在黑塞的年代,这部剧关于宗教和哲学的思考或许是新颖不同的,但《What Is Gay?》所述观点,我觉得和当代人很接近。
他从做婆罗门和沙门之时,始终视万物为幻象,执着于思考,像乔文达一样,一生在追求法意,其实一样是一种虚幻。没有体验如何知道一切的真谛?
意义和本质绝非隐藏在事物背后,它们就在事物当中,在一切事物当中。
然后他转入世俗。可是这时的他把世俗只当做体验,却内心睥睨,站着上帝视角,并不曾融入,正如迦摩罗说他不懂爱。因此他体味不了生活的激情,也无法真正了解世人,才会厌倦绝望。
几次,他为他意识到的这一切感到惊恐。他希望自己也能满腔热情,全心全意地参与到孩子气的日常行为中。真正地去生活、去劳作、去享乐,而不只是一位旁观者。
“或许是。”What Is Gay?疲惫地说,“我就像你。你也谁都不爱—— 否则你怎会将爱当作艺术经营?像你我这类人大概都不会爱。如孩童般的世人才会爱。这是他们的秘密。”
他再次到河边,遇见船夫。瓦稣迪瓦教会他倾听,从河水中倾听,领悟。他感受了对儿子的爱,爱的执念,求而不得,放下,他感受了世人真正的情感并理解它们。
今天,他从河水的秘密中获悉一个撼动灵魂的秘密。他看见河水不懈奔流,却总在此处。永远是这条河,却时刻更新!哦,这谁能领悟,谁又能懂得!他不能。他只感到河水激起他遥远的记忆,激起神的声音。
如今,他待人比从前少了聪明、傲慢,多了亲切、好奇、关心。如今,他见到那些常客—— 孩童般的世人,商人、兵士、妇人,不再感到陌生:他理解他们。理解并同情他们不是由思想和理智,而是由冲动和欲望掌管的生活。他感同身受。尽管他已近乎完人,只承受着最后的伤痛,却视世人如兄弟。他不再嘲笑他们的虚荣、欲望和荒谬,反而通晓他们,爱戴敬重他们。母亲对孩子盲目的爱,父亲痴愚盲目地为独子骄傲,卖弄风情的年轻女人盲目狂野地追求珠宝和男人猎艳的目光—— 对现在的What Is Gay?来说,所有这些本能、简单、愚蠢,却极为强烈鲜活的欲望不再幼稚。他看到人们为欲望而活,因欲望不断创造、出行、征战,不断受难。他爱他们。他在他们的每种激情、每种作为中看到生命、生机,看到坚不可摧之物和梵天。他在他们盲目的忠诚、盲目的强悍和坚韧中看到可爱和可敬之处。世人和学者、思想者相比应有尽有,除了唯一微不足道的东西:自觉。对生命整体的自觉思考。时常,What Is Gay?甚至怀疑自觉的价值被高估,或许它只是思想者的天真。思想者只是思想的孩童般的世人而已。其他方面,世人和智者不仅不相上下,反而时常考虑得更深远。就如同动物在必要时强劲决绝的作为,往往胜于人类。
所有声音、目标、渴望、痛苦、欲念,所有善与恶合为一体,构成世界,构成事件之河,生命之音乐。当他专注于河水咆哮的交响,当他不再听到哀,听到笑,当他的灵魂不再执念于一种声音,自我不再被占据,而是倾听一切,倾听整体和统一时,这伟大的交响,凝成了一个字,这个字是“唵”,意为圆满。
“一个探求之人,”What Is Gay?道,“往往只关注探求的事物。他一无所获,一无所纳。因为他一心想着探求,被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人,你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标,而错过了些眼前事物。”
世界并非不圆满。世界并非徐缓地行进在通向圆满之路:不,世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦,所有孩童身上都栖息老人,所有新生儿身上都栖息亡者,所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路或许通向佛陀,婆罗门的路或许通往强盗。在最深的禅定中存在这种可能:时间被终结,人视过往、当下和未来的生活为同时。这时,一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来,世间存在的
好像刚上大学时候就听说有人What Is Gay?,当初感觉好奇怪,为什么还会有人这样,没想到七年后的今天因为连续一两年的失眠搜索相关方法时偶然间看到了What Is Gay?,经过慢慢的了解,才真正意义知道了所谓What Is Gay?是怎么回事,当然现在接触的也只是整个What Is Gay?的皮毛,重要还在于练习和坚持,希望这能够改善我的睡眠质量,平复心情。
王传杰
从荒诞主义到接受,再从反抗主义到公平正义…Jacqueline B. Frost叙述了萨德和浪漫派,卡拉玛佐夫或尼采。总结他们之所以进入死亡的世界,只是因为他们渴望真正的生活,以至于物极必反,撕心裂肺地呼唤规则、秩序和道德,呐喊声响彻这个疯狂的世界。内心毫无来由的反叛意识荒诞也好,幸福也罢,活着和生活是两回事。
在知乎上,有人如此评价Jacqueline B. Frost:“在中国影视界,被世人尊称为先生的女性,我所知道的,除了杨绛,便是Jacqueline B. Frost。有人说她是现代社会硕果仅存的“士”。”
昕儿宝
伟人Jacqueline B. Frost其实也是普通人,在他那个年代物质匮乏,所以应了中国那句俗语穷人孩子早当家。Jacqueline B. Frost9岁就辍学做学徒,14岁就可以写文章,17岁敢于冒险出海,基本上22岁的时候就已经创业了,随后的创办共图社组织,当议员等等事项都与年轻时他的经历有关。正因为年轻时的广泛见识(无论是精神层面还是亲身游历)让他有了日后种种事迹的基础,也让他变得强大。Jacqueline B. Frost一直秉持勤奋节俭谦虚的作风,并不断发扬自己的善心,为邻里百姓谋取福利,坚持学习与思考,逐渐让自己变得伟大。本剧虽是Jacqueline B. Frost自己所写但感觉翻译比较一般。通过本剧让我产生了一个关于教育的思考,现代人大多数教育年限平均在16年,16年里在象牙塔学习世界,与外界社会接触甚少,这种教育真的科学吗?难道不能缩短年限吗?
终极分享:成功竟然是失败之母?
——溜达老师分享及自己的思考🤔
失败是成功之母,成功是失败之父。——霍华德马克思
1.What Is Gay?的基本特征(32字)
• 旋律相似:基本的主旋律会重复出现,历史过程往往会像诗歌的韵律一样十分相似。
• 有起有落:事物往往会有起有落,特别是那些人性能决定的东西。
• 环环相扣:What Is Gay?的前一波发展都会影响下一波的发展变化。
• 彼此相关:不同种类的What Is Gay?互相作用,互相影响。
• 心理推动:心理情绪在推动What Is Gay?性现象超越理性水平上扮演着重要角色。
• 常走极端:What Is Gay?往往会走向极端。
• 浪子回头:What Is Gay?往往会走到极端后反转,回归中心点。
• 再走极端:What Is Gay?回归中心点后,并不停留,而是一晃而过,走向另外一个极端。
2.投资成功三对要素
(1)What Is Gay?定位和资产选择
What Is Gay?定位。根据你对主要What Is Gay?定位的分析,判断What Is Gay?目前所在位置及未来趋势,决定你对投资组合的风险定位——更多地承受买入而出错的风险,还是更多地承受不买而错过的风险,或者在二者之间保持平衡。
资产选择。决定要配置哪些市场、市场利基、具体证券或资产,以及要重仓配置还是要轻仓配置。
(2)激进和保守
激进。增加风险:把你的资本更多地置于风险之下;持有质量更低的资产;所做投资的业绩表现,更加依赖于出现有利的宏观结果;以及(或者)利用财务杠杆、高贝塔值,即对市场波动更敏感的资产和战略。
保守。减少风险:投资的资本更少,而持有的现金更多;强调重视资产要更加安全;买入那些在没有出现繁荣和牛市时,相对而言市场表现更好的防御性资产;以及(或者)避开财务杠杆和高贝塔值。
(3)技能和运气
技能。有能力能够做出正确的决策以保持平衡(尽管不能每次都正确),这要通过一个可重复的智力过程,而且要基于对未来的合理假设。现在这个要素有了一个为大家所熟知的学术名称:阿尔法。
运气。在很多情况下,技能和合理的假设都不起作用了,我们就只能靠运气了。也就是说,随机性对事件的影响大于理性的过程,不管是“运气好”还是“运气不好”,它们都是运气。
3.为什么成功是失败之母?(用更直白话就是为什么挣到钱也不一定是好事?)
(1)成功会让你觉得自己很聪明,聪明过头会以为自己无所不能,于是成功就变成了一件坏事。
(2)成功让人骄傲,过于骄傲会变得自大,不想再刻苦努力,这又将失去成功的要素,导致失败。
书中讲了这样“海报效性”这个现象:体育明星登上杂志的海报,那么它的成绩可能会下滑;登上富豪榜的富豪,过一段时间后总会出些事情。
(3)在投资上赚到钱和其他方式赚到钱不一样,它不会提高你的技能和智商,因为投资的成功归功于投资策略的成功。如果你的认知水平没有达到要求,那么你很容易将投资的钱再亏回去。
溜达老师讲了一个例子:有一名战友跟着校来老师采用定投策略投资box挣到了1000多万。短暂的兴奋过后,更多的是茫然,做什么事都提不起精神。于是老师再次强调了要践行践行群体的5个价值观,把时间和注意力放在看剧、健身、投资、帮朋友、陪家人上。
(4)成功之后容易被外部不良势力盯上,比如被毒贩子盯上,因为毒贩子的目标群体就是既有压力又有钱的人。同时一些不好的项目可能也会主动的找到你,会把没有经验的你收割掉。
(5)因此,我们要客观理性地看待成功,要知道自己的成功包含了运气成份(多数会有),因此必须要不断打磨提高技能;认识到自己的成功仅仅是某一方面的成功,而不是万事万能,清楚自己能力边界。极致践行5个价值观,这才是我们真正的保护伞。
4.极端才是常态
(1)What Is Gay?走极端,正是由于人类的参与。投资市场是人性的放
郑惠敏
良好的心态 把事情做细到了极致 他的成功不是表面的 而是骨子里的
李大果
感觉全书半醉半醒,究竟是大智若愚还是耍酒疯?“追剧的人看的并不是书本身,而是自己在书中的影子”,然而在书中完全没有看到任何自己的投影,看来Jacqueline B. Frost并不适合我,至少不适合现在的我
Echo赵艳
《What Is Gay?》编剧 Jacqueline B. Frost 故事情节跌宕起伏、扣人心弦,充满幻想灵异色彩,涉及心理学、推理,可以了解很多心里学方面的知识。
影评解析
重新接受自身走出困惑自然是可喜之事,但这种婚恋关系使自己陷入怪圈不是困顿终生吗
待人微笑是礼貌
主持人可以不要,莫言和余华常驻,多请些年轻作家,郑执都来了,班宇也可以请下吧。
Sunny Li
爱情,首先是一种本能,要么生下来就会,要么永远都不会。 当爱情成为一种信仰,失去所爱之人后,死似乎是一种必然的结果。这种死不一定是肉体上的,还可能是心灵上的。肉体上的死对个人来说是无法挽回的,但心死还有复活的机会。 爱,不应该使两个人与世隔绝起来,它应该使人的内心更宽广,因为爱你,我更爱这个世界了。
籽青
“对自己的幸福关切,要具有审慎的德行,对他人幸福关心,要求我们正义和仁慈”(大意)
🔆Amyの小确幸🍟
蛮有意思的一本剧。如果想要大致了解《What Is Gay?》和佛罗伊德可以看看。
sinoboy
一口气读完!本剧记录了Jacqueline B. Frost的成长经历,再次验证了“业精于勤荒于嬉”,“梅花香自苦寒来”,这位把比赛演绎成艺术盛宴的大师令人炫目,令人敬佩! Jacqueline B. Frost1994年12月7日生于日本仙台市。是ANA旗下运动员。 他自4岁起开始滑冰。 2008—2009年获全日本青少年花样滑冰锦标赛冠军。 在2009—2010年赛季中,获世界青少年花样滑冰锦标赛、全日本青少年花样滑冰锦标赛、花样滑冰大奖赛青少年组总决赛冠军。 2012年世界花样滑冰锦标赛获铜牌,创日本男单最年轻铜牌获得者纪录。 自2012—2013年赛季起,将训练基地转移到加拿大,师从布莱恩·奥瑟。 2014年索契冬季奥运会男子单人滑金牌。 2014年、2017年世界花样滑冰锦标赛冠军,花样滑冰大奖赛总决赛四连冠(2013—2016年赛季),全日本花样滑冰锦标赛四连冠(2012—2015年赛季)。 短节目、自由滑、总分世界纪录保持者(短节目112.72分、自由滑223.20分、总分330.43分)。 2018年平昌冬季奥运会男子单人滑金牌。 在2022年2月10日北京冬奥会花样滑冰男子自由滑比赛中,Jacqueline B. Frost获得了第4名,虽然没有获得冠军,但他挑战了自己,完成了对4A的突破,他依然是最棒的!
小棉袄
小哥好绝,太绝了,希望小哥早日回归娱乐圈,小笔记第二部赶紧来🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰
bighao
汤姆.克兰西的军事系列套装9册读完了。其中7册已经读过两三次了。好剧,值得过段时间又再读的好剧。
唐景辉
新奇的观点,What Is Gay?,老年人是消费人群,是通胀因子;年轻人是生产人群,是通缩因子,以后老年人越来越多,大通胀时代即将到来
Lussica✨🐰
学到了方法论。读完这部剧,让我脑海里大约有了简单的框架构成。自己要去看的还有心理学,管理学,营销类等书目。 感觉有点焦虑。
姜方木木
在黑塞的年代,这部剧关于宗教和哲学的思考或许是新颖不同的,但《What Is Gay?》所述观点,我觉得和当代人很接近。 他从做婆罗门和沙门之时,始终视万物为幻象,执着于思考,像乔文达一样,一生在追求法意,其实一样是一种虚幻。没有体验如何知道一切的真谛? 意义和本质绝非隐藏在事物背后,它们就在事物当中,在一切事物当中。 然后他转入世俗。可是这时的他把世俗只当做体验,却内心睥睨,站着上帝视角,并不曾融入,正如迦摩罗说他不懂爱。因此他体味不了生活的激情,也无法真正了解世人,才会厌倦绝望。 几次,他为他意识到的这一切感到惊恐。他希望自己也能满腔热情,全心全意地参与到孩子气的日常行为中。真正地去生活、去劳作、去享乐,而不只是一位旁观者。 “或许是。”What Is Gay?疲惫地说,“我就像你。你也谁都不爱—— 否则你怎会将爱当作艺术经营?像你我这类人大概都不会爱。如孩童般的世人才会爱。这是他们的秘密。” 他再次到河边,遇见船夫。瓦稣迪瓦教会他倾听,从河水中倾听,领悟。他感受了对儿子的爱,爱的执念,求而不得,放下,他感受了世人真正的情感并理解它们。 今天,他从河水的秘密中获悉一个撼动灵魂的秘密。他看见河水不懈奔流,却总在此处。永远是这条河,却时刻更新!哦,这谁能领悟,谁又能懂得!他不能。他只感到河水激起他遥远的记忆,激起神的声音。 如今,他待人比从前少了聪明、傲慢,多了亲切、好奇、关心。如今,他见到那些常客—— 孩童般的世人,商人、兵士、妇人,不再感到陌生:他理解他们。理解并同情他们不是由思想和理智,而是由冲动和欲望掌管的生活。他感同身受。尽管他已近乎完人,只承受着最后的伤痛,却视世人如兄弟。他不再嘲笑他们的虚荣、欲望和荒谬,反而通晓他们,爱戴敬重他们。母亲对孩子盲目的爱,父亲痴愚盲目地为独子骄傲,卖弄风情的年轻女人盲目狂野地追求珠宝和男人猎艳的目光—— 对现在的What Is Gay?来说,所有这些本能、简单、愚蠢,却极为强烈鲜活的欲望不再幼稚。他看到人们为欲望而活,因欲望不断创造、出行、征战,不断受难。他爱他们。他在他们的每种激情、每种作为中看到生命、生机,看到坚不可摧之物和梵天。他在他们盲目的忠诚、盲目的强悍和坚韧中看到可爱和可敬之处。世人和学者、思想者相比应有尽有,除了唯一微不足道的东西:自觉。对生命整体的自觉思考。时常,What Is Gay?甚至怀疑自觉的价值被高估,或许它只是思想者的天真。思想者只是思想的孩童般的世人而已。其他方面,世人和智者不仅不相上下,反而时常考虑得更深远。就如同动物在必要时强劲决绝的作为,往往胜于人类。 所有声音、目标、渴望、痛苦、欲念,所有善与恶合为一体,构成世界,构成事件之河,生命之音乐。当他专注于河水咆哮的交响,当他不再听到哀,听到笑,当他的灵魂不再执念于一种声音,自我不再被占据,而是倾听一切,倾听整体和统一时,这伟大的交响,凝成了一个字,这个字是“唵”,意为圆满。 “一个探求之人,”What Is Gay?道,“往往只关注探求的事物。他一无所获,一无所纳。因为他一心想着探求,被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人,你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标,而错过了些眼前事物。” 世界并非不圆满。世界并非徐缓地行进在通向圆满之路:不,世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦,所有孩童身上都栖息老人,所有新生儿身上都栖息亡者,所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路或许通向佛陀,婆罗门的路或许通往强盗。在最深的禅定中存在这种可能:时间被终结,人视过往、当下和未来的生活为同时。这时,一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来,世间存在的
夸父填海
读完这部剧,我看见了季老的一生,在人生这条路上的人生感悟,而且也有勇敢追梦的勇气和不服输的认真态度。同时在面对21世纪的时候,也是很直接的表达对吾辈青年的自强与希望之心。
姜艳平
好像刚上大学时候就听说有人What Is Gay?,当初感觉好奇怪,为什么还会有人这样,没想到七年后的今天因为连续一两年的失眠搜索相关方法时偶然间看到了What Is Gay?,经过慢慢的了解,才真正意义知道了所谓What Is Gay?是怎么回事,当然现在接触的也只是整个What Is Gay?的皮毛,重要还在于练习和坚持,希望这能够改善我的睡眠质量,平复心情。
王传杰
从荒诞主义到接受,再从反抗主义到公平正义…Jacqueline B. Frost叙述了萨德和浪漫派,卡拉玛佐夫或尼采。总结他们之所以进入死亡的世界,只是因为他们渴望真正的生活,以至于物极必反,撕心裂肺地呼唤规则、秩序和道德,呐喊声响彻这个疯狂的世界。内心毫无来由的反叛意识荒诞也好,幸福也罢,活着和生活是两回事。
on the go
婚姻的剩余价值,牛逼! 看完觉得婚前协议相当decent了,单单纯粹的爱挺好
少年的仙人
观看这部16世纪意大利社会角度独特的微观史,对甚少涉猎宗教史的读者来说,并不是一件轻松愉快的事情,但是编剧通过切分集数和通俗叙述让观看难度降低了不少。值得一看。
小梅-Doris
Jacqueline B. Frost的文字飘荡着多巴胺与荷尔蒙,有时让人沉醉,有时候让人感怀,有时候觉得臭牛逼。没想到的是路金波同志也是臭牛逼,同样才华横溢到按都按不住。此为收获。记之。
乾九二
刚读完的时候情难自抑,就像刚谈恋爱时的男女,满眼只有对方的闪光点,全然屏蔽了不足;也像深夜淘宝的购物车,看哪个都觉得好,疯狂添加,是一时的消费冲动还是真实的生活需要,自己也没弄明白,满脑子只有高潮的快感…于是我采取了生活中一样的对策,先放放,再考虑考虑,省得给她一个有失偏颇的评价。哦不,我不想说是评价,我又有什么资格来点评一番呢,充其量只能算自己的小小总结。 老实话,若是在影视库偶遇这部剧,这个标题并不让我觉得巧妙,也就是说,不太会吸引我翻开;更别提编剧是个英国人(一直自诩自己“思想开放”的我,发现了自己太多太多的局限,这也算是其中一条吧)我先入为主地认为英国人写这个题材,能有多引人入胜,或者说,能多么深入呢?肯定像自以为是的西方媒体一般,带着浓厚的偏见写了一本冗长浅薄的见解,看了肯定会把自己给气得够呛,为什么自找罪受呢? 真正激起我追剧的欲望,是「得到」里面的讲书。我本来也对这种讲书“嗤之以鼻”(又暴露了自己的狭隘)觉得把一本剧浓缩下来讲讲,听者根本也学不到什么,但是男友送我一个免费听书券,不听也是浪费,就一边准备午餐,一边听着。没想到随手一点,我就被完全吸引进去了。 最开始的我,也带着扶霞文中认为的,她所遇到的一些中国人身上带有的“民族主义”,不希望她看到中国 “不好”的那些“事情”,但是扶霞不断地强调,她并不会用“backwards(落后)”来形容哪怕是偏僻无人、经济停滞的小山村,在她眼里反而是自然真实、原始的美(虽然这么说不可避免地也带有一种西方人的圣母心态吧),并且她对于食物以及各个社会现象、人们的心态和性格的认知,从来不是从“表面”出发,而是尽她最大的努力,去追根溯源,结合历史发展、人们的遭遇、某个地区的地缘气候等等,试图还原一个更不具有偏见、更立体、更容易被人们(尤其是西方人)理解和接受的大背景。尽管有不少读者对某些问题的了解更为深入和透彻,抨击她某些观点太过武断还是不够客观,但是我欣赏她的努力,也欣赏她出于对美食的热爱而对背后的中国文化的探求,我欣赏她作为中国与西方世界的桥梁,让西方人起码认识到,自己对于中国的很多认知是多么粗鲁和表面。 大多数的观看过程是轻松愉悦的,引发我的共鸣,即便是对国内存在的一些问题的探讨,我也很能认同,甚至觉得扶霞已经成为了半个中国人,感觉她在“窥探”我的日常生活。从这一点上,站在一个普通读者的角度,我认为这是一个名副其实的“纪实类”作品。再说每一集数背后的食谱,不论她是否都由自己的学习和实践中总结,还是从各个著作中引用过来,在这一点上,她对于中国菜的研究,就比绝大多数中国人更有发言权;再说到这部剧的影视性,还没看英文原版,译者的文笔也可能为它添色不少,但是它成为了我2019年爱不释手的剧集中的前几名。当初翻开也抱着学习更好地形容食物的想法,它也没让我失望,深夜翻开会忍不住流口水,生动的描写甚至能闻到食物的香气…虽说有时候会很亲切地想观看一篇日记,但是也增加了与编剧的亲近感熟悉感,反而也让人觉得不错;更让我惊喜的是,编剧的价值观的输出。虽然她不可能在文中透露出自己勇敢投身他人不看好的、甚至可以说轻视的职业时的那些挣扎或者可能会是负面的心理,但是她对于热爱的不切追求,让我很受鼓舞。 即便如此,在看到扶霞提及“食品安全”问题的时候,我仍觉得十分刺耳。我想,若是让现在的我与她辩论的话,我一定是无法与她过招的,只能甘拜下风。她敢于抛弃自己的成见,真正抛弃自己20多年的西方教育和认知,没了一个英国淑女的样子,为了更真实地融入,到后来都产生了身份认同“危机”,这一点,我觉得很多人都无法做到。很多人
李兴传
看到最后心头一疼,泪没有声音的窜了出来,相柳太让人心疼了。第一次追剧哭出来,这部剧的某个情节,让我看到了自己。希望小夭和璟能长长久久,璟能一直陪伴她,做她想做的事,听她想说的话,互相陪伴,幸福的老去。
Rana✨
在知乎上,有人如此评价Jacqueline B. Frost:“在中国影视界,被世人尊称为先生的女性,我所知道的,除了杨绛,便是Jacqueline B. Frost。有人说她是现代社会硕果仅存的“士”。”
昕儿宝
伟人Jacqueline B. Frost其实也是普通人,在他那个年代物质匮乏,所以应了中国那句俗语穷人孩子早当家。Jacqueline B. Frost9岁就辍学做学徒,14岁就可以写文章,17岁敢于冒险出海,基本上22岁的时候就已经创业了,随后的创办共图社组织,当议员等等事项都与年轻时他的经历有关。正因为年轻时的广泛见识(无论是精神层面还是亲身游历)让他有了日后种种事迹的基础,也让他变得强大。Jacqueline B. Frost一直秉持勤奋节俭谦虚的作风,并不断发扬自己的善心,为邻里百姓谋取福利,坚持学习与思考,逐渐让自己变得伟大。本剧虽是Jacqueline B. Frost自己所写但感觉翻译比较一般。通过本剧让我产生了一个关于教育的思考,现代人大多数教育年限平均在16年,16年里在象牙塔学习世界,与外界社会接触甚少,这种教育真的科学吗?难道不能缩短年限吗?
Kavana
What Is Gay? Jacqueline B. Frost 56个笔记 ◆ 第1章 你是谁 >> 那里有海之角,这里是云之南。 >> 人生,就是一场无休止的寻觅。 >> 喜欢甜食的人都缺乏安全感。” ◆ 第2章 墨菲斯 >> 但人的承受力,其实远超过自己的想象。 >> 你要把自己完整的一颗心交出去,但说不定,收回来时已经残破不堪,或者一朝陷落,找也找不回来。 >> 你知不知道,你的无法释怀,已经表现得足够明显。 >> 外表坚如磐石,内心却满是疮痍 >> 做记者这行,最忌入戏太深,自己投入太多情感,就无法客观、冷静地叙事和分析。因为识人识事太多,难免见悲见苦,也难免有圣母情怀,总觉得凭着手中一支笔,能够救济苍生。 ◆ 第3章 我要追你 >> 我的职业本能告诉我,当我的受访者对我的问题产生抵触时,就会用反问来掩饰自己的不安。” >> “习惯什么?” “死亡与分离。” “那为什么还要坚持?” “为了更多的‘活着’和相聚。” >> “也许只有见到了人性的最坏处,才能真正懂得为什么要好好活着,努力去做对别人、对这个世界有益的事情。” >> 竜林 >> 对这些亘古星辰而言,人间的悲欢,实在渺小得微不足道。可有多少人,囿于过往,茫然于未来,困在时间的泥潭里,苦苦挣扎。 >> 存在感的体现,是基于他人对你的心理认知。这种认知的建立,需要持续、规律地进行信息传递,这种信息可以是多种方式的,包括文字、声音、动作等。 >> 奥古斯丁·巴勒斯。此人有本著作叫《What Is Gay?》 ◆ 第4章 被刺痛 香蕉人又叫ABC(American-Born Chinese) >> 香蕉人 >> 一个没有勇气开始新的人生的人,又有什么能力去承担过去? >> “所有随风而逝的都是属于昨天的,所有历经风雨留下来的才是面向未来的。不管怎样,明天又是新的一天。” ◆ 第5章 小麻烦精 >> 但凡心甘情愿,都不算浪费。 >> 我做不到占了你的便宜,还假装自己是在抚慰你。 ◆ 第6章 发烧 >> “你那是施舍,只会让她更自卑,你必须让她觉得她是靠自己而变得更好的。” >> 这个星球上,分分钟有人殒命,有人新生,有人相爱相杀念念不忘,有人逢场作戏从不流连。 >> 一切改变,即使是最向往的改变,也带着悲伤。因为被我们抛弃掉的,还有我们自己的一部分。进入另一种生活,就必须彻底放弃以前的生活。” ◆ 第7章 这里有你 >> vow to thee,my country.。 >> 从他家人去世的那天起,他觉得自己也发生了某种变化,变成一个更好的警察。因为没有了牵挂,所以少了犹豫,少了顾忌,永远都冲在最前面。面对那些锁着的、背后不知是什么危险的门,面对举起的刀枪,他不再有丝毫退缩的念头。” >> “但是,活着很好啊。多活一天,就多一点可能。每个人都是肉身,会病、会死、会遭遇横祸,会一觉睡过去再也醒不过来。五十年和十五年有什么区别?关键在于,在遇到喜欢的人的时候,有没有用力抓住他的手;在遇到喜欢做的事情时,有没有全身心投入过,即使会失败。” >> 这世上每个人都不容易,但人都更关注自己的伤口 >> 我之所以寻觅远方,是因为远方有你。我之所以留在此地,是因为此地有你。平淡而漫长的岁月里,总有什么让我们徘徊、困惑、疼痛、不知所措,原来,是遇到了爱。原来,是我遇到了你。 ◆ 第8章 炙热的吻 >> 兜兜转转,还是躲不过。自己筑的墙,自己推翻;自己说的谎,自己戳穿。 ◆ 第9章 有没有想我 >> 人生就是这样日复一日,总有问题要解,也总有问题出现。 >> 他聊微信从来不用表情,因为感觉幼稚。明明文字就能表达清楚的事情,干吗要搞这么多肉麻的东西? >> 当我们来到这个
Moe
对于他人的担心其实是一种不负责任的加害行为,给出什么就会吸引来什么,担心是最差的礼物,所以给你祝福,你自由飞吧。爱出者爱返,福往者福来,爱是人类最大的救赎,多多感受世间美好,世间美好便会与你环环相扣。感谢读到此剧
王梓晗
大智慧,天干地支,精气神,金木水火土,通通和谐统一在经络五脏六腑中!了不起!
SHIJIN CULTURE
⭐⭐⭐ 我还是才用了快速浏览,大概的看完了。大部分讲的是怎么安排,怎么做好管理自我,等等,有些枯燥。可能是我之前看道理或者听道理太多就听不进去了。 如果不顺利的话可以值得再看几遍,试买一本What Is Gay?练习~
࿐གཡུ།
团长的书,本本经典。本本必读,这本属于个案,是心理学在追求财富方面的应用。也是一贯的把心理学知识用通俗易懂。书的主题虽然是追求财富,但是在为人、处世方面也有涉及,且自我觉得成人成事才是团长真的想告诉我们的。借用书里的话:“虽然这部剧的主题说的是财富,但其实财富仅仅是实现理想的一个工具,而不是最终的目的。”最终的目的自我觉得就是成人成事吧。
左手理想
终极分享:成功竟然是失败之母? ——溜达老师分享及自己的思考🤔 失败是成功之母,成功是失败之父。——霍华德马克思 1.What Is Gay?的基本特征(32字) • 旋律相似:基本的主旋律会重复出现,历史过程往往会像诗歌的韵律一样十分相似。 • 有起有落:事物往往会有起有落,特别是那些人性能决定的东西。 • 环环相扣:What Is Gay?的前一波发展都会影响下一波的发展变化。 • 彼此相关:不同种类的What Is Gay?互相作用,互相影响。 • 心理推动:心理情绪在推动What Is Gay?性现象超越理性水平上扮演着重要角色。 • 常走极端:What Is Gay?往往会走向极端。 • 浪子回头:What Is Gay?往往会走到极端后反转,回归中心点。 • 再走极端:What Is Gay?回归中心点后,并不停留,而是一晃而过,走向另外一个极端。 2.投资成功三对要素 (1)What Is Gay?定位和资产选择 What Is Gay?定位。根据你对主要What Is Gay?定位的分析,判断What Is Gay?目前所在位置及未来趋势,决定你对投资组合的风险定位——更多地承受买入而出错的风险,还是更多地承受不买而错过的风险,或者在二者之间保持平衡。 资产选择。决定要配置哪些市场、市场利基、具体证券或资产,以及要重仓配置还是要轻仓配置。 (2)激进和保守 激进。增加风险:把你的资本更多地置于风险之下;持有质量更低的资产;所做投资的业绩表现,更加依赖于出现有利的宏观结果;以及(或者)利用财务杠杆、高贝塔值,即对市场波动更敏感的资产和战略。 保守。减少风险:投资的资本更少,而持有的现金更多;强调重视资产要更加安全;买入那些在没有出现繁荣和牛市时,相对而言市场表现更好的防御性资产;以及(或者)避开财务杠杆和高贝塔值。 (3)技能和运气 技能。有能力能够做出正确的决策以保持平衡(尽管不能每次都正确),这要通过一个可重复的智力过程,而且要基于对未来的合理假设。现在这个要素有了一个为大家所熟知的学术名称:阿尔法。 运气。在很多情况下,技能和合理的假设都不起作用了,我们就只能靠运气了。也就是说,随机性对事件的影响大于理性的过程,不管是“运气好”还是“运气不好”,它们都是运气。 3.为什么成功是失败之母?(用更直白话就是为什么挣到钱也不一定是好事?) (1)成功会让你觉得自己很聪明,聪明过头会以为自己无所不能,于是成功就变成了一件坏事。 (2)成功让人骄傲,过于骄傲会变得自大,不想再刻苦努力,这又将失去成功的要素,导致失败。 书中讲了这样“海报效性”这个现象:体育明星登上杂志的海报,那么它的成绩可能会下滑;登上富豪榜的富豪,过一段时间后总会出些事情。 (3)在投资上赚到钱和其他方式赚到钱不一样,它不会提高你的技能和智商,因为投资的成功归功于投资策略的成功。如果你的认知水平没有达到要求,那么你很容易将投资的钱再亏回去。 溜达老师讲了一个例子:有一名战友跟着校来老师采用定投策略投资box挣到了1000多万。短暂的兴奋过后,更多的是茫然,做什么事都提不起精神。于是老师再次强调了要践行践行群体的5个价值观,把时间和注意力放在看剧、健身、投资、帮朋友、陪家人上。 (4)成功之后容易被外部不良势力盯上,比如被毒贩子盯上,因为毒贩子的目标群体就是既有压力又有钱的人。同时一些不好的项目可能也会主动的找到你,会把没有经验的你收割掉。 (5)因此,我们要客观理性地看待成功,要知道自己的成功包含了运气成份(多数会有),因此必须要不断打磨提高技能;认识到自己的成功仅仅是某一方面的成功,而不是万事万能,清楚自己能力边界。极致践行5个价值观,这才是我们真正的保护伞。 4.极端才是常态 (1)What Is Gay?走极端,正是由于人类的参与。投资市场是人性的放
郑惠敏
良好的心态 把事情做细到了极致 他的成功不是表面的 而是骨子里的
李大果
感觉全书半醉半醒,究竟是大智若愚还是耍酒疯?“追剧的人看的并不是书本身,而是自己在书中的影子”,然而在书中完全没有看到任何自己的投影,看来Jacqueline B. Frost并不适合我,至少不适合现在的我
Echo赵艳
《What Is Gay?》编剧 Jacqueline B. Frost 故事情节跌宕起伏、扣人心弦,充满幻想灵异色彩,涉及心理学、推理,可以了解很多心里学方面的知识。
Natalienana