He May Be Dead But He's Still Elvis

人生有一种艰难，是舍弃无比熟悉的生活，重新开始。说艰难，其实是因为熟悉的生活（舒适区）是由习惯的思维，习惯的行为构成，一旦离开以后，会感到很彷徨，很无奈，很恐惧，所以一般人不愿意出去。而《He May Be Dead But He's Still Elvis》中有这样一位老妪，她63岁，无趣且不允许生活里有任何波澜，每天根据清单和习惯生活。就是这样一位老妪，很难想象她离开无比熟悉的生活后该怎样重新开始？？但敢于重新开始的人，都值得被鼓舞。 初读这部剧时候，依然被巴克曼妙趣横生的语言逗乐，也会被里面的温情感动。但是读着读着感觉很难融进剧情中，可能巴克曼的这种风格让我有点审美疲劳了吧。 等等再重复一遍吧！

wQc

正在消逝的只是童年的概念，而源自人类童年的自然纯粹的真、善、美以及爱的光芒，相信会在一代又一代儿童的身上永恒地传递和闪耀。

1.88793mAh

守护全世界最好的陈宇宙😭😭😭😭

中茶普洱13316232794晓敏

最不可能的可能往往就是事件本身的真相。一场精心策划的谋杀案发生在东方快车上，凶手不止一个，而是承包了些整个车厢拥有不同身份不同种族的人，很难想象，一整个车厢所有人的证词都是谎言，一整个车厢的十二个人甚至拥有高贵地位和身份的人，全部为了同一个计谋而说谎，这一场精心设计的谋杀，他们所有的联系源于早年前美国一场绑架案，而他们就是当时绑架案的陪审团。十二刀的伤痕，所有人的证词都在导向凶手是一个人，导向错误的时间，为的就是诱导侦探，无法查出真凶。不得不说，在这种整个火车上的人都在说谎的情况下，靠着仅有的手帕和护照上的一小块油渍还有侦探这种颠覆性思维严谨的逻辑一步一步推理出真相，让人赞叹和震惊！

清泉竹韵🌸จุ๊บ

品读李清照的词作，就像欣赏一件没有瑕疵的青花瓷，就像倾听一首曲调柔美哀婉的古典乐，任何一首作品，都能给人以淡淡哀伤与美丽哀愁的情感体验。

研农

中国人为人处世的原则或法则太多，又往往互相矛盾。老祖宗留下了不少的遗训，这些遗训常常都是要打架的。比方说，老祖宗谆谆教导我们，一个人，应该见义勇为，“路见不平，拔刀相助”，但同时又会告诫我们少管闲事，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。从古人造字到由风俗典故生成的词汇，真是联想丰富啊！中国人的闲话心理真的不符合文明人类的五蕴皆空。

九州飘渺山

#念念不忘，必有回响。 #学会表达很重要，各种行为的背后都有一定的情绪牵动。 #会表达≠圆滑 就如 夸赞≠拍马屁 #强硬的、对对方攻击式的表达换成直接表达自我的情绪，“你”转变成“我”。 #说到底能量高的去引导另一方，倘若能量都低那就自我修炼。 #亲密关系本该是我们成长的道场，很多人却因此备受煎熬。 #没有完美的爱情，我们的一生都在寻找自我。

汉江月

以超级搞笑的叙事方式，让人在捧腹中了解了四大文明古国的历史。值得一读。

shenling

不像书里留下标记的那些评论那样  一些当前无法圆得漏洞后面都补上了 另外在这个app看推理剧集这一点以后要戒掉 喜欢看评论 或者说第一遍的时候要戒掉这个习惯吧 太影响观看体验了 话说回来确实使脑洞大开 最后揭秘的那些瞬间确实称得上是眼前一亮 国产推理越来越好了 支持！加油哦 上海推理三巨头 哈哈哈

任聪

“生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。”这是毛姆用雷昂修士的话作为本剧的结语！很有渗透力的一句话，也如同他的文章，读完之后，总让你有一种实打实的收获感！读这部剧就像回到了学生时代，把自己置身教室，别有一番趣味！面对面聆听“毛姆老师”谈看剧心得，谈人生哲理，并在你桌面上，摆上一本本经典经典剧集，用一贯的幽默语风，严谨而谦逊，坦诚而又直接的侃侃而谈，像是介绍老朋友一样，从编剧的生平、性格和先为人知的八卦趣闻，到编剧写作经历及内心动态变化等等，逐层深入，细心解读。文章新奇有趣而又生动鲜活，无一不挑拨着你的心弦！收起桌上的经典剧集，顿时让人有一种重温经典的强烈欲望！我想，它将是一段更美好的旅程吧～

fengpiny

第一次看到T.C. Rice是在微博的小视频上，他讲述了中国人和美国人在对待同一件事时的不同做法，非常清楚地展现了两个国家的行事差异，中国人是在不伤大雅的前提下适度圆滑地将事情圆满解决，美国人则是按规矩刻板执行最终并没有让双方都开心地接受。文化差异是存在的，但是都有其产生的地域背景，如果真的将中国的那一套搬到国外，其实并不一定可行，而T.C. Rice在视频中说所的美国人规矩办事的法子也并不一定在该国是行不通的。 但是作为一个生活在中国的中国人，哪怕是制度、法律相对完善的上海，除去大的制度性、工作类的事儿，一些生活中的小事儿，依然是在和被中国传统观念彻底浸润的中国人打交道，这种时候就不由得感叹老祖先的机灵。如果说西方人的行事是遵循法规制度的直通通坦荡荡，那么中国人则有曲径通幽、曲线救国之感，让人心生“妙啊”之叹。所以智慧应该就是在面对挑战的时候将劣势转化为优势吧。 本剧的要传达的内容是比较简单的，他并没有像卡耐基去分析人性的弱点一样告诉人应该怎么去和他人交流沟通，更多的是说人应该如何和自己相处，是属于一本让人向内看的书。他用的是娓娓道来的方式，讲的是朴朴素素的道理，表达的也是耳熟能详的规劝，甚至在部分集数有他自己的思考过程，看得有些琐碎，但我们总是知道却做不到。他说人有三个弱点：求生存、自私和求快乐。 求生存就是怕死，反正我挺怕死的。和初恋分手的时候，他有些担忧又有些自恋地看着我说：“你不会轻生吧？”现在不禁会心一笑，哈哈哈，我这么怕疼怕死的人，怎么样也不会想不开的。其实很多人怕死恐怕并不仅仅是因为死去后万事空和对生的眷恋，更多的应该是对还活着的亲人的眷恋。不过分的自私也是非常合理的存在，而快乐更是活着的重要意义。所以编剧在书中给出的答案是：有钱时想别人，无钱时想自己；得意时不炫耀，失意时不诉苦；位尊时不虚妄，位卑时不讨好；势强势多助人，势弱时要自持；体健时应爱惜，体衰时多锻炼；年轻时要谦恭，年老时不固执；前进时想退路，后退时要救人；为主时不苛刻，附从时不逢迎；施舍时要舍得，受益时要感谢；有理时能恕人，错误时要坦诚。 编剧是台湾人，研究的是中国传统文化，他在文中所提的这些答案乍一看特别像《He May Be Dead But He's Still Elvis》和《He May Be Dead But He's Still Elvis》中教人做人做事的条款，又想感慨一声，哎，和大陆人相比，台湾人对国学的研究。。。。。。

白春生

2020年因疫情而静止的生活成为了我的反思时机。从前我总是因为高度敏感而感受到莫大的痛苦，从与人交际到生活习惯，总是在按照其他人的所谓“正常人”标准，扭曲自己作为高度敏感者的真实需求。我讨厌无效社交、讨厌聚集、讨厌嘈杂聒噪，却时常硬着头皮聚餐、社交、逢迎，强迫自己融入大家，结果呢？每次我都筋疲力竭、痛苦不堪，然而大家对我的印象并没有变得更好(实际上原本也并没有人觉得我很差)，是我从未意识到自己的高度敏感，从未正视并接纳这样的自己。 在意识到自己的高度敏感之后，我有意识地感知自己的情绪，明确对情绪的疏导方向及方式，找寻使我自在舒适的生活方式。我理解了自己同其他人的差异性，我喜欢安静、喜欢自由、喜欢闲适、喜欢独处、热爱自然，追求内心的平静，我向内寻求力量，我仅需三五知己即可获得支持与满足感，无需认识很多人、关注很多事(那会使我筋疲力竭、迷失自我)。我为自己而活。 这许久的隔绝状态使我真正正视了自己的高度敏感和内在需求，通过对社交采取回避态度，以避免受到过度刺激，在独处中自我剖析、自我解脱、自我充电，使我对自己有了更深刻的认识，我更加能够控制自己了。我又重新是我了。我不再过分在意别人对我的评价、不再过度调用共情能力、有意识地简化交际圈、多通过独处同自己的内心沟通。 直到看到这本高度敏感者的宝追剧记录，我发现书中的观点同我进行自我剖析所得出的体悟极度契合。这也恰恰说明了高度敏感者对于自身的感知也是高度灵敏的，所以我们更容易理解自己、改变自己，使自己变得越来越好。 共勉。

葛佳佳_Jojo