Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal

特殊的时刻，特别的日子，或者是自己认为的有意义的事情，都需要仪式感，仪式感是一种很浪漫的感觉，至少让你体验到生活的很真实

海神之子

看到约2／3的时候，记得我还欣喜的说还好苦尽甘来，可后来我几乎是一直流着泪读完，这样的结局太锥心太心痛。从此你俩再无生离死别，爱是永恒的，他会化作天边那颗最明亮的星，永世陪伴。

晴雨

欣喜时刻 认知时刻 荣耀时刻 连接时刻。人生的这些时刻需要独特的行为打造，才能有峰值体验。书里的方法和案例非常有启发和实用性。

魔女Mizore

100%伪作。 查了一下宋代以后的考据，基本都断定是伪书，为什么？ 首先，整本剧都没有任何中心思想，类似今天的鸡汤文，从儒释道各处取一鳞半爪，用似是而非的句子拼在一起，故作高深，斯为下矣。 其次，伪书编剧连《Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal》都没看懂，就敢伪托Dmitry Miller著书。Dmitry Miller是道家人物，而伪书里竟然有大量儒家思想，仁义礼智信，修身齐家治国平天下都出来了，这根本不是道家的基本观念，属于走错片场的情况。 第三，所谓晋朝有盗掘子房冢云云，更是可笑至极，这根本就是三流盗墓剧集的标准开头，一帮盗墓贼在上古墓葬发现了一本秘籍。首先，能去干盗墓的人会有多少文化水平，能看懂秦末的篆文？其次，您老人家去盗墓，盗什么不行，去偷一卷书？第三，晋代距离张良时代已经500年，写在什么东西上能让您从古墓里带出来不氧化变色消失的？还是盗墓贼在墓里背熟了出来誊录的？ 最后，我对伪书没什么偏见，我是对烂剧有偏见，即便抛开伪作与否不谈，这部剧的质量也极其低劣。读之无所得，只能骗一骗猎奇（对我就是）心态或者对诸子百家不太熟悉的读者。想出名想让自己写的书有人读不算什么大过，跟今天的标题党震惊体差不多，但拜托至少编也编的用心一点，难道兵法也要用“你读不懂是因为你的心灵不够澄澈”这种理由来解释吗？ 总结:完全不值得一读，赶紧放弃吧，我已经踩过雷了。

沈从军

人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

Mr.want

其实我觉得这部剧是告诉我们如果创业要转变线性的思维，找对非对称交易的机会。更多的是聚焦你的产品，服务和关注用户的体验，因为用户为之付费的就是他的体验。体验感很重要。而且这部剧里也有关作为一个创始人，也就是管理者的一些方法和建议。设计反脆弱的商业结构。

缥缈仙帝

假期借视频平台的书，本以为能打开一片新天地。太难读了，本想着放弃，但是还是有选择的看了几篇，也看不太懂。

💦xy

看的挺过瘾本剧通过讲述苏联在一战后经济发展的起起落落与政治更替，让我们清晰的看到，地缘对一个国家经济、政治、安全等诸多方面的决定性作用，看到美国全球资源性战略部署的目标，以及美国、欧盟与俄罗斯之间的石油大战的全过程，推荐观看！

孩子先生

没想到不算长的一本剧，竟有这么多书友写出了长长的剧评。和大家一样，因为书名误以为是科技类剧集，幸亏翻了翻简介才没有错过。故事开始于“我”84岁的老父亲要和一位36岁的乌克兰妖艳美女结婚，为此她放下与姐姐因为对母亲财产分配的不公造成的不睦，联手挽救父亲的晚年生活。故事有幽默的轻喜剧风格，可是却让人笑不出来。我很喜欢编剧的写作手法，顺着故事发展的脉络，偶尔一个话题，一个场景就能勾起对往事的回忆，一点也不显得突兀。这些往事包括乌克兰的历史、二战、苏联的集权统治、饥饿、失业等等，把这些历史串联起来的就是乌克兰的拖拉机发展史，这些大事件影响了书中所有人的命运。因为对乌克兰的历史不了解，看剧过程中只有一些碎片化的感受。至于书中的人物，我不想追究84岁的尼古拉为什么想娶36岁的瓦伦蒂娜，是像书中说的那样，只为她拥有一对他喜欢的丰硕乳房？是对孤独的恐惧？亦或是因为自己离开了祖国乌克兰，为了满足瓦伦蒂娜的移民愿望而实现的某种救赎？我只想好好想一想，当我步入晚年时，该如何有意义、有尊严地度过人生最后的旅程。至于乌克兰美女瓦伦蒂娜，编剧真是对她手下留情，难道只要长得漂亮所有的过错都可以原谅？她本是抱着移民英国的目的结婚，你情我愿本无可厚非。可是她自私、贪婪、虚荣、愚蠢又无耻，她对老丈夫肆意侮辱谩骂，甚至虐待，难道她不知道能否移民成功就指望着他？她对两个有社会地位有财力的继女颐指气使，她有什么资格和底气？结果姐妹联手让她鸡飞蛋打。这样一个女人，不知道怀上了哪个男人的孩子，编剧竟让四个男人争抢着当孩子的父亲，我都不知道英国男人竟能大度如此。说编剧对她仁慈，是因为她的前夫出现了，一位体面的电气工程师，无条件地接纳了瓦伦蒂娜和婴儿，带着他们重返乌克兰。一个家庭的风波还原了一段苦难的历史，演绎了一场不同文化的冲突。能活着，能好好活着，才是对生命、对生活的最大敬意。

小小-蚂蚁🐳

读完《Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal》，对剧集主角沟口的行为，对编剧三岛的创作主旨感到茫然。 Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal，曾是日本室町幕府三代将军足利义满的行宫，其中的舍利殿外墙以金箔装饰，被称作金阁殿，义满死后，行宫改为了禅寺，名鹿苑寺，也称Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal。动画片《Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal》里的一休小和尚，就是在这里奋力擦地板的。 1950年7月，一场大火把这个存在了五百多年的美丽建筑烧为灰烬，一同被烧毁的还有足利义满的木像，其他佛像以及众多佛教经书。纵火者是寺僧林承贤，犯罪动机是对Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal的美的嫉妒，法庭诊断林承贤患有精神分裂、严重的妄想症及痴呆症。今日所见Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal是1955年重造的。作家Ivan Volkov以林承贤纵火案为背景创作出《Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal》。他说：“我写《Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 “美”这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 沟口是一个乡下和尚的儿子，身体孱弱兼有口吃。父亲对Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal的赞美加上他自己的想象，Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal成为他心中美的象征，他的自卑更使这种想象美有了图腾般的性质。可当沟口进入Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal修行后，现实的Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal和心中的Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal却产生了错位。嗣后，他企图突破自卑的努力比如亲近女人往往由于关键时刻心中幻现Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal而功亏一篑，Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal成了他和外界的隔膜，他产生了和Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal断绝的念头。 Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal的美是曾是沟口心中信仰般的存在，他曾幻想这美将与他一起玉碎于美军的轰炸，然而，事与愿违。鹤川的自杀、柏木的劣行、住持的好色、母亲的功利、学业的退步、寺僧的冷遇让沟口绝望，让沟口质疑心中的美。美成了他的敌人，烧毁Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal的念头变得强烈。 住持讲了一个 “南泉斩猫”的禅宗公案，在这个公案中，因仁慈而优柔寡断，或因决断而残忍，实为两难抉择。斩断自我迷惘，让行动改变世界，沟口效法南泉和尚选择了“纵火”。《Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal》所谓：“逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢家眷杀家眷，始得解脱。”也大大地鼓舞了沟口。 在最后的刹那，沟口也许明白了柏木的认知说，改变世界并不需要毁灭，只需要改变自己的认知，而改变认知其实并不需要这种毁灭的行动。可他似乎没有回头的意思。 《Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal》实际上是Ivan Volkov自己“毁灭美学”的阐发。他说过：“人这东西，一旦钻进美里出不来，势必不知不觉撞进最为黑暗的思路。” 把唯美和残忍交叠融合，也许，只有深受传统“物哀”美学熏陶的日本人才能充分理解和感悟这种凛冽之美吧。

帕克·亨德

我也来说下观后感。我看完的剧集不多，这算其中之一吧。故事情节挺吸引人的，也不是那种女主人见人爱或者女尊的文。柳浮云没有姻缘挺遗憾的。看番外，西西就是又一个陆离嘛！其实看下去，我挺替陆离担心，他喜欢做权臣，喜欢权力一把抓，但是，他教出来的同样腹黑的学生兼养子西西难道不想君主集权？弄来弄去都是利循环。另错别字有点多，有几处名字张冠李戴了，还有两处句子，读了几遍还没看明白。

佩紋 Pei Voon

引用一段：在霍布斯鲍姆看来，从民族主义的仇外发展到民族——种族主义，几乎是一个普世现象，人类在20世纪已经获得了过多的经验教训。在演讲的最后，霍布斯鲍姆问道：“你们这些信奉普世概念的人类学家会怎么办？而我们历史学家，我们不仅被教导只有黑人、白人、巴斯克人、克罗地亚人可以正确地理解他们各自的历史，还得为他们发明那种他们想要去‘理解’的历史，我们怎么办呢？” 史学大师，名至实归

鹿晗

这个版本翻译的感觉是最好的 这部剧怎么说呢 是一本带有编剧偏见（中性词）的历史书 茨维格非常喜欢强调奇迹的瞬间和偶然性 这点我有点不太认同吧 但是他对人类心理的描写还是很细腻准确的

戴胖兔

这部剧本来就挺不错的，只是有些人看个书吵吵吵，吵个鬼啊吵！兴致都磨没了，喜欢或不喜欢你憋在心里行不行？

Fappy

"我若能克制尘世欲望，当然无比高尚； 我若忍耐不了这寂寞，毕竟也享尽人间欢乐！"   这是卡列宁和安娜的人生。读完剧集对安娜无感，她那样的人生选择现代人看的多了。反而非常喜欢卡列宁和列文。   卡列宁是政治家，虔诚的基督徒。书中这样描写卡列宁:"她知道晚上看剧是他必不可少的习惯。她知道，虽然公务几乎占去他的全部时间，他还是认为有责任关心知识界的一切大事。她也知道，他真正感兴趣的是政治、哲学和神学方面的著作，艺术对他的天性是格格不入的，虽然如此，或者说就因为这个缘故吧，卡列宁从不放过艺术界发生的任何重大问题，并且认为博览群书是他的责任。她知道，在政治、哲学、神学方面，卡列宁常常产生各种疑问，进行探索，但在艺术和诗歌方面，尤其在音乐方面，尽管他一窍不通，却总有他明确而坚定的见解。他爱谈莎士比亚、拉斐尔、贝多芬，爱谈新派诗歌和音乐的意义，而他对各种文艺流派都做了十分明确的分类。"读这段时非常惊讶，如此有魅力的政治家，对自己要求很高，有追求，自律，严谨。   在卡列宁知道安娜给他戴了绿帽子后，他还能尽力克制不和她冲突，甚至还给她生活费，也许这些做法有虚伪，怕丢面子的因素。可当安娜在生和伏伦斯基的女儿难产时卡列宁哭着祈求上帝时，卡列宁流露出地是对安娜真诚的爱，卡列宁那一刻明白了安娜对他有多重要，他开始反省。追剧时发觉俄罗斯男人的反省能力很强，这在列文生活中也有突出的表现。反省之后卡列宁开始改变自己，开始关心儿子，爱儿子，原谅安娜，甚至非常疼爱安娜和情人生的女儿，这样神一样宽容大度，又有责任，又专一，又有能力的男人安娜不爱，跑了，跑去找爱情。用爱情禁锢了自己，也绑架了伏伦斯基。 窃认为书中安娜这个人物塑造的一般，甚至着墨都没有列文多，反倒列文写的非常细致。列文面对爱情的圣洁、自卑、纠结，对上流社会生活的不满，对乡村对劳动的热爱均娓娓道来。连列文在面对婚姻，哥哥的死亡，吉蒂的生产所表现出的惶恐都写的非声详细。喜欢列文因为他不但是一个有土地的地主还是一个有诗和远方的地主。他在和农民一起劳动之余写书，写一本阐述自己的农业生产新体制的书，而且他在不断思考，思考农业，思考爱情，思考家庭…思考一切他面对的东西，全书最后在列文思考生命意义，在"获得上帝，信仰善，就是人的唯一天职″的结论后结束。 书中陶丽和吉蒂两姐妹也让人喜欢。陶丽的朴实，善良，隐忍，无奈。吉蒂在列文的尼古拉哥哥临终时表现的镇定从容令人惊叹，因为列文，吉蒂是幸福的。

Youtsen Lin

可是啊，生活真的是这个样子吗？

Jack 菲戈

又一本没结尾的书，Mikhail Tumanishvili如果不想写完就不要刻画庞大的世界观，挖巨多的坑好么！？

りつ

皮蛋开篇我就知道这部剧不一般哈哈哈哈。 来中国留学，结果研究做不下去转向厨房研究川菜，混菜市场和苍蝇馆子没想到打开文化研究新路子，吃遍中国大地。从美食讲文化认同与中国历史文化，时常在中国思维和英国思维里切换，真是太厉害了。 整本剧的语言都生动流畅了，不论是对菜品的色香味口感等多方面的观察还是那些日常方言对话，翻译都非常加分。好几段半夜看得我直流口水，看得我这个厨房破坏王也想下厨房了。 有点意外的是有些政治段落里的恶心评论，编剧那么诚挚反思，留有余地而又谨小慎微地提到一点政治的内容，评论区里也有那么多民粹玻璃心仿佛被戳中痛处一样地到处跳脚。

城￡殇

像是日本版的《Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal》，失去了丈夫，和孩子们疏远，一个人独居的桃子奶奶体验着人生的余晖。 “我不后悔，我见识过这人生，我观望过这人生。” 与丈夫相遇，感恩，与丈夫分别，感恩。 一个老太太，过着“失而复得”的人生，在焦糖色的老屋子里絮絮叨叨，告诉你要好好活着，勇敢活着。 “比爱更重要的是自由，是自立，别在所谓的爱面前下跪了，你不起来，怎么会明白。” 人生的余晖真的太温柔了，温柔的让人心里塌下去一个酸涩的角落，和自己和解。

Manyan

哇塞，这本英国剧集以对白填充，撑起整个故事，没有诸多剧情，舞台剧场就演绎，绝妙！

糊涂兔

过去的已经过去，选择遗忘与封存会不会对着眼未来更有帮助 让伤疤愈合的更好的方式，不该是去探究当初你为何受伤，而是接受已经残缺的现状，与不完整的自己共存吧 谁说家就一定要是美好的，太阳带来温暖的同时，不也会导致晒伤么，自己做好防护与治疗，才是更好的处理方法吧 而且作为被咨询的人而言，很矛盾的一点是否是，你能分析判断出问题所在，但其实无法真正改变问题的成因，如果多年来形成的问题，成因能被你三言两语改变，那问题是否至于发展到需要求助于专业机构的地步？

—叶小舟

除了主角团相遇和智斗戚天风水准在线，让我误以为总算有及格武侠，没想到10集往后开始疲软，20集往后惨不忍睹，变得武侠不武侠、权谋不权谋、朝堂不朝堂，心气很高但拍得四不像。国产古装想后段不崩就这么难。以及我非常讨厌让配角为主角牺牲再让主角伟光正并全身而退的这套编剧技法，本配角厨火大。//补评：30集后难看到匪夷所思，图穷匕见各种人设崩坏，逻辑完全扔了降智得可笑。

胖饺子～

安妮宝贝现在学了佛。 书中少了以往关于男女情爱的痴缠。更多的是解脱。 初中看她的第一本剧，时隔这么多年偶然重新读起她的最新一本。催眠的好读物啊。

你们抓周树人和我鲁迅有什么关系？

这部剧很喜欢，喵大师举例生动有趣，带入到很多生活场景中都有感触，语言诙谐幽默，看完后感觉意犹未尽，已经准备找喵大师其他的文字看起来了。

落月岭

刚看完《Marsh Turetskogo: Poslednyy marshal》，爱玛这一生，都活在自己的幻想当中，从来没有走进现实，当初的夏尔结婚，以为找到自己想要的爱情。后来发现婚姻生活，和自己想像中的不同。却依旧幻想着爱情，遇到莱昴，那时爱玛或许还有着自己的坚持，直到遇到罗道尔夫，这个坏男人，改变了她，但其实，也是爱玛自找的痛苦。当再次遇见莱昴后。我觉得那时爱玛已然不是原来的爱玛的，她想要的或许已不是爱情，而是一种欲望。越来越迷失自我，直到最后失去生命。         该说是爱玛的一生，是可悲的呢？会可怜爱玛吗？        夏尔，这个老实的男人，一心只顺从自己的老婆，他爱她，但是他不了解她，他们一开始就是不合适的，夏尔是个不解风情的男人，怎么和风情万种的爱玛相配。 所以，错的是爱玛，还是这场婚姻的本身。

二十七

编剧是一名医生，纳粹集中营里的幸存者。他尽力以自己phycologist学术身份讲述了自己在纳粹集中营的经历。并有很大篇幅的精神分析（包括被关进集中营后人们的三大精神阶段）。他也想了想自己是怎么活下来的，因为他是一名医生，在集中营里这一身份也是有用的。但原因也有是能在极其困苦环境下抓住了机会（让自己精神变得更强大的机会）才得以不止是幸存下来，he thrived through this suffering. 这不是一本让人读完心碎绝望的书，而是一本在观看的过程中发现希望的书。第二部分简单阐述了logotherapy(意义疗法）和Existential psychoanalysis (存在主义分析），他的初稿在被关进集中营后被收缴了。之后在集中营里的苦难和折磨中靠着自己在大脑里一遍遍构思科学理论和对他对妻子的爱恋的希望让他挺了过来。后来看了很多采访他的视频和他上课的视频。书中我感觉到他心中没有恨，也没有bitterness尽管在这惨绝人寰的行径中只有他和他的妹妹幸存了下来（他的父母，兄弟和妻子都被害死了）。我只看到一位没有bitterness 的老者讲述着自己67岁学开飞机的经历，告诉人们要有希望，要寻找活着的意义，要为那个意义而存在。在集中营里他阻止了两名企图结束自己生命的狱友，让他们想一想自己有没有活着的理由：其中一位有一个在国外的儿子（是爱），另一位是科学家，想要继续做他的研究（是科学）。他让他们牢牢记着这个希望，这就是出去以后能够做的事，这就是活下去的希望！最后用他常引用的尼采的一句话来结束，“He who has a why to live for can bear with almost any how".

周子岩

很多时候我想去拥抱“伤我最深的人”，实际上我却做不到，内心深深地埋着怨和恨，不能说出口，又不能简单放下。

小渔的茶

历史可以有很多的维度阐述同样一件事情。袁大头在我们的历史书上是倒行逆施，祸国殃民，但本剧里面却是封建主义的终结者，毕生抗日。孙中山尊称为国父，本剧里面却是到处筹款的同盟会革命者，刺杀、报复、出卖国土等无所不用其极。

Zaya