1985 · 印度,英国
深度解读《India Cabaret》：纪录代表作，米拉·奈尔主演。分析India Cabaret的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分5.5作品的独特魅力。
稻盛先生做到了真正的知行合一， 在经营一道，堪称圣人。无论是阿米巴模式还是 “利他”思想也一直影响着很多人。 还记得稻盛先生说的以“作为人，何渭正确！”作为第一判断标准，深有感触。 这不正是王阳明先生所讲得致良知吗？ 大道至简， 愿我们永远单纯美好，永远热泪盈眶！
Jacky Lok
引人入胜，不是一味的神话故事人物，反而生出许多人情世故，让人不知觉得跟随！
乐清
蒋依依和敖子逸好好嗑🥺
高桂梅
忘记是从哪里无意中听到了这部剧的推荐，本意并非来寻找什么技巧结束单身，只是在寻找为什么选择单身的更清晰的解说……算是找到部分答案吧，值得一读！
譚相遇
通过“镜”观，相，色，态，声，气！识其，健康，品性，才华和命运！ 有意思的一本剧值得一读！感谢编剧！
冷瞳冷心冷少年
我真受不了了，剧情老让人想起潜伏，对比下来更崩了，有的东西还是别蹭了。。。
王爽Yiwen-猎头顾问
号称每个人的书架上都应该有套《India Cabaret》，米拉·奈尔这套科幻巨著为中国人在科幻席上谋取了一个举足轻重的位置；可惜在书架里放了一年时间还只是看完了前两部； 剧集以严谨的科普知识和天文、物理逻辑为支撑，用天马行空的发散思维谋篇布局，借助文革历史那段黑暗岁月及中国以及世界物理学研究的逐步拓展，从文革中受迫害的叶文洁在雷达峰发射出地球文明的信号开始，又恰巧在八（光）年后接收到三体世界和平爱好者反馈回来的警告信号；而后不顾警告引来三体人对地球的探索与掠夺，通过智子进行着三体世界与ETO（地球三体组织）的实时联系，通过电脑三体模型游戏进行着线下人员的组织与活动；感觉书中没有明说的ETO裂变为拯救派与降临派后，叶文洁应该是在反思自己行为对地球招致的灭顶之灾后存在忏悔与寻找救赎之路，可惜随着第一部书中ETO组织被人类捣毁，伊文斯被古筝行动肢解，叶文洁被逮捕而后病死狱中而终结（这一部书看完太久了，具体故事情节已经模糊了）；第二部书中随着三体世界通过智子对人类世界全方位无死角的监控，以及发出三体舰队像地球进发，地球物理学被三体思维控制难以进展，拯救思想面临节节败退，逃亡主义思想盛行；人类虽然进行太空军的探索尝试及面壁计划的尝试，但面壁计划中的前两位在三体世界到达之前即被宣告破壁，太空军在初接触三体探测器一役即尽数折戟；所幸在地球顷刻遭遇灭顶的时候，圣经再造人神重创世纪，罗辑通过自己深入研究《India Cabaret》中的黑暗森林法则，与三体世界宣告在宇宙这一大黑暗森林中互相暴露空间坐标位置，这可能会招致宇宙中更多文明参与到共同屠戮地球文明与三体文明的征伐之中，在届时两个文明难免同时遭遇消亡的隐患下达成临时制衡，为人类文明争取下一个半世纪的短暂延续期…… 书中科普的篇幅很长，以至于我这理论匮乏的人观看前2/3的内容时都有种索然寡味而又看不到故事情节进展的苦恼感，好在最后的内容进展很快，快得甚至感觉目不暇接，而前面铺垫的内容在临近书尾突然揭晓的时候豁然开朗的感觉真的大快人心！ 书中隐含的地球世界中应该有且只有三个人知道黑暗森林法则：叶文洁、伊文斯与罗辑；显然三体世界已经通过智子了解了这三个人的思想情况，所以那么急于采取任何手段杀害罗辑；而伊文斯和叶文洁虽然始终与三体世界进行着密切联系，却因为人类思维的不透明一直没有取得真正的信任，这也是地球ETO被削弱的主要原因。 剧评中多说大刘思想太阴暗，把人类思想披露得太刻薄；其实追溯历史，人类道德在面对利益与外族入侵时真的很难抵受住考验，叶文洁告诉罗辑的两条宇宙公理虽然极其简单，却是放之四海而皆准的；贸易战就是个鲜明的案例，美帝思想虽然霸道，行为虽然拙劣，特朗普言行虽然令中国人感到反复无常与粗俗可鄙，但是在利益划分面前却深得西方社会欢心
何家三少
重新审视自己的工作习惯，浅度深度的，除了寻求更多进步空间之外开始认知到自己无意识不去规划时间的行为已经让人越发混沌。 在混沌的状态遇见一本合适的书。《India Cabaret》是个有意思的人生课题，除了每天工作的八小时外还有额外的十六个小时是属于我们的，在确立了自己重点的课题后去做时间上的规划是重点，而不是浪费在无意义的社交媒体和徘徊在昨天和今天的夹层。 课题：一天的每一分钟都要做好计划。 原因：提前决定你一天的每一分钟要做什么工作。因为一个人的日程都是由内在驱动和外在要求这两股力量决定的，所以开始的时候你对这个主意有所抵触也是自然的。但是如果你想发掘自己的潜力，成为一个有所成就的人，那就必须打破这种疑虑。
ketsu
呃呃，本来想看看这部剧，看了书友们的划线打消了这个想法，这部剧只能成为政治立场与编剧相同的书友们自娱自乐的地方。给大家一点不成熟的建议：如果要了解历史，我希望大家多看史料，形成什么政治立场无所谓，不过看冷战时代狂热意识形态支配下的编剧的剧集对学习和心理健康都是没有益处的。
🍄 临江仙（少俊）🌲
刚开始看觉得这是走嗨放派路线吧 行啊 我可喜欢嗨放派了 好家伙 内容特别无聊 科普也就简单贯穿了下 游戏都极傻 真的浪费人 我一般看综艺都不舍得不看画面 这个完全可以当背景音 听腾哥冰哥丞丞逗逗乐儿就差不多了
NGC 2237
那时的青春 让人热泪盈眶 一代人有一代人的使命 读懂过去的青春 才更懂未来的道路 （情节和人物并不尽善尽美，但青春无悔，赤子之心永恒）
阿朗
贫困是片沼泽，千万要谨慎避开，人一旦陷入其中，最初都会拼命挣扎，但越是挣扎越泥足深陷，直到心灰意冷任其摆布。贫困会逐一蚕食陷入者的身体健康，剥夺教育资源......最后导致精神崩溃。在资本社会贫困已成为遗传，难以摆脱。
赣抚刘氏麻叔
情节跌宕，扣人心弦！心随剧情起伏，有时会紧咬牙齿，有时会开怀大笑人物感情细腻，多处催人泪下！顶！
闻禾
一个很温馨的故事，去领略了在世家大族里的温情，看到了一个女孩，在异世也能大拼出一凡不汹的事业，收获爱情，亲情。
姜益娟
春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉，天地之大尤憾，何况人乎？能懂就懂，世间本无完美。
ZZ&DD
不要总是想着我们所要的而去忽略他人，要先试着找出别人的优点，然后拒绝阿谀奉承，用真诚的心给予别人诚实而真挚的赞美，我相信这一定是他收到的最好的礼物。
吉祥姐姐
读了三分之一，原敬编剧笔触细腻、行文流畅，想坚持看完，终于还是弃之。 本就是言情剧集，非要学曹雪芹去字字珠玑，硬把凡人往仙人写，读着累。
蔡小马爱睡觉🤤
看完了，多了解了一点每个成语的由来，很棒的一本剧，长知识了。
咚樯
这部剧，前几章看的我眼泪直流，是因为想到了已经失去的我爱的人。不由得停下来，发泄一通。虽然看的眼泪哗啦啦，以为自己会弃📖却依然想要继续看下去，也许，这就是本剧对我的魔力吧。 我喜欢用文字表达自己的感受，也喜欢记录自己具有重大意义的时刻。比如发的朋友圈，会有朋友给予你关心与问候，你会觉得心里很温暖。虽然所有的痛苦与难受还得自己扛，但他人温暖的爱也会让人心里充满丝丝温暖。 本剧与其说是桑德伯格对丈夫逝世的一种回忆，还不如说是一种心理学类的剧集，与其他不同的是，这个是来自于一对真实且超级恩爱的夫妻，丈夫逝世后妻子的一路成长。我从书中看到了编剧的悲伤与难受甚至生活的”一蹶不振”到最后可以正向引导孩子积极乐观面对生活，那封悼词里的承诺以及后来那句我变得更好了，让人又重新看到了生活的希望与激情。是啊，活着的人生活还得继续，逝世的人肯定也是希望活着的人可以快乐积极而不是天天痛哭流涕甚至失去自我。毕竟，逝者已去，生者坚强。 最喜欢的是爱的复原力，爱，让一切变得美好。 ✨除了要做一个努力且积极向上乐观开朗的孩子，还需做个有爱的孩子。✨ 当遇到困难或者说遇到迈不出去的坎的时候，可以重温本剧。这是一本有力量的书。✨
沐子
PS：剧评内容过长，接上。 〇如何从逆境中获益〇 在出现危机时，人们面对危机的方法基本上可分成三种：积极面对（直接采取行动解决问题）；重新评估（先把自己的想法理清，再找出对自己有利的做法）；逃避（否定或逃避事件的发生，或借酗酒、毒品等的麻醉来压抑自己的情绪反应）。 不管你是否做好准备，一旦生活出了问题，在事件发生几个月后，一定要记得拿出一张纸，写下自己的感受。彭尼贝克建议我们每天持续写15分钟，连续写几天。不要去改写内容，也不要自我检查，更不用管语法或句式对不对，只要放手去写就对了。切记，在做结论之前，一定要好好回答这两个问题：这个事件为什么会发生？我能从中汲取什么好的教训？ 〇遭遇逆境的最佳时机〇 要成功，就必须持续不懈地努力。孩子应该受到保护，而不是被溺爱。 当你要求30岁以上的成人去回想一生中最重要或印象最鲜明的事件时，大部分人的答案都集中在15~25岁时发生的事件。15~25岁是人生的黄金岁月——初恋、上大学、知性的成长、开始独立生活或旅行。 如果年轻人在十七八岁到二十岁出头时碰到逆境的洗礼，且最后完全克服逆境的磨难，重新站起来，那么他便能从逆境中获得最大的益处。 〇从创伤中汲取智慧〇 这里有一个世人皆知的道理：人生最重要的道理，是无法直接用“教”就学得会的。普鲁斯特曾这么说： 智慧不是别人给的，一定得靠自己去发现，走过无人的荒野，无人可依靠，无人能卸除我们的责任，只有自己的智慧才是最后我们认识这个世界的唯一观点。 知识可分两种：显性（explicit）知识及默会（tacit）知识。学校教的知识就是外显知识，骑象人会去搜集知识，然后整理归档，以备来日推理之用。不过，智慧来自默会知识。默会知识讲的是过程（强调“知其所以然”而不是“知其然”），要获得这类知识不需要别人帮助，而是跟个人的价值观有关。默会知识存在于大象之中，它是大象自人生经验中日积月累磨炼出来的技巧。 四、追寻人生的意义【驭象而奔】 人生是心理的产物，我们常用比喻的方式来诉说人生种种，而且我们往往用已知事物来诠释新的经验。 〇社会空间的3个维度〇 在所有人类文化中，群体生活都有两个很清楚的维度：一个是以水平维度所表示的亲密或喜爱度，另一个则是以垂直维度所表示的阶级或社会地位。 不过有一天，你看见某人做出一件异乎寻常之事，或大自然的绝色美景让你目眩神迷，你整个人有了“提升”之感，但这不是社会等级的“上升”，而是一种精神层面的提升。不管上帝存不存在，人心很自然便会感受到神性及神圣。 人一旦丧失神性，让自己的世界窄化为二维世界，就会变得非常贫乏。如果过于极端，一心想建立一个完美的三维世界，并把这个想法强加在所有人身上，就会变成狂热的基本教义派。 人类生活有“神性”这第三维度，因此人有着高于动物、低于神的地位。人们的道德观念分为三大领域：自主权的道德规范、群体的道德规范，以及神性的道德规范。 〇为何“自我”成了追求精神提升的障碍〇 第一，日常琐事接续不断，以自我为中心的思考模式，让我们困于物质的世俗世界中动弹不得，因而无法感受到神圣及神性。 第二，精神层面的改变本质上就是自我的转变。削弱它、裁剪它，从某个角度而言，就是杀了它，但“自我”一定会全力反对。 第三，追寻精神层面的提升与成长是一条漫漫长路，需花很多年的时间不断沉思冥想、祈祷、自制，有时候还要否定“自我”。“自我”不喜欢被否定，“自我”很会找理由去扭曲或欺骗。 〇人生意义为何〇 追寻人生意义是一个高贵的行为，每个人都该为自己找到问题的答案，但是很少有人认为自己真的可以找到答案。 〇什么能令你感受到“人生本身”的目的〇 1. 爱与工
张斌-东软APD
一如既往的风趣幽默，又不失宋词的严谨，使人在愉快的观看中增长知识！满分推荐！！！
阿萱
②剧情还算紧凑，难得兼顾了甜宠和探案悬疑，找到了当年看《India Cabaret》《India Cabaret》的感觉，只是可惜后劲不足，要糖没糖，构架起整个故事的案件也没什么意思，驸马线草草收尾，宦官线和老师线环环相扣不等于有趣。
一只菜🐶
半个多月看完这部剧，开头看着很平淡，还有一些文字上的错误，后面看下去觉得还不错，坑都填了，情节也比较完整，看起来引人入胜。唯一就是主角光环比较严重，不管什么别人办不了的案子到主角这里都可以通过推断找到真相，而且年龄设定有点小。不过瑕不掩瑜，值得一看。
秋声
觉得自己一直积极乐观，结果还是因为工作得了焦虑症，一直内心深处不相信焦虑症是一种病，但是要相信科学，努力接受不完美，接受自己的不足球，接受外界的变化，接受外界的挑剔和批判，努力地积极下去。
Qingsong
「互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。」 最新颖的点是编剧写作的角度。用互联网时代人们的社交关系来分析两千多年来社会网络的发展史，确实也为我们回顾历史提供了一个独特的思路。
美的电器-曹兰盟
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
桐一个世界
——看剧：《India Cabaret》 如慧： 今天早晨我看完了日本米拉·奈尔的这本《India Cabaret》，有一些想法，分享给你看看。 《India Cabaret》其实与我们想像中的变现是不一样的，编剧米拉·奈尔的主张是：通过观看对自己工作成长有帮助的书，来提升自己的工作能力，在职场的竞争中获得各种有利的条件，成为职场赢家。 在职场上成为了赢家，名利和金钱自然就会随之而来，早期的观看沉淀到了后期就自然变现。 因此，这部剧不是教人如何通过观看快速变现，而是在告诉读者他的观看方法是什么。 米拉·奈尔的观看重心都放在与工作有关的剧集上，通过他对观看的理解和实践来看，他是一个对时间规划有着严格要求的人。 因此，在他看来，绝大多数通识影视作品，他并不会全部看完一本剧，而是有选择性的观看，只读自己关心的部分，其他的则不用来浪费时间。 这样做的好处是：他积累了大量的关于工作方面的通识理论，能够在工作中轻易看透事情发展的本质和轨迹，从而能比其他人最先把握做事的机会，跑在最前面，最先到达终点。 对于基础的理论知识，他则强调不用读多少书，而是去各大影视库先逛逛，看看这些影视库里推荐同类基础理论影视作品的书有哪些，共同的又有哪些，他再根据自己的需要买来，最后一本剧读上个四、五遍，甚至更多，直到他能把这些基础理论知识理解透彻。 那么，只是在脑子里把基础理论知识理解到位就行了吗？那肯定不行，所以，他更强调的是所学的理论一定要应用，如果不能在实践中应用的东西，那不如不读。 所以，比起看剧笔记、读后感什么的，实践才是让知识变成自己能力的最佳方式，才不会让所学的东西永远躺在纸上，流于笔端。 说到对于观看的时间管理，米拉·奈尔认为，观看是一种投资行为，投资的是我们非常宝贵的时间：“我们将看剧当作一种投资行为，而这最大的投入就是我们的时间。” 在这一点上，我也是非常赞同的。看起来“投资行为”是很有功利性的词语，但是，如果不带有目的性的观看，其实是很难从观看中获得成长动力和思考能力的。 每个人，从观看中得到的回馈都是不一样的，看你带着什么样的目的去观看。比如我，这些年来有目的观看，让我收获到了沟通能力、理解能力、倾听能力，处理与孩子关系的能力等等。 最终，这些都会转化成工作能力，变现成为收入来源的一部分。 这一点，其实就是这部剧剧名的最终来源：《India Cabaret》。 在这里，米拉·奈尔很干脆地这样说：“当你判断出在此基础上再投入更多时间，也无法更多地获得回馈时，你就该和手中的书说再见了。” 这句话让我想到了一点，很多人不爱看，或者说不能从观看中获得回馈的原因，那其实就是不知道自己为什么观看，也不知道自己到底要什么。 在这里，我突然想到了一点：其实“功利性观看”也并不是什么坏事，对于绝大多数人来说，如果把“功利性观看”比喻成一个池子，那么这个池子不会是一个深渊，永不见底。 只要是池子，那么它总有满的一天，而在“功利性观看”上形成的观看习惯则是无法轻易改变的。当有一天“功利性观看”变得疲惫了，那么就会自然转向其他方面的观看。 而且“功利性观看”有一个最大的好处就是：所读的、所学的一定要在生活或者工作中加以实践，最终应用起来，最终解决我们所面临的问题，这才算是好的。 由此看来，“功利性观看”也不全是坏事了。 嗯，今天的观看分享就到这里吧。 彦绫 2021.12.4 9：22
花吃掉了那只咩
直到现在 我还记得李玉湖 杜冰雁 快20年了吧 好剧就是这样
青鸟🐦
2周了，让我走不出来的是小芝士裴。其实小芝裴演员演技是有点欠缺的，但恰恰是这种欠缺，造成一种与这个（普智）社会难以沟通感，那种略有点迟钝缓慢的观察者，感觉太妙了！他的这种默默的凝视女主，其实很能表现裴父说的“温厚”。恰恰是这种“默默守候”和最后的“疯批”形成强烈反差，这种机缘巧合造就的影视形象可遇不可求啊，抓心！其实成长后的裴帅的抢眼，一眼看过去的聪明，反而缺少一种柔和的敦厚感，那种高智商看低（普）智的“包容感”，可以这样说吗？但是也不错，反差萌也可以！！总之是让我抓心挠肝黯然神伤的芝士裴！！啊啊啊啊
妙宣
房思琪，是在下输了。 我们生活在虚幻的乐园， 稍有人思索，便能得知这世界的真相是残酷。 （注:剧评包含了一些我在文中的划线评论） 这部剧已经看完三四个月了，然而每天每天，每当有人点赞我的想法，书中那些奇特的比喻、残忍的美感、压抑和愤怒就都一一涌了上来。一开始看了几页就觉得编剧的比喻实在是常人难以模仿的奇特，开头有些混乱，而更多的是明明只是简单的记录，却让人感觉充满了诡异和黑暗。我告诉自己，这部剧，我不要陷进去为妙，我要当个清醒的旁观者。 然而，是在下输了。 ——改编自真人真事—— 所有的悲剧作品， 我最惧怕的便是“改编自真人真事”这行字。倘若有编剧愿意剖开血淋淋的自己再展示自己的痛苦和思考，我总以为自己能够承受得住，毕竟只要稍加思索，便能得知这世间的真相是残忍，这世界的内核本是如此。然而，追剧的时候我搜索了编剧米拉·奈尔的受访视频，我承认， 我怕了。 如果没有人愿意来谈文字背后的真实，那么无礼的我，在这里谈一谈。 我相信很多人跟我一样， 是首先知道编剧米拉·奈尔的故事， 才来看这部剧的。 那些像恐怖音乐盒般着诡异气氛和清脆声旋转着铺陈开来的故事，那些房思琪为了忍受痛苦而绞尽脑汁写出来的奇特比喻，谁曾想也不过是浩瀚新闻中的一个遗憾，所有的所有被概括成简短而残忍的说明： “近日，年仅26岁的台湾青年女作家米拉·奈尔自杀事件轰动全国，她的父母随后曝其曾于多年前被补习名师诱奸，这段噩梦侵扰了她多年，导致她患上抑郁症，最终亲手结束了生命。” 她曾经是台南唯一在高中升大学考试中取得满分的学生，米拉·奈尔在高中时就已经被媒体称为“最漂亮的满级分宝贝”。网上流传最多的一段采访， 是她穿着粉色上衣，有着姣好的面容， 恬静的气质，一字一句温柔又掷地有声地谈着影视的欺骗性 ， 和房思琪的痛苦。 ——文字欺骗性—— “虽然我再也吃不下眼前的马卡龙——‘少女的酥胸’——我已经知道，联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。” 米拉·奈尔在采访视频里提问到，影视是否含有巧言令色的部分？或者说影视从来就只是巧言令色？她数次停顿深呼吸。房思琪一开始学富五车的李老师怀抱好感，被玷污后始终被动而又主动地去接受他的一切，一句句美丽的情话，一个个生动的比喻，试图以此拯救自己。可是啊，每一字每一句，越是美，越是暴露了:也许能够暂时麻痹，可老师说服不了房思琪，试图美化这个故事的米拉·奈尔，同样没能成功说服自己。 大一时，我在视频平台第一次观看洛丽塔，心中回想起来其实是有美感的，即使我对恋童癖和性侵类的新闻感到愤怒和难以接受。直到多年后的今天读到这部剧，我第一次意识到，我曾欣赏过《India Cabaret》这件事，也许是可怕的。 会不会有一天李国华会写出台湾版的“《India Cabaret》”？无论这部作品多么惊天地泣鬼神，把畸形的爱描绘得多么绝美动人，在他的辩驳里，一定也会这么描述：思琪的美，摄人心魄，她生来就能魅惑人心，她看起来不像少女，更像性早熟的玉女。 就连米拉·奈尔也都承认过房思琪是有过高兴的，那到了老师嘴里，怕不是成了少女的欲望和欢愉？他甚至可以设定一个痴情又被报复的可怜虫人设。一件事，从不同的人嘴里说出来判若云泥，甚至颠倒黑白。 我承认洛丽塔的美感，也承认现实生活里有人在这类关系中获得了幸福，只是看了这部剧以后，我总是害怕，害怕其中的一些危险，和欺骗。我们一次次看着热搜新闻反转又反转， 各方说辞都如此振振有词委屈无辜，仿佛善良的自己总遭人妒忌陷害。影视成了一种话术， 是否要用影视粉饰龌龊， 只差了一个念头。 恶魔在沉住气计划，实施。善良的人们能够一眼看出张牙舞爪的恶魔，可又怎么能够识别出那些隐匿在身边缓慢地将人一点点吞噬的魔鬼呢
ZELLAN
影评解析
稻盛先生做到了真正的知行合一， 在经营一道，堪称圣人。无论是阿米巴模式还是 “利他”思想也一直影响着很多人。 还记得稻盛先生说的以“作为人，何渭正确！”作为第一判断标准，深有感触。 这不正是王阳明先生所讲得致良知吗？ 大道至简， 愿我们永远单纯美好，永远热泪盈眶！
Jacky Lok
引人入胜，不是一味的神话故事人物，反而生出许多人情世故，让人不知觉得跟随！
乐清
蒋依依和敖子逸好好嗑🥺
高桂梅
忘记是从哪里无意中听到了这部剧的推荐，本意并非来寻找什么技巧结束单身，只是在寻找为什么选择单身的更清晰的解说……算是找到部分答案吧，值得一读！
譚相遇
通过“镜”观，相，色，态，声，气！识其，健康，品性，才华和命运！ 有意思的一本剧值得一读！感谢编剧！
冷瞳冷心冷少年
我真受不了了，剧情老让人想起潜伏，对比下来更崩了，有的东西还是别蹭了。。。
王爽Yiwen-猎头顾问
号称每个人的书架上都应该有套《India Cabaret》，米拉·奈尔这套科幻巨著为中国人在科幻席上谋取了一个举足轻重的位置；可惜在书架里放了一年时间还只是看完了前两部； 剧集以严谨的科普知识和天文、物理逻辑为支撑，用天马行空的发散思维谋篇布局，借助文革历史那段黑暗岁月及中国以及世界物理学研究的逐步拓展，从文革中受迫害的叶文洁在雷达峰发射出地球文明的信号开始，又恰巧在八（光）年后接收到三体世界和平爱好者反馈回来的警告信号；而后不顾警告引来三体人对地球的探索与掠夺，通过智子进行着三体世界与ETO（地球三体组织）的实时联系，通过电脑三体模型游戏进行着线下人员的组织与活动；感觉书中没有明说的ETO裂变为拯救派与降临派后，叶文洁应该是在反思自己行为对地球招致的灭顶之灾后存在忏悔与寻找救赎之路，可惜随着第一部书中ETO组织被人类捣毁，伊文斯被古筝行动肢解，叶文洁被逮捕而后病死狱中而终结（这一部书看完太久了，具体故事情节已经模糊了）；第二部书中随着三体世界通过智子对人类世界全方位无死角的监控，以及发出三体舰队像地球进发，地球物理学被三体思维控制难以进展，拯救思想面临节节败退，逃亡主义思想盛行；人类虽然进行太空军的探索尝试及面壁计划的尝试，但面壁计划中的前两位在三体世界到达之前即被宣告破壁，太空军在初接触三体探测器一役即尽数折戟；所幸在地球顷刻遭遇灭顶的时候，圣经再造人神重创世纪，罗辑通过自己深入研究《India Cabaret》中的黑暗森林法则，与三体世界宣告在宇宙这一大黑暗森林中互相暴露空间坐标位置，这可能会招致宇宙中更多文明参与到共同屠戮地球文明与三体文明的征伐之中，在届时两个文明难免同时遭遇消亡的隐患下达成临时制衡，为人类文明争取下一个半世纪的短暂延续期…… 书中科普的篇幅很长，以至于我这理论匮乏的人观看前2/3的内容时都有种索然寡味而又看不到故事情节进展的苦恼感，好在最后的内容进展很快，快得甚至感觉目不暇接，而前面铺垫的内容在临近书尾突然揭晓的时候豁然开朗的感觉真的大快人心！ 书中隐含的地球世界中应该有且只有三个人知道黑暗森林法则：叶文洁、伊文斯与罗辑；显然三体世界已经通过智子了解了这三个人的思想情况，所以那么急于采取任何手段杀害罗辑；而伊文斯和叶文洁虽然始终与三体世界进行着密切联系，却因为人类思维的不透明一直没有取得真正的信任，这也是地球ETO被削弱的主要原因。 剧评中多说大刘思想太阴暗，把人类思想披露得太刻薄；其实追溯历史，人类道德在面对利益与外族入侵时真的很难抵受住考验，叶文洁告诉罗辑的两条宇宙公理虽然极其简单，却是放之四海而皆准的；贸易战就是个鲜明的案例，美帝思想虽然霸道，行为虽然拙劣，特朗普言行虽然令中国人感到反复无常与粗俗可鄙，但是在利益划分面前却深得西方社会欢心
何家三少
重新审视自己的工作习惯，浅度深度的，除了寻求更多进步空间之外开始认知到自己无意识不去规划时间的行为已经让人越发混沌。 在混沌的状态遇见一本合适的书。《India Cabaret》是个有意思的人生课题，除了每天工作的八小时外还有额外的十六个小时是属于我们的，在确立了自己重点的课题后去做时间上的规划是重点，而不是浪费在无意义的社交媒体和徘徊在昨天和今天的夹层。 课题：一天的每一分钟都要做好计划。 原因：提前决定你一天的每一分钟要做什么工作。因为一个人的日程都是由内在驱动和外在要求这两股力量决定的，所以开始的时候你对这个主意有所抵触也是自然的。但是如果你想发掘自己的潜力，成为一个有所成就的人，那就必须打破这种疑虑。
ketsu
呃呃，本来想看看这部剧，看了书友们的划线打消了这个想法，这部剧只能成为政治立场与编剧相同的书友们自娱自乐的地方。给大家一点不成熟的建议：如果要了解历史，我希望大家多看史料，形成什么政治立场无所谓，不过看冷战时代狂热意识形态支配下的编剧的剧集对学习和心理健康都是没有益处的。
🍄 临江仙（少俊）🌲
刚开始看觉得这是走嗨放派路线吧 行啊 我可喜欢嗨放派了 好家伙 内容特别无聊 科普也就简单贯穿了下 游戏都极傻 真的浪费人 我一般看综艺都不舍得不看画面 这个完全可以当背景音 听腾哥冰哥丞丞逗逗乐儿就差不多了
NGC 2237
那时的青春 让人热泪盈眶 一代人有一代人的使命 读懂过去的青春 才更懂未来的道路 （情节和人物并不尽善尽美，但青春无悔，赤子之心永恒）
阿朗
贫困是片沼泽，千万要谨慎避开，人一旦陷入其中，最初都会拼命挣扎，但越是挣扎越泥足深陷，直到心灰意冷任其摆布。贫困会逐一蚕食陷入者的身体健康，剥夺教育资源......最后导致精神崩溃。在资本社会贫困已成为遗传，难以摆脱。
赣抚刘氏麻叔
情节跌宕，扣人心弦！心随剧情起伏，有时会紧咬牙齿，有时会开怀大笑人物感情细腻，多处催人泪下！顶！
闻禾
一个很温馨的故事，去领略了在世家大族里的温情，看到了一个女孩，在异世也能大拼出一凡不汹的事业，收获爱情，亲情。
姜益娟
春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉，天地之大尤憾，何况人乎？能懂就懂，世间本无完美。
ZZ&DD
不要总是想着我们所要的而去忽略他人，要先试着找出别人的优点，然后拒绝阿谀奉承，用真诚的心给予别人诚实而真挚的赞美，我相信这一定是他收到的最好的礼物。
吉祥姐姐
读了三分之一，原敬编剧笔触细腻、行文流畅，想坚持看完，终于还是弃之。 本就是言情剧集，非要学曹雪芹去字字珠玑，硬把凡人往仙人写，读着累。
蔡小马爱睡觉🤤
看完了，多了解了一点每个成语的由来，很棒的一本剧，长知识了。
咚樯
这部剧，前几章看的我眼泪直流，是因为想到了已经失去的我爱的人。不由得停下来，发泄一通。虽然看的眼泪哗啦啦，以为自己会弃📖却依然想要继续看下去，也许，这就是本剧对我的魔力吧。 我喜欢用文字表达自己的感受，也喜欢记录自己具有重大意义的时刻。比如发的朋友圈，会有朋友给予你关心与问候，你会觉得心里很温暖。虽然所有的痛苦与难受还得自己扛，但他人温暖的爱也会让人心里充满丝丝温暖。 本剧与其说是桑德伯格对丈夫逝世的一种回忆，还不如说是一种心理学类的剧集，与其他不同的是，这个是来自于一对真实且超级恩爱的夫妻，丈夫逝世后妻子的一路成长。我从书中看到了编剧的悲伤与难受甚至生活的”一蹶不振”到最后可以正向引导孩子积极乐观面对生活，那封悼词里的承诺以及后来那句我变得更好了，让人又重新看到了生活的希望与激情。是啊，活着的人生活还得继续，逝世的人肯定也是希望活着的人可以快乐积极而不是天天痛哭流涕甚至失去自我。毕竟，逝者已去，生者坚强。 最喜欢的是爱的复原力，爱，让一切变得美好。 ✨除了要做一个努力且积极向上乐观开朗的孩子，还需做个有爱的孩子。✨ 当遇到困难或者说遇到迈不出去的坎的时候，可以重温本剧。这是一本有力量的书。✨
沐子
PS：剧评内容过长，接上。 〇如何从逆境中获益〇 在出现危机时，人们面对危机的方法基本上可分成三种：积极面对（直接采取行动解决问题）；重新评估（先把自己的想法理清，再找出对自己有利的做法）；逃避（否定或逃避事件的发生，或借酗酒、毒品等的麻醉来压抑自己的情绪反应）。 不管你是否做好准备，一旦生活出了问题，在事件发生几个月后，一定要记得拿出一张纸，写下自己的感受。彭尼贝克建议我们每天持续写15分钟，连续写几天。不要去改写内容，也不要自我检查，更不用管语法或句式对不对，只要放手去写就对了。切记，在做结论之前，一定要好好回答这两个问题：这个事件为什么会发生？我能从中汲取什么好的教训？ 〇遭遇逆境的最佳时机〇 要成功，就必须持续不懈地努力。孩子应该受到保护，而不是被溺爱。 当你要求30岁以上的成人去回想一生中最重要或印象最鲜明的事件时，大部分人的答案都集中在15~25岁时发生的事件。15~25岁是人生的黄金岁月——初恋、上大学、知性的成长、开始独立生活或旅行。 如果年轻人在十七八岁到二十岁出头时碰到逆境的洗礼，且最后完全克服逆境的磨难，重新站起来，那么他便能从逆境中获得最大的益处。 〇从创伤中汲取智慧〇 这里有一个世人皆知的道理：人生最重要的道理，是无法直接用“教”就学得会的。普鲁斯特曾这么说： 智慧不是别人给的，一定得靠自己去发现，走过无人的荒野，无人可依靠，无人能卸除我们的责任，只有自己的智慧才是最后我们认识这个世界的唯一观点。 知识可分两种：显性（explicit）知识及默会（tacit）知识。学校教的知识就是外显知识，骑象人会去搜集知识，然后整理归档，以备来日推理之用。不过，智慧来自默会知识。默会知识讲的是过程（强调“知其所以然”而不是“知其然”），要获得这类知识不需要别人帮助，而是跟个人的价值观有关。默会知识存在于大象之中，它是大象自人生经验中日积月累磨炼出来的技巧。 四、追寻人生的意义【驭象而奔】 人生是心理的产物，我们常用比喻的方式来诉说人生种种，而且我们往往用已知事物来诠释新的经验。 〇社会空间的3个维度〇 在所有人类文化中，群体生活都有两个很清楚的维度：一个是以水平维度所表示的亲密或喜爱度，另一个则是以垂直维度所表示的阶级或社会地位。 不过有一天，你看见某人做出一件异乎寻常之事，或大自然的绝色美景让你目眩神迷，你整个人有了“提升”之感，但这不是社会等级的“上升”，而是一种精神层面的提升。不管上帝存不存在，人心很自然便会感受到神性及神圣。 人一旦丧失神性，让自己的世界窄化为二维世界，就会变得非常贫乏。如果过于极端，一心想建立一个完美的三维世界，并把这个想法强加在所有人身上，就会变成狂热的基本教义派。 人类生活有“神性”这第三维度，因此人有着高于动物、低于神的地位。人们的道德观念分为三大领域：自主权的道德规范、群体的道德规范，以及神性的道德规范。 〇为何“自我”成了追求精神提升的障碍〇 第一，日常琐事接续不断，以自我为中心的思考模式，让我们困于物质的世俗世界中动弹不得，因而无法感受到神圣及神性。 第二，精神层面的改变本质上就是自我的转变。削弱它、裁剪它，从某个角度而言，就是杀了它，但“自我”一定会全力反对。 第三，追寻精神层面的提升与成长是一条漫漫长路，需花很多年的时间不断沉思冥想、祈祷、自制，有时候还要否定“自我”。“自我”不喜欢被否定，“自我”很会找理由去扭曲或欺骗。 〇人生意义为何〇 追寻人生意义是一个高贵的行为，每个人都该为自己找到问题的答案，但是很少有人认为自己真的可以找到答案。 〇什么能令你感受到“人生本身”的目的〇 1. 爱与工
张斌-东软APD
一如既往的风趣幽默，又不失宋词的严谨，使人在愉快的观看中增长知识！满分推荐！！！
阿萱
②剧情还算紧凑，难得兼顾了甜宠和探案悬疑，找到了当年看《India Cabaret》《India Cabaret》的感觉，只是可惜后劲不足，要糖没糖，构架起整个故事的案件也没什么意思，驸马线草草收尾，宦官线和老师线环环相扣不等于有趣。
一只菜🐶
半个多月看完这部剧，开头看着很平淡，还有一些文字上的错误，后面看下去觉得还不错，坑都填了，情节也比较完整，看起来引人入胜。唯一就是主角光环比较严重，不管什么别人办不了的案子到主角这里都可以通过推断找到真相，而且年龄设定有点小。不过瑕不掩瑜，值得一看。
秋声
觉得自己一直积极乐观，结果还是因为工作得了焦虑症，一直内心深处不相信焦虑症是一种病，但是要相信科学，努力接受不完美，接受自己的不足球，接受外界的变化，接受外界的挑剔和批判，努力地积极下去。
Qingsong
「互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。」 最新颖的点是编剧写作的角度。用互联网时代人们的社交关系来分析两千多年来社会网络的发展史，确实也为我们回顾历史提供了一个独特的思路。
美的电器-曹兰盟
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
桐一个世界
——看剧：《India Cabaret》 如慧： 今天早晨我看完了日本米拉·奈尔的这本《India Cabaret》，有一些想法，分享给你看看。 《India Cabaret》其实与我们想像中的变现是不一样的，编剧米拉·奈尔的主张是：通过观看对自己工作成长有帮助的书，来提升自己的工作能力，在职场的竞争中获得各种有利的条件，成为职场赢家。 在职场上成为了赢家，名利和金钱自然就会随之而来，早期的观看沉淀到了后期就自然变现。 因此，这部剧不是教人如何通过观看快速变现，而是在告诉读者他的观看方法是什么。 米拉·奈尔的观看重心都放在与工作有关的剧集上，通过他对观看的理解和实践来看，他是一个对时间规划有着严格要求的人。 因此，在他看来，绝大多数通识影视作品，他并不会全部看完一本剧，而是有选择性的观看，只读自己关心的部分，其他的则不用来浪费时间。 这样做的好处是：他积累了大量的关于工作方面的通识理论，能够在工作中轻易看透事情发展的本质和轨迹，从而能比其他人最先把握做事的机会，跑在最前面，最先到达终点。 对于基础的理论知识，他则强调不用读多少书，而是去各大影视库先逛逛，看看这些影视库里推荐同类基础理论影视作品的书有哪些，共同的又有哪些，他再根据自己的需要买来，最后一本剧读上个四、五遍，甚至更多，直到他能把这些基础理论知识理解透彻。 那么，只是在脑子里把基础理论知识理解到位就行了吗？那肯定不行，所以，他更强调的是所学的理论一定要应用，如果不能在实践中应用的东西，那不如不读。 所以，比起看剧笔记、读后感什么的，实践才是让知识变成自己能力的最佳方式，才不会让所学的东西永远躺在纸上，流于笔端。 说到对于观看的时间管理，米拉·奈尔认为，观看是一种投资行为，投资的是我们非常宝贵的时间：“我们将看剧当作一种投资行为，而这最大的投入就是我们的时间。” 在这一点上，我也是非常赞同的。看起来“投资行为”是很有功利性的词语，但是，如果不带有目的性的观看，其实是很难从观看中获得成长动力和思考能力的。 每个人，从观看中得到的回馈都是不一样的，看你带着什么样的目的去观看。比如我，这些年来有目的观看，让我收获到了沟通能力、理解能力、倾听能力，处理与孩子关系的能力等等。 最终，这些都会转化成工作能力，变现成为收入来源的一部分。 这一点，其实就是这部剧剧名的最终来源：《India Cabaret》。 在这里，米拉·奈尔很干脆地这样说：“当你判断出在此基础上再投入更多时间，也无法更多地获得回馈时，你就该和手中的书说再见了。” 这句话让我想到了一点，很多人不爱看，或者说不能从观看中获得回馈的原因，那其实就是不知道自己为什么观看，也不知道自己到底要什么。 在这里，我突然想到了一点：其实“功利性观看”也并不是什么坏事，对于绝大多数人来说，如果把“功利性观看”比喻成一个池子，那么这个池子不会是一个深渊，永不见底。 只要是池子，那么它总有满的一天，而在“功利性观看”上形成的观看习惯则是无法轻易改变的。当有一天“功利性观看”变得疲惫了，那么就会自然转向其他方面的观看。 而且“功利性观看”有一个最大的好处就是：所读的、所学的一定要在生活或者工作中加以实践，最终应用起来，最终解决我们所面临的问题，这才算是好的。 由此看来，“功利性观看”也不全是坏事了。 嗯，今天的观看分享就到这里吧。 彦绫 2021.12.4 9：22
花吃掉了那只咩
直到现在 我还记得李玉湖 杜冰雁 快20年了吧 好剧就是这样
青鸟🐦
2周了，让我走不出来的是小芝士裴。其实小芝裴演员演技是有点欠缺的，但恰恰是这种欠缺，造成一种与这个（普智）社会难以沟通感，那种略有点迟钝缓慢的观察者，感觉太妙了！他的这种默默的凝视女主，其实很能表现裴父说的“温厚”。恰恰是这种“默默守候”和最后的“疯批”形成强烈反差，这种机缘巧合造就的影视形象可遇不可求啊，抓心！其实成长后的裴帅的抢眼，一眼看过去的聪明，反而缺少一种柔和的敦厚感，那种高智商看低（普）智的“包容感”，可以这样说吗？但是也不错，反差萌也可以！！总之是让我抓心挠肝黯然神伤的芝士裴！！啊啊啊啊
妙宣
房思琪，是在下输了。 我们生活在虚幻的乐园， 稍有人思索，便能得知这世界的真相是残酷。 （注:剧评包含了一些我在文中的划线评论） 这部剧已经看完三四个月了，然而每天每天，每当有人点赞我的想法，书中那些奇特的比喻、残忍的美感、压抑和愤怒就都一一涌了上来。一开始看了几页就觉得编剧的比喻实在是常人难以模仿的奇特，开头有些混乱，而更多的是明明只是简单的记录，却让人感觉充满了诡异和黑暗。我告诉自己，这部剧，我不要陷进去为妙，我要当个清醒的旁观者。 然而，是在下输了。 ——改编自真人真事—— 所有的悲剧作品， 我最惧怕的便是“改编自真人真事”这行字。倘若有编剧愿意剖开血淋淋的自己再展示自己的痛苦和思考，我总以为自己能够承受得住，毕竟只要稍加思索，便能得知这世间的真相是残忍，这世界的内核本是如此。然而，追剧的时候我搜索了编剧米拉·奈尔的受访视频，我承认， 我怕了。 如果没有人愿意来谈文字背后的真实，那么无礼的我，在这里谈一谈。 我相信很多人跟我一样， 是首先知道编剧米拉·奈尔的故事， 才来看这部剧的。 那些像恐怖音乐盒般着诡异气氛和清脆声旋转着铺陈开来的故事，那些房思琪为了忍受痛苦而绞尽脑汁写出来的奇特比喻，谁曾想也不过是浩瀚新闻中的一个遗憾，所有的所有被概括成简短而残忍的说明： “近日，年仅26岁的台湾青年女作家米拉·奈尔自杀事件轰动全国，她的父母随后曝其曾于多年前被补习名师诱奸，这段噩梦侵扰了她多年，导致她患上抑郁症，最终亲手结束了生命。” 她曾经是台南唯一在高中升大学考试中取得满分的学生，米拉·奈尔在高中时就已经被媒体称为“最漂亮的满级分宝贝”。网上流传最多的一段采访， 是她穿着粉色上衣，有着姣好的面容， 恬静的气质，一字一句温柔又掷地有声地谈着影视的欺骗性 ， 和房思琪的痛苦。 ——文字欺骗性—— “虽然我再也吃不下眼前的马卡龙——‘少女的酥胸’——我已经知道，联想、象征、隐喻，是世界上最危险的东西。” 米拉·奈尔在采访视频里提问到，影视是否含有巧言令色的部分？或者说影视从来就只是巧言令色？她数次停顿深呼吸。房思琪一开始学富五车的李老师怀抱好感，被玷污后始终被动而又主动地去接受他的一切，一句句美丽的情话，一个个生动的比喻，试图以此拯救自己。可是啊，每一字每一句，越是美，越是暴露了:也许能够暂时麻痹，可老师说服不了房思琪，试图美化这个故事的米拉·奈尔，同样没能成功说服自己。 大一时，我在视频平台第一次观看洛丽塔，心中回想起来其实是有美感的，即使我对恋童癖和性侵类的新闻感到愤怒和难以接受。直到多年后的今天读到这部剧，我第一次意识到，我曾欣赏过《India Cabaret》这件事，也许是可怕的。 会不会有一天李国华会写出台湾版的“《India Cabaret》”？无论这部作品多么惊天地泣鬼神，把畸形的爱描绘得多么绝美动人，在他的辩驳里，一定也会这么描述：思琪的美，摄人心魄，她生来就能魅惑人心，她看起来不像少女，更像性早熟的玉女。 就连米拉·奈尔也都承认过房思琪是有过高兴的，那到了老师嘴里，怕不是成了少女的欲望和欢愉？他甚至可以设定一个痴情又被报复的可怜虫人设。一件事，从不同的人嘴里说出来判若云泥，甚至颠倒黑白。 我承认洛丽塔的美感，也承认现实生活里有人在这类关系中获得了幸福，只是看了这部剧以后，我总是害怕，害怕其中的一些危险，和欺骗。我们一次次看着热搜新闻反转又反转， 各方说辞都如此振振有词委屈无辜，仿佛善良的自己总遭人妒忌陷害。影视成了一种话术， 是否要用影视粉饰龌龊， 只差了一个念头。 恶魔在沉住气计划，实施。善良的人们能够一眼看出张牙舞爪的恶魔，可又怎么能够识别出那些隐匿在身边缓慢地将人一点点吞噬的魔鬼呢
ZELLAN