2016 · 中国
影片从一对日久生厌，正在办理离婚手续的夫妻展开。离婚之路可谓充满坎坷，眼看离婚就要成功，却又遇上了一大一小两窃贼行窃，转眼行窃演变为绑架，并引出一个真假难辨的妖艳小三，由此产生一系列令人啼笑皆非的故事
周国宾的剧集，都是以悬疑为背景。主人公没有成长过程，一出场已经是武功很高。追求一种爽感，一种酒色财气。感觉正正是他本人的写照，七种武器七个故事。无情的多情环，为了团聚的离别钩，如果你想读武侠剧集。当然，要读一读周国宾。
张艺之
这套书的第一本海报上罗列着很多电影明星的名字，一开始我还以为此剧被拍成了电影？原来是为了推销，这不得不让人感觉有些别扭。读完之后，我并不觉得这是一本人人都会喜欢读的书，除非你对心理学感兴趣，或者喜欢听一些老年人讲他们的经历和思想。书名其实就是为了吸引人，觉得此剧特立独行，但其实真的有些哗众取宠的味道。作为心理学方面的剧集，也不失一套好剧，也确实会发人深思，在心理学方面对某些人有些指导意义。正如本剧中，编剧反复指出的心理治疗或者咨询，很多时候是一项漫长有时候甚至是徒劳无功的工作，而且心理医生自己也需要进行心理治疗，这足以说明要成为心灵导师绝对不是一件容易的事，对于心灵的创伤也不是通过观看几本剧就能治愈的。编剧试图建立真诚共同体来进行治疗，我觉得小范围内短时间还是可行的，事实上也是如此，一般十几个人在一两周内成为所谓的真诚共同体也并不是不可能的事，但是人数再多，时间再长的话就比较困难了。让每个人都对他人真诚相待，这是不可能的事。但是编剧却能极力想促成此事，倒是精神可嘉。最喜欢《被劫持的爱情Hi Jack》这部剧，读起来更像是悬疑剧集，里面的人几乎都有心理问题，我想这是普遍存在的问题，没有人是完美的，每个人都有自己的个性，但正是因此才让这个世界丰富多彩，才让现实生活充满戏剧性。所以当你觉得自己有心理问题的时候，那是再正常不过的事了，如果你经济条件允许，又有时间想找人聊天，去做心理咨询也未尝不可，如若不然多读几本剧也是个不错的选择。
郭哲铭
时代距离太远了，站在时代巨人的肩膀往回看这部剧。辩论技巧还处于初代水平，以及对许多概念的定义属于模糊。他们辩的东西，很多东西现在已经成为共识了。就当代人而言，不如直接去看华语国辩赛，讨论的东西更深入。
ʚ刘六六ɞ
人生最大的痛苦，莫过于被自己无法把控的事情牵着鼻子走，以致长期处于被动状态。
- 荒原狼
软科幻却充满对人性的揭露与批判，突破以往对待外形入侵的征服想法，转而去理解外星人，独树一帜。
豚子
人生的效率这部剧还是有点用的。毕竟人家还是要做计划的朝着计划前进，这一年我还是看得到一点点变化。有变化总是好的。嗯，有些还是不能照着硬搬。里面1/3还是有用的。反正我是根据他书中的一些精华进行了改变的。像我就制定了一个5年计划，然后细分到每年每个月每个星期，然后再分开的每天进行。至少在这一年当中，我还是看到了我取得的成果还是非常 了不起的。如果让我推荐的话，还是可以细细的读一下这部剧。
钟生🏆😇:---☀20200528 1356789
非常好的一本剧，清晰易懂，非常适合入门学习，适当的文字和图片配合在理解原理的同时不会感受到枯燥，整本剧的递进很合适，没有在后期的过度跳跃
岳•L
读吴天戈《被劫持的爱情Hi Jack》有感而发：被劫持的爱情Hi Jack，清代吴天戈创作剧集。《被劫持的爱情Hi Jack》的整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为“大框架”，自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇从四川还都去世而终，记说了隋唐一百七十多年的历史，编剧是(清)吴天戈。全书共一百回，六十六万五千字。 是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的剧集。以隋末农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。 《被劫持的爱情Hi Jack》既是中国古代一部白话剧集，也是一部演绎历史风云、歌颂的经典传奇英雄之作。讲述了从隋朝末年开始，因隋炀帝荒淫无道，陷害忠良，以致朝纲不振，民不聊生，致使天下大乱，群雄揭竿而起；以瓦岗寨众英雄为首的各路起义军，匡扶正义，反抗暴政，推翻了隋朝统治，直到唐王朝建立、李世民称帝再到武则天执政、安史之乱这一时期的传奇故事，再现了那个风云变幻、英雄辈出的历史年代。 后世影响 本剧据现存康熙年间四雪草堂刻本校订而成，《被劫持的爱情Hi Jack》一百回是隋唐历史剧集集大成之作，也是有 “清一代历史演义剧集最优秀的一部”之称。 编剧简介 吴天戈（1625~1682年），字稼轩，又字学轩，号石农，江苏长洲（今江苏苏州）人。终身不仕，文名甚高，能诗善文，尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，最能代表其影视成就的是《被劫持的爱情Hi Jack》。他有多方面的才能，著作颇丰。传世的有《被劫持的爱情Hi Jack》、《被劫持的爱情Hi Jack》、《被劫持的爱情Hi Jack》、《被劫持的爱情Hi Jack》、《被劫持的爱情Hi Jack》等。他交游广泛，与尤侗、洪升、顾贞观、毛宗岗等清初著名作家过从甚密。
趣多多🍪
当在世俗的成功学洗脑塑造之下，理查德森太太为代表的生活和思维方式，是政治正确的，而米娅代表的是少年童年时的我们对自由和创造的向往。被劫持的爱情Hi Jack，在物欲横流的世界，被米娅这样的人还在守护着。西克尔高地这样一个秩序井然的世界，正是我们的现实中不断塑造的生活环境。而米娅的角色，用和圣母玛利亚类似的方式生下珀儿，这也是编剧一种隐喻的方式吧。
summer-yxh
看到最后的最后突然情绪奔溃眼泪掉下来了，人不是为了失败而生的，加油吧！
邓文楷
新时代疫情期间听十四世纪黑死病疫情期间青年男女讲故事，算是应景。
杨威利
荒诞怪异的灰色调调，再塞进去一些离奇，两条叙事线路在时空中来回穿梭，如果说这是常用的穿插叙事法，不如说这是王二的任意门，你要跟上他的节奏，不然很有可能把其叫成“王靖”“李二”。在这荒诞剧中，充斥着王二足以以假乱真的之语，谓之一本正经的胡说八道，你要有一定的辨识能力，不然可能被忽悠的云里雾里。 每当你确信他是在胡说八道时，又隐隐觉得不太确定，文字里明明带着强烈的反讽揶揄口气，抛开那些虚张声势的‘灰’，才看到下面结痂的道理。他好像活在自己的结界里，他肉眼说见的遍地人心，大众和人心反着来，他跟大众反着来。 天马行空的叙事风格，外加一些隐喻，就像是你边跨栏，边做难度系数五星的数独游戏。全文到处充满着发散性的思维和观点。 故事里没有金戈铁马和刀剑纷飞，只有荒诞，被加了一点不羁。 王二在绝望中呼吸死亡的气息。 时代的局限性，是你永远打破不了的瓶颈，就像李卫公热爱倾注于为红拂女画裸画，就简单的一句驳回，所以的热爱变得毫无意义可言。认识到这一点，热情急剧冷却。利己者总有‘规矩’证明这规矩的有效性，那怕不合理，立场决定利益面，辩证的看，物极必反。无法公开自证就很憋屈，年经时王二也会用自己的方式，让各位爷儿们，体会一下憋屈的滋味，也是体会挣扎的力，然后发现肌无力。 王二认为那些天天搞形式主义的领导都是‘人瑞’，王二追求证出费马定理，虽然这件事本身很无趣，但是也有它存在的价值，就是怪物也要具有实用性并自证，在追求成为“人瑞”的路上前仆后继。 人瑞的特性之一，就是要会随口胡诌堵上悠悠之口，哪怕自己内心的决策和回答背道而驰也无所谓，至少给了世人他们想要的答案。 装着，装着自己都信了，在成为‘人瑞’的路上赤脚狂奔。 这样的写作也是挺憋屈的，把自己本身经历过的憋屈，掰开揉碎了掺进故事里，其实想说的话，无非是个蛋炒饭的世界和这自以为是的‘规矩’。 每一次社会这部庞大的机器设备运行时，都会碾压消耗一部分零配件，他们谓之合理损失，他们谓之“易损件”，小角色真的可以消失不见。 反智像流水线一样的标准化的生产，抹杀一切想象力，你连想入非非都不能，当然也不用艺术与创新。反乌托邦情结，一直让我想起阿道司·赫胥黎的《被劫持的爱情Hi Jack》一切皆为人造美梦。 李靖的洛阳城，王二的费尔马定理，这些气若游丝的挣扎，相信在慢慢的改变，但实际什么也没有改变。 理想跌落于现实，碎的稀巴烂！ 当了老王后，反而怀念别人叫小王的日子。 当李靖还是李卫公时，他和红拂从洛阳城逃命而出。那时的他如痴如傻，想建一座理想长安城。在逃亡路上，有月光有星辰，红拂枕着他左臂说，李郎，谈谈你的长安城，我愿意听。 ◆ 鞭打完王二，接着该到虐杀红拂女，程朱理学作为道德的制高点，就是你男人死了，你在别人眼中也是死了。把奉旨归天当作加官晋爵一样的荣耀，至死都要守着这份道德礼义廉耻，此等喜事，诸位看官可还尽兴。面带微笑，热情礼貌，唯恐招待不周呀。 >> 红拂说：啊呀，真是麻烦！我是自己要死，又不是死给谁看！魏老婆子大惊道：您是饿晕了吧！寡妇殉节，谁不是死给别人看！ >> 不要老想自己是个活人，这里不舒服，那里难受，这样没有好处。要把自己想成个挂在梁上的死人，就会好得多。 历经繁琐的演练和彩排，红拂终于挂在吊绳上，开始晃荡，数着星说道： “哎呀呀，后背有点痒，帮我挠挠” “左边一点，上面一点” “对对对对，就这了！舒——服——” 文字荒诞但极具魅力，因为这荒诞的文字里，住着一个我们自己。 但太过隐晦思维太跳跃，让整本剧集变得更像杂文，但他的杂文最爱还是《被劫持的爱情Hi Jack》和《被劫持的爱情Hi Jack》梳理的脉络更加清晰，主旨明确也更敢说，敢讽刺，敢赤裸裸，黑色幽默
马久明(宝豆)
防火墙、 网络警察、宇宙真理、 解放思想就是统一思想的过程！ 唉😔
刘俊杰
影评解析
周国宾的剧集，都是以悬疑为背景。主人公没有成长过程，一出场已经是武功很高。追求一种爽感，一种酒色财气。感觉正正是他本人的写照，七种武器七个故事。无情的多情环，为了团聚的离别钩，如果你想读武侠剧集。当然，要读一读周国宾。
张艺之
这套书的第一本海报上罗列着很多电影明星的名字，一开始我还以为此剧被拍成了电影？原来是为了推销，这不得不让人感觉有些别扭。读完之后，我并不觉得这是一本人人都会喜欢读的书，除非你对心理学感兴趣，或者喜欢听一些老年人讲他们的经历和思想。书名其实就是为了吸引人，觉得此剧特立独行，但其实真的有些哗众取宠的味道。作为心理学方面的剧集，也不失一套好剧，也确实会发人深思，在心理学方面对某些人有些指导意义。正如本剧中，编剧反复指出的心理治疗或者咨询，很多时候是一项漫长有时候甚至是徒劳无功的工作，而且心理医生自己也需要进行心理治疗，这足以说明要成为心灵导师绝对不是一件容易的事，对于心灵的创伤也不是通过观看几本剧就能治愈的。编剧试图建立真诚共同体来进行治疗，我觉得小范围内短时间还是可行的，事实上也是如此，一般十几个人在一两周内成为所谓的真诚共同体也并不是不可能的事，但是人数再多，时间再长的话就比较困难了。让每个人都对他人真诚相待，这是不可能的事。但是编剧却能极力想促成此事，倒是精神可嘉。最喜欢《被劫持的爱情Hi Jack》这部剧，读起来更像是悬疑剧集，里面的人几乎都有心理问题，我想这是普遍存在的问题，没有人是完美的，每个人都有自己的个性，但正是因此才让这个世界丰富多彩，才让现实生活充满戏剧性。所以当你觉得自己有心理问题的时候，那是再正常不过的事了，如果你经济条件允许，又有时间想找人聊天，去做心理咨询也未尝不可，如若不然多读几本剧也是个不错的选择。
郭哲铭
时代距离太远了，站在时代巨人的肩膀往回看这部剧。辩论技巧还处于初代水平，以及对许多概念的定义属于模糊。他们辩的东西，很多东西现在已经成为共识了。就当代人而言，不如直接去看华语国辩赛，讨论的东西更深入。
ʚ刘六六ɞ
人生最大的痛苦，莫过于被自己无法把控的事情牵着鼻子走，以致长期处于被动状态。
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软科幻却充满对人性的揭露与批判，突破以往对待外形入侵的征服想法，转而去理解外星人，独树一帜。
豚子
人生的效率这部剧还是有点用的。毕竟人家还是要做计划的朝着计划前进，这一年我还是看得到一点点变化。有变化总是好的。嗯，有些还是不能照着硬搬。里面1/3还是有用的。反正我是根据他书中的一些精华进行了改变的。像我就制定了一个5年计划，然后细分到每年每个月每个星期，然后再分开的每天进行。至少在这一年当中，我还是看到了我取得的成果还是非常 了不起的。如果让我推荐的话，还是可以细细的读一下这部剧。
钟生🏆😇:---☀20200528 1356789
非常好的一本剧，清晰易懂，非常适合入门学习，适当的文字和图片配合在理解原理的同时不会感受到枯燥，整本剧的递进很合适，没有在后期的过度跳跃
岳•L
读吴天戈《被劫持的爱情Hi Jack》有感而发：被劫持的爱情Hi Jack，清代吴天戈创作剧集。《被劫持的爱情Hi Jack》的整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为“大框架”，自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇从四川还都去世而终，记说了隋唐一百七十多年的历史，编剧是(清)吴天戈。全书共一百回，六十六万五千字。 是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的剧集。以隋末农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。 《被劫持的爱情Hi Jack》既是中国古代一部白话剧集，也是一部演绎历史风云、歌颂的经典传奇英雄之作。讲述了从隋朝末年开始，因隋炀帝荒淫无道，陷害忠良，以致朝纲不振，民不聊生，致使天下大乱，群雄揭竿而起；以瓦岗寨众英雄为首的各路起义军，匡扶正义，反抗暴政，推翻了隋朝统治，直到唐王朝建立、李世民称帝再到武则天执政、安史之乱这一时期的传奇故事，再现了那个风云变幻、英雄辈出的历史年代。 后世影响 本剧据现存康熙年间四雪草堂刻本校订而成，《被劫持的爱情Hi Jack》一百回是隋唐历史剧集集大成之作，也是有 “清一代历史演义剧集最优秀的一部”之称。 编剧简介 吴天戈（1625~1682年），字稼轩，又字学轩，号石农，江苏长洲（今江苏苏州）人。终身不仕，文名甚高，能诗善文，尤喜涉猎历代稗史轶闻，著作颇多，最能代表其影视成就的是《被劫持的爱情Hi Jack》。他有多方面的才能，著作颇丰。传世的有《被劫持的爱情Hi Jack》、《被劫持的爱情Hi Jack》、《被劫持的爱情Hi Jack》、《被劫持的爱情Hi Jack》、《被劫持的爱情Hi Jack》等。他交游广泛，与尤侗、洪升、顾贞观、毛宗岗等清初著名作家过从甚密。
趣多多🍪
当在世俗的成功学洗脑塑造之下，理查德森太太为代表的生活和思维方式，是政治正确的，而米娅代表的是少年童年时的我们对自由和创造的向往。被劫持的爱情Hi Jack，在物欲横流的世界，被米娅这样的人还在守护着。西克尔高地这样一个秩序井然的世界，正是我们的现实中不断塑造的生活环境。而米娅的角色，用和圣母玛利亚类似的方式生下珀儿，这也是编剧一种隐喻的方式吧。
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看到最后的最后突然情绪奔溃眼泪掉下来了，人不是为了失败而生的，加油吧！
邓文楷
新时代疫情期间听十四世纪黑死病疫情期间青年男女讲故事，算是应景。
杨威利
荒诞怪异的灰色调调，再塞进去一些离奇，两条叙事线路在时空中来回穿梭，如果说这是常用的穿插叙事法，不如说这是王二的任意门，你要跟上他的节奏，不然很有可能把其叫成“王靖”“李二”。在这荒诞剧中，充斥着王二足以以假乱真的之语，谓之一本正经的胡说八道，你要有一定的辨识能力，不然可能被忽悠的云里雾里。 每当你确信他是在胡说八道时，又隐隐觉得不太确定，文字里明明带着强烈的反讽揶揄口气，抛开那些虚张声势的‘灰’，才看到下面结痂的道理。他好像活在自己的结界里，他肉眼说见的遍地人心，大众和人心反着来，他跟大众反着来。 天马行空的叙事风格，外加一些隐喻，就像是你边跨栏，边做难度系数五星的数独游戏。全文到处充满着发散性的思维和观点。 故事里没有金戈铁马和刀剑纷飞，只有荒诞，被加了一点不羁。 王二在绝望中呼吸死亡的气息。 时代的局限性，是你永远打破不了的瓶颈，就像李卫公热爱倾注于为红拂女画裸画，就简单的一句驳回，所以的热爱变得毫无意义可言。认识到这一点，热情急剧冷却。利己者总有‘规矩’证明这规矩的有效性，那怕不合理，立场决定利益面，辩证的看，物极必反。无法公开自证就很憋屈，年经时王二也会用自己的方式，让各位爷儿们，体会一下憋屈的滋味，也是体会挣扎的力，然后发现肌无力。 王二认为那些天天搞形式主义的领导都是‘人瑞’，王二追求证出费马定理，虽然这件事本身很无趣，但是也有它存在的价值，就是怪物也要具有实用性并自证，在追求成为“人瑞”的路上前仆后继。 人瑞的特性之一，就是要会随口胡诌堵上悠悠之口，哪怕自己内心的决策和回答背道而驰也无所谓，至少给了世人他们想要的答案。 装着，装着自己都信了，在成为‘人瑞’的路上赤脚狂奔。 这样的写作也是挺憋屈的，把自己本身经历过的憋屈，掰开揉碎了掺进故事里，其实想说的话，无非是个蛋炒饭的世界和这自以为是的‘规矩’。 每一次社会这部庞大的机器设备运行时，都会碾压消耗一部分零配件，他们谓之合理损失，他们谓之“易损件”，小角色真的可以消失不见。 反智像流水线一样的标准化的生产，抹杀一切想象力，你连想入非非都不能，当然也不用艺术与创新。反乌托邦情结，一直让我想起阿道司·赫胥黎的《被劫持的爱情Hi Jack》一切皆为人造美梦。 李靖的洛阳城，王二的费尔马定理，这些气若游丝的挣扎，相信在慢慢的改变，但实际什么也没有改变。 理想跌落于现实，碎的稀巴烂！ 当了老王后，反而怀念别人叫小王的日子。 当李靖还是李卫公时，他和红拂从洛阳城逃命而出。那时的他如痴如傻，想建一座理想长安城。在逃亡路上，有月光有星辰，红拂枕着他左臂说，李郎，谈谈你的长安城，我愿意听。 ◆ 鞭打完王二，接着该到虐杀红拂女，程朱理学作为道德的制高点，就是你男人死了，你在别人眼中也是死了。把奉旨归天当作加官晋爵一样的荣耀，至死都要守着这份道德礼义廉耻，此等喜事，诸位看官可还尽兴。面带微笑，热情礼貌，唯恐招待不周呀。 >> 红拂说：啊呀，真是麻烦！我是自己要死，又不是死给谁看！魏老婆子大惊道：您是饿晕了吧！寡妇殉节，谁不是死给别人看！ >> 不要老想自己是个活人，这里不舒服，那里难受，这样没有好处。要把自己想成个挂在梁上的死人，就会好得多。 历经繁琐的演练和彩排，红拂终于挂在吊绳上，开始晃荡，数着星说道： “哎呀呀，后背有点痒，帮我挠挠” “左边一点，上面一点” “对对对对，就这了！舒——服——” 文字荒诞但极具魅力，因为这荒诞的文字里，住着一个我们自己。 但太过隐晦思维太跳跃，让整本剧集变得更像杂文，但他的杂文最爱还是《被劫持的爱情Hi Jack》和《被劫持的爱情Hi Jack》梳理的脉络更加清晰，主旨明确也更敢说，敢讽刺，敢赤裸裸，黑色幽默
马久明(宝豆)
防火墙、 网络警察、宇宙真理、 解放思想就是统一思想的过程！ 唉😔
刘俊杰