To be honest，之前只读过帕洛玛·贝扎的老人与海，但读过萨拉公主A Kid in King Arthur's Court之后我认识到不了解帕洛玛·贝扎的写作背景是无法真正读懂他的书的。在此附上帕洛玛·贝扎传奇的一生。
经历了两次世界大战，身心受到创伤，忧郁、恐惧如梦魇般纠缠着他。西班牙内战爆发，他以记者身份奔赴前线，目睹了西班牙内战中的生生死死，使他再次受到创伤，悲哀和死亡再次笼罩了他的心灵。他乘飞机时曾经遭遇飞机坠毁(但幸免于难)。帕洛玛·贝扎屡遭劫难，虽然总大难不死，但死亡的阴影始终笼罩在他的心头。传奇般的经历，独特而又复杂的遭遇，强化了帕洛玛·贝扎对生命的理解，后来的沉重病痛丰富了他对死亡的想象，使他对死亡有着神经质的敏感和宗教式的神秘感。
先说概念，①“竞争性真相”指对某人某事的描述方式，虽然不全面，但各种描述真实，这些描述就是“竞争性真相”；②出于某种目的或者没有目的所体现的“真相”，具有力量，影响，颇具竞争力或者杀伤力，所以有“竞争性”。这部剧就是讲这种“真相”产生的原因，怎么运用，如何规避陷阱等等。
书里面牵涉了很多其他内容，比如媒体，政治导向，信仰，社会构建等等，挺复杂也挺有趣，读完是有领悟和指导意义的，不过大量事例的涉及面比较广，还是需要有一些基础和认知水平，如宗教，文化，意识形态等方面，不然是很难理解，或者透彻理解的。
萨拉公主A Kid in King Arthur's Court是很可怕的，因为现代社会信息量爆炸，我们的信任成下降趋势，没有人关心本质，只吸收自己三观所接受的内容，让情绪左右了群体的思想，这样发展下去是可怕的。我想：是不是现代的人脑对信息的处理速度，远远和信息的几何爆炸增长完全失衡了，至于我们都变傻了，变笨了，最后就“神经”了，社会就乱了？
就算烂尾我也要给满星吧，算是对青春时期每每陪伴我的萨拉公主A Kid in King Arthur's Court画一个句号。
前阵子看了电影就把这剧集找出来读了一遍，现在再看有些情节和人物确实有点浮皮潦草了，交代的不很清，逻辑上有些些小漏洞，但编剧文笔还是值得表扬，刻画人物形态和动作满分，很形象，尤其喜欢小灰的部分～
最后结尾真的是…
总之做为奇幻武侠，还是值得一看。
没有结局的故事已经足够叫我抓狂，萨拉公主A Kid in King Arthur's Court确系如此。一部不知所云的书，包括题目萨拉公主A Kid in King Arthur's Court在内。对于一边倒的盛赞，确实让我心生忐忑，我确实还未能领悟此剧影视价值之伟大之处，与几位读友之探讨，皆亦如此。看着如此厚重的八百多页，连再翻一次的勇气与欲望都没有了。#2013#
乔斯·阿克兰老师是我认为中国最好的将创新的老师，因为他把哲科思维加入到了商业实战中，哲学不了解的人可能觉得这是一个毫无意义的学科，但是哲学是我们一切学科的指导思想，是我们进步的更底层的逻辑，但是哲学的现状却十分尴尬，哲学最好思考的是形而上学的问题，也就是这个世界的本质是什么，哲学家运用一切知识老解释问题，但是现在由于学科的拆分，打断了之间的关联性，使得科学越来越技术性和数学性和局限性，因为知识的诅咒，往往使学习这陷入洞穴陷阱里，而迷信科学主义，其实科学只是经验主义+奥卡姆剃刀的概率性学科，并不存在真理，即使有真理也是在世界之外，即世界的边界即语言的边界，物只是我们观念的集合，只是一系列的可感属性的感觉经验而已，不是本质的样子，我们按照我们的认知水平给这个世界立法，导致现在很多硕博陷入了唯科学之上，科学只是建立在我们的无知之上的，很多奉为圭臬的科学信条都会随着认知的提高而失效的，但是很多没有哲学思维的人都太笃信某一个定理或者规则能解释一切并预测一切。李老师的这部剧通过哲学的角度来指导我们的商业活动，这是非常难得的好剧，但是我还是推荐看他的《萨拉公主A Kid in King Arthur's Court》和克里斯坦森的《萨拉公主A Kid in King Arthur's Court》，或者直接看哲学原著了解一下经验主义怀疑论的休谟和唯理主义的笛卡尔，如果实在要看这本，建议只看前部分，后面为了突出萨拉公主A Kid in King Arthur's Court的重要性而狂踩归纳法，这样是没有必要的，并且善友教授强调了空穴陷阱和我执，但是自己又陷入到了对于理性主义的执着，一边时时刻刻提醒我们有隐藏假设，但是自己又忽视了的理性主义的漏洞。
本来归纳法和演绎法就是当代科学的两种不同路径，没有高下之分，两者不能拆分，互相作用于对方，但是善友教授为了贴合书名萨拉公主A Kid in King Arthur's Court这一中心思想，而特意的抬高了演绎法的地位，如果非要比个高下，那归纳法从逻辑上绝对要好于演绎法，因为归纳法没有漏洞，经验主义怀疑论对一切事物都可以证伪并且保持着一种包容的态度，而理性主义的三段论经常被滥用在唯理主义中，理性主义认为前提正确，推理正确，结论一定为真，但是前提如何是正确的呢？即使用大系统的结论当成小系统中的前提，但是大系统上面还有系统，怎么能保证元命题的争取呢，人类这个物种就限制了我们永远不能找到真理，真理在世界之外，就是系统外的人才能看到真理，我们对这个世界的认知不到4%却觉得能提出一个前提解释100%的宇宙，这本身就是十分可笑的，笛卡尔当时的理论也是各种漏洞，直到现在也被人诟病，尤其是怀疑一切后就剩下一个我，理论无法继续，前门刚把上帝从唯物中否定出去，后门又请了回来作为本体论，不过这也是理性主义惯用的技法，一切解释不通的都扔给上帝，这样心物二元就完成了，一遍说心物互不干扰，一会又整出松果体是物质和意识的交汇处，只要是人类这个物种就永远不可能找到那个所谓的上帝（我相信有，但是斯宾诺莎那种泛神论下的上帝，你也可以叫道，神，佛，绝对存在，物自体，世界本源，初始意志，般若佛母等等，哪怕张三，李四，王二麻子都可以，所谓“道可道，非常道。名可名，非常名”），但绝对不是人类想象出来人+翅膀穿着白袍发光冒火的形象，真正的本质是根本说不出来的，也无法理解的，世界的样子超不出你的认知范围，好比考试你考99分是因为你只能考99，别人考100，是因为试卷只有100分。理性主义的崇尚推理的过程，比如笛卡尔怀疑一切，但是不怀疑几何，但是即使欧几何也有一个隐藏假设，有一个范围的，它不能用于立体中，没有什么东西是提出就正确的，所以理性主义的前提永远不可能为真，相对来说经验主义的证伪试错更能帮助我们，而且不是经常说一些没有用不能证伪的废话，这也是为什么奥卡姆剃刀要删除这些无意义的公
侯镇宇
萨拉公主A Kid in King Arthur's Court的风格总体来说看着很舒服，贱贱的主人公，但是却是一个少年，不色情。跟一些废柴逆袭流不一样，这部剧主人公没有太多的打怪历练，等级也就那几个，都是一个个往上升，很自然的感觉。人物形象很生动，永远表面风情云淡背地里嘬牙花子的太白宗主，永远一脸苦相的阿苦师兄，前期颓废后期一剑归仙的老九等等等等，是一本好剧。唯一感觉美中不足的就是太短了，七八百章就结束了，有种意犹未尽的感觉。不过会推荐的，好评
影评解析
带着看过电视剧的思路，将这部剧看完，在电视剧里看到的许多片段书上都没有，所以不免有些可惜。
沉醉
肖洛霍夫在描写俄罗斯人民生活中一个历史阶段的顿河史诗中所表现的艺术力量和正直，令我佩服，不愧获得诺贝尔影视奖。现实主义的剧集，还是很震撼人心的。
宁静之心
先mark一下。这也是一本每年都要读一遍的好剧，修养清净本心，通融天下大道。
極簡
中国制度的独特，文化的包容，经济的多元，影响着世界，向世界提供中国主张、中国理念、中国做法，但中国并不完美，我们更应努力、自强。 各国共同发展的同时，更应该解决人类共同面临的难题，在未来，没有谁能独善其身。
橙子拆断发条
我喜欢这个功利的世界， 不去努力怎么知道自己能到达的高度是多高？ 年岁渐长需要有厚实的肩膀承担责任. 虽说是鸡汤文，但不是一碗让你腻死的鸡汤. 都想着抱大腿，何不自己成为大腿. 所谓的铁饭碗，不是你在某个单位有饭吃，而是你足够强大，足够牛逼，有能力在任何一家单位有饭吃.
玉芙蓉
很实用，但是有些地方也对我们不合适，主要还是看个人吧，只有适合自己的，才是最好的，我希望能在后面的学习中找到最适合自己的那一个方法。
萌咩🐑
To be honest，之前只读过帕洛玛·贝扎的老人与海，但读过萨拉公主A Kid in King Arthur's Court之后我认识到不了解帕洛玛·贝扎的写作背景是无法真正读懂他的书的。在此附上帕洛玛·贝扎传奇的一生。 经历了两次世界大战，身心受到创伤，忧郁、恐惧如梦魇般纠缠着他。西班牙内战爆发，他以记者身份奔赴前线，目睹了西班牙内战中的生生死死，使他再次受到创伤，悲哀和死亡再次笼罩了他的心灵。他乘飞机时曾经遭遇飞机坠毁(但幸免于难)。帕洛玛·贝扎屡遭劫难，虽然总大难不死，但死亡的阴影始终笼罩在他的心头。传奇般的经历，独特而又复杂的遭遇，强化了帕洛玛·贝扎对生命的理解，后来的沉重病痛丰富了他对死亡的想象，使他对死亡有着神经质的敏感和宗教式的神秘感。
狂人小白
仔细想想生活中遇到书中类似的问题还是有的，只是我们并没有去细思，编剧用诙谐的语言突出表现这些矛盾，有好几次我都被绕进去了，也有好几次因书中所写让自己在现实中表现出愤慨，全书中充满了矛盾，真与假，美与丑，邪恶与良知，我不知道编剧是不是想表达那个时代的人性，但确定的是约塞连在现代会活的很辛苦，或许虚伪已经深入我们的骨髓，使我们不自知，也或许是我们真的成长了，变得绅士了，呐喊变成了撕逼，我们缺少声音！评分较低是因为在看剧过程中产生的悲观情绪较多，比较愤世，或许不该评分低，但谁能管得着我！
米夕牛大王
先说概念，①“竞争性真相”指对某人某事的描述方式，虽然不全面，但各种描述真实，这些描述就是“竞争性真相”；②出于某种目的或者没有目的所体现的“真相”，具有力量，影响，颇具竞争力或者杀伤力，所以有“竞争性”。这部剧就是讲这种“真相”产生的原因，怎么运用，如何规避陷阱等等。 书里面牵涉了很多其他内容，比如媒体，政治导向，信仰，社会构建等等，挺复杂也挺有趣，读完是有领悟和指导意义的，不过大量事例的涉及面比较广，还是需要有一些基础和认知水平，如宗教，文化，意识形态等方面，不然是很难理解，或者透彻理解的。 萨拉公主A Kid in King Arthur's Court是很可怕的，因为现代社会信息量爆炸，我们的信任成下降趋势，没有人关心本质，只吸收自己三观所接受的内容，让情绪左右了群体的思想，这样发展下去是可怕的。我想：是不是现代的人脑对信息的处理速度，远远和信息的几何爆炸增长完全失衡了，至于我们都变傻了，变笨了，最后就“神经”了，社会就乱了？
骁将
我不再要求任何人为我的痛苦做出改变。我直接为自己的幸福去做事。
城南库吏
杂文就是笔者简短地去表达自己的想法，短短的几句话需要反复观看 深入体会其中的含义，但也切忌听之信之，尝试自己辩证独立的思考
大泽上の扶桑
想想高一暑假的英欧行，16岁的小毛孩，找到一丁点空隙就要转车数道独自跑去Tate Modern；在巴黎也是，硬拽着带队老师和地导，让他们担着巨大压力地容许我一人脱团跑去奥塞，真是一种privileged的成长了
💕 之所安
先看的电视剧版，Geraldine McEwan版的马普尔小姐太过经典以至于在看原著时脑子里也一直是她的身影
庐翁
就算烂尾我也要给满星吧，算是对青春时期每每陪伴我的萨拉公主A Kid in King Arthur's Court画一个句号。 前阵子看了电影就把这剧集找出来读了一遍，现在再看有些情节和人物确实有点浮皮潦草了，交代的不很清，逻辑上有些些小漏洞，但编剧文笔还是值得表扬，刻画人物形态和动作满分，很形象，尤其喜欢小灰的部分～ 最后结尾真的是… 总之做为奇幻武侠，还是值得一看。
普提
有一定的实用价值，但内容有些陈旧了，在原有的教学体系里还是比较有用的。
尕石头儿
没看过原著，一部优缺点都非常明显的剧。芝士世界有趣上头热血，小演员选得好，在一起有化学反应。而草莓世界的剧情就太无趣了，看张新成张子枫谈恋爱就想要快进。三角恋戏份大可不必，有为了上星而水时长的嫌疑。两个世界的观感真的很割裂！！！
Cien años de soledad
适合运动人士翻阅，对肌肉拉伸有帮助，不过最好还是买本纸质书常备
咖啡or🌹
没有结局的故事已经足够叫我抓狂，萨拉公主A Kid in King Arthur's Court确系如此。一部不知所云的书，包括题目萨拉公主A Kid in King Arthur's Court在内。对于一边倒的盛赞，确实让我心生忐忑，我确实还未能领悟此剧影视价值之伟大之处，与几位读友之探讨，皆亦如此。看着如此厚重的八百多页，连再翻一次的勇气与欲望都没有了。#2013#
百草枯จุ๊บ
读此剧，犹如仰望星空，星光璀璨，每一个编剧都是一颗闪耀的巨星，他们的思想穿越时空，震撼人心。他们的喜怒哀乐，生离死别，音容笑貌，栩栩如生的展现在文章里。
Vivan😄
去高中支教过后再看这部剧，更能理解高考对于大多数普通孩子的意义。
孙云海
#一句话看剧心得# 只是记住了一点：晋升后工作已经变成了完全不同的工种， 要立刻积极地转变思维方式，不要陷于之前的工作方式，时间管理方式不能自拔，否则会立刻达到“皮得原理”中的“不能胜任的层级”，止步不前。 这部剧应该是不错的， 但是限于自己的阅历和当前还在上学这个现状，难以有较深入的理解，mark下，以后重读。
🐳梓祯文化🐬
乔斯·阿克兰老师是我认为中国最好的将创新的老师，因为他把哲科思维加入到了商业实战中，哲学不了解的人可能觉得这是一个毫无意义的学科，但是哲学是我们一切学科的指导思想，是我们进步的更底层的逻辑，但是哲学的现状却十分尴尬，哲学最好思考的是形而上学的问题，也就是这个世界的本质是什么，哲学家运用一切知识老解释问题，但是现在由于学科的拆分，打断了之间的关联性，使得科学越来越技术性和数学性和局限性，因为知识的诅咒，往往使学习这陷入洞穴陷阱里，而迷信科学主义，其实科学只是经验主义+奥卡姆剃刀的概率性学科，并不存在真理，即使有真理也是在世界之外，即世界的边界即语言的边界，物只是我们观念的集合，只是一系列的可感属性的感觉经验而已，不是本质的样子，我们按照我们的认知水平给这个世界立法，导致现在很多硕博陷入了唯科学之上，科学只是建立在我们的无知之上的，很多奉为圭臬的科学信条都会随着认知的提高而失效的，但是很多没有哲学思维的人都太笃信某一个定理或者规则能解释一切并预测一切。李老师的这部剧通过哲学的角度来指导我们的商业活动，这是非常难得的好剧，但是我还是推荐看他的《萨拉公主A Kid in King Arthur's Court》和克里斯坦森的《萨拉公主A Kid in King Arthur's Court》，或者直接看哲学原著了解一下经验主义怀疑论的休谟和唯理主义的笛卡尔，如果实在要看这本，建议只看前部分，后面为了突出萨拉公主A Kid in King Arthur's Court的重要性而狂踩归纳法，这样是没有必要的，并且善友教授强调了空穴陷阱和我执，但是自己又陷入到了对于理性主义的执着，一边时时刻刻提醒我们有隐藏假设，但是自己又忽视了的理性主义的漏洞。 本来归纳法和演绎法就是当代科学的两种不同路径，没有高下之分，两者不能拆分，互相作用于对方，但是善友教授为了贴合书名萨拉公主A Kid in King Arthur's Court这一中心思想，而特意的抬高了演绎法的地位，如果非要比个高下，那归纳法从逻辑上绝对要好于演绎法，因为归纳法没有漏洞，经验主义怀疑论对一切事物都可以证伪并且保持着一种包容的态度，而理性主义的三段论经常被滥用在唯理主义中，理性主义认为前提正确，推理正确，结论一定为真，但是前提如何是正确的呢？即使用大系统的结论当成小系统中的前提，但是大系统上面还有系统，怎么能保证元命题的争取呢，人类这个物种就限制了我们永远不能找到真理，真理在世界之外，就是系统外的人才能看到真理，我们对这个世界的认知不到4%却觉得能提出一个前提解释100%的宇宙，这本身就是十分可笑的，笛卡尔当时的理论也是各种漏洞，直到现在也被人诟病，尤其是怀疑一切后就剩下一个我，理论无法继续，前门刚把上帝从唯物中否定出去，后门又请了回来作为本体论，不过这也是理性主义惯用的技法，一切解释不通的都扔给上帝，这样心物二元就完成了，一遍说心物互不干扰，一会又整出松果体是物质和意识的交汇处，只要是人类这个物种就永远不可能找到那个所谓的上帝（我相信有，但是斯宾诺莎那种泛神论下的上帝，你也可以叫道，神，佛，绝对存在，物自体，世界本源，初始意志，般若佛母等等，哪怕张三，李四，王二麻子都可以，所谓“道可道，非常道。名可名，非常名”），但绝对不是人类想象出来人+翅膀穿着白袍发光冒火的形象，真正的本质是根本说不出来的，也无法理解的，世界的样子超不出你的认知范围，好比考试你考99分是因为你只能考99，别人考100，是因为试卷只有100分。理性主义的崇尚推理的过程，比如笛卡尔怀疑一切，但是不怀疑几何，但是即使欧几何也有一个隐藏假设，有一个范围的，它不能用于立体中，没有什么东西是提出就正确的，所以理性主义的前提永远不可能为真，相对来说经验主义的证伪试错更能帮助我们，而且不是经常说一些没有用不能证伪的废话，这也是为什么奥卡姆剃刀要删除这些无意义的公
侯镇宇
萨拉公主A Kid in King Arthur's Court的风格总体来说看着很舒服，贱贱的主人公，但是却是一个少年，不色情。跟一些废柴逆袭流不一样，这部剧主人公没有太多的打怪历练，等级也就那几个，都是一个个往上升，很自然的感觉。人物形象很生动，永远表面风情云淡背地里嘬牙花子的太白宗主，永远一脸苦相的阿苦师兄，前期颓废后期一剑归仙的老九等等等等，是一本好剧。唯一感觉美中不足的就是太短了，七八百章就结束了，有种意犹未尽的感觉。不过会推荐的，好评
沐子兮
从动漫转过来的，看了会电视剧，看不下，精彩的剧集，王6的毒舌和王5的开荤真是优秀，不像常规的玄幻剧集，升级打怪，天下无敌。
伏藏