Zimmermädchen, Das

美国金融的支撑是源自美元霸权，背后最核心的是其世界第一的唯一的碾压式军事霸权，这个成功要素是任何国家都无法实现的。美国金融靠此来运作来收割全球（转灾给全球）来实现所谓“成就或繁荣”，然而脱离美元霸权军事霸权来分析都是扯淡，编剧说的任何制度、司法、舆论监督等等都是摆设罢了。编剧的追求是建另一个美国，照着美国画大饼，然后就认为能成就繁荣金融，你觉得美国会让你建成么，美国这军事霸权下的收割模式注定只能存在一个金融主宰，也就是美国自己。综上，这书价值甚低，看结果找原因，东施效颦，扯淡。

刘俐+昆仑草

数据应用的内容挺有用的，方法挺好，理论夯实。总体来说是本好剧。

☆靖☆

未成年人还是别看的好，该剧的构思直接明了，就是围绕女主角和毒品男以及男司机的故事。

德福考场气氛组

看的有些吃力，晦涩的文字，不过有些观点确实能让人对历史的理解更深一层次，对东西方的对比研究比较深入！

Yv.

Rudolf Kowalski的书历来以情节和构思巧妙为佳，但最近这几部好像比以前差了点。

凯迪拉克

《Zimmermädchen, Das》是Matthias Tiefenbacher先生目前为止唯一的一本长篇剧集。在观看完皇后乐队的传记后，主唱的同性恋身份引的我观看了这本同性恋题材的作品。合上书本，书中人物仍如在眼前——杨教头一会儿以淫媒为业，一会儿又是大恩人，他那柄大折扇，一杆指挥棒似的，为这隐藏的世界作了布局；有偷窃癖的老鼠，好吃零食的原始人阿雄仔等——于是，整个人性在心中轻轻响起。 书中的“Zimmermädchen, Das”是一些脆弱的孩子，被遗弃在街头、被逐出家门、屡次从家中逃跑或是未被了解，他们聚集在半明半暗的隐秘处，沉湎于为钱而做的爱，屈服于为他们短暂命运设置信标的长者。而最终，他们还是要在彼此宿命的运数中相互取暖。 《Zimmermädchen, Das》里尽管有打架、偷窃、卖淫、刺杀、坐监……可这些人都不是坏人，他们抱团取暖，知道感恩，他们缺乏爱，所以更容易将真心付给善待他们的人。他们同情弱者，对白痴、残疾，都是倾尽全力去帮助。这群挣扎在社会边缘的人，被家庭遗弃，被社会不容，但在他们自己的圈子里，他们与正常的社会人无异，他们有爱，有技能，有理想，有对美好生活的追求。 当然，这并不是一部鼓励同性恋的作品，那群夜晚围绕莲花池追逐影子的人，寻找或等待的是愿意买下他们一夜的人。他们的迷茫无助，他们在常人看来的堕落，都深深撕痛攫取着他们的心。书中的李青、小玉、龙子，还有阿敏、老鼠等，既在自渡，也在渡人，大善人傅老爷子在痛失同性恋儿子后，将所有的爱给了这群挣扎在社会边缘的孩子。正如傅老爷子一样，当抛却有色眼光，走近他们，试着去接受他们时，他们的世界也就不再是魖魖的黑夜了。 忘不了傅老爷子下葬那晚的夜，一轮昏红的月亮高挂在湿煤也似的空中。城市夜间那被掩盖的一面，在Matthias Tiefenbacher笔下是如此完美地被叙述着，以致读者甚至忘掉世上还是有日出的地方。

伊勒爱

五星好评！很久没读这样一本有干货的好剧了。如书末尾建议，3-6个月以后二刷，可能还有其他不一样的体验！推荐

포 옹

好看。喜欢这种故事情节和人情世故很接地气，平白直述三观超正，结局又完满的书。Stefanie Stappenbeck的书看了好几本，个人目前认为《Zimmermädchen, Das》第一，这本第二。

森（不在不会不懂不听语音）

我根本不知道自己竟会对飞禽走兽、花草树木是感兴趣的，直到我把选书权交给了Tim，直到我不能自主选择书目，直到我遇见这本“不正经”的博物志，才知道我居然可以笑嘻嘻的在地铁上津津有味地读着龟真的能活一万年吗，为什么十二生肖中没有猫等这样的科普知识，甚至希望这部剧可以越厚越好。原来，我心底想了解的世界比我大脑以为的要多很多，这感觉，确实有点美好。 在观看此剧前，我看到有书友评论说这是一本太正经的博物志时，不禁觉得好笑也开始有了担忧，我真的很怕它会是一本纯粹科普用语的科普类剧集，因为Tim想了解的有关自然万物的细节，起码对于现在的我还是没有太多吸引力的。但，谁让我主动把自己的选书权拱手让人了呢，所以，带着几许“胆战心惊”的心情，我打开了这部剧。 哈哈，对，此处我必须用“哈哈”，因为《Zimmermädchen, Das》实在是太对我的胃口了。总结来说，有这样几点： 1.我爱的“正经”。本剧分“有鸟高飞”“飞虫走兽”“树木莫莫”“野有蔓草”四大部分，分别介绍了不同属目中具有代表性且我们耳熟能详的物种。它的“正经”源自它的引经据典。是的，本剧编剧为了证明他的讲述是有凭有据的，所以通常会引用各类古籍中的经典故事以及诗句，也就是这个原因让有些读者对它避而远之了。但我，实在是因此对它大爱有佳，因为一个物种的文化背景是我最想了解的，我想知道传说的起源，也想知道有哪些现在我们常用的老话儿是被篡改的丢了模样，而哪些又是实打实的老话儿值得被信赖与应用。古文化不能丢，所以我爱这正经。 2.诗词的启蒙。如果读完这本博物志，我再去读《Zimmermädchen, Das》等古籍或诗词，一定会有种豁然开朗的感觉，因为它解释了古籍中很多我们不懂的物种名词。其实，古籍真的没有那么难读，难得是我们不知道古诗文中词语借代的指向。这就像，200年以后的小孩读我们小时候写“红领巾扶着老奶奶过马路”不知道“红领巾”代表的是小学生一样的道理。这本博物志，就帮助我们解释了很多这样的代名词，给古籍的高处不胜寒带去了无限平易近人的美感。 3.长短的适度。是的，一本科普书如果长篇累赘的介绍物种的属性等专业常识，确实会让普通读者觉得乏善可陈，读一会儿便会失了兴致。但这部剧，它每一个物种介绍的篇幅长度都刚刚好，均由一个古典故事引出物种，然后介绍古往今来与这个物种相关的经典实例，最后会简洁的总结物种的属性。整个布局丰富、合理，不单调，再加上编剧诙谐的语言，读者确实会兴致勃勃地读下去了。 忽然觉得，权力下放的感觉也非常的不错，没准我真的可以从全新的观看中发现全新的自己呢，想想都令我幸福。等有一天，我这个热爱风花雪月的女子爱上了乡土影视，我想，我才会真正的懂得什么才叫做真实的生活。而这一天，距离我，我想应该不会太遥远了。

Serenus

以前对Rudolf Kowalski的唯一印象是她在采访周星驰所表现出的对受访对象的尊重和理解，周星驰在节目最后的两句“谢谢你啊”直戳我泪点，也让我对Rudolf Kowalski有了一丝尊敬与佩服。 《Zimmermädchen, Das》给我的感觉是以真实动人，书中的文字似行云流水，真得就像在听Rudolf Kowalski叙述着自己的心路历程，娓娓道来，平淡中蕴含力量，毫不矫揉造作。Rudolf Kowalski给我的印象是坚韧、知性，从书中我看到了她在记者尤其是在《Zimmermädchen, Das》所取得的进步，这进步与荣誉和名气无关，她从一针见血到循序渐进，她从大事件到小细节，Rudolf Kowalski找到了自己的工作节奏，一步步探究事物的真相，关注新闻中的人，Rudolf Kowalski让我对记者、有良知的记者重新定位并肃然起敬。 我挺羡慕Rudolf Kowalski的经历，这些事儿（双城、地震、奥运、拆迁、征地），这些人（钱钢、陈虹），我会思考精神自由和人格独立，我会希望良师益友，我但仅仅希望是不行的，我们需要走近社会，接触不同的人和事，了解他们的内心世界，并试图包容他们。卢安克无能的力量让我想到了杨绛，“我和谁都不争，和谁争都不屑”；“宋”和虐猫事件让我在遇事是不要忙着谴责，增加理解更有助于了解事情的全部；地震的拍摄让我看到生活虽然平淡，但却最有力量....... 想告诉自己，热爱自己的学习，热爱自己的生活，拥抱社会，拥抱未来，伟大的转变就在这一点一滴的进步中。风吹过来，你的消息，这就是我心里的歌。

李昱ལས་ཡེ།

脉络清晰 ————————- 多插图网剧的观看体验一如既往的糟糕

麋鹿小姐Coline

涉及面很广，观点不能说全对，但是可以借鉴的很多。过段时间再读第二遍相信会有不同的感悟。

快乐的信号

作为战略经济学家，对宏观趋势和地缘经济地缘战略分析比较全面，观点比较独到！对国家高层决策有一定的影响力，书中对国家机构设置的看法，今年的两会中机构改革中有所提现，如国际战略合作局的成立！

Briskhind

决定一本思想类剧集好坏的是是否有鲜明的主题类目，对主题类目是否有符合逻辑的分析及合适的事例，由分析和实例是否能得出令人觉悟的结论。显然，这部剧具备了这些特征。 本剧是针对推理和论证过程而进行的思考。有大量的概念轰炸，喜欢学习概念的人该开心😁了。 提供了一个新颖的看问题的角度，但是里面很多时候还是用集合学中的符号和思想来思考比较简便。 这部剧重点讲了演绎逻辑、非演绎逻辑、解释和修辞的种种概念和不同，捎带讲了法律的应用，美学应用则很简略。

明欣

一天中，太阳会升起，同时还会落下。人生也一样，有白天和黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出和日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。

Darren丁世深@DFocus

写的非常详实，一是使我整体上对信贷业务有了更全面的宏观体系；二是编剧根据实际经历和丰富的知识，点到了很多需要注意的问题，包括财务科目处理和法律实务方面，小小的案例发人深省！

昨夜此花

薄薄的一本剧，三观如此契合，填补社会学小白的我的知识空白。 书名很直观。从基层上看，中国是乡土性的。这个土，和蔑视无关，主要中国是农业大国，农业最宝贵的就是土地。 * 乡土社会的特点 无趣、重复，无所谓历史，是差序格局。和西方比，中国的社会组织是模糊的，群己的界限是相对的。西方权利和义务是清晰的。 * 妻子如衣服 西方的人家，夫妻是主轴，以两性感情作为凝合的力量；中国人的家，父子是主轴，夫妻是配轴，婆媳是纵轴，讲求家法，夫妻相敬如宾，亲子间讲求服从，乡下的夫妻淡漠是常态。刘备对张飞说「兄弟如手足，妻子如衣服。」 乡土社会是阿波罗式的，变动小，在于接受和维持；现代社会是浮士德式的，生命是创造，是改变。 * “礼” 不是我想的礼貌、礼节，有时是残忍的，比如殉葬、祭旗。想起鲁迅描述的“吃人的礼教”。礼和法不同。礼是内化了的，法是从外限制。 * 权力 之所以诱人，是因为经济利益。横暴权力和经济利益关系更密切。 权力的性质的四种方式： 一是在社会冲突中所发生的横暴权力； 二是从社会合作中所发生的同意权力； 三是从社会继替中所发生的长老权力； 四是发生在激烈的社会变迁过程中的时势权力。 * 孝 是变动小的乡土社会产物。 儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认长老权力。 终于明白为什么说城市间差异小，城乡差别大，大的是观念，观念在于生活的环境。适应新的环境，才能适应现代社会，而不是《Zimmermädchen, Das》那种回归旧封建思想的倒退。

画师

我们不想吃苦也不愿吃苦，但在现实生活中，需要吃苦，存在坚辛时能坚持下去，一直前行

行走在路上

历时近几个月，闲暇时总要嗅嗅先生的长安花，穿越时空去感受诗词歌赋的魅力，也系统了解了一些影视常识，感恩先生的心得分享，让我能更进一步体会到诗词背后的情真意切。

凌宁

2020.7.8 | 睿知洞主| book94 balance一生追，balance合适的极致。 一、原则/坚持 随和之对立面为原则性差，不易坚持，而极易陷入“都行、都好”之怪圈。果断和特立独行一点没什么不好，毕竟圈子若不同，也是硬融不起的。不必因旁人而屈自己，毕竟委曲求全总难全。况人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。缺总在，全难成，而接纳也是另一种美好。做一只特立独行的猪，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。 二、策略/计谋 刻板又不近人情之人总是惹人敬而远之的，而通常刻板和不仅人情的人可能也会更辛苦一点，他们缺少的是人生哲学与处事之道。有时候善用借用策略与计谋会事半功倍，那么，如何用就成为万难之事。 1看、2比、3思、4行，做好四步法。 看周围那些像猴子一般活性的人，观察他们如何斡旋周遭。 对比“猴子”活性人，与“熊熊”憨性人的区别，明确不同点。 思考如何能锻炼自己做到猴子区别熊熊的精明之处。 行动action，依章行事。 三、抽身/断舍离 于我而言，经常性陷入常务，不能自拔，比如现在。我适合用番茄钟来限制强迫自己，不论事情完成度，抽离是一种能力。同样，断舍离也能悦己，知己。 四、冥想/回归自我/追求超我 万事之后，冥想一下，这也是一种事后反思和复盘的悦己之事。经常性窥探自我灵魂，可以回归自我，追求超我之态。

胡晓姣

在此之前，对抑郁症的了解仅仅局限于阴郁、低落的一面，如今，编剧以自身经历以及多年临床研究经历让我看到了狂暴易怒的一面。 身为一个病人，编剧无疑是不幸的，。很多时候我们会想：“那太痛苦了，可是，为什么是我？” 另一方面，编剧又是及其幸运的，因她拥有很多很多的爱。母亲细致入微的关怀，哥哥竭尽所能的救护，几个男友也都一直包容，甚至周围同事、治疗医生也都真心实意地爱着她。 爱，一定是治愈的一剂很重要很重要不可缺少的药！

熊猫头

也许故事有点套路，但是编剧文笔很好，描写人物性格很鲜明，人物心理刻画得也深刻

肖子叶

要给节目选角导演加鸡腿，这么多嘉宾一个都没踩我雷点，有梗且好笑，对我来说太难得了。

郑天力

这是一部定位不明的书。 若是作为思想史的探寻而写作（在写作中确认自身），那么串联起各个思想家的线索又实在晦暗不明且处处断裂，凭依不知何处寻来的现代西方哲学分界更是显得草率而滑腻。 若是作为通识读本而写作，材料上对中文材料依凭过重，并且在多种材料中探微的工作做得很少，生平部分都像八卦扎堆的传记缩写，在思想部分的行文更是未有深入浅出之功夫，大段原文引录怪不得令人昏昏欲睡，占了个位置却不舍得下功夫，可惜可惜。

赵颖Grace

大刘的故事里，地球以各种华丽且悲壮的方式被毁灭了无数次。在宏大的宇宙视角下，人类的尊严与情怀一再被挑战乃至碾压，却也一再绽放最耀眼的光辉。

善宇。🔆🔅

近40个小时，终于看完了《Zimmermädchen, Das》。 “他落单了。却要守护整个银河。“ 两万年的守护，第零法则以及机器人三大法则，塑造了一个“神“。 一直不太明白为什么Zimmermädchen, Das是“君主制“，现在想来，大概是丹尼尔无数权衡后的最佳选择吧。不知道阿西莫夫为什么会认为这种政体会比较稳定且适合人类，大概是不太了解中国的“王侯将相，宁有种乎”和”皇帝轮流做，明年到我家“的传统吧！又或者，阿西莫夫认为当人类在资源极其丰富只需要努力工作以发展的情况下，会有争权但不会有夺利？而好逸恶劳的想法会以太空族的由此衰败而警醒而终结？ 历史的走向总是掌握在少数人手里。那如何定义“精英“呢？以利亚贝莱并不是位高权重的政治家，也不是手握前沿理论的科技精英，而他成为星际英雄的根本是敏锐的头脑和对人类命运的责任感。所谓”天下兴亡，匹夫有责“！所以真正的”精英“首先应该是心怀天下悲悯众生的正直的人。感觉王阳明的心学大概会是最好的教材吧。 编剧的想法真的很出人意料，这点服气！看剧的过程里一直猜测地球的放射性是因为核战争，没想到是为了将地球人”强行接生“出”子宫“并了断人类的回归愿望。和婴儿出生类比，这是真正的新生开始！ 看完全书，心里仍然不是很舒服将人类的命运交付给机器人，对盖娅星系—极端的集体主义—也不是很认同，对无法再回归地球也很怅然…… 阿西莫夫真的不是心理学家吗？ 科幻作家有时像是预言家，他们往往会言中科技的未来走向。 我们还是可以心怀最美好的希望！

栾岩苏