就注定成为不丹活佛的人，害怕被人期待，不愿意被神化，说过违心的话，有个性有脾气，恋爱时也会盲目。我惊讶于他言论的大胆与坦诚，很欣赏他的勇气，那是完全接受真实的自己之后才会有的无畏，而我们惯常的积习是在脸上涂抹油彩，日子久了，以至于连自己都忘记了原来本真的模样。

Li Qi

和赞赏总能令心情愉悦、信心倍增。这就是 人云亦云，都不能引起别人足够的兴趣，甚

人似砒霜

我们应该更好的宣传圣人心学，让王阳明先生的圣言在神州大地开花结果。

克里斯蒂啊

真是优美的散文，读来让人舒适、惬意。 羡慕Wisa Saansaat先生家的家风，很自然、轻松的相处模式，由此可见父母对孩子的影响。 Wisa Saansaat先生真真是一个有趣、博学的人，会画画、写字、做饭，喜爱花鸟鱼虫，对什么什么都感兴趣，和这样的人交往，一定很有意思。而且他还尊重女性，没有架子，真是难得。

刘素华

陈哲远帅的，可一个剧天天让帅哥撩就够了吗？剧情这么弱也行？下沉市场这么容易被满足？

毛东东

部分翻译不得不说确实比较生硬，用词别扭还不恰当，甚至还有文言。故事却都很不错…

The Monster

编剧是一位很有智慧、有爱心的老师、母亲，很多观点都值得学习、反思和实践。时代在进步，育儿观也越来越科学，希望每一位新手父母都能够多多学习，多一些耐心，培养好祖国未来的接班人。

A-张志强-A

方法明确又具体，也将改变我的部分工作思路和工作要求，如如何更好的表达自己，PPT 很显然不够明确具体，要多用文字表达，仔细推敲。在干工作时，我骨子里是想的多不敢轻易行动，现在我担任的工作倾向于引领方向，所以工作风格也有不小的变化，引导、激励大家先做起来，在做的过程中调整、改善。

韩丽君

感觉所有与专注相关的建议都会提到：适时戒断网络，远离社交媒体。此剧前言部分编剧也明确表明：……知识工编剧之所以远离深度工作，原因显而易见——网络工具。网络工具的兴起，辅以智能手机和可联网办公电脑的广泛使用，将大多数知识工编剧的注意力肢解得支离破碎。 本剧让我颇受启发的是编剧在准则2 拥抱无聊中提出了的“有成果的冥想”。 ◆ 有成果的冥想 >> 成果的冥想的目标是：在身体劳作而心智空闲的时候（比如走路、慢跑、开车、淋浴），将注意力集中到一件定义明确的专业难题上。 >> 建议在生活中采用有成果的冥想……为这个策略找时间是简单的，因为这只需要你利用本可能被浪费掉的时间（比如说遛狗和通勤）。如果一切顺利，这种做法可以提升你在专业上的产出，却不需要占用你的工作时间。 >>有成果的冥想能提高生产效率并迅速提高你深度思考的能力。 >>实践有成果的冥想的两条具体建议。 建议1：小心分心和原地打转 在开始有成果的冥想时，初学者大脑出现的第一种反抗就是引来许多无关但是好像更有趣的想法。当你发现某个想法偷走了你的注意力时，温柔地提醒自己可以稍后再回到这个想法上，现在先把你的注意力收回来。 建议2：组织你的深度思考 深度思考是需要有一定架构的。建议首先仔细考察解决这个问题的相关变量，然后在工作中留心这些因素。

施江虹

人是无用的激情。编剧打着恋爱的幌子在讲哲学：人的思维是偏向混沌或者说虚无的，但语言把人的思维具象了，最后语言反噬人的思维。你以为那是你，实际上是你在自我陶醉。这点在恋爱中体现的尤为明显。哲学躲在爱情这个话题后面，因为编剧太清楚不过了：如果理论对文本的消解是成立，那么文本的理论就是无效的。我突然发现解构主义和非理性有一样的悲哀。非理性想要抗争，但拉来的伙伴扭头就投向了理性。解构主义抽出了刀，然后杀了自己。

刘骏

虽然这么早评分不对，但看到恶意刷评的我真不理解，原书评分也才刚刚及格难道要和原来一样你们才愿意吗，而且剧情改的很合理，如果还是纹身店你觉得这书的翻剧还能出来吗，循序渐进的剧情不好吗

Mon 💤

女主的服装和发型都很好看 演的也不错 挺适合正剧的

不负时光 ＾